Sesion 9 - Hidalgogente

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FICHA DE APLICAIÓN - 9

Programa de Estudios/Programa Formación Humanística

Experiencia Curricular: Filosofía y Ética

Contenido temático: La moral

1. Blanco Narva Mathias Renatho (0%)


Apellidos y nombres de 2. Hidalgo Gente Rocio Pilar (100%)
integrantes de equipo: 3. Oscco Munayco Ariana Stephanie (100%)
4. Prudencio Simbron Zoila (0%)
5. Ruffener Mamani Frank Diego (70%)

Indicaciones:

I. Analizar los casos asignados por el docente y formule argumentos a favor y contraargumentos en el
cuadro de decisión ¿cuál sería la posición del grupo?

CUADRO DE DECISIÓN MORAL

OE, CHOLEAS Y TE ENCANO


CASO: “ADELANTE, MUNICIPIOS, PERO QUE QUEDE CLARO QUE
EL MOTIVO ES LUCHAR CONTRA LA DISCRIMINACIÓN”

Síntesis: El que discrimina o promueve la discriminación está


alentando a que se perjudique para toda la vida a otros, cerrándoles
puertas, negándoles reconocimientos, frenándoles salarios y ascensos.
Es un delito con daños sistemáticos e incalculables y, para remate, en
gran medida normalizado en el Perú. Por eso, combatir la
discriminación es un mandato que el Estado, y todos sus poderes,
deben hacer y gritar que lo hacen.

Dilema moral Discriminación: El racismo es un fenómeno social que tiene diferentes


componentes que se materializa en la exclusión y vulneración de
derechos y libertades de las personas. Es un problema que afecta
gravemente a la sociedad peruana, más de la mitad de peruanos/as se
ha sentido discriminado siendo las principales manifestaciones de
discriminación la negativa a ser atendido/a, el trato diferenciado y las
bromas. Esto acentúa la desintegración nacional y las profundiza,
impidiendo un desarrollo basado en la igualdad y afectando
principalmente a personas pertenecientes a pueblos indígenas,
población afrodescendiente y personas de origen o ascendencias
andina o amazónica, sin descartar la discriminación por sexo,
orientación sexual, lengua materna, edad, o por características
asumidas voluntariamente, como la religión, el estado civil, la
vestimenta o la identidad étnica.
TEMAS DE FONDO:

Identidad: Introducida por las instituciones dominantes de la


sociedad para extender y racionalizar su dominación frente a los
actores sociales, toma central en la teoría de la autoridad y la
dominación, y se adecua a varias teorías del nacionalismo.
Racismo: Este se define como una ideología que afirma la
superioridad de un grupo racial respecto a los demás y que preconiza,
en particular, la separación de estos grupos dentro de un país
(segregación racial) e incluso su eliminación. El racismo surge a
menudo para justificar un intento de dominación de una nación sobre
otras o de esclavitud de una minoría.
Clasismo: El clasismo es un fenómeno heredero del racismo. El
origen de la discriminación no se basa en este caso en diferencias
étnicas, sino en la pertenencia a diferentes clases sociales, debido a
las condiciones socioeconómicas del individuo o grupo social.
Homofobia: La homofobia es el rechazo y odio irracional que se
tiene hacia la homosexualidad y que conduce a la violencia y la
discriminación hacia los individuos que tienen dicha
orientación sexual
POSTURA (grupo):

Cada integrante de equipo debe insertar su postura (opinión) sobre la acción moral.

FRANK: La acción moral implica en querer hacer lo correcto. La discriminación ataca el corazón de uno mismo,
significa ser inhumano, discriminar y dañar a alguien simplemente por ser quien es o por creer en lo cree, la
discriminación es dañino.
 Córdoba, A. (25 de febrero del 2019). “Racismo y clasismo, la discriminación que no se ha podido
erradicar en Perú”. France 24. Consultado el 15 de julio de 2020. Recuperado de:
https://www.france24.com/es/20190225-racismo-clasismo- discriminacion-peru

ARIANA: La discriminación es una problemática que viene desde años y lamentablemente se mantiene presente en
el Perú, en lo particular es un tema que parte tanto de cultura como de educación, pero ya conforme uno va
creciendo puede diferenciar las buenas y malas acciones, está en cada uno cambiar esta problemática y educar a los
menores para encaminarlos a una sociedad más unida y respetuosa.
 Ministerio de Cultura. (2017). “DISCRIMINACIÓN Y RACISMO EN EL PERÚ. Alerta contra el racismo”.
Lima: MINCUL. Consultado el 23 de julio de 2020. Recuperado de:
https://alertacontraelracismo.pe/discriminacion-y-racismo-en-el-peru

ROCIO: La discriminación que se vive en el mundo viene generando diversas posturas entre las personas que son
discriminadas y las que discriminan, ya que muchas de ellas no lo toman de esa manera pro su sentido de superioridad
a haca el resto, la discriminación en sí es nociva, dañina, genera una desigualdad; todas las formas de discriminación
están el prejuicio basado en conceptos de identidad y la necesidad de identificarse con un grupo determinado. Esto
puede generar división, odio e, incluso, la deshumanización de otras personas porque tienen una identidad diferente.
 DISCRIMINACIÓN. (2021, abril 18). Amnistía Internacional.
https://www.amnesty.org/es/what-we-do/discrimination/

ARGUMENTOS A FAVOR CONTRA ARGUMENTOS


Estructura: Insertar la postura del grupo + cita o paráfrasis Estructura: Insertar la postura del grupo + cita o
Comentario, ejemplificar paráfrasis
Comentario, ejemplificar
Se comprenderá el problema de la discriminación
en la medida que el estudio En cuanto, al concepto de discriminación sostienen
dos frases muy precisas como son:
Involucre las contradicciones “Desprecio hacia personas de otras razas”; y
socioeconómicas de la realidad peruana. Hay grupos “Menosprecio a la cultura de ‘otro’ individuo”. Son
sociales que siguen estancados en la pobreza extrema quizás, las frases más comunes que indican como el
debido a factores geográficos, de uso de otros idiomas, de desprecio y el menosprecio, siguen pasando como
género, etcétera, que los colocan en una situación sinónimos, en las personas y, son parte de lo que
vulnerable y discriminatoria. Pero también hay sectores observan en la vida cotidiana, esto siempre pensado
que han mejorado sus condiciones de vida, aunque a un como situación de raza y, además de ubicar en ella la
ritmo menor, lo que les genera expectativas insatisfechas, cultura. Lo que, de alguna manera, nos lleva a
las que pueden hacerlos sentir como excluidos del sostener dos categorías, que definen precisamente el
crecimiento económico del país. Córdova (2018) señala lo orden racional sobre la cual se inscriben dichos
siguiente: conceptos. Aquí frases provocadoras como
La combinación de factores culturales con económicos, “Exclusión social por razones económicas”; y
los que son fuente de percepciones y conflictos que se “Distinción por el color de la piel”; no tienen sentido
enuncian como raciales (el «choleo», por ejemplo). Es o por lo menos no le dan cabida como alternativa. Es
importante analizar qué está pasando al interior de los decir, pareciera que la economía juega un papel
grupos —clase media, por ejemplo— para entender aparte, así como el color. Pazo (2016) señala lo
cómo se reproducen las estructuras sociales racistas y siguiente:
discriminatorias. (p.21) En el fondo, es entender que la discriminación
una vez que se caracteriza desde los espacios de
Lamentablemente existe un problema semántico que hay la subjetividad, abarca los planos más
que resolver ya que en sí mismo apoya la situación de complejos de la sociedad y, del individuo. Y por
desigualdad en los grupos sociales. La falta de conceptos ello, en el barrio priman todos los sentidos
delimitados aumenta la confusión y retroalimenta las cuando de insultos se trata. No en vano relucen
tensiones tanto en el ámbito individual como social, al frases como: “negro de mier...” “serrano de
agrupar en la denominación mier…” y; “cholo de mier...”, como las que se
«racismo» comportamientos y actitudes que combinan entre la vecindad. Y esto se, observa
obedecen a problemas y situaciones diferentes; ello no con más ahínco con las palabras que han
ayuda a encontrar alternativas para solucionar los escuchado las personas, y explican que son;
conflictos asociados a la desigualdad. negro, cholo y serrano. (p.58).

Según la encuesta en el Perú, Los principales motivos de Dado a conocer lo anterior se abre una manera de
discriminación son el nivel de ingresos (32%), la entender el caso, por cuanto la racialidad parece
vestimenta (25%), la forma de hablar (26%), los rasgos mirarse por el lado del color, más cuando lo negro lo
físicos (21%) y el color de la piel (19%). ven, en su mayoría, como el indicador de influencia
Y los principales lugares donde los peruanos/as se han en la escuela. Es decir, se observa que el color tiene
sentido discriminados son hospitales públicos o postas sus complejos sociales específicos de explicarlos.
médica (22%), comisarias (19%) y municipalidades (14%). Donde el “negro”, “zambo” “mulato”, “cobrizo” o
“marrón”, aún son contraseña para colorear a las
personas y de paso lo que genera el insulto de alguna
manera.
VALORES PRESENTES EN EL CASO:

Queda claro que las personas que discriminan, no poseen valores, por lo tanto, se mencionaran
lo valores básicos que carecen este tipo de personas: Igualdad, respeto, amabilidad, justicia,
dignidad, empatía
 Igualdad: Cualquier tipo de discriminación tiene la ausencia de la igualdad. No
hay nada más injusto que no tratar como iguales a los demás en cualquier ámbito de
nuestras vidas.
 Respeto: Este valor hace alusión al buen trato hacia los demás, y como vemos en
el caso hay una total falta de respeto hacia una persona.
 Justicia: Tratar con igualdad y dar a cada uno lo que se merece, y tratar mal a una
persona que trabaja dignamente como es limpiar la calle eso no es justo, ni
jurídico.
 Dignidad: La discriminación atenta contra la dignidad de las personas. La
dignidad implica el respeto por sí mismo y auto valorarse al mismo tiempo respeta
y valora a los demás. Como una persona puede auto valorarse si recibe malos tratos
de los demás, siendo despectivo, humillándolo y por consiguiente humillando a sus
familiares.
 Empatía: A veces minimizamos estos actos, ya que no nos sucede a nosotros. La
empatía consta de ponerse en el lugar de los demás, sensibilizándose y sintiendo los
sentimientos de las otras personas.
MODELO DE VALORACIÓN PREDOMINANTE:

Moral Autónoma: Refiriéndonos sobre la discriminación, siendo conscientes cuando uno ya


es adulto tiene la capacidad de diferenciar entre las cosas buenas y malas, a la mayoría de
personas desde pequeños nos enseñan que la discriminación no tiene que suceder y el/la que
la ejerza está haciendo un daño a la sociedad, sin embargo hay ciudadanos que fueron criados
de tal forma en la que creen que discriminar es cosa de juego, broma e incluso normalizan este
tipo de actitudes, no logrando ver así la seriedad y problemática del tema, dicho lo anterior
podemos observar que el discriminar (en adultos) tiene que ver con la voluntad/juicio personal
respecto a las acciones de cada persona, por lo tanto la persona tiene que hacerse responsable
de sus decisiones, concluyendo así en que la moral predominante es la Moral Autónoma.
Ejemplo:
 Mary solicitó un trabajo de verano en una gran tienda de departamentos. La tienda
manifestó que no contrataba a empleados para puestos de verano. Sin embargo,
algunas semanas más tarde, Mary se da cuenta de que una de sus amigas de la escuela,
que es blanca, trabaja en la tienda. Su amiga le cuenta que fue contratada hace unos
días para ayudar durante los ocupados días de verano.
Conclusión: Mary fue discriminada si la tienda no la contrató por ser negra.

FUENTES CONSULTADAS:

Orbegoso Galarza, A. F. (2003). “Cuatro décadas de investigaciones sobre racismo en el


Perú: elementos para un balance”. Revista de psicología, 5(1), 43-55.

Rivera Zea, T. (2003). Racismo, prejuicio y discriminación en el Perú. Lima: Chirapaq.

Planas, M., & Valdivia N. (2007). “Discriminación y racismo en el Perú: un estudio sobre
modalidades y lugares de discriminación en Lima y Cusco”. Lima: Grade y UPCH.

Discriminación y racismo en el Perú. (s/f). Alertacontraelracismo.pe. Recuperado el 10 de


junio de 2022, de https://alertacontraelracismo.pe/discriminacion-y-racismo-en-el-peru

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