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    La Carta de Pablo A Los Gálatas

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    Gleisom Henrique da Silva
    Pablo escribió la Carta a los Gálatas para defender la libertad de los cristianos de no adherirse a la ley judía y mostrar que son una nueva creación en Cristo. La comunidad de los gálatas estaba dividida entre los que querían imponer la circuncisión y otros que practicaban obras de la carne. Pablo tenía una relación cercana y amorosa con los gálatas, a quienes llamaba hijos, y sufriría nuevamente para restaurar su fe en Cristo.

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    La Carta de Pablo A Los Gálatas

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    Pablo escribió la Carta a los Gálatas para defender la libertad de los cristianos de no adherirse a la ley judía y mostrar que son una nueva creación en Cristo. La comunidad de los gálatas estaba dividida entre los que querían imponer la circuncisión y otros que practicaban obras de la carne. Pablo tenía una relación cercana y amorosa con los gálatas, a quienes llamaba hijos, y sufriría nuevamente para restaurar su fe en Cristo.

    Título original

    LA CARTA DE PABLO A LOS GÁLATAS

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    Pablo escribió la Carta a los Gálatas para defender la libertad de los cristianos de no adherirse a la ley judía y mostrar que son una nueva creación en Cristo. La comunidad de los gálatas estaba dividida entre los que querían imponer la circuncisión y otros que practicaban obras de la carne. Pablo tenía una relación cercana y amorosa con los gálatas, a quienes llamaba hijos, y sufriría nuevamente para restaurar su fe en Cristo.

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    La Carta de Pablo A Los Gálatas

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    Pablo escribió la Carta a los Gálatas para defender la libertad de los cristianos de no adherirse a la ley judía y mostrar que son una nueva creación en Cristo. La comunidad de los gálatas estaba dividida entre los que querían imponer la circuncisión y otros que practicaban obras de la carne. Pablo tenía una relación cercana y amorosa con los gálatas, a quienes llamaba hijos, y sufriría nuevamente para restaurar su fe en Cristo.

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    San Pablo

    Segundo Semestre 2022


    Profesora: Paula Andrea García Arenas.
    Nombres: Gleisom Henrique da Silva, Johny James Rosales Navarro, Patrisius Yulius Meni.

    LA CARTA DE PABLO A LOS GÁLATAS

    CONTEXTO:
    Como sabemos, la Carta a los Gálatas es tenida como la Magna Carta de la Libertad
    Cristiana o también como el Manifiesto del Cristianismo Paulino (Cf. Burgos Núñez,
    2001), donde Pablo lucha por defender la “Verdad del Evangelio” y por la libertad de los
    seguidores de Cristo de no adherirse a los condicionamientos de la ley judía, dado que el
    cristiano es una nueva creatura y tiene la libertad que el propio Cristo le concedió (Cf.
    Ramazzotti, 1958: 51-82; Quenam, 1981: 393-408).
    Tres importantes elementos: a) la presencia de un drama entre Pablo y los gálatas1 –ambos
    guardan afección y cólera; b) Pablo y los gálatas tienen una rica historia con otros pueblos,
    desarrollo que antecede el escrito y la recepción de la carta; c) Para Carlos Mesters sería
    poco plausible y coherente establecer como objetivo paulino en Gálatas únicamente la
    preminencia de la fe, en detrimento de la Ley. Toda la carta no está formulada con
    argumentos designados para persuadir a los gálatas de que la fe es mejor que la
    observancia de la Ley. Pablo fue construyendo un enunciado destinado a despertar a los
    Gálatas a un cosmos real, en el cual, de hecho, la fe llegó con el advenimiento de Cristo
    (Gal 3,23-25). Y esa fe se direcciona hacia la adhesión a Cristo Jesús, por parte de judíos
    y no judíos, cuyos propósitos pudieran, ciertamente, ser alcanzados también en el campo
    étnico, religioso e intercultural.
    RITOS-FORMULAS
    Es una comunidad de población diversa, heterogénea. Donde se encuentra una comunidad
    de judíos sumado a la comunidad paulina y es el comportamiento de estos, lo que los lleva
    a un problema socio-religioso. Para Jordi Sánchez Bosch2, este problema no ha de ser
    algo espontaneo (1,7; 5,12) sino probablemente venido de afuera, que se les compara con
    un ángel del cielo (1,8s). Para él, este problema tiene dos direcciones: a) El grupo de
    judíos llamados judaizantes, (los convertidos al cristianismo) quieren llevar a los gentiles

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    Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana N.º 76 - 2017/3.
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    Escritos Paulinos. 277.

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    a la circuncisión, según la discusión del Cap. 2 (la asamblea de Jerusalén). Para ellos no
    había justificación sin estar circuncidados.
    B) o se trata de una herejía autóctona, que además de no cumplir la ley, practica las obras
    de la carne (5,19-21). Se les denomina el culto de los ángeles, que parece ser una práctica
    de los gnósticos de Galacia. (Andrés cheviterese: supone hechicería y brujería: parmakós
    (5,20) y báskano-baskaíno3 (3,1).
    Pablo responde: en el Cap. 2,16 (la justificación por la fe y no por las obras de la ley) y
    en el Cap. 3, 3 (“¿Tan insensatos son? Resulta que comenzaron por el Espíritu y ahora
    terminan en la carne”) Lo que impulsa a estos judaizantes a ser estrictos dice Pablo en el
    Cap. 6, 12 “Los que quieren quedar bien en cosas visibles (en la carne) los obligan a
    circuncidar, solo por no ser perseguidos con la cruz de Cristo.
    RELACIÓN DE PABLO CON LA COMUNIDAD
    El versículo más importante para entender la relación de Pablo con la comunidad de
    Galacia es el versículo 4,19: "Hijos míos, volveré a sufrir como en el parto, hasta que
    Cristo se manifieste en vosotros". El saludo usado por Pablo "Oh hijos míos" en el
    versículo 4.19, muestra una relación muy íntima entre Pablo y la gente de Galacia. Pablo
    llama a la gente de Galacia como hijos. Si son llamados como hijos, significa que la
    relación entre Pablo y los gálatas es familiar y fraternal. En una familia debe haber un
    padre, una madre e hijos. Si sus hijos están sufriendo, viviendo en el error, entonces Pablo
    no se quedará callado, defenderá a sus hijos en Galacia con todas sus fuerzas. Por lo tanto,
    Pablo usa la comparación de “dar a luz” para describir su estrecha relación con los gálatas.
    Pablo sabía que había sufrido en edificar y edificar esa comunidad en Galacia. Y ahora
    volverá a sufrir como una madre en el parto. Porque Pablo tenía una relación amorosa
    con la comunidad de Galacia.
    El amor del Apóstol Pablo por la gente de Galacia lo hizo responsable de restaurar su fe.
    Debe estar presente en medio de los gálatas y ser protector y defensor. Acostumbrados
    como estamos a la idea e imagen de un Pablo duro e intransigente, especialmente cuando
    se trata de defender la fe, así como a un hombre rígido cuando tiene que luchar contra la
    imposición de los criterios judíos. Gal 4,8-20 nos revela otra faceta del mismo Pablo,
    debido a que él cambia el tono a la hora de dirigirse a sus hermanos, pasando de la
    severidad a una “exhortación amorosa, urgente e intensamente personal. El Pablo de Gal
    4,8-20 es el hombre y el misionero tomado por la ternura de Dios, capaz de entender las

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    BIANCA CARDOSO. QUEM ERAM OS GÁLATAS DE PAULO? Paulinas, São Paulo. 2020.

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    dificultades de las personas, así como de agradecer por todo el bien recibido y de revelar
    la misericordia de Dios como camino de Salvación

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    BIBLIOGRAFÍA.

     Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana N.º 76 - 2017/3.

     Bianca Cardoso. Quem eram os gálatas de Paulo? Paulinas, São Paulo. 2020.

     José Bortolini. Como leer la Carta a los Gálatas. El Evangelio es Libertad.

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