UNIVERSIDAD TECNICA DE ORURO

FACULTAD DE DERECHO CIENCIAS POLITICAS

CARRERA DE ANTROPOLOGIA
FICHA DE CONTROL DE LECTURA N° 5
TEMA: ESTRATEGIAS Y METODOS EN EL ESTUDIO DE LA CULTURA
CURSO 1D1
MATERIA: INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA
NOMBRE UNIV.: ROUSS YUCRA COCA
NOMBRE DOCENTE: MSC. NOGARDO JIMENEZ VILLA

ESTRATEGIAS Y METODOS EN EL ESTUDIO DE LA CULTURA

1.- LOS DATOS DEL ANTROPOLOGO CULTURAL

El antropólogo cultural observa y registra el comportamiento humano y sus

productos y se interesan por la totalidad de la cultura en todos los tiempos y
lugares, y de modo característico usan métodos diferentes para la recopilación
y análisis de los datos.

El antropólogo cultural atiende primordialmente a la observación de

comportamientos y productos comportamentales que se encuentran en toda la
humanidad. O que únicamente se encuentran en sociedades particulares. El
antropólogo no solo busca relacionar estos comportamientos con grupos
sociales específicos, también presta cierta atención a las características
biológicas del hombre y a los entornos en que vive.

Se ocupa así mismo de las transformaciones respecto a un comportamiento

patrón por parte de los individuos y de la medida en que son toleradas e incluso
estructuradas. El comportamiento es entendido de una forma muy amplia por el
antropólogo este no solo observa lo que la gente hace en una diversidad de
circunstancias se interesa por lo que las personas dicen, tanto unas de otras
como acerca de lo que hacen y lo que realmente hacen rara vez coincide, y con
harta frecuencia no se dan cuenta de las contradicciones en juego.

Lo mismo es válido de las explicaciones. La manera como la gente explica el

origen de una parte de su comportamiento o las razones que da de este no son
necesariamente correctas. Por eso es imprescindible la observación del
comportamiento efectivo. Comprender y explicar el comportamiento cultural
requiere además la comprensión de los modos alternativos de comportamiento.
La cultura es un fenómeno que afecta a todos los seres humanos. Para
entender y elucidar la

Naturaleza de la cultura es menester un conocimiento lo mas casto posible

delas distintas mentes en que cabe pautar el comportamiento y de las múltiples
soluciones diferentes que el hombre ha inventado para afrontar problemas
similares. Tal comprensión no solo exige el estudio de las culturas
contemporáneas, sino el de las culturas pretéritas. No basta la recopilación de
datos, sino que estos deben ser analizados para descubrir su significación. Las
sociedades y las culturas añejas ocupan territorios relativamente definidos y se
hallan, por tanto, distribuidas en el espacio. Las sociedades contemporáneas o
existentes pueden ser estudiadas por métodos etnográficos.

La recopilación de datos primarios sobre las culturas actuales se llama

etnografía. La etnohistoria puede suministrar datos acerca de las culturas
pretéritas si existen testimonios escritos, pero la principal fuente de información
sobre el pasado es la arqueología. El arqueólogo antropólogo comparte los
mismos problemas teóricos que otros antropólogos culturales, pero tiene que
usar métodos diferentes para la recogida y en cierta medida, para el análisis
delos datos.

2.- LA RECOPILACION DE DATOS ARQUEOLOGICOS

Con referencia a la antropología, las metas esenciales de la arqueología son

las de reconstruir lo más cabalmente posible los hábitos de vida o culturas del
pasado, interpretar y relacionar esas culturas con los problemas y teorías
antropológicos generales, y comprobar las hipótesis que sean permisibles
índole de los materiales arqueológicos.
La arqueología de campo es mucho más que la recuperación y análisis de
artefactos; comporta la consideración de cualquier testimonio posible, por
mínimo que sea, sobre la presencia del hombre y sus actividades.

El primer paso en la exploración de una nueva área es un reconocimiento

topográfico para localizar todos los sitios o emplazamientos que muestren en la
superficie del terreno signos de habitación humana. Se levanta un plano de
ellos y se recogen todos los artefactos encontrados en la superficie,anotándose
sus conexiones con los accidentes naturales. Cuando se trata de grandes
yacimientos. Debe dividirse el área en sectores y guardar separadamente los
artefactos de cada zona. El análisis puede evidenciar diferencias significativas
entre las partes del yacimiento. A menudo, el reconocimiento indicara el
numerode culturas distintas que han existido en el área y revelara algo de su
complejidady de la manera como fue aprovechado el entorno.Algunos de los
primeros arqueólogos intentaron reconstruir los modos de vidade las culturas
pretéritas. Sus ideas eran esencialmente intuitivas o basadas enanalogías con
culturas actuales. La arqueología moderna está elaborandométodos más
rigurosos, los cuales permiten la formulación de hipótesis quepueden ser
comprobadas arqueológicamente. Gran parte de las conclusionesalcanzadas
siguen siendo tan solo enunciados probabilísticos, pero de ordinarioes posible
efectuar una valuación de fiabilidad.Resumiendo podemos decir que la
recopilación de los datos arqueológicos debeseguir los siguientes pasos:
Elección de los lugares de excavación. Obtener el permiso de los propietarios
y del Estado para la excavación, aligual que contratar la respectiva mano de
obra. Es menester que el antropólogo deba aprender las lenguas
regionales. Para su trabajo debe el antropólogo elegir técnicas, algunas de
ellasderivan de las del paleontólogo y del geólogo asociación y
estratificación.Debe también aprender a usar instrumentos de agrimensura.
Utilizar la fotografía como elemento esencial. Debe examinarse con atención
los huesos de animales y los residuos demateriales textiles y los trozos de
carbón. Completada la excavación, en un laboratorio se clasifican los
artefactossegún el tipo y se fija en un plano su profundidad, situación
yasociaciones.Página 3 de 7
Página 4 de 7 Tan pronto como se han analizado los datos de un yacimiento
elarqueólogo debe procurar relacionarlo con otros yacimientos y con
suambiente especifico. Una datación más precisa es posible gracias al usodel
carbono 14.A pesar de las diversas limitaciones, la labor del arqueólogo es
fundamental paranuestra comprensión de la cultura, y desvela la innata
adaptabilidad y latenacidad que facultaron al hombre para ocupar tan amplia
diversidad deentornos y para sobrevivir en condiciones tan difíciles. Nos hace
ver a la veznuestra común humanidad al demostrar por un lado, como en todos
los tiemposy lugares, el hombre se ha enfrentado con problemas similares, y
por otro lado,el ingenio con que el hombre ha creado variadas soluciones. Y lo
que es másimportante el arqueólogo nos ha ayudado a descubrir, si no las
causas, quizá almenos las condiciones previas para un buen número de los
grandiososprogresos del saber y la cultura humanos. Con sus métodos
actuales mas vastosy complejos, coadyuva a la comprensión de la variabilidad
cultural y del cambiocultural, y comprueba hipótesis que propician la creación
de teorías de la culturasobre cimientos mas salidos.3.- LA RECOPILACION DE
DATOS ETNOGRAFICOS

La etnografía proporciona la mayoría de los datos esenciales para el

antropólogo cultural, aparte de los suministrados por el arqueólogo. En el
pasado, losestudios antropológicos de campo se centraban sobre las
poblaciones tribales oaldeanas de las sociedades iletradas excluidas de la
cultura occidental, o solomarginalmente influidas por ella.La experiencia de
estudiar pueblos de culturas diferentes es considerada hoydía, en amplia
medida, como un ingrediente fundamental del aprendizaje demuchos
antropólogos culturales profesionales. Aunque infamado a veces comola
“mística” de la antropologia, sin embargo no cabe duda de que el estudio delos
pueblos de cultura distinta, en trabajos arqueológicos sobre el
terreno,ensancha profundamente la capacidad del antropólogo para entender
lasinvestigaciones ajenas, aguza su percepción de su propio cultura, y mejora
suconocimiento de sí mismo.Página 4 de 7

Página 5 de 7El antropólogo que quiera dedicarse a trabajos de campo habrá

de adquirir unapreparación específica y hacer una elección inteligente de la
zona que va aestudiar. Debe tener una adecuada formación general en
antropología, queabarque a la vez los datos y los problemas peculiares con que
ha de enfrentarse.Antaño, acaso fuera suficiente para justificar el estudio de un
pueblo el hecho deque fuese relativamente desconocido. Hoy en cambio los
principales tipos yvariedades de culturas están ya delimitados, y la elección de
una región parainvestigaciones sobre el terreno deberá entrañar la
determinación previa de losproblemas y un idóneo plan de estudio.Parte de la
preparación del investigador de campo, luego de haber seleccionadouna zona
general o especifica, estriba en enterarse de los requisitos pertinentespara
entrar en el área también debe procurar la manera de financiar lainvestigación
propuesta.El investigador de campo debe manifestar comprensión por las
personas queestudia, debe poseer también una gran tolerancia por la
ambigüedad, tiene queaceptar el hecho de que muchas cosas carecen de
sentido al principio, yabstenerse de avanzar juicios prematuros o sacar
conclusiones precipitadas.Debe ser tolerante con los comportamientos
actitudes y valores que le resultanrepugnantes, su cometido no es cambiar ni
condenar sino comprender. La mayorparte del comportamiento cultural tiene
una razón de ser o está en consonanciacon estructuras valorativas
establecidas.El investigador, al mismo tiempo, ha de tener presente que el es
igualmente unproducto de su propia cultura.Es difícil dar normas precisas de
cómo procederá un investigador porque losprocedimientos de campo se
modifican en función de la personalidad delinvestigador, la naturaleza de la
cultura, las características comportamentalesdel grupo estudiado y los
problemas particulares de la indagación.Tres enfoques iníciales son corrientes:
1) la observación participante.2) lasentrevistas no estructuradas, 3) el
informador clavelPágina 5 de 7

Página 6 de 71. LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE. Consiste simplemente

enobservar y consignar la mayor cantidad posible de comportamientos
queparezcan pertinentes, y en tomar parte o participar en el máximo númerode
actividades que la oportunidad depare., alguna vez al investigador nole es
factible tomar notas pero debe procurar observar muchas cosasimportantes.2.
LA ENTREVISTA NO ESTRUCTURADA. Lleva consigo la preparaciónde una
serie de preguntas posiblemente significativas, que habrán deformularse
cuantas veces se ofrezca la ocasión. El propósito no esprimordialmente
conseguir respuestas a las preguntas, sino estimular alsujeto a que hable con
la esperanza de saber qué cosas estimaimportantes.3. EL INFORMADOR
CLAVE. Es aquella persona ampliamente versadaen su propia cultura e
interesada en hablar de ella. Puede proporcionarun bosquejo sistemático
preliminar de la cultura y señalar los problemasmás fecundos para una
indagación más a fondo.Otras técnicas habitualmente empleadas son el
método genealógico y el censo,que las más de las veces, se aplican
combinados.Los antropólogos utilizan también, de modo creciente, las
entrevistasestructuradas, las cedulas de entrevista y los cuestionarios.
Habitualmente estastécnicas dan sus mejores resultados en las últimas fases
de los trabajos decampo.Una herramienta importante del antropólogo. En
multitud de ocasiones es elhistorial de vida social de los individuos, su uso es
quizá más humanista quecientífico; los buenos historiales de vida iluminan lo
que significa ser una personaque vive en la cultura sometida a estudio. Los
historiadores de vida revelantambién gran parte de la manera como está
articulada la cultura total en cuantoa sistema. Y revelan así mismo numerosos
valores, problemas e intereses queel entrevistador en otras circunstancias,
acaso pasaría enteramente por alto, porla sencilla razón de que el investigador,
atrapado en sus propias inclinaciones yprejuicios, nunca hace las preguntas
adecuadas.4.- EL ANALISIS DE LOS DATOS ETNOGRAFICOSPágina 6 de 7

Página 7 de 7Una vez que el investigador ha concluido sus trabajos sobre el

terreno seenfrenta con la tarea y en rigor con la obligación, de analizar su
materialinterpretarlo y hacer asequibles sus resultados a los demás, debe
esforzarse enpresentar sus datos de tal manera que sean útiles para que otros
los aprovechenen análisis más complejos.En un segundo nivel procura dar a
sus datos una significación teórica. Esto hacever como corroboran, modifican o
contadicen distntas teorías y concepcionesgenerales de la antropologia o de
otras ciencias sociales.En un nivel más avanzado aun intenta destacar las
relaciones estructurales entrelos variados aspectos de la cultura estudiada. En
este proceso puede mostrarque algunas de esas relaciones son necesarias
para el funcionamiento delsistema.El antropólogo enfoca también lo histórico
con lo ecológico para explicar cadacultura en virtud de respuestas o adaptación
a su situación ambiental.Página 7 de 7
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