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PARASHÁ 44 DEVARIM | DEUTERONOMIO 1:1 - 3:22

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Aliyot de la Toráh: la Toráh al pueblo. El motivo de esta

recapitulación se debe a dos posibles causas:
1. 1:1-11
2. 1:12-21 1. El hecho de enseñarla a la nueva
3. 1:22-38 generación que estaba en ese momento,
4. 1:39 - 2:1 ya que la generación que salió de
5. 2:2-2:30 Mitsráyim (Egipto) había muerto en el
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6. 2:31 - 3:14 Telegram (escanea el
desierto y solo quedaban los que en aquel
7. 3:15-22 código QR) entonces eran niños.
8. Maftir: 3:20-22
2. La entrada a la Tierra Prometida era
Haftaráh: Yeshayah (Isaías) 1:1-27 inminente, por lo que se necesitaba
recordar estas instrucciones dadas por
Brit Hadasháh: Hitgalut (Revelación) 1:1-8; YHVH, lo cual haría que fueran una nación
1:9-20; 2:1-7; 2:8-11; 2:12-17 diferente a las demás.

1:5-7 Al otro lado del Yardén, en la tierra

DEVARIM Significa “Palabras” o “Cosas”. de Moav, Mosheh se puso a exponer esta
Torah. Dijo: Yahweh nuestro Elohim nos
habló en Jorev, diciendo: “Ustedes han
permanecido bastante tiempo en este
monte. Salgan y emprendan su camino a
la serranía de los emoritas y a todas sus
vecindades en el Aravah, en la Serranía, en
la Shefelah, en el Néguev, en la costa, la
tierra de los kenaanitas, y al Levanón,
hasta el gran río, el Perat”. – Mosheh
comienza el recuento recordando el evento
que marcó el inicio de una nueva relación del
pueblo con su Elohim. Es decir, fue la
“Entrega de la Toráh” lo que marcó a Israel de
una forma indeleble por el resto de sus vidas.
Primera aliyá, 1:1-11 Mosheh recuerda que la idea de YHVH no era
que se quedaran en el desierto, sino que
1:1-3 “Estas son las palabras que dirigió avanzaran hasta alcanzar la Tierra Prometida.
Mosheh a todo Yisrael al otro lado del Esto nos enseña un gran principio espiritual:
Yardén [Jordán], a través del desierto, en la entrega de la Toráh en nuestras vidas no
el Aravah, cerca de Suf, entre Parán y Tófel, es el final, sino el comienzo de nuestro andar
Laván, Jatserot, y Di Zahav. Hay once días con El Eterno.
desde Jorev hasta Qadesh Barnea por la
ruta del Monte Seír. Fue en al año cuarenta, 1:10-11 “Yahweh su Elohim los ha
el primer día del mes undécimo, que multiplicado al punto de que son hoy tan
Mosheh se dirigió a los yisraelitas de numerosos como las estrellas en el cielo.
acuerdo con las instrucciones que le había Que Yahweh, el Elohim de sus padres, les
dado Yahweh para ellos”. – Después de aumente su número mil veces y los
varios años en el desierto, Mosheh recapitula bendiga como prometió”. – Mosheh les
estaba mostrando que YHVH había cumplido
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su promesa de multiplicarlos. Sabemos que todo y no delega. En el Reino de YHVH no es
esta es una promesa también profética, pues así, sino que todos forman parte de él; todos
no solo habla en ese momento, sino que así tienen responsabilidades en él y todos
sería a través de los tiempos; incluyendo dependen de todos para la realización de la
también los muchos de otras naciones que, a tarea asignada. Esta tarea está resumida en
lo largo de la historia, se han unido a la nación la escritura: Kefá Álef (1 Pedro) 2:9 “¡Pero
de Israel y los que sabemos que se seguirán ustedes son un pueblo escogido, los kohanim
uniendo por la sangre de Yeshúa Ha’Mashíaj. del Rey, una nación Kadosh, un pueblo para
Es por eso por lo que la bendición de Israel YAHWEH poseer! ¿Por qué? Para que
corresponde en gran parte a su multiplicación. ustedes declaren las alabanzas del que los
En eso consiste la promesa hecha a Avraham llamó y los sacó de la oscuridad a su luz
de ser de bendición y que a través de él maravillosa” (BKIM). Por otra parte, está el
serían bendecidas todas las familias de la hecho de que el líder debe tener cualidades,
tierra. Esta promesa está respaldada en Ivrim dones y talentos que solo son dados a ellos,
(Hebreos) 11:12 “Y por lo tanto, de uno solo, como dice la escritura en Yaaqov (Santiago)
y estando éste muerto en cuanto a estas 1:17 “Toda buena dádiva y todo don perfecto
cosas, nacieron hijos como las estrellas del proviene de arriba, del Padre de las luces, en
cielo en multitud, y como la arena quien no hay cambio ni sombra de variación.”
innumerable que está a la orilla del mar” (VIN). (VIN). En este caso vemos cuatro requisitos
No habla de que esta multiplicación fuese indispensables:
debido a la fe del pueblo. Al contrario, por la
fe (Emunah) que tuvo un hombre en el 1. Ser Hombre. Esto quiere decir que no
pasado, Avraham, ellos fueron multiplicados. podían ser mujeres. A las mujeres no les
La fe (Emunah) trasciende los límites del fue dado liderar a los hombres como dijo
tiempo. El Elohim en el que creemos está Rab Shaúl en 1 Timoteo 2:11-12 “La
fuera de todo tiempo y espacio y actúa en el mujer aprenda en silencio, con toda
momento que lo estime. No creas que tus sujeción; porque no permito que una
oraciones no son contestadas. Aun cuando mujer enseñe ni ejerza dominio sobre el
no veas el cumplimiento, puede ser que la hombre, sino que esté en silencio” (VIN).
respuesta esté destinada a otro momento Quizás muchos pongan de ejemplo a
como sucedió con Avraham. Está escrito en Dévorah. Ese caso fue especial, puesto
Kefá Bet (2 Pedro) 3:9 “El Señor no retarda que no había hombres dispuestos en ese
la promesa, como algunos la consideran momento y ella fue establecida, entre
tardanza, sino que es paciente hacia vosotros, otras cosas, para vergüenza de Barak.
no queriendo que ninguno perezca, sino que 2. Ser sabio. Es decir, que sean
todos procedan al arrepentimiento” (BTX3). conocedores de la Toráh. La Escritura
dice en Tehilim (Salmos) 19:7 “La Torah
de YAHWEV es perfecta, y transforma la
Segunda aliyá, 1:12-21 vida; los decretos de YAHWEV son
duraderos, y hacen sabio al sencillo”
1:12-13 “¿Cómo puedo llevar sin ayuda el (VIN).
problema de ustedes y su carga, y su
pleito? Escojan de cada una de sus tribus 3. Tener discernimiento. Conocer la Toráh
hombres que sean sabios, discernidores y es solo el comienzo. Se necesita
experimentados y yo los nombraré como discernimiento de espíritu. La Escritura
cabezas de ustedes”. – Un verdadero líder dice en Yojanán Álef (1 Juan) 4:1
reconoce que necesita de otras personas. Es “Amados, no creáis a todo espíritu, sino
decir, que necesita de otros líderes que lo probad los espíritus, si proceden de Dios;
auxilien en su tarea. Es muy común ver porque muchos falsos profetas han salido
congregaciones impregnadas por el al mundo.” (BTX3).
sentimiento gerencial del líder que lo hace

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4. Tener experiencia. Esta palabra usada 1:16-17 Además, les encargué a sus
aquí en hebreo es “yadá” (‫ )י ַָדע‬del Strong magistrados lo siguiente: “Oigan a sus
#3045 que significa: conocer, conocido, hermanos y decidan justamente entre
conocimiento, experimentado, cualquier hombre y un compañero
experimentar, experto. Esto significa que yisraelita o un extranjero. No sean
deben ser personas conocidas por su parciales en el juicio: oigan al alto y al bajo
experiencia en el liderazgo y al mismo por igual. No le teman al hombre, porque
tiempo respetadas por el pueblo. Rab el juicio es de Elohim. Y cualquier asunto
Shaúl lo recomienda en 1 Timoteo 3:6-7 que sea muy difícil, para ustedes, me lo
“Que no sea un recién convertido, para traerán a mí y yo lo oiré”. – La función
que no se llene de orgullo y caiga en la principal de los jueces es hacer justicia y la
condenación del Acusador. También debe única manera de ser justos es cumpliendo
tener buen testimonio de los de afuera, cabalmente la Toráh. Esto implica no hacer
para que no caiga en el reproche y la diferencia entre las personas. La Escritura
trampa del Acusador.” (BKIM). Esta dice en Mishlé (Proverbios) 17:15 “Aquel
situación se repitió otra vez en Maaseh que justifica al perverso y el que condena al
(Hechos) 6:1-7 “En estos días, cuando el justo -ambos son igualmente inmundicia y
número de talmidim estaba creciendo, los abominación a YAHWEH” (BKIM). Es muy
judíos de habla griega empezaron a importante ser justos cuando aplicamos la
quejarse contra los que hablaban hebreo, Toráh, puesto que el juicio es de Elohim. Es
que sus viudas estaban siendo decir, que Él nos comisiona para ejercer su
desatendidas en la distribución diaria. Así juicio. Debemos tener cuidado cuando lo
que los Doce convocaron una reunión hacemos, porque como dijo Yeshúa en
general de los talmidim, y dijeron: "No es Matityah (Mateo) 7:2 “Porque de la forma
apropiado que seamos nosotros que juzgas a otros, serás juzgado; con la
negligentes con la Palabra de YAHWEH misma medida con que mides a otros, serás
para servir mesas. Hermanos, escojan medido” (BKIM).
siete hombres de entre ustedes que sean
conocidos por estar llenos del Rúaj Otra verdad importante que encontramos en
Ha’Kodesh y sabiduría. Nosotros los este versículo es que la misma justicia debía
designaremos para que estén a cargo de aplicarse tanto para el natural, como para el
este asunto importante. Pero nosotros extranjero. Cualquier extranjero que haga
daremos completa atención a la oración y pacto con el Eterno es considerado igual que
a servir a la Palabra". Lo que ellos dijeron, si lo hace un natural. Lo expresa Rab Shaúl
fue aceptado por todos en la reunión. en Efesiyim (Efesios) 2:11-16 “Por lo tanto,
Eligieron a Esteban, un hombre lleno de fe recuerden el estado en que estaban antes:
y del Rúaj Ha’Kodesh, Felipe, Prócoro, Ustedes, Gentiles de nacimiento, llamados
Nikanor, Timón, Parmenas y Nicolás, los incircuncisos por aquellos que por una
quien era un prosélito de Antioquía. simple operación en la carne son llamados
Presentaron estos hombres a los circuncisos, en aquel tiempo no tenían
emisarios que oraron e impusieron sus Mashíaj. Estaban apartados de la vida
manos sobre ellos. De modo que la nacional de Yisra'el, extranjeros a los Pactos
Palabra de YAHWEH continuaba que personifican la promesa de YAHWEH.
difundiéndose. El número de talmidim se Estaban en este mundo sin esperanza y sin
incrementó rápidamente en Elohim. Pero ahora ustedes, que estaban
Yerushaláyim, y una multitud de kohanim muy lejos, han sido acercados por medio del
estaba siendo obediente a la fe” (BKIM). derramamiento de la sangre del Mashíaj.
Por lo tanto, podemos aprender que Porque El mismo es nuestro Shalom, Él nos
cuando se establece un liderazgo ha hecho a ambos pueblos uno y ha
competente, la Palabra de YHVH se derrumbado la mejitzah que nos dividía,
difunde y muchos la obedecen. destruyendo en su propio cuerpo la
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enemistad ocasionada por la Torah con sus alto) o act. (monte); usado en gran variedad
mandamientos, manifestada en la forma de de sentidos, primario y secundario,
dogmas. El hizo esto, para crear en unión con literalmente y figurativamente (como sigue): -
El mismo de los dos, un hombre renovado, y abandonar, adelantar, alejar, altivez, alzar,
entonces hacer Shalom. Para así, reconciliar andar, apartar, apuntar, arder, arreciar,
para YAHWEH, ambos pueblos en un sólo asaltar, atrapar, caer, conducir, cortar, crecer,
cuerpo, siendo ejecutado como un criminal, cubrir, decretar, dejar, desaparecer,
entonces mató en sí mismo esa enemistad” despuntar, desvanecer, echar, elevar,
(BKIM). Efesiyim (Efesios) 2:17. Es enaltecer, encender, enhiesto, enorgullecer,
recordado también en el Pacto Renovado por ensanchar, enviar, escalar, establecer,
Yaaqov (Santiago) 2:9 “Pero si tienen exaltar, exhalar, gastar, grada, imponer,
favoritismos, cometen pecado y quedan invadir, ir, levantar, llegar, llevar, mayor,
reprobados por la Torah como transgresores” mención, ofrecer, ofrenda, pasar, pesar,
(VIN). Este verso es una muestra de la poner, preferente, al rayar, realzar, recoger,
vigencia y actualidad de las leyes, preceptos recurrir, retirar, rumiar, sacar, sacrificar,
y mandamientos que están en la Torah de sacrificio, salir, sobrepasar, subida, subir,
Elohim. traer, trepar, venir, volver. Uno de los
significados que podemos extraer es que
1:21 “Mira, Yahweh tu Elohim ha puesto la corresponde a “sacrificio”. Específicamente
tierra a tu disposición. Sube, toma se usa para hablar de “holocausto” de una
posesión, como te prometió Yahweh, el ofrenda que asciende.
Elohim de tus padres. No temas ni te
desanimes”. – Este discurso tenía como Subir a la Tierra Prometida se hacía con la
objetivo principal para esta nueva generación, idea de que el pueblo pudiera ascender en
que no cometiera el mismo error que sus sacrificio a YHVH, como dice Romiyim
padres, específicamente en atemorizarse por (Romanos) 12:1 “Así que, hermanos, les
las guerras que tendrían que librar para entrar ruego por las misericordias de Elohim que le
a la “Tierra Prometida”. YHVH ya les había ofrezcan sus cuerpos como sacrificio vivo,
dado la tierra, lo que implicaba que tenían consagrado y agradable a Yahweh, como su
asegurada la victoria. Sin embargo, sus culto racional” (VIN).
padres dudaron de la promesa y por eso
vagaron por 40 años en el desierto. Esto era 1:27 Ustedes murmuraron en sus carpas y
precisamente lo que Mosheh quería impedir dijeron: “Porque Yahweh nos aborreció
con lo dicho en este pasaje. fue que nos sacó de la tierra de Mitsráyim,
para entregarnos a los emoritas para que
nos exterminen”. – La mentira que con más
frecuencia ha’Satán pone en los hijos de
Tercera aliyá, 1:22-38 Elohim es que se piense que YHVH ha
1:26 “Pero ustedes se negaron a subir y se desechado a su pueblo. Al cntrario Rab Shaúl
burlaron del mandato de Yahweh su nos dice claramente en Romiyim (Romanos)
Elohim”. – Cuando desobedecemos el 11:2a “Elohim no rechazó a su pueblo, al cual
mandato de YHVH no solo lo estamos conoció de antemano” (VIN).
poniendo en duda, sino que lo estamos 1:32 “Sin embargo, con todo eso, ustedes
menospreciando. Desechar el consejo del no tuvieron confianza en Yahweh su
Altísimo es desecharlo directamente a Él. Elohim”. – La característica principal de una
Subir es una palabra compuesta por: “abá” persona rebelde es que, a pesar de ver la
(‫ )אָ בָ ה‬del Strong #14 de la raíz primaria: mano de YHVH obrar, no es obediente. Toda
respirar con, es decir (figurativamente) la travesía que el pueblo de Israel
mostrar asentimiento: - querer, hacer (lo que experimentó en su caminar por el desierto,
te pide), consentir. Y “alá” (‫ )עָ לָ ה‬del Strong incluyendo la salida de Mitsráyim (Egipto);
#5927 de raíz primaria: ascender, intr. (ser durante todo ese recorrido, el pueblo vió al

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Altísimo obrar de manera poderosa en favor tus labios de hablar engaño” (BKIM).
de ellos. Aun así, muchos se rebelaron y no
obedecieron Su Palabra, dudaron de Sus 2. La falta de fe hace que seamos
Palabras y de Su poder. Por este motivo esa considerados malos delante YHVH.
generación no vio la Tierra Prometida. Dicho de otra manera, es la fe lo que nos
hace agradables delante del Altísimo. La
1:34-36 Cuando Yahweh oyó las fuertes palabra fe viene del hebreo Emunáh que
quejas de ustedes, se enojó. Y juró: “Ni quiere decir, entre otras cosas, fidelidad.
uno solo de estos hombres, de esta mala Es decir, “una persona de Emunah es
generación, verá la buena tierra que juré aquella que es fiel a YHVH y a su
dar a sus padres, ninguno excepto Kalev Toráh”. Estos hombres no creyeron las
hijo de Yefuneh; él la verá, y a él y a sus palabras del Eterno aun habiéndoles
descendientes les daré la tierra que pisó, prometido llevarlos a una tierra buena. La
porque él permaneció fiel a Yahweh”. – En Escritura afirma en Ivrim (Hebreos) 3:19
estos versículos encontramos tres grandes “Por tanto, vean que no pudieron entrar en
enseñanzas para nuestras vidas. su reposo por falta de confianza” (BKIM).
1. El poder de la lengua. La Escritura nos
dice en Mishlé (Proverbios) 18:21 “La 3. Es la Emunah (fe) la que nos sostiene
lengua tiene poder sobre la vida y la delante de YHVH. Kalev es expuesto aquí
muerte, aquellos que la gobiernan han de como un ejemplo de Emunáh. Al mismo
comer sus frutos” (BKIM). Die también en tiempo Elohim deja claro que es por causa
la Escritura Mishlé (Proverbios) 8:13 de la Emunáh que se entrará a la Tierra
“Respetar a Yahweh es odiar el mal; yo Prometida. La Escritura nos dice en Ivrim
odio el orgullo, la arrogancia, el camino (Hebreos) 11:6 “Y sin fe es imposible
malo, y la duplicidad en el habla.” (VIN). agradarlo, porque es necesario que el que
“Duplicidad en el habla” se conoce como se acerca a Elohim crea que él existe y
“Lashón Hará” o “Lengua Maligna”. Esto que recompensa a los que lo buscan”
es pecado porque trata de usar la lengua (VIN).
con malos propósitos. Es decir, para
maldecir, injuriar, criticar, entre otras
cosas negativas. Lo triste de esta historia Cuarta aliyá, 1:39 - 2:1
es que muchas personas ignoran el poder
que tienen sus palabras. Yeshúa nos dice 1:41-42 Ustedes me respondieron,
en Matityah (Mateo) 12:35-37 “La diciendo; “Somos culpables ante Yahweh.
persona buena dice cosas buenas, porque Pero ahora subiremos y pelearemos, tal
guarda el bien; la persona mala dice cosas como nos ha mandado Yahweh nuestro
malas, porque guarda lo malo. Además, Elohim”. Y todos ustedes se armaron con
les digo esto: En el Día del Juicio, la gente implementos de guerra e
tendrá que dar cuenta de todas las imprudentemente se dirigieron a la
palabras descuidadas que hayan hablado; serranía. Pero Yahweh me dijo que les
porque por tus propias palabras, serás advirtiera: “No suban a pelear que yo no
declarado inocente, y por tus propias estoy en medio de ustedes; si no, van a ser
palabras serás condenado” (BKIM). Cada derrotados por sus enemigos”. – Aquí hay
palabra que sale de nuestra boca tiene un una aparente contradicción ¿Cómo es que
impacto en el mundo espiritual. Debemos YHVH en versos anteriores le dice al pueblo
tener cuidado con lo que decimos. Dice que tome posesión de la tierra y aquí le dice
además la Escritura en Tehilim (Salmos) que no vayan? Esto nos permite tener
34:11-13 “Vengan, hijos, escúchenme, les inicialmente dos posibles conclusiones:
enseñaré lo que es honrar a Yahweh. 1. La promesa se cumple en el tiempo
¿Alguno ama la vida y desea ver años de establecido; ni antes ni después. Esto
prosperidad? Guarda tu lengua del mal, y
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lo expresa Rab Shaúl hablando acerca de “concesiones” con el enemigo. Por otro lado,
la primera venida de Yeshúa en Galatiyim tomar más es un acto de desobediencia a
(Gálatas) 4:4-5 “Pero cuando vino la partir de la rebeldía, al tomar con esa actitud
plenitud del tiempo, Elohim envió a su el lugar que YHVH no nos dio. La Escritura
Hijo, al nacer de mujer nació bajo condena respalda este principio en la porción dice en
legal, para que redimiera a los que Mishlé (Proverbios) 30:7-9 “Dos cosas te
estaban bajo condena legal, a fin de que pido; no me las niegues antes de morir:
recibiéramos la adopción de hijos.” (VIN) mantén las mentiras y las palabras falsas
lejos de mí; no me des pobreza ni riquezas,
2. Ellos estaban yendo en su propia pero provéeme el pan cotidiano, no vaya a ser
fuerza. La lucha no es nuestra, sino de que, al estar satisfecho, reniegue, diciendo:
YHVH; entonces no es basado en “¿Quién es Yahweh?”, o que, al quedar
nuestras fuerzas, sino con las de Él. El empobrecido, me ponga a robar y profane el
hacer las cosas sin la aprobación del nombre de mi Elohim.” (VIN).
Eterno y en el tiempo que fue designado,
es un fracaso asegurado. La Escritura
dice en Mishlé (Proverbios) 21:31 “Un Sexta aliyá, 2:31 - 3:14
caballo puede estar preparado para el día
de la batalla, pero la victoria viene de 2:31 Y Yahweh me dijo: “Mira, comienzo
YAHWEH” (BKIM). por poner a Sijón y su tierra a tu
disposición. Comienza la ocupación; toma
posesión de su tierra”. – En los versículos
anteriores se narra como YHVH había
Quinta aliyá, 2:2-30 respetado las tierras a sus propietarios. La
2:4-5 Y encárgale al pueblo lo siguiente: orden dada a Israel era la de solo pasar de
“Ustedes van a pasar por el territorio de camino y si algo necesitaban, que lo
sus parientes, los descendientes de Esaw, compraran. El caso de la tierra de Jeshbón no
que viven en Seír. Aunque ellos estarán fue la excepción, solo que a Sijón, el rey de
temerosos de ustedes, tengan mucho esta tierra no le permitió al pueblo pasar por
cuidado de no provocarlos. Porque yo no allí. Fue este hecho lo que hizo que se
les daré a ustedes de la tierra de ellos ni la desatara la guerra entre el pueblo de Israel y
huella de un pie; le he dado la serranía de esta nación y por eso es por lo que YHVH le
Seír como posesión a Esaw”. – YHVH es dice a Mosheh que pondría a Sijón y su tierra
fiel. Todo lo que promete lo cumple. Estas a disposición del pueblo de Israel. Es decir,
tierras de las que se habla aquí y en los es en este momento que el Eterno les da
versículos siguiente, era el Eterno quien las permiso para poseer esa tierra. Aquí
había dado. Estas tierras en particular no aprendemos dos cosas importantes:
eran para el pueblo de Israel y por 1. Todo el que se oponga a los planes que
consiguiente ellos no podían tocar nada de YHVH tiene designados para Su pueblo,
esas tierras. El mandamiento estaba dado a pagará las consecuencias.
Israel para desalojar a los que vivían en la
tierra que Elohim les había dado 2. Solo el Eterno es quien dispone para Su
explícitamente, no en las que no les había pueblo de acuerdo con Sus designios. Es
mandado expulsar. De estos versículos decir, no es que alcancemos las cosas por
aprendemos un principio muy importante: “la nuestros propios méritos, sino que YHVH
integridad”. Es decir, no tomar menos de lo es quien permite que las tengamos.
que YHVH nos dio; pero tampoco tomar más.
A eso se llama integridad. Si tomamos menos 2:34 “En aquella ocasión capturamos
faltamos a la Emunah o lo que es lo mismo a todos sus poblados y destinamos a la
una Emunah (fe) incompleta, probablemente destrucción a todo poblado, hombres,
por el temor o por el hecho de hacer mujeres, y niños, sin dejar sobreviviente”.
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– Mosheh explica al pueblo como YHVH los matado a un león y un oso; y ese pelishtino
había usado para ejecutar juicio sobre esa incircunciso vendrá a parar como uno de ellos,
nación. Ejecutar juicio no es pecado; llevar la porque ha desafiado a las filas de Elohim
justicia por nuestra propia mano si lo es. vivo”. Y continuó: “Yahweh, quien me salvó
Debemos entender que lo que pasó con este del león y del oso, me salvará también de ese
pueblo de Jeshbón y otros pueblos fue juicio. pelishtino”. Shaúl le dijo a David: “Pues ve, y
No así lo que pasó con Shekhem, cuando los que Yahweh esté contigo” (VIN). Porque, así
hijos de Yaakov tomaron la justicia por su como nos ayudó en el pasado, lo continuará
mano como está narrado en Bereshit haciendo. Rab Shaúl lo enseña en Filipiyim
(Génesis) 34:25-29 “Al tercer día, cuando (Filipenses) 1:6 “Y estoy seguro de esto: que
estaban aún doloridos, Shimón y Lewí, dos de El que comenzó en ustedes la buena obra, la
los hijos de Yaaqov, los hermanos de Dinah, perfeccionará hasta que esté completa en el
tomaron cada uno su espada, vinieron contra Día del Mashíaj Yeshúa” (BKIM).
la ciudad que estaba tranquila, e inmolaron a
todos los varones. Pasaron a espada a Jamor
y a su hijo Shekhem, sacaron a Dinah de la Séptima aliyá, 3:15-22
casa de Shekhem, y se fueron. Los otros hijos
de Yaaqov vinieron sobre los inmolados y 3:21-22 También le ordené en aquella
saquearon el pueblo, porque habían ocasión a Yahoshúa, diciendo: “Tú has
contaminado a su hermana. Se apropiaron de visto con tus propios ojos todo lo que
sus rebaños y manadas y asnos, y de todo lo Yahweh tu Elohim les ha hecho a esos dos
que había dentro del pueblo, y en las afueras; reyes; así hará Yahweh a todos los reinos
todas sus riquezas, todos sus niños, y sus por los que vas a pasar. No les teman, que
esposas, a todos los que estaban en las Yahweh su Elohim es quien pelea por
casas, se los llevaron como cautivos y como ustedes”. – Mosheh sabía que Iehoshúa
botín” (VIN). Aquí, por el contrario, YHVH usa (Josué) sería el que continuaría la obra que
a su pueblo para juzgar a los demás, así YHVH había comenzado con él. Estos
como lo enseña Rab Shaúl en Qorintiyim versículos tienen dos objetivos principales:
Álef (1 Corintios) 6:2a “¿Acaso no saben 1. Informar al pueblo sobre la decisión que
que los santos van a juzgar al mundo?” (VIN). Elohim había tomado; la de establecer a
3:2 Pero Yahweh me dijo: “No le temas, Iehoshúa como el líder de Israel a partir
que lo estoy poniendo en tu poder a él y a del momento en que Mosheh faltara.
todos sus hombres y su territorio y tú le
harás como le hiciste a Sijón rey de los 2. Alentar a Iehoshúa a no tener temor. Así
emoritas, que vivía en Jeshbón”. – YHVH como se vió anteriormente, el temor
exhorta a Su pueblo a no temer. Cuando consiste en dudar de YAHVEH y sus
tenemos temor significa que no confiamos en promesas. Yohanán lo enseña en su
que Elohim está con nosotros y nos dará la primera carta Yojanán Álef (1 Juan) 4:18
victoria. Esto se entiende como falta de “En el amor no hay temor, sino que el
Emunah. Debemos recordar y debemos perfecto amor echa fuera el temor. Porque
apoyarnos en las victorias que el Eterno nos el temor conlleva castigo, y el que teme no
ha dado en el pasado. Esta fue la estrategia se ha perfeccionado en el amor.” (VIN).
de David cuando se narra en Shemuel Álef
(1 Samuel) 17:34-37 David le respondió a
Shaúl: “Su servidor ha estado atendiendo las
ovejas de su padre, y si venía un león o un
oso y se llevaba un animal del rebaño, yo lo
perseguía, lo golpeaba y se lo quitaba de la
boca. Y si me atacaba, yo lo agarraba por la
barba, lo tumbaba y lo mataba. Su servidor ha
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Conclusiones (VIN); Bemidbar (Números) 22:3 “Moav
estaba alarmado porque aquel pueblo era
Podemos resumir esta Parashá en tres muy numeroso. Moav le tenía terror a los
versos: yisraelitas,” (VIN); Yahoshúa (Josué)
1. Devarim (Deuteronomio) 1:8 “Miren que 2:9;11;24 “Les dijo: “Yo sé que Yahweh
pongo la tierra a su disposición. Vayan, les ha entregado el país a ustedes, porque
entren en la tierra que Yahweh juró a sus nos ha caído un temor a ustedes, y todos
padres, a Avraham, Yitsjaq, y Yaaqov que los habitantes del país están temblando
les asignaría a ellos y a su linaje después ante ustedes.”; “Cuando nos enteramos
de ellos” (VIN). La conquista de la tierra es de eso, perdimos el valor, y a ningún
el cumplimiento de la promesa hecha a hombre le queda aliento a causa de
Avraham. Nosotros como ellos, somos ustedes; porque Yahweh el Elohim de
llamados a heredar la tierra, porque en ustedes, es el único Elohim arriba en el
Yeshúa somos simiente de Avraham: cielo y abajo en la tierra.”; “Le dijeron a
Matityah (Mateo) 5:5 “Bienaventurados Yahoshúa: “Yahweh ha entregado toda
los mansos, porque ellos heredarán la esa tierra en nuestro poder; de hecho,
tierra” (BTX3); Kefá Bet (2 Pedro) 3:13 todos los habitantes de la tierra están
“Pero, según su promesa, esperamos temblando delante de nosotros”.” (VIN);
nuevos cielos y nueva tierra, en los cuales Yahoshúa (Josué) 5:1 “Cuando todos los
mora la justicia” (BTX3); Galatiyim reyes de los emoritas al lado occidental
(Gálatas) 3:16 “Ahora bien, las promesas del Yardén, y todos los reyes de los
fueron hechas a Abraham y a su kenaanitas cerca del Mar, supieron que
descendencia. No dice: Y a sus Yahweh había secado las aguas del
descendencias, como de muchas, sino Yardén en favor de los yisraelitas hasta
como de una: Y a tu descendencia, la cual que cruzaron, se les derritió el corazón, y
es Yeshúa” (BTX3); Galatiyim (Gálatas) no les quedó aliento por causa de los
3:14 “Para que la bendición de Abraham yisraelitas.” (VIN); Yahoshúa (Josué)
llegara a los gentiles por Yeshúa a fin de 9:24 “Pero ellos le respondieron a
que por medio de la fe recibamos el Yahoshúa: “Mira, tus servidores, se
Espíritu prometido” (BTX3): Galatiyim enteraron de que Yahweh tu Elohim le
(Gálatas) 3:29 “Y si vosotros sois de había prometido a su servidor Mosheh
Yeshúa, entonces sois descendencia de que te daría toda la tierra y que
Abraham, herederos según la promesa” exterminaría a todos los habitantes del
(BTX3). país por amor a ti; de manera que
temíamos mucho por nuestras vidas por
2. Devarim (Deuteronomio) 2:25 “Hoy causa tuya. Por eso fue que hicimos esto.”
mismo comienza a poner el pavor y el (VIN).
temor de ti en los pueblos de todas partes
debajo del cielo, de modo que temblarán y 3. Devarim (Deuteronomio) 3:2 “Pero
se estremecerán por causa tuya siempre Yahweh me dijo: “No le temas, que lo
que oigan de ti” (VIN). El temor de Elohim estoy poniendo en tu poder a él y a todos
sobre los enemigos es un arma poderosa sus hombres y su territorio, y tú le harás
a favor del pueblo de Elohim: Shemot como le hiciste a Sijón rey de los emoritas,
(Éxodo) 15:15 “Ahora están perturbados que vivía en Jeshbón” (VIN). Se
los clanes de Edom; las tribus de Moav – evidencian dos garantías de la victoria
un temblor se apodera de ellos; todos los sobre el mal:
moradores de Kenaan están espantados.”
(VIN); Shemot (Éxodo) 23:27 “Yo enviaré a. Elohim ha entregado a los malos en
mi terror delante de ti, y haré caer en manos de Israel.
pánico a toda la gente entre la que llegues, b. La victoria que se avecina: Hitgalut
y haré que tus enemigos huyan ante ti.”
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 EMC SHALOM INTERNACIONAL

(Apocalipsis) 3:9 “He aquí entrego a Nuestros comentarios obedecen a la doctrina

algunos de la sinagoga de Satanás, de establecida en EMC SHALOM
los que dicen ser judíos y no lo son, INTERNACIONAL como Ministerio de
sino que mienten. He aquí que los Raíces Hebreas y son pilares que
constreñiré de tal modo que vendrán y defendemos y exponemos en la predicación
se postrarán delante de tus pies y del Único Evangelio que los primeros
reconocerán que Yo te he amado” emisarios (shlijim-apóstoles) pregonaron
(BTX3); Qolosiyim (Colosenses) con un solo propósito: Restaurar el Reino de
2:13-15 “Y a vosotros, estando Israel. Maaseh (Hechos) 1:6 y dirigido a los
muertos en los delitos y en la destinatarios establecidos en Iaakov
incircuncisión de vuestra carne, os dió (Santiago) 1:1 y Kefá Álef (1 Pedro) 1:1 “LA
vida juntamente con Él, CASA PERDIDA DE ISRAEL”.
perdonándonos todos los delitos,
anulando el acta de los decretos que El mismo Rab Shaúl (Shaliaj Pablo) emisario
había contra nosotros, que nos era por excelencia para todos los gentiles, sabía
contraria, quitándola de en medio y de antemano que su foco de alcance era
clavándola en la cruz, y habiendo en solamente las doce tribus dispersas
ella desarmado completamente a los llamadas “Ovejas perdidas de la casa de
principados y a las potestades, los Israel” [Melo Ha Goyim]: Los justos de las
exhibió públicamente en el desfile naciones”, Maaseh (Hechos) 26:7. Es el
triunfal” (BTX3). cumplimiento de esta misma promesa que
nuestras doce tribus esperan obtener,
resueltamente haciendo sus actos de
Esta Parashá contiene los mandamientos adoración noche y día; a pesar de esto, ¡es
número 414 - 415 de los 613: en relación con esta esperanza, su Majestad,
que hoy soy acusado por los judíos!
414. Prohibición de nombrar un juez que no
sea experto en Toráh, aunque conozca otras Este documento es comentado
ciencias, Devarim (Deuteronomio) 1:17 semanalmente en vivo y en directo en
415. Prohibición de que un juez tenga miedo nuestras clases por internet, cada Shabat de
de un hombre malvado en un juicio, Devarim 9:00 a.m. a 12:30 p.m. (Horario Este de EU)
(Deuteronomio) 1:17 a través de www.zoom.com y el ID para
ingresar al canal de EMC SHALOM
INTERNACIONAL es: ID 4637031177

Nuestro único deseo a través de este material

es que tú y los tuyos sean más que
bendecidos por un entendimiento superior de
las Escrituras; moviéndonos del mensaje
subjetivo de hoy y casi místico, a lo objetivo
del mensaje, con una mayor certeza
idiomática y envuelto en su ambiente cultural
respectivo, dándonos así la mayor solidez
interpretativa de los textos.

Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia

________________ tienen un común denominador y un solo
deseo, el cual es establecer un
Fin de la Parashá. “avivamiento” tan poderoso que traiga la
presencia de El Rey de reyes y establezca su
Reino de una vez y para siempre; pero lo
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 EMC SHALOM INTERNACIONAL
único que traerá esto a la congregación de los ¡SHALOM LEKULAM!
santos de Israel es “LA HISTORIA BÍBLICA”,
el volver al fundamento y a la forma inicial de
la FE HEBREA.

Este documento, así como la clase de Toráh

de cada Shabat, están orientadas hacia el
conocimiento de la historia espiritual de un
pueblo: “ISRAEL”; así como a vivir con el
entendimiento de que somos la continuación
y conclusión de esta hermosa historia de
amor.
Estamos muy agradecidos por sus aportes a
nuestro ministerio. Nos está permitiendo ir
con mayor excelencia.

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