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    Etnología

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    La etnología es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Se fundaron importantes escuelas de etnología en el siglo XIX como la de Franz Boas en Estados Unidos y la de Leo Frobenius. En México, la etnología mexicana tiene sus raíces en las crónicas del periodo virreinal y se desarrolló en los siglos XVIII y XIX a pesar del desprecio hacia las minorías indígenas durante ese tiempo. Actualmente, México es reconocido por su

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    La etnología es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Se fundaron importantes escuelas de etnología en el siglo XIX como la de Franz Boas en Estados Unidos y la de Leo Frobenius. En México, la etnología mexicana tiene sus raíces en las crónicas del periodo virreinal y se desarrolló en los siglos XVIII y XIX a pesar del desprecio hacia las minorías indígenas durante ese tiempo. Actualmente, México es reconocido por su

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    La etnología es la ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y actual. Se fundaron importantes escuelas de etnología en el siglo XIX como la de Franz Boas en Estados Unidos y la de Leo Frobenius. En México, la etnología mexicana tiene sus raíces en las crónicas del periodo virreinal y se desarrolló en los siglos XVIII y XIX a pesar del desprecio hacia las minorías indígenas durante ese tiempo. Actualmente, México es reconocido por su

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    de 15

    ETNOLOGÍA

    Anguiano Mina Julieta


    Osvaldo Prado Osiel
    Fonseca V. Alan Ignacio

    Ciencia social que

    Es de origen griego,
    estudia y
    “etnos” significa
    compara los
    “nación o pueblo”,
    diferentes pueblos “logía” expresa “estudio
    y culturas del o tratado”, más el
    mundo antiguo y sufijo “-ia” que
    actual. representa “acción”.
    ORIGEN
    Se fundó la escuela etnológica "Franz
    Boas" en EUA

    Al mismo tiempo se fundaba otra escuela


    "Leo Frobenius"
    SIGLO XIX
    Estudios interculturales (de Murdock,
    Whiting y Edward Burnett Tylor).

    MARCEL MAUSS
    Padre de la etnología francesa.
    Fundadores del Instituto de Etnología
    de la Universidad de París y profesor
    del Colegio de Francia durante la
    década de 1930.

    Su obra más importante es, “Essay sur


    le don” (1925).
    FASES DEL MÉTODO
    ETNOLÓGICO-
    ETNOGRÁFICO
    Demarcación del campo: Elección
    de la comunidad, delimitada y
    observable, Redacción de un
    proyecto definido: objeto, lugar,
    tiempo, etc; Redacción de un
    presupuesto y búsqueda de
    financiación.
    Aprobación del proyecto:
    Preparación y documentación,
    Documentación bibliográfica y de
    archivo, Fuentes orales,
    Preparación física y mental,
    Mentalización.
    Investigación: Llegada, Informantes,
    Registro de datos, Observación
    participante.
    Conclusión: Elaboración de la
    ruptura, Abandono del campo.

    LA ETNOLOGÍA
    EN MEXICO
    Como bien sabemos
    México es un país muy
    diverso en cultura y
    tradiciones, además de
    que hay mas de 60
    grupos de indígenas lo
    que lo convierte en un
    país muy diverso.

    proyectos
    etnológicos
    Actualmente el Instituto
    Nacional de Antropología e
    Historia (INAH) desarrolla
    proyectos etonológicos.

    Estos proyectos promueven el respeto por


    la diversidad cultural de México un país
    con 15.7 millones de indígenas
    ETNOLOGIA
    MEXICANA
    La etnología mexicana esto no resulta de
    gran novedad, pues el carácter multicultural
    y pluriétnico del país ha promovido en la
    historia el desarrollo de una etnología que
    mira hacia adentro y que está dedicada a
    estudiar a un “Otro” cercano, un “Otro” que
    vive entre nosotros y que, a veces, somos
    nosotros mismos.
    ETONOLOGÍA MEXICANA
    EN EL PASADO

    La etnología mexicana tiene rasgos propios que la distinguen y que fechan su


    aparición en el siglo XVI con las crónicas militares y religiosas producidas durante
    tiempos virreinales, así como a lo largo del siglo XVIII y XIX con los trabajos de una

    gran cantidad de exploradores extranjeros y estudiosos mexicanos que por muchos


    años se dedicaron a viajar por el país dispuestos a responder sus más profundas
    interrogantes sobre las poblaciones nativas pasadas y presentes.
    INDIO VIVO
    Una de las condiciones
    habilitantes de la etnología en
    México fue la perspectiva social y
    política del “indio vivo” durante el
    siglo XIX y las primeras décadas
    del XX. Desde la Independencia, la
    población indígena de México vivía
    segregada en lugares agrestes y
    alejados de las urbes, rodeados de
    una mala reputación y de un halo
    de desprestigio.
    ¿PUEDE MÉXICO VIVIR CON
    UN GRUPO ETNOLÓGICO?

    .
    DESPRECIO A
    MINORÍAS EN MEXICO

    Tendencias discriminatorias hacia


    la población indígena de México
    eran comunes y constituían una
    herencia de la época virreinal.
    Contrario a las culturas
    prehispánicas que eran
    consideradas como figuras
    históricas de admiración y como la
    honda raíz de una nación
    progresista y moderna, el “indio
    vivo” era rechazado y visto por la
    mayoría como un problema social.
    siglo xx -actual
    siglo XVIII Y XIX
    hoy en dia es una de las naciones que más
    "no queremos a los indios ya que no representan cultura y tradiciones por parte de las culturas y
    a México como un país en desarrollo además no tradiciones que no se han perdido a través del
    pueden incorporarse a una sociedad civilizada tiempo y que representan a México como un
    tendrían que mejorar la raza" país muy diverso y étnico gracias a las
    sociedades civiles y gobierno que ayudan a las
    pequeñas poblaciones de grupos etnológicos.
    ¿POR QUÉ ES
    IMPORTANTE LA
    ETNOLOGÍA EN
    NUESTRO PAÍS?

    Es muy importante ya que con ella el


    país se ha diferenciado por sus
    grandes grupos etnológicos que
    representan tradiciones y culturas
    propias de nuestro país.
    unos de los propósitos de hacer crecer estos grupos es
    que con ello recibimos como país un reconocimiento así
    como la satisfaccion de mantener estos grupos vivos,

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