Prosa y Cultura Del Siglo de Oro Líneas

PROSA Y CULTURA DEL SIGLO DE ORO:
LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN (2008-2011)
Alejandro García Reidy

Universitat Autònoma de Barcelona
Carlos M. Gutiérrez
University of Cincinnati
Como viene siendo habitual, el congreso organizado por la Asociación

Internacional Siglo de Oro (AISO) acogió en su novena edición, celebrada
en Poitiers (Francia) del 11 al 15 de julio de 2011, un encuentro de
investigadores centrado en el estado de los estudios dedicados a la prosa y
la cultura del Siglo de Oro español, cuya coordinación nos fue
encomendada a quienes firman este trabajo por la Junta Directiva de la
asociación. El objetivo de este encuentro era el de volver la mirada sobre
los trabajos publicados durante los tres últimos años y ofrecer una visión
panorámica de las principales líneas de investigación que se han seguido
en este campo de los estudios áureos. Gracias a la gentil invitación de la
revista Etiópicas, presentamos en las páginas que siguen los principales
resultados a los que llegamos en dicho panel, pues consideramos que
pueden ser útiles para los investigadores interesados en este ámbito de
nuestra disciplina.
Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

2 ALEJANDRO GARCÍA REIDY Y CARLOS M. GUTIÉRREZ
Para poder trazar este estado de la cuestión, en primer lugar llevamos a

cabo un rastreo de la bibliografía referente a trabajos sobre prosa y cultura
áureas publicados entre 2008 y mediados de 2011 tanto en las Américas
como en Europa. Este listado bibliográfico, que ofrecemos a final de este
trabajo, se ha elaborado a partir de las principales bases de datos
actualmente disponibles. Por ello, aunque no pretende ser exhaustivo,
creemos que es un listado lo suficientemente significativo como para
poder llegar a ciertas conclusiones, pues refleja las publicaciones incluidas
en las principales revistas científicas o publicadas por las casas editoriales
más activas en relación con el período áureo español. En segundo lugar,
clasificamos los diferentes trabajos en una serie de categorías
dependiendo de si se trata de estudios que se centran de manera concreta
en algún escritor, obra (en el caso de las piezas anónimas) o género (como
la novela de caballerías), macrocategoría que representa el 63% de los
estudios en total, o bien si se trata de trabajos con un enfoque temático
más amplio, interesado en explorar un fenómeno literario o cultural más
que un determinado escritor o texto, macrocategoría que representa el
37% de los estudios. Somos conscientes de que esta clasificación es
debatible y de que hay trabajos que podrían encuadrarse en más de una
categoría, pero la consideramos plenamente operativa para nuestros
objetivos.
1. LA IMPORTANCIA DE LOS GRUPOS DE INVESTIGACIÓN Y LOS TRABAJOS

EN COLABORACIÓN
Un primer factor que cabe destacar es que los equipos de investigación

continúan siendo un foco fundamental de trabajo en España y cada vez
más en otros países europeos, gracias a la sinergia que potencian al reunir

PROSA Y CULTURA DEL SIGLO DE ORO 3
y aunar esfuerzos de investigadores de múltiples centros ―y a veces

también de diversas disciplinas―, y a los fondos económicos que
consiguen de convocatorias públicas para poder llevar a cabo su labor y
contribuir a difundirla por medio de congresos, seminarios, revistas y
volúmenes de estudios colectivos. Por supuesto, la presencia en la web de
estos grupos de investigación es ya una necesidad ineludible, no sólo para
mantener una visibilidad internacional actualizada e inmediatamente
accesible, sino sobre todo porque se trata de un medio de difusión
científica especialmente útil para aquellos grupos que dedican una parte
fundamental de su labor a preparar instrumentos de investigación ―bases
de datos, catálogos, índices, etc.― aprovechables por otros muchos
investigadores del campo en cuestión. Muchos de estos grupos cuentan ya
con una sólida trayectoria a sus espaldas y, por consiguiente, el trabajo
que han ido realizando durante el período 2008-2011 se nutre en gran
medida de la experiencia y los esfuerzos de años anteriores, buena
muestra de la necesidad de encauzar y mantener proyectos a largo plazo
por los continuados réditos que ofrecen. Algunos de estos grupos de
investigación se articulan en torno a ciertos escritores particulares, que
constituyen el fundamento de su objeto de estudio, con frecuencia desde
múltiples metodologías de análisis; otros grupos, en cambio, han adoptado
enfoques más teóricos y susceptibles de indagaciones trasversales a través
de autores o géneros textuales.
Uno de los grupos más activos sigue siendo el GRISO, fundado en

1990 por Ignacio Arellano en la Universidad de Navarra. Además de su
actividad quevediana, este grupo desarrolla varios proyectos adicionales,
tanto ecdóticos como de investigación: autos y comedias completas de
Calderón de la Barca; las obras completas de Tirso de Molina y las

comedias burlescas completas. De reciente creación es la red europea

Autoridad y poder en el Siglo de Oro, coordinada desde el grupo Griso de
Navarra y con participación de la Universidad de Oxford, la Westfälische
Wilhelms Universität de Münster y la Université de le Sorbonne
Nouvelle-París III (www.unav.es/evento/autoridad-poder), el cual promete
ser una línea muy fructífera de investigación. Desde 2007 ha abordado el
estudio de la problemática de autoridad y poder en la época altomoderna a
través de la celebración de una serie de seminarios en diversos países
europeos y americanos, cinco de los cuales han tenido lugar en estos tres
últimos años, con la publicación posterior de sus resultados
Son de destacar asimismo los trabajos llevados a cabo en el marco del

SIELAE (Seminario Interdisciplinar para el estudio de la Literatura
Áurea Española), grupo de investigación encabezado por Sagrario López
Poza y que desde 1993 ha trabajado en la elaboración de cuatro
bibliotecas digitales con información bibliográfica, bases de datos y textos
digitalizados, centradas en cuatro grandes ámbitos de estudio: las
relaciones de sucesos publicadas entre el siglo XVI y el XVIII; la
literatura emblemática áurea; los repertorios y misceláneas de erudición
humanística; e inventarios y bibliotecas del Siglo de Oro. Todo ello está
dispuesto para su consulta en internet a partir de una página web que
centraliza toda esta información (http://rosalia.dc.fi.udc.es/SIELAE/).
Igualmente, el Grupo de Estudios de Prosa Hispánica Bajomedieval y
Renacentista, que dirigen Consolación Baranda y Ana Vian, activo desde
2005, ha continuado su trabajo en la base de datos digital Dyalogica,
centrada en los diálogos literarios hispánicos de los siglos XV y XVI
(http://www.ucm.es/info/dialogycabddh/index.html).

Otro proyecto que cuenta ya con una sólida tradición es el grupo de

investigación Conceptos Barrocos, que se centra especialmente en la
historia de los conceptos tomando como eje central la producción de
Baltasar Gracián, y que difunde sus resultados especialmente a través de
seminarios y su revista Conceptos (http://www.baltasargracian.net).
El Centro de Estudios Cervantinos

(http://www.centroestudioscervantinos.es) de Alcalá de Henares cuenta ya
con más de veinte años de experiencia en su haber, y estos últimos años
ha seguido llevando a cabo una labor encomiable de estudio y difusión de
la obra narrativa de Cervantes. Otro de los grupos consolidados, GLESOC
(Grupo Literatura Española de los Siglos de Oro) continúa desarrollando
varias líneas de investigación desde acercamientos histórico-literarios y
culturales, con especial interés hacia la circulación textual impresa y
manuscrita, la recepción de la narrativa de ficción o la representación de
Madrid en el contexto áureo (http://www.glesoc.es/). El grupo de
investigación Francisco de Quevedo, de la Universidad de Santiago de
Compostela, continúa trabajando en la publicación rigurosa de la prosa
completa de Quevedo (http://www.usc.es/quevedo). En 2010 salieron los
dos volúmenes de lo que conforma el cuarto tomo de esta colección, los
cuales incluyen los tratados morales del escritor.
Fundamental asimismo es la labor llevada a cabo en torno a la base de

datos CLARISEL (clarisel.unizar.es), dirigida desde la Universidad de
Zaragoza por Juan Manuel Cacho Blecua y María Jesús Lacarra. Se
integra en ella tres bases de datos bibliográficas independientes, dos de las
cuales pueden ser de interés para el investigador en literatura áurea:

Amadís, una base de datos de literatura caballeresca, y Heredia, dedicada

a la literatura aragonesa.
La base de datos BIESES, Bibliografía de escritoras españolas,

dirigido por Nieves Baranda y alojado en la página de la UNED
(www.uned.es/bieses/), ofrece una detallada base de datos con la
bibliografía primara y secundaria referente a las escritoras españolas
desde la Edad Media hasta el siglo XVIII, incluyendo, cuando es posible,
enlaces a ediciones digitales de los textos de estas escritoras.
La Biblioteca Saavedra Fajardo de Pensamiento Político Hispánico

(saavedrafajardo.um.es), dirigida por José Luis Villacañas desde la
Universidad de Murcia, ofrece un importante caudal de textos
digitalizados relacionados con las ideas políticas españolas a través de los
tiempos ―incluyendo el período altomoderno―, un recurso que puede ser
extremadamente útil para aquellos investigadores interesados en la
vinculación entre literatura áurea y política.
Hay que destacar asimismo la existencia de varios grupos de

investigación que adoptan una perspectiva de estudio interdisciplinar, en
particular en relación con la vinculación entre literatura y poder, como,
por ejemplo, el Grupo I+D Literatura y Corte en la Edad Media y en
Renacimiento: España e Italia, bajo la dirección de María Morrás de la
Universidad Pompeu Fabra, con colaboradores españoles e italianos. En
Italia también se están abordando las relaciones hispano italianas en la
época moderna, desde diversas perspectivas de estudio y en todos los
géneros literarios, como el grupo Relazioni intertestuali fra Spagna e
Italia: riscritture e traduzioni, coordinado por Giulia Poggi en la

Universidad de Pisa, o el grupo Editoria e cultura in lingua spagnola e

d’interesse ispanico nei Regni di Napoli e di Sicilia tra Rinascimento e
Barocco (1503-1707): Catalogazione e approssimazione critica, dirigido
por Encarnación Sánchez (Università degli Studi di Napoli).
En los Estados Unidos es de destacar la labor ecdótica y editorial

llevada a cabo por la revista eHumanista, fundada en 1999 y editada por
Antonio Cortijo Ocaña desde la Universidad de California, Santa Barbara.
Dicha revista pone a disposición del especialista pulcras ediciones
electrónicas de textos y documentos de los siglos XV-XVII
(http://www.ehumanista.ucsb.edu/projects/index.shtml) a los que
únicamente se podía acceder por microfilm o de los que sólo se conservan
manuscritos. Así, entre los proyectos en curso destacan ediciones, por
parte de varios especialistas, de las traducciones ibéricas del siglo XV de
la Confessio amantis y de Las ‘Trezientas’ del famosíssimo poeta Juan de
Mena con glosa de Hernán Núñez de Toledo, además de traducciones de
varios textos pertenecientes a la Leyenda negra, y ediciones de comedias
de Luis de Belmonte Bermúdez, Juan Pérez de Montalbán o Lope de
Vega.
2. TEXTOS Y AUTORES
Uno de los pilares de la investigación literaria, la preparación de

ediciones críticas que se adentran en los pormenores textuales de las
obras, garantizando su fiabilidad, y visibilizan otras producciones que
permanecían poco estudiadas, ha dado frutos en forma de nuevas
ediciones, tanto de textos canónicos como de otros más desatendidos
editorialmente. No puede insistirse lo suficiente en la imprescindible

función que cumplen estas ediciones de sólido fundamento filológico en la

lectura crítica del período áureo y en la ampliación de miras,
especialmente evidente cuando se trata de ediciones que ponen a
disposición de los investigadores textos novedosos o de difícil consulta
hasta la fecha. Así, contamos con nuevas ediciones del Lazarillo de
Tormes por Fernando Rodríguez-Mansilla en Cenlit (2010), o de La hora
de todos y fortuna con seso de Quevedo editada por Lía Schwartz en
Castalia (2009). En algunos casos se trata de ediciones facsímiles, como la
de El Criticón en tres volúmenes preparada por Aurora Egido y aparecida
en 2009, o la del Buscón preparada (junto con una edición crítica) por
Alfonso Rey Álvarez y publicada en 2010. El Centro de Estudios
Cervantinos sigue siendo un foco fundamental de difusión editorial. Por
un lado, en la colección Guías de Lectura Caballeresca, que se ha estado
publicando desde hace ya más de una década, se ha podido sacar a luz
durante estos tres últimos años cinco nuevas ediciones de libros de
caballerías, mientras que la más reciente colección de La ficción
sentimental acoge ya cuatro ediciones críticas de novelas sentimentales.
Tampoco podemos dejar de mencionar el nuevo proyecto de Biblioteca
Clásica auspiciado por la Real Academia Española, que ya ha publicado
dos textos del Siglo de Oro de muy variada naturaleza: una edición del
Buscón al cuidado de Fernando Cabo y una obra algo más liminar pero
que es una pieza canónica en una parcela del contexto cultural áureo, la
gramática de Nebrija.
Es de destacar asimismo la aparición en 2009 y en 2011 de los dos

volúmenes del Diccionario filológico de literatura española, dirigidos por
Pablo Jauralde Pou y publicados por Castalia, los cuales ofrecen al
investigador una utilísima visión de conjunto de la producción de varios

centenares de escritores áureos, especialmente en lo referente a su corpus

textual. Estos volúmenes sirven de compendio de todos los testimonios
manuscritos e impresos localizados de estos escritores, junto con un
somero y actualizado estado de la cuestión de cada uno, por lo que
constituyen un ineludible punto de partida tanto para la realización de
ediciones críticas como de estudios que atiendan a los textos desde
múltiples perspectivas, tales como su circulación y transmisión, los
soportes materiales en los que aparecieron, su recepción, etc. La utilidad
de estos volúmenes también radica en que permiten vislumbrar de manera
rápida las lagunas a nivel textual que todavía quedan por cubrir en
diferentes escritores y obras u autores que están todavía prácticamente por
explorar.
Centrándonos en los trabajos de interpretación, podemos clasificar las

monografías y artículos que han aparecido en estos años en dos grandes
categorías: por un lado, aquellos estudios que se articulan en torno al
análisis de autores, de obras concretas de su producción o de géneros
literarios, es decir, trabajos de carácter más autorial o textual. Por otro
lado, encontramos una amplia nómina de estudios que abordan cuestiones
más generales de la prosa, la cultura y el pensamiento literario o estético
de los siglos XVI y XVII. Evidentemente se trata de una clasificación
limitada, en la que se producen contaminaciones, pero funciona como
punto de partida para percibir las principales líneas de investigación que
se han estado desarrollado estos últimos tres años.
Si nos fijamos primero en aquellos trabajos cuyo interés principal

radica en el análisis de un aspecto concreto de un escritor o género
literario, resulta útil comenzar con un estudio cuantitativo de los estudios

publicados, observando el porcentaje que representan dentro del conjunto.

Los resultados se recogen en la siguiente tabla, ordenada de acuerdo con
las subdivisiones de “Autor”, “Obra” o “Género” empleadas, y que
pueden servir al lector como índice de la bibliografía final:
Autor/Obra/Género Nº de trabajos Porcentaje
Mateo Alemán 13 1,5
Alonso de Castillo Solórzano 6 0,7
Miguel de Cervantes 308 35,3
Francisco Delicado 11 1,3
Diálogos 7 0,8
Antonio Enríquez Gómez 2 0,2
Vicente Espinel 1 0,1
Baltasar Gracián 9 1
Gonzalo de Céspedes y 4 0,5

Meneses
Juan Huarte de San Juan 2 0,2
Lazarillo de Tormes 10 1,1
Novelas de caballerías 36 4,1
Novelas pastoriles 4 0,5
Novelas picarescas 21 2,4
Juan Pérez de Montalbán 2 0,2
La pícara Justina 1 0,1

Francisco de Quevedo 83 9,5
Diego de Saavedra Fajardo 5 0,6
Pedro de San Pedro 1 0,1
Santa Teresa de Jesús 3 0,3
Cristóbal Suárez de Figueroa 1 0,1
Tirso de Molina 1 0,1
Lope de Vega Carpio 10 1,1
Viaje de Turquía 2 0,2
María de Zayas y Sotomayor 10 1,1
Miguel de Cervantes continúa siendo, con enorme diferencia, el

escritor que mayor atención ha recibido por parte de la crítica por su
condición central en el canon y gracias sobre todo a la multitud de
estudios que siguen dedicándose al Quijote. Para una exhaustiva
recopilación bibliográfica del cervantismo internacional, remitimos a la
página creada por Eduardo Urbina en la Texas A&M University
(http://cervantes.tamu.edu/V2/Bibliografias/index.htm), punto de partida
de gran utilidad para los investigadores interesados en la producción
cervantina.
Las monografías cervantinas que han aparecido en los últimos tres

años se han centrado en una amplia variedad de temas, tales como la
presencia de la tradición clásica en el Quijote, el erotismo, los personajes
femeninos, la reflexión literaria sobre los géneros que aflora a lo largo de
las páginas de la novela o su relevancia como novela moderna, por
destacar algunas de las líneas de investigación destacadas. Siguen

concentrando particularmente la atención de la crítica cuestiones clásicas

como los problemas textuales de la novela o cuestiones de narratología y
de construcción de personajes, pero también se han desarrollado temas y
enfoque menos tratados tradicionalmente. Entre ellos, por ejemplo, cabe
destacar el interés por relacionar el Quijote con las ideas políticas de la
época, que hallan su reflejo sobre todo en relación con el episodio de la
ínsula Barataria y su relación con el tema de la utopía o con las cuestiones
del buen gobierno. Es curioso constatar aquí como el interés por estos
temas retoma muchos de los ecos críticos salidos del primer cervantismo
institucionalizado, que fue el del centenario de 1905. También se ha
indagado en aspectos de cultura material presentes en el Quijote,
especialmente en relación con la comida, lo que supone una línea de
trabajo bastante novedosa. A este tema se han dedicado algunos trabajos
que buscan ofrecer una visión de conjunto, los cuales estudian la función
social y de caracterización de personajes que conlleva la presencia de la
comedia en la novela, así como estudios centrados en aspectos más
específicos, como puede ser la presencia del vino en la novela. La
existencia tanto de enfoques de conjunto como de análisis de episodios o
elementos particulares es buena muestra de la solidez que han adquirido
este tipo de enfoques en los últimos años.
Es de destacar asimismo el continuo interés por trazar y estudiar la

recepción e influencia de la novela cervantina en la época moderna y
contemporánea, tanto dentro como fuera de las fronteras peninsulares.
Así, se han publicado trabajos sobre la influencia del Quijote en otros
géneros literarios (como los trabajos sobre adaptaciones teatrales en la
Inglaterra de los siglos XVII al XIX, o el dedicado a las adaptaciones
escénicas contemporáneas en Québec) o en diferentes formas artísticas,

con especial atención a la música y a las artes visuales. En este sentido, es

de loar la constante labor de Juan Manuel Lucía Megías por ampliar y
mantener al día su banco de imágenes del Quijote (1605-1905) disponible
en Internet (http://www.qbi2005.com/). Este interés crítico responde, de
nuevo, a la canonicidad de la novela y su impacto en escritores y artistas
modernos, lo que ofrece casos de estudio sumamente interesantes desde
perspectivas intertextuales e interdisciplinares, pero asimismo parece que
también es un síntoma de la búsqueda de la vigencia de los textos áureos
en una cultura más cercana a la actual. Como eco del Quijote, la
continuación de Avellaneda ha merecido la atención de varios trabajos:
ciertamente, la mayoría de ellos se centran en su problemático carácter
apócrifo y en la clarificación de la identidad de su autor, aunque algunos
estudios van más allá de estas cuestiones y se fijan en la novela en cuanto
tal, estudiando su relación con la tradición caballeresca precedente o la
novelística contemporánea.
Después del Quijote, el conjunto de las Novelas ejemplares es la

siguiente obra en prosa del alcalaíno que más atención ha merecido. Como
en el caso del Quijote, la variedad de enfoques es elevada, sin que domine
ninguno en particular. Encontramos trabajos que atañen a la relación entre
lo visual y lo literario en la obra, a las cuestiones éticas ―o ejemplares―
que se plantean en varias de las novelas, a las figuras de poder que
aparecen como personajes y la influencia de alguna de las novelas en
obras posteriores. Por último, Los trabajos de Persiles y Sigismunda, una
novela que tradicionalmente ha quedado un tanto relegada en el interés
crítico por Cervantes, ha recibido un número interesante de trabajos en
estos últimos años (incluyendo el libro de Michael Armstrong-Roche), lo
que parece apuntar a una revalorización de la última obra del alcalaíno.

Los estudios publicados, además, se centran en aspectos que van más allá
del interés habitual por el motivo del viaje que estructura la novela para
adentrarse especialmente en cuestiones ideológicas (como la presencia de
la religión o la representación de la autoridad paterna, por ejemplo).
Uno de los enfoques más frecuentados en los estudios quevedianos de

los últimos ha sido el de los estudios sobre recepción. Pruebas de ese
interés por la fortuna receptora de Quevedo son, por ejemplo, el
monográfico del volumen 15 de Perinola (2011) y la tesis doctoral de
Germán de Patricio (2010), además de varios artículos sobre el particular.
La prosa de Quevedo sigue acumulando un número significativo de
trabajos, siendo El Buscón su obra narrativa en la que más se sigue
trabajando. En estos últimos años se ha abordado desde enfoques que
atienden a la ideología presente en la novela, su recepción y su relación
con otras obras literarias de la época, los problemas textuales que plantea
o las cuestiones sociales que se problematizan en sus páginas. Esto no
significa que el resto de la producción prosística de Quevedo haya
quedado desatendida, más bien al contrario, pues un número significativo
de trabajos se centran en una significativa variedad de textos salidos de la
pluma de este escritor, como Las cuatro fantasmas de la vida, la Doctrina
moral, el Buscón, la Política de Dios los Sueños y discursos o la
Execración contra los judíos, por citar sólo algunos de los textos que han
merecido trabajos específicos. En este sentido, la prosa quevediana goza
de buena salud entre la crítica y la variedad y riqueza de los escritos de
este autor ofrecen un campo textual de trabajo rico para una amplia
variedad de análisis. Se detecta que uno de los enfoques que más ha
interesado a los investigadores son cuestiones relacionadas con la figura
autorial misma: esto es, el contexto social y político en el que se

desenvolvió Quevedo y sus relaciones con otros miembros de la nobleza y

del campo literario, tal y como se reflejan en sus escritos en prosa o en su
epistolario personal. Además de estos trabajos más contextuales, también
se continúa avanzando la investigación de obras específicas,
especialmente con la localización de nuevos testimonios o en la
clarificación de cuestiones de datación.
Los varios estudios dedicados al Buscón muestran también la vitalidad

que mantiene el género de la picaresca entre la crítica, que sigue fijándose
especialmente en las otras dos obras fundamentales: el Lazarillo y El
Guzmán de Alfarache. Respecto a la primera de estas obras, la compleja
cuestión de la autoría sigue siendo el principal objeto de reflexión y
debate, sobre todo con recientes trabajos de Rosa Navarro Durán y Agulló
y Cobo de diferente signo sobre esta cuestión. De la novela de Mateo
Alemán ha interesado especialmente en estos años su inscripción en la
tradición precedente, con trabajos sobre la genealogía del tipo de exégesis
propugnada por Alemán o la tradición cuentística presente en las páginas
de la novela. La pícara Justina también ha merecido algunos estudios
centrados en el perenne problema de la autoría y en su circulación
editorial.
Otro género que también ha generado bastante interés durante estos

últimos años es el de las novelas de caballerías (con prácticamente el
mismo número de contribuciones que las dedicadas a novelas picarescas),
sobre todo desde perspectivas temático-estructurales, interesadas en trazar
las influencias que, en forma de motivos literarios, arquetipos míticos,
temas folklóricos o contaminaciones genéricas, se localizan en este tipo de
novelas. Asimismo se ha ahondado en el género de los diálogos, sobre

todo los de estirpe humanística, con trabajos sobre sus características

formales y los principales temas que abordaron los autores que recurrieron
a esta forma literaria.
La novelística de María de Zayas ha sido otro foco de atención, con la

aparición de monografías y artículos sobre su producción. En particular,
sigue interesando a la crítica la situación social de la mujer de la época
que se problematiza en las novelas de Zayas, al mismo tiempo que se
penetra por nuevas sendas de interpretación al vincular su producción con
el contexto histórico y político en el que se escribieron, viendo en ellas
reflexiones sobre la situación del país en la época. También Lope de
Vega, cuya prosa no ha merecido siempre la misma atención que su
poesía y teatro, ha sido objeto de algunos artículos puntuales y de una
monografía (precisamente centrada en la presencia de la poesía en su
prosa).
Es de destacar de manera positiva la atención que últimamente han

recibido algunos autores situados en el margen del canon, como Gonzalo
de Céspedes o Alonso de Castillo Solórzano, por citar tan sólo dos
ejemplos, síntoma de la tendencia que se ha instalado definitivamente en
la profesión a abrir la atención crítica a otros escritores poco explorados
tradicionalmente pero cuya producción tuvo un impacto en la época y
ofrecen multitud de espacios textuales en los que cabe indagar para
observar su anclaje con la producción prosística áurea y con el contexto
cultural e histórico concreto de cada obra. Curiosamente, algo más
desatendidos han estado otros géneros literarios como las novelas
pastoriles, las bizantinas y las sentimentales, fundamentales en el contexto
de la prosa de entretenimiento áurea que han generado mucho menos

interés en relación con los autores o géneros ya señalados. Igualmente, la

producción en prosa de escritores como Tirso de Molina o Santa Teresa de
Jesús, aunque no desatendida, no ha merecido demasiados trabajos
específicos durante estos últimos años, salvando alguna monografía.
3. ENFOQUES TEMÁTICOS DE INVESTIGACIÓN
Si nos fijamos ahora en el segundo grupo de estudios de nuestra

clasificación, aquellos dedicados a reflexiones del período altomoderno
que atienden a enfoques más temáticos y transversales, encontramos que
son también múltiples las líneas de interés que han seguido los
investigadores durante este trienio. Varias de estas líneas de investigación
se habían ido trabajo en años precedentes, pero al mismo tiempo que se ha
avanzando por caminos mucho menos explorados y que han abierto
nuevas perspectivas. De nuevo, las clasificaciones empleadas no
pretenden ser taxonómicas sino, más bien, una división elemental y laxa
que permita hallar tendencias críticas de manera eficaz. El análisis
cuantitativo de los estudios que hemos recogido en nuestro rastreo
bibliográfico ofrece un primer panorama básico de esta parcela de los
estudios sobre prosa y cultura áureas:
Temas Nº de trabajos Porcentaje
Brujería 5 0,6
Canon literario 1 0,1
Cuentos 4 0,5
Cultura material 12 1,4

Cultura y sociedad 71 8,1
Emblemática 20 2,3
Historia y literatura 16 1,8
Humanismo 7 0,8
Imprentas, librerías y bibliotecas 38 4,4
Paratextos 1 0,1
Polémicas 2 0,2
Política, poder y literatura 33 3,8
Queer studies 3 0,3
Refranes 1 0,1
Religión 48 5,5
Retórica y oratoria 13 1,5
Traducciones y multilingüismo 6 0,6
Varia 41 4,7
Posiblemente la primera conclusión fundamental que haya que señalar

es que se ha ampliado el número de perspectivas temáticas, de modo que
ya no sólo interesa lo exclusivamente textual, y se han consolidado
enfoques atentos a cuestiones culturales que, aun vinculándose con
frecuencia a producciones literarias, gozan ya de una autonomía propia en
los estudios críticos. Por ejemplo, la vinculación entre la ciencia y la
literatura, bastante desatendida hasta la fecha, ha merecido varios trabajos
específicos en estos últimos tres años, estudios que se han fijado en temas
como en la formación del discurso científico, en la concepción médica de

la locura y la melancolía, en su relación con la religión o en algunos de las

polémicas médicas que afloran igualmente en los textos literarios. Las
numerosas áreas que quedan por explorar invitan a pensar que ésta será
una línea de investigación que crezca en estos próximos años y que
establezca nuevas vinculaciones entre literatura, cultura y pensamiento en
la España de la Alta Edad Moderna. En relación con estos enfoques
pueden ponerse algunos trabajos que han abierto vías de exploración
novedosas con enfoques interdisciplinarios poco transitados, como los
trabajos de Díaz Marroquín sobre la relación entre los afectos, la música y
su racionalización científica en los Siglos de Oro. En lo referente a los
estudios más centrados en aspectos culturales, cabe señalar como ejemplo
de las nuevas propuestas metodológicas el volumen de estudios colectivos
Materia crítica: formas de ocio y de consumo en la cultura áurea, el cual
ofrece una variedad de trabajos que se centran en elementos materiales del
período (comida, tabaco, piezas de ropa, regalos, etc.) en cuanto objetos
que se utilizan para una serie de funciones sociales y simbólicas.
El mundo del libro y de la imprenta es un campo clásico al que se ha

seguido dedicando gran atención, con trabajos bibliográficos de imprentas
específicas que habían quedado desatendidas hasta el momento o de
bibliotecas particulares; el análisis de ciertos tipos o viñetas empleados en
la imprenta; los procesos de impresión o circulación de algunas obras o
géneros en particular; la vinculación del proceso de edición en relación
con la bibliografía textual. Se percibe también un interés por abordar la
impresión y posesión de libros no tanto desde una perspectiva de
producción como de uso social, abordando el estudio del libro áureo como
artefacto cultural, en particular en relación con los libros de religión.
Precisamente una línea de investigación muy fecunda estos últimos años

es la relacionada con la religión. Este campo se ha beneficiado de trabajos

colectivos que abordan la presencia de la Biblia en la literatura del Siglo
de Oro, o de cuestiones religiosas en la obra de Cervantes. Se ha estudiado
también la problemática de la exégesis religiosa atendiendo a su
transmisión, la presencia de ciertos santos en las obras literarias de la
época o la celebración de fiestas religiosas públicas.
Otro campo de estudio bien afianzado, el de la emblemática, continúa

atrayendo la atención de un buen número de especialistas, como refleja la
cantidad de trabajos que se han dedicado a esta área en consonancia con el
peso que los emblemas tuvieron en la época áurea. En estos últimos años
se percibe un especial interés en estudiar la presencia de los emblemas en
sus contextos específicos (tanto en escrito como en fiestas públicas), o en
otras palabras, en valorarlos como artefactos literarios y visuales con un
funcionamiento cultural y simbólico.
La relación entre literatura y poder, que siempre ha generado interés

entre los hispanistas de allende (especialmente en Francia y los Estados
Unidos), es otro campo que ha despertado mucho interés de los
investigadores españoles durante estos últimos años. Se han editado
tratados y otro tipo de textos centrados en la reflexión política, se ha
estudiado el pensamiento político de autores concretos, como Diego
Hurtado de Mendoza, y la utilización propagandística de la literatura en
relación con conflictos políticos candentes. La relación entre los escritores
y el poder, que se articula fundamentalmente a partir de las relaciones de
mecenazgo y patronazgo, también ha merecido diversos trabajos, con
visiones generales acerca del uso de la literatura como vehículo
propagandístico por parte de diversos miembros de la nobleza, de la corte

de Isabel de Castilla o la región de Extremadura, o la vinculación de

escritores como Antonio de Villegas a los grupos cortesanos de su época.
La vinculación entre historia y literatura, y las claves generales de la

historiografía de la época, han merecido trabajos que abren nuevas
perspectivas acerca de la formación y rasgos del discurso histórico en la
España del XVI y XVII. También han aparecidos varios trabajos
centrados en cuestiones de retórica y oratoria, sobre todo en relación con
la influencia clásica en el usus scribendi áureo.
Un aspecto que se abre camino en los últimos años es el de las

relaciones entre la literatura y el mundo de lo material y de lo material-
simbólico. Ejemplo palmario de ello son los brillantes trabajos de García
Santo-Tomás o el oportuno estudio que hace Elvira Vilches sobre los
efectos y ansiedades creados por la deuda, la inflación y la inestabilidad
monetaria de los siglos XVI y XVII. Este tipo de enfoque resuena, a buen
seguro, con nuestras ansiedades monetarias y crediticias actuales pero
también, y sobre todo, nos ayuda a entender mejor multitud de textos
auriseculares que fueron fruto directo o indirecto de dichas ansiedades.
Pensemos en varios textos de Quevedo, de los arbitristas, en las
referencias y dilogías a la pérdida de valor de las monedas, etc.
4. LA INVESTIGACIÓN DEL MAÑANA: TESIS DOCTORALES
En nuestro repaso a los trabajos producidos durante este pasado trienio

no podemos dejar de lado las investigaciones que, en forma de tesis
doctoral, se han elaborado durante el periodo en cuestión, pues apuntan a
algunas de las direcciones de investigación que se seguirán durante los

próximos años. En esta área hemos limitado la recopilación de datos a las

tesis defendidas en universidades españolas o norteamericanas al estar sus
datos recopilados en bases de datos de fácil consulta como TESEO o
ProQuest Dissertations & Theses. En el ámbito del hispanismo
norteamericano, desde comienzos del año 2009 hasta la actualidad se han
defendido unas treinta tesis doctorales relacionadas con la prosa de los
siglos de Oro: una sexta parte ―5 tesis― están directamente relacionadas
con Miguel de Cervantes; cabe citar otras dedicadas a fray Alonso de
Cabrera, fray Luis de Granada, Quevedo y Diego Torres Villarroel. El
resto abordan en su mayoría aspectos de la historia literaria y cultural
desde géneros como la picaresca. En general, se percibe un triunfo
definitivo de la historia cultural (cultural studies), así como un aumento
de los estudios de género (women studies) y de cultura material aplicados
a la literatura áurea en todos los géneros literarios. Se trata en su mayoría
de estudios de carácter interdisciplinar, que subrayan la conjunción de
saberes (literatura, filosofía, historia, arte, religión, etc.), y la asimilación
de bagajes teóricos diversos aplicados a una variedad de textos en prosa.
En el ámbito español varias tesis parten de planteamientos de

catalogación literaria (fuentes y motivos en las historias caballerescas
breves; fuentes clásicas en el Quijote, mecanismos retóricos ligados a la
agudeza en la prosa satírico-burlesca de Quevedo); otras llevan a cabo
ediciones críticas y filológicas de textos que carecen de testimonios
modernos solventes; y por último se encuentran aquellas tesis con un
enfoque analítico, que aborda temas como la narrativa de María de Zayas
en las teorías literarias de la época, la lectura femenina o la posición que
ocupó Cervantes en el campo literario de la época y su vinculación con la
red de escritores que se movieron en torno al cardenal Ascanio Colonna.

Las tesis doctorales norteamericanas presentan una acusada diversidad

en cuanto a enfoques, objetivos y temas de estudio y, como suele ser
habitual, presentan un mayor énfasis interdisciplinar. Así, como se hace
patente en el repertorio de tesis doctorales que incluimos, es frecuente
hallar trabajos que se aproximan a textos, temas y autores desde la
intersección de la literatura con la sociedad, la filosofía (Lorca); la
medicina (Alicia García), la psicología y las relaciones sociales (Cohen,
Muñoz-Alvarado); los estudios de género (Befroy, Cohen, Nykwest, Pérez
Toribio); la cultura, la geografía humana (Cirnigliaro, López-Martin), la
idea de imperio o la religión (Alemán, Busic, Rafael García).
5. CONCLUSIONES
En resumen, el campo de trabajo centrado en la prosa áurea y en

facetas relacionadas con la cultura sigue avanzando en los tres pilares
fundamentales de nuestra labor investigadora: la edición crítica de los
textos, el estudio de la literatura y la cultura altomodernas, y el desarrollo
de herramientas de investigación útiles para el trabajo de otros
investigadores. La presencia creciente durante estos últimos años de
recursos digitales aplicados a los estudios auriseculares han convertido
estos instrumentos construidos con las nuevas tecnologías en recursos
fundamentales para la labor investigadora. Dicha presencia de lo digital en
la crítica se articula tanto en lo que toca a labores ecdóticas y de
divulgación (portales, bancos de imágenes, bases de datos, etc.) como a
estudios apoyados en herramientas digitales como el CORDE de la Real
Academia. Buen ejemplo de este uso son numerosos trabajos de
atribución (Lazarillo, Pícara Justina, Quijote apócrifo…) que echan mano
de estos instrumentos para apoyar hipótesis de autoría, y que sin duda

seguirán creciendo a medida que evolucionen y mejoren los recursos

informáticos dedicados a indexación y cotejos de elementos lingüísticos.
En conjunto, el volumen de trabajos sobre prosa y cultura que se han

publicado entre 2008 y 2011 es notable y muestra claramente el interés
que, como lectores y estudiosos, tenemos hacia estas producciones
literarias del período áureo hispánico. Junto con trabajos de corte más
clásico, que profundizan por vías bien sustentadas por la tradición crítica,
se encuentran otros que ahondan en nuevos aspectos, sobre todo en
relación con el contexto histórico, social y cultural en el que se
produjeron, lo que amplía el horizonte de perspectivas y permite nuevas
respuestas a nuestros interrogantes sobre los textos. Una de las
conclusiones es la irrupción definitiva de la historia cultural en los
estudios sobre el Siglo de Oro español: relaciones entre escritores y entre
escritores y el campo de poder; canon, campo literario, carreras literarias,
autorrepresentación autorial, etc. Los estudios sobre la recepción también
han cobrado nueva fuerza, especialmente en relación con autores de
primera fila, como Cervantes y Quevedo, pues son los que han dejado una
impronta más perceptible en autores posteriores.
Como visión de conjunto ofrecemos un cuadro final reúne los diez

autores o temas que, porcentualmente hablando, mayor número de
trabajos que recibido en estos tres últimos años:
35,3 Miguel de Cervantes
9,5 Francisco de Quevedo
8,1 Cultura y sociedad

5,5 Religión
4,4 Imprentas, librerías y bibliotecas
4,1 Novelas de caballerías
3,8 Política, poder y literatura
2,4 Novelas picarescas
2,3 Emblemática
1,8 Historia y literatura
Hay una relación saludable de trabajos individuales publicados en

revistas, de estudios incluidos en libros colectivos ―muchas veces
resultado de congresos o seminarios― y monografías específicas. Esta
diversidad de producciones críticas garantiza que se están cubriendo tanto
temas amplios que requieren de un tratamiento en profundidad, reposado
y analítico, como de cuestiones más concretas y susceptibles de ser
correctamente analizadas en la extensión de un artículo. A este respecto,
hay que señalar la función dinamizadora que siguen llevando a cabo las
reuniones científicas y números monográficos de libros o revistas, y habrá
que capitalizar el impulso investigador que ofrecen abriendo temas
renovadores que indaguen en aspectos poco transitados hasta la fecha.
Por último, podemos preguntarnos por el contacto que existe entre

hispanistas de distinta localización geográfica, tanto entre Europa como
entre las dos orillas del Atlántico. Hay, ciertamente, cruces de
información y de enfoques, con hispanistas americanos publicando en
revistas y monografías gestionadas desde Europa, y viceversa. Es difícil
calibrar exactamente hasta qué punto esa sensación de distancia a nivel de

metodologías que se ha convertido ya en tópico en la profesión es algo

realmente fundamentado. En estos últimos años se percibe una
comunicación algo más fluida entre los diversos enfoques y hay una
polinización evidente entre las distintas líneas de investigación en las que
se están trabajando, aunque dominen unas u otras en las diferentes
tradiciones académicas y todavía se pueda mejorar la comunicación y el
conocimiento actualizado mutuo. Cada vez es menos raro, por ejemplo,
encontrar casos de estudiosos que acaban teniendo doctorados conferidos
a ambos lados del Atlántico. Más frecuente todavía es el caso de
siglodoristas españoles y latinoamericanos con una formación filológica
que se instalan allende los mares y que constituyen un puente natural entre
metodologías y enfoques que antes se nos antojaban más divergentes.
Una de las tendencias a constatar es el impacto que las llamadas

‘humanidades digitales’ (digital humanities, o colaboración entre las
humanidades tradicionales y las nuevas herramientas tecnológicas) van a
tener en nuestro campo. Las atribuciones de obras, como hemos
mencionado antes, son un claro ejemplo del impacto que ha tenido el
CORDE de la RAE. El estudio sobre las relaciones e interacciones
sociales de todo tipo son también un área de estudio que se beneficia de
estas nuevas herramientas de investigación. También encontramos ahora
muchos más trabajos orientados a estudiar el impacto que ciertos objetos,
productos y prácticas tuvieron en la literatura y cultura epocales.
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PROSA Y CULTURA DEL SIGLO DE ORO:

LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN (2008-2011)

Alejandro García Reidy

Como viene siendo habitual, el congreso organizado por la Asociación

Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

Para poder trazar este estado de la cuestión, en primer lugar llevamos a

1. LA IMPORTANCIA DE LOS GRUPOS DE INVESTIGACIÓN Y LOS TRABAJOS

Un primer factor que cabe destacar es que los equipos de investigación

Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

y aunar esfuerzos de investigadores de múltiples centros ―y a veces

Uno de los grupos más activos sigue siendo el GRISO, fundado en

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comedias burlescas completas. De reciente creación es la red europea

Son de destacar asimismo los trabajos llevados a cabo en el marco del

Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

Otro proyecto que cuenta ya con una sólida tradición es el grupo de

El Centro de Estudios Cervantinos

Fundamental asimismo es la labor llevada a cabo en torno a la base de

Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

Amadís, una base de datos de literatura caballeresca, y Heredia, dedicada

La base de datos BIESES, Bibliografía de escritoras españolas,

La Biblioteca Saavedra Fajardo de Pensamiento Político Hispánico

Hay que destacar asimismo la existencia de varios grupos de

Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

Universidad de Pisa, o el grupo Editoria e cultura in lingua spagnola e

En los Estados Unidos es de destacar la labor ecdótica y editorial

Uno de los pilares de la investigación literaria, la preparación de

Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

función que cumplen estas ediciones de sólido fundamento filológico en la

Es de destacar asimismo la aparición en 2009 y en 2011 de los dos

Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

centenares de escritores áureos, especialmente en lo referente a su corpus

Centrándonos en los trabajos de interpretación, podemos clasificar las

Si nos fijamos primero en aquellos trabajos cuyo interés principal

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publicados, observando el porcentaje que representan dentro del conjunto.

Autor/Obra/Género Nº de trabajos Porcentaje

Mateo Alemán 13 1,5

Alonso de Castillo Solórzano 6 0,7

Miguel de Cervantes 308 35,3

Francisco Delicado 11 1,3

Antonio Enríquez Gómez 2 0,2

Vicente Espinel 1 0,1

Gonzalo de Céspedes y 4 0,5

Juan Huarte de San Juan 2 0,2

Lazarillo de Tormes 10 1,1

Novelas de caballerías 36 4,1

Novelas pastoriles 4 0,5

Novelas picarescas 21 2,4

Juan Pérez de Montalbán 2 0,2

La pícara Justina 1 0,1

Etiópicas, 8 (2012) ISSN:1698-689X

Francisco de Quevedo 83 9,5

Diego de Saavedra Fajardo 5 0,6

Pedro de San Pedro 1 0,1

Santa Teresa de Jesús 3 0,3

Cristóbal Suárez de Figueroa 1 0,1

Tirso de Molina 1 0,1