ÁREA : CC.

SS
FECHA : Viernes 09 de abril
GRADO : 1° secundaria “C”
PROFESORA : Flor Angel Palomino Matta
MEDIO : Google Meet
COMPETENCIA: Construye interpretaciones históricas.
TEMA:

INDICACIONES:
• Leer y analizar la sesión que se presenta en esta guía.
• Enviar su trabajo con sus apellidos y nombres completos, así como el grado y sección al cual pertenece.
• Enviar sus trabajos por el correo siguiente:
[email protected]. los estudiantes que tengan dificultades
para subir sus trabajos por el medio indicado, comunicarse con la
docente a cargo.
• Los trabajos serán enviados el mismo día trabajado la sesión.
• RECUERDEN archivar sus productos en su portafolio o cuaderno.

¡EMPECEMOS!
ACTIVIDAD:
1.- Leemos el texto “¿Cómo era la democracia en Atenas?”
Tomamos en cuenta que:

Durante la lectura, identificamos cómo era la democracia en Atenas. Subraya, resalta o anota las ideas principales.
Asimismo, para reconocer el tipo de fuente que hemos leído, tengamos presente la clasificación de las fuentes
históricas:
• Según su relación temporal con el pasado, pueden ser primarias o secundarias.
• Según el tipo de información, pueden ser orales, materiales, escritas o audiovisuales

Teniendo en cuenta la lectura, responde las preguntas del siguiente cuadro, las cuales te permitirán reconocer
la clasificación, síntesis y análisis de la fuente:
Luego de haber completado el cuadro, responde las siguientes preguntas:
• ¿Por qué la democracia ateniense es considerada limitante?
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________________
• ¿Nuestra democracia actual puede ser considerada limitante?
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____________________________________________________________________________________________
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Leemos el texto “Mujeres Gobernantas en la costa norte del Antiguo Perú”. En él se explica acerca de
la participación democrática en el Perú antiguo y el rol que asumieron las mujeres.

Preguntas a Fuente A Fuente B Fuente C Fuente D

la fuente

Según su Fuente escrita

relación Fuente Monumental- Fuente Monumental- Fuente escrita (los (los cronistas
temporal con Arqueológica. Arqueológica cronistas españoles) españoles)
el pasado y
el tipo de
información
que brinda,
¿qué tipo de
fuentes es?

¿De qué trata Los enterramientos La denominación de Las capullanas ¿Qué dicen los
la fuente? representan el poder gobernanta y sacerdotisa cronistas de las
que estas señoras de Chornancap. capullanas?
tuvieron en vida

¿Qué nos fueron grandes Funciones señoras cacicas que los Mujeres que
comunica la gobernantas, exclusivamente políticas, cronistas españoles ejercían cargos
fuente sobre sacerdotisas e incluso rituales y ceremoniales. llamaron capullanas. de cacicas o
el rol que guerreras que curaquesas, es
asumieron muestran al mundo en decir, mujeres
las mujeres sus tumbas. con poder y
de la costa gobierno en los
norte del señoríos en el
Antiguo espacio de la
Perú? ancha costa de
Piura.

¿Qué Que las cuatro

elementos fuentes toman
tienen en en cuenta a las
común estas mujeres
fuentes? gobernantas,
sacerdotisas y
guerreras en la
costa norte del
antiguo Perú.
DESPUÉS DE REFLEXIONAR SOBRE LA SESIÓN. Ahora vamos a reconocer los cambios de algunos actores
sociales en la participación democrática desde la Grecia clásica hasta la actualidad. Revisa las fuentes
utilizadas. Recuerda que también puedes conversar sobre el tema con una persona adulta de tu familia o con tu
docente para seguir mejorando. Luego, completa el siguiente cuadro:

RETO DE HOY: Elaborar un Texto Argumentativo, ayúdate con las respuestas que hemos planteado, tomando
tu opinión sobre los cambios ocurridos en la participación democrática de los actores sociales desde la Grecia
clásica hasta la actualidad.

ACTORES SOCIALES ¿Cómo ha cambiado su participación democrática?

Las mujeres

Los varones

Los niños y adolescentes

Los extranjeros

Los esclavos

Competencia: Construye Interpretaciones históricas

Criterios de evaluación. Lo logré Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para
de lograrlo. mejorar mis
aprendizajes?

Argumenté mi posición sobre la participación democrática de algunas

sociedades en la antigüedad utilizando fuentes históricas.

Expliqué los cambios y permanencias sobre la participación democrática de

algunos actores sociales de las sociedades en la antigüedad.

Expliqué cómo la participación democrática en las sociedades de la

antigüedad ha cambiado hasta la actualidad.
LECTURAS DE APOYO:

¿Cómo era la democracia en Atenas?

[…] la democracia de los atenienses solo beneficiaba a los ciudadanos. En estos tiempos […] se
dispuso que solamente eran considerados ciudadanos los hijos de los atenienses por parte de
padre y de madre. No eran considerados ciudadanos las mujeres, los esclavos y los extranjeros o
metecos. Si se incluye este dato, habría que decir que Atenas fue una democracia en cierta forma
limitada: entre unos 200 000 habitantes, tenía alrededor de 38 000 ciudadanos. Eso sí: cada uno
de estos compartía plenamente el poder con los demás ciudadanos, aunque fuera pobre. […]
Entonces, la democracia ateniense fue limitada: estaba cerrada a las mujeres, los extranjeros, los
esclavos y los aliados.

MUJERES GOBERNANTAS EN LA COSTA NORTE DEL

ANTIGUO PERÚ

Fuente A San José de Moro, Chornancap y Dama de Cao1 Los enterramientos representan el
poder que estas señoras tuvieron en vida, y mediante toda la parafernalia funeraria (conjunto de
instrumentos o aparatos) que las acompaña, se puede comprender que para nada estuvieron
supeditadas al hombre ni bajo el umbral del espacio privado del hogar. Todo lo contrario, fueron
grandes gobernantas, sacerdotisas e incluso guerreras que muestran al mundo en sus tumbas,
ajuares y representaciones iconográficas (conjunto de imágenes) el poder que detentaban en su
espacio de dominación. Estamos hablando de las sacerdotisas de San José del Moro, la
sacerdotisa de Chornancap o la dama de Cao.

Fuente B La gobernante y sacerdotisa de Chornancap2 La denominación de gobernanta y

sacerdotisa de Chornancap es la que más se acerca al contenido de la tumba; un personaje que
tiene jerarquía política. Sus ornamentos (vestidura y adornos) son para el uso en funciones
exclusivamente políticas, rituales y ceremoniales. Su tumba nos habla del poder político, pero
también de la función de liderar la vida ritual de su sociedad.

Fuente C Las capullanas3 Cuando Francisco Pizarro llegó en su segundo viaje en 1528, lo
hizo en la actual Piura, entre Paita y Punta Aguja. Estos lugares estaban gobernados por mujeres,
señoras cacicas que los cronistas españoles llamaron capullanas. Ellas manifestaron sus deseos
de ver a los españoles frente a frente. Enviaron pescados y frutas con un recado especial para
Pizarro, pidiéndole bajar a tierra. Su respuesta fue hacerlo durante su regreso que sería muy
pronto.

Fuente D ¿Qué dicen los cronistas de las capullanas?4 • Bartolomé de las Casas sostenía
que “ellas eran las sucesoras y no los varones”. • El cronista Ruiz afirmaba: “es una mujer y todos
la obedecían y la trataban por señora”. • Otro cronista afirmaba que el término capullana
pertenece a la lengua tallán, y se refiere a mujeres que ejercían cargos de cacicas o curaquesas,
es decir, mujeres con poder y gobierno en los señoríos en el espacio de la ancha costa de Piura.