¿Qué significa Yom Truá en hebreo?

¿Dónde aparece Yom Truá por primera vez en las Escrituras?

¿Que se celebra en Yom Truá?

Imagen profética de Yom Truá, El Día del Señor ¿Qué significa?

A tan sólo unos cuantos días de la celebrar del Día de Trompetas o Yom Tru´a de acuerdo
al calendario bíblico hebreo y al inicio de las Fiestas del Otoño, se mantiene una gran
expectativa, ya que no se conoce el día o la hora en que sucederá, lo cual encierra tanto
simbolismo alrededor de este día, por motivo de saber si se verá la luna en el día 29 o en el
día 30 del sexto mes y dar inicio a la festividad.

Para conocer más acerca del Día de Trompetas o mejor conocido en hebreo como Yom Tru
´a, debemos saber cuál es significado de las palabras, en donde aparece en las escrituras,
etc.

Con respecto al en qué lugar podemos encontrar información acerca de las fiestas, en el
contexto de cuando y como suceden o cuál es el significado, la referencia que tenemos en
nuestras biblias se encuentra en el capítulo 23 del libro del Levítico, en el cual en el
versículo 24 encontramos por primera vez esta palabra:

Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de
reposo (Shabat / Shabaton), una conmemoración al son de trompetas, y una santa
convocación. Levítico 23:24
A pesar de que en el idioma hebreo no hay mayor información que la que se conoce en
español, este mandamiento puede ser difícil de entender desde una perspectiva ajena al
judaísmo o a la Torá, ya que se trata de una conmemoración al son de trompetas.

En nuestro entendimiento latino nos podríamos

imaginar a una persona tocando una trompeta al
mejor estilo de los mariachis y hasta bailando.

Para obtener el entendimiento bíblico correcto

debemos hacernos la siguiente pregunta ¿Qué
es una conmemoración al son de trompetas?
La respuesta es que en el idioma hebreo no dice
exactamente la palabra trompetas, ya que
existe otra palabra totalmente distinta para la
palabra trompetas, como por ejemplo las
trompetas de plata que se hacían sonar cuando el campamento debía moverse en el
desierto después de haber salido de Egipto.

Hazte dos trompetas (chatsotsrah - ‫)חֲ ֽצֹוצְ ֣ ֹרת‬ de plata; de obra de martillo las harás, las
cuales te servirán para convocar la congregación, y para hacer mover los campamentos.
Números 10:2

En Levítico 23:24 originalmente la palabra trompeta no aparece, sino que dice Tru´a y por
esto es que en hebreo se le llama a este día Yom Tru´a, el Día de Truá. A pesar de que
tru´a fonéticamente suena similar a trompeta, tru´a realmente significa: Un gran ruido o un
gran estruendo, no necesariamente causado por una trompeta.

Durante el desarrollo de este estudio veremos diferentes instancias en las que se ve a

personas sencillamente gritando, en algunas otras instancias interviene un instrumento
como el Shofar o una trompeta, en otras instancias es una alarma y en otras instancias es
un júbilo de alegría.

Alrededor de este día existe todo este misterio dado la poca información que se nos da en
el versículo 24 de Levítico 23; y en el versículo 25 se nos dice que no haremos ningún
trabajo por ser un Shabat, un día de reposo:

Básicamente en estos dos versículos se nos dice todo lo correspondiente al mandamiento.

Recapitulando, el mandato en contexto no se trata específicamente de un día de fiesta

como tal, sino que es un día de trompetas, un día de ruido, un día de estruendo, un día del
grito. Si interpretamos el pasaje de una forma literal desde el idioma hebreo, bajo el
entendimiento que la palabra Yom significa Día, no necesariamente fiesta.

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Yom Tru´a no es una fiesta tal como las tres
fiestas en el año, en las cuales todo varón
debía subir a Jerusalén, las cuales son Pesáj,
Shavuot y Sucot. Para esta fiesta cuando se
habla de ofrecer un sacrificio, se está hablando
del servicio del Templo, lo cual no implicaba
que cada familia tenía que subir a entregar un
sacrificio, ya que no era requerido ir a
Jerusalén. Para este tiempo probablemente las
familias de Israel se encontraban preparándose
para emprender un viaje para la Fiesta de
Sucot, al menos una semana o diez días más
tarde.

Un dato interesante es que la palabra Yom - Día no aparece en el versículo de Levítico

23:24, la referencia es: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo,
hasta este punto tanto en el idioma hebreo como esta en el español concuerdan, pero a
continuación es donde podemos encontrar una diferencia una conmemoración al son de
trompetas, y una santa convocación. En hebreo únicamente están escritas dos palabras:
zikkaron tru´a - ָ‫ זִ כְ רֹון ְּתרּוע‬, la palabra zikkaron es la que se traduce al español como
conmemoración, ya que tiene que ver con recordar, cuya raíz es el verbo zakár que tiene
que ver con recordar.

Lo que es realmente interesante en cuanto a

esta acción de recordar, no es simplemente algo
en el pasado, sino como dice la palabra
traducida en el español, es conmemorar algo en
el pasado en algunas ocasiones y en otras
oportunidades puede ser algo que está por venir
en un futuro, no necesariamente como algo que
ya sucedió sino como algo que sucederá,
cumpliendo ambas perspectivas, de manera
cíclica al igual que El Calendario Bíblico del
Creador y las Fiestas de Yehováh.

En un día como Yom Truá muchos se preguntarán ¿Qué debemos hacer en el día del
estruendo, en el día del grito, en el día de trompetas?

Muchas comunidades y familias se reúnen a compartir y leer de las Escrituras, cantan

alabanzas, tocan el Shofar como una conmemoración. A este día se le conoce como el día
que nadie sabe el día ni la hora, asemejándose en el contexto profético a las palabras que
Yeshúa (Jesús) menciona como la venida del Hijo del Hombre:

29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la

luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos
serán conmovidas. 30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y
entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre
las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31 Y enviará sus ángeles con gran voz de
trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo
hasta el otro. 32 De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y
brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. 33 Así también vosotros, cuando veáis
todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. 34 De cierto os digo, que no
pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. 35 El cielo y la tierra pasarán, pero
mis palabras no pasarán. 36 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los
cielos, sino solo mi Padre. Mateo 24:29-36

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Sobre el día de Yom Tru´a se nos dice que será un día de gran gozo y regocijo y Michael
Rood añade un comentario en el libro de Los Evangelios Cronológicos al respecto:

“Buenas nuevas para aquellos que aman la

aparición de nuestro Mesías, malas noticias para
los reyes tiranos y gobernantes del mundo, así
como para los calienta bancas de iglesias que
viven como si las Escrituras fueran un cuento de
hadas (Salmos 2)”. Michael Rood. Los Evangelios
Cronológicos: El Ministerio de Setenta Semanas del
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Puede que muchos de nosotros nos hayamos preguntado ¿Cómo es posible que la venida
de Señor vaya a ser algo que se torne en malas noticias? Ciertos pasajes en los que se
menciona a Yeshúa (Jesús), pareciera no ser un escenario tan atractivo o semejante a una
fiesta, como lo es el caso libro de Apocalipsis, así mismo los profetas se refieren a este día
como El Día del Señor, El Día Temible del Señor.

Isaías 13:9-11 He aquí el día de Yehováh viene, terrible, y de indignación y ardor de ira,
para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores. 10 Por lo cual las
estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la
luna no dará su resplandor. 11 Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su
iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes.

Jeremías 46:10 Mas ese día será para Yehováh Dios de los ejércitos día de retribución,
para vengarse de sus enemigos; y la espada devorará y se saciará, y se embriagará de la
sangre de ellos; porque sacrificio será para Yehováh Dios de los ejércitos, en tierra del
norte junto al río Éufrates.

Joel 2:11 Y Yehováh dará su orden delante de su ejército; porque muy grande es su
campamento; fuerte es el que ejecuta su orden; porque grande es el día de Yehováh, y muy
terrible; ¿quién podrá soportarlo?

Para ir atando cabos analizaremos algunas referencias acerca de la palabra Tru´a en el

Tanaj e incluso en la Torá, para saber porque es que proféticamente a este día se le conoce
como El Día del Señor, no en el aspecto del fin
de todo, sino como el comienzo de algo, ya que
en el séptimo mes siguen otras fiestas que se
tienen que cumplir.

Tru´a es el día en que se suena la trompeta

para darle consciencia a todo el mundo de que
existe un Dios, es el día en que se enciende la
luz que estaba apagada, ya que estábamos
pecando en la oscuridad y se enciende luz.
Pasado Yom Tru´a hay diez días hacia Yom
Kippur, que son conocidos como Yamim
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Noraím (literalmente en hebreo, Días Temibles) en la tradición judía antigua y estos días
temibles son los días en que nos acercamos al juicio final que se realizará en Yom Kippur,
el día décimo del mes séptimo, antes de la fiesta de bodas que sucederán en Sucot en el
día quince, cuando estaremos celebrando.

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Desde Yom Truá hasta el Último Día
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Este tiempo se trata de un asunto muy serio ya que cada uno de nosotros debe examinarse
y saber de qué debemos arrepentirnos antes de Yom Kipur, teniendo en cuenta cuál es el
significado de la Torá, para que seamos hechos conformes a Su imagen.

En la tradición judía este día se considera el Año Nuevo, si bien nosotros sabemos que el
año nuevo es realmente en el comienzo del mes de la aviv (primer mes) y no en el mes
séptimo, vemos como hay un nuevo comienzo el cual dio fundamento a la tradición judía la
cual fue adoptada. Hay otro comienzo debido a que se espera que el Mesías venga en esta
etapa del año.

Si entramos en detalles veremos un paralelismo entre el primero y el séptimo mes del

Calendario Hebreo. En la celebración de Pesáj se debe realizar una limpieza de la levadura,
en Yom Kipur se realiza algo muy similar también, lo que podríamos llamar una
introspección, revisando nuestro corazón, nuestro caminar y ponernos a cuentas con
Yehováh.

Yeshúa en Mateo 24 se refiriere a la venida del Hijo del Hombre, por lo cual Yom Tru´a
vendría a ser la similitud a la segunda venida del Mesías según algunas referencias dadas
en el libro de Apocalipsis:

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Leyendo los versículos anteriores observamos que existe una relación con lo citado por
Yeshúa (Jesús) cuando hace mención de que nadie sabe el día ni la hora y la similitud en
Apocalipsis con el séptimo ángel tocando una trompeta para que Yeshúa establezca el
reinado, tomando posesión como Señor de la tierra por completo entonces.

Así mismo Paulo hace mención de algunos aspectos interesantes:

1 Corintios 15:51-52 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos

seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta
(Apocalipsis 11:15); porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

1 Tesalonicenses 4:16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

Teniendo en cuenta estas referencias podemos ir armando las piezas a sabiendas de que
algo va a ocurrir a la séptima trompeta. Pablo además nos cuenta un poco más sobre la
revelación le fue dada, indicando que justo en ese día Yeshúa (Jesús) descenderá y los que
hayan muerto esperando su venida van a resucitar juntamente con él.

A pesar de que en la Torá las referencias que se nos dan, no son tan abundantes, a medida
que avanzamos en las Escrituras encontramos más piezas que nos ayudan a armar este
rompecabezas.

Con respecto al significado de la palabra Tru´a, debemos imaginamos un sonido muy fuerte
según nos lo expresan las escrituras, a pesar de que la palabra no está en los textos
bíblicos, pero temáticamente la primera manifestación de ese estruendo se da en el Monte
Sinaí en la entrega de la Torá, este evento no aconteció durante Yom Tru´a, sino que
sucedió durante Shavuot.

Éxodo 20:18-20 Todo el pueblo observaba el estruendo y los relámpagos, y el

sonido de la bocina, y el monte que humeaba; y viéndolo el pueblo, temblaron, y se
pusieron de lejos. 19 Y dijeron a Moisés: Habla tú con nosotros, y nosotros oiremos;
pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos. 20 Y Moisés respondió al
pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su temor esté
delante de vosotros, para que no pequéis.

El pueblo de Israel escucho un ruido muy fuerte que provenía del cielo y ante el temor de
saber que había un único Dios y de morir por lo que estaban presenciando Moises subió a
la montaña y recibió la revelación. Así mismo será cuando venga el Mesías, nuevamente se
dará la revelación del Dios verdadero a la mente consciente de cada habitante en el
planeta, para que todo hombre lo vea y sean testigos que hay un Dios.

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Podemos observar cómo se nos habla de diferentes tipos de sonidos y eventos en el Monte
Sinaí, posteriormente el mandamiento es dado en Levítico 23 y podemos ver otros casos en
el libro de Números.

Y cuando tocareis alarma, entonces moverán los campamentos de los que están
acampados al oriente. Números 10:5 En este caso la palabra para alarma es Tru´a.

No ha notado iniquidad en Jacob, Ni ha visto perversidad en Israel. Jehová su Dios está con
él, Y júbilo de rey en él. Números 23:21 La palabra júbilo en hebreo es Tru´a, en el sentido
de alegría.

En el séptimo mes, el primero del mes, tendréis santa convocación; ninguna obra de siervos
haréis; os será día de sonar las trompetas. Números 29:1 En este versículo en el idioma
hebreo sí se hace presente la palabra Yom Tru´a en lugar de conmemoración como en el
caso de Levítico.

Y Moisés los envió a la guerra; mil de cada tribu envió; y Finees hijo del sacerdote Eleazar
fue a la guerra con los vasos del santuario, y con las trompetas en su mano para tocar.
Números 31:6, aunque en este caso en el texto bíblico aparece la palabra trompetas, en el
ֹ ‫וַ ֲח‬, sin embargo, la palabra Tru
idioma hebreo no es Tru´a. sino que es chatsotsrah - ‫צ ְצ ֥רֹות‬
´a sí aparece en este versículo cuando se menciona tocar, lo cual significa que se hace Tru
´a con las trompetas o algún otro instrumento.

El siguiente caso es bastante interesante,

refiriéndose a cuando las Tribus de Israel
entran con Josué - Yehoshúa a la tierra
prometida:

Josué 6:5 Y cuando toquen prolongadamente

el cuerno de carnero (Shofar), así que oigáis el
sonido de la bocina, todo el pueblo gritará a
gran voz, y el muro de la ciudad caerá;
entonces subirá el pueblo, cada uno derecho
hacia adelante. En esta ocasión Tru´a se
encuentra en forma de verbo, ḡəḏōwlāh
trū‘āh hā‘ām ḵāl - Todo el pueblo gritará
una gran Tru´a.

La palabra estruendo es bastante semejante a

la palabra Tru´a, así como la palabra trueno,
por lo cual lingüísticamente podrían estar
relacionadas compartiendo la misma raíz.

Muchos de nosotros cuando hemos iniciado a leer las escrituras, estudiando la Torá desde
la perspectiva hebrea nos hemos topado con estos conceptos en español, imaginándonos la
conmemoración al son de las trompeta solamente y hasta limitando el concepto hebreo de
Tru´a como tal, pero poco a poco vamos entrando ese entendiendo más amplio del día de
estruendo, un día de grito, un día de ruido.

Hemos visto como a través de la historia al pueblo Israel se le da el mandamiento de

celebrar el día de Yom Tru´a, también vemos una aplicación profética en las palabras de
Yeshúa (Jesús) acerca de que nadie conoce ni el día ni la hora, lo cual es posible asociarlo
con ese día en que el séptimo ángel tocará la trompeta y ocurrirán muchas cosas, así
mismo Pablo nos menciona que en ese día los muertos en el Mesías van a resucitar
primero y los que hayan quedado en ese momento se van a reunir con él, lo cual nos lleva
al famoso tema del rapto o arrebatamiento del cual se predica en la iglesia cristiana.

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Por medio de las Escrituras encontramos ciertas profecías en las cuales se nos dice que
Yehováh mismo nos va a reunir de las cuatro esquinas de la tierra, para llevarnos de
regreso a la tierra, en cumplimiento de la promesa dada a Abraham:

Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y

engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a
los que te bendijeren, y a los que te maldijeren
maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de
la tierra. Génesis 12:2-3

De cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia

como las estrellas del cielo y como la arena que está a la
orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de
sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas
las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi
voz. Génesis 22:17-18

La descendencia de Abraham iba a heredar la Tierra

Prometida, pero por el continuo pecado de Israel
Yehováh los dispersa, la Casa de Judá a cautividad en
Babilonia por 70 años y la Casa de Israel siendo
expatriada entre los gentiles, pero Yehováh los regresará
de donde se encuentren:

Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Yehováh alzará otra vez su mano para
recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía,
Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. Isaías 11:11

Acontecerá en aquel día, que trillará Yehováh desde el río Éufrates hasta el torrente de
Egipto, y vosotros, hijos de Israel, seréis reunidos uno a uno. 13 Acontecerá también
en aquel día, que se tocará con gran trompeta, y vendrán los que habían sido
esparcidos en la tierra de Asiria, y los que habían sido desterrados a Egipto, y
adorarán a Yehováh en el monte santo, en Jerusalén. Isaías 27:12-13

Son sumamente interesantes las palabras de Isaías ya que son muy similares a lo dicho por
Yeshúa (Jesús) en Mateo 24 cuando manifiesta que él enviará sus ángeles con gran voz
de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del
cielo hasta el otro. Yeshúa (Jesús) al citar estas palabras no está hablando de un evento
nuevo sino da la impresión de que esta citando y confirmando lo que el profeta Isaías ya
había señalado desde tiempos antiguos.

En aquel día, dice Yehováh, juntaré la que cojea, y recogeré la descarriada, y a la que afligí;
7 y pondré a la coja como remanente, y a la descarriada como nación robusta; y Yehováh
reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre. Miqueas 4:6-7

Estos versículo nos hablan de aquel día en el

futuro en que Yehováh recogerá a su pueblo,
pero surge la pregunta ¿De cuál día estará
hablando el profeta? Saber esto es importante
para poder como entrar en el contexto del
calendario bíblico hebreo. Una vez que
empezamos a atar los cabos y ponemos las
piezas juntas, podemos ir observando el cuadro
completo con una mayor amplitud,
especialmente cuando se menciona que se va
a tocar la gran trompeta, lo cual podría sonar
demasiado a casualidad entre el toque de la
trompeta en los libros de los profetas, el propio Yeshúa (Jesús) menciona también el toque

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de la trompeta, Pablo hace mención al toque de la trompeta y en el libro de Apocalipsis se
menciona el toque de la trompeta.

Debe llenarnos de muchísima emoción y expectativa lo que Yehováh nos deparará para el
futuro con toda esta profecía bíblica y si aconteciera que estuviéramos con vida para poder
ser testigos de todos estos acontecimientos, los cuales van a ser de gran gozo para los que
esperamos la venida del Mesías, aman a Yehováh y guardan sus mandamientos.

Entre tanto gozo y emoción existe un escenario totalmente opuesto para aquellos que no
esperan o no están al tanto del calendario bíblico hebreo, quienes desconocen los tiempos
señalados y las estaciones dadas por Yehováh, aquellos que se han vuelto en contra del
Creador de todas las cosas.

Así mismo para aquellos que conocen el calendario, conocen los tiempos y las estaciones,
lo cual es algo de suma importancia, pero, aunque sepan con exactitud el día en que se
proclaman las trompetas para el Día del Señor, y no estén obrando en justicia, de nada les
servirá. Por el contrario, si llevamos a cabo la religión verdadera, la cual es la de ayudar a
aquellos con necesidades, de amar al prójimo, no de que preocuparse, ya que Yehováh nos
ordena vivir en la justicia de la Torá.

Cuidémonos de no caer en religiosidades impuestas por

el mundo, ya que al final el propósito es la Torá y los
mandamientos, los cuales proceden de Yehováh. No
debemos entrar en esa altivez de pretender que por que
conocemos el calendario, sabemos el día y guardamos el
Shabat, cumplimos la dieta del Creador, sabemos cuál es
el nombre Dios, lo cual es de mucha bendición, pero de
nada nos sirve si descuidamos al necesitado, si nos
olvidamos del huérfano, si desatendemos a la viuda y los
menos afortunados.

Para crear una reflexión al respecto podemos utilizar una

alegoría al respecto:
Una persona desea construir una casa a su gusto, y
adquiere por medio de internet los planos de una casa
para luego dárselos a un contratista que realizará la obra
en una propiedad. Los planos tienen un costo monetario
debido al trabajo del arquitecto, una vez teniendo en
mano los planos por los cuales pagó un monto elevado
de dinero, los estudia todos los días hasta que se los aprende de memoria, todas las
dimensiones de la casa, desde la ventana más pequeña hasta la cocina y comedor. Esta
persona pasó toda su vida estudiando los planos de la casa sin tan siquiera comprar el
terreno y construirla. Esta es la misma imagen de una persona que estudia la Torá toda su
vida, se sabe todas las pronunciaciones, conoce todos los libros apócrifos, etc. Pero nunca
amó a su prójimo, siendo lo más básico, el principio natural de la Torá.

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Así mismo Yeshúa (Jesús) dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de
los tales es el reino de los cielos. Mateo 19:14

Los niños tienen esa inocencia y viven con gran ilusión, esa debe ser nuestra meta, siendo
algo tan sencillo, pero nosotros en nuestra carne siendo tan fácil lo hacemos muy difícil,
dejando de ponerle atención a los principios básico de la Torá.

Yom Tru´a - El día del Señor:

En el movimiento de las Raíces Hebreas al día de Yom Tru´a se le conoce también como el
Día del Señor, esto en alusión ciertas referencias en las escrituras que hacen mención al
Día del Señor y lo que ocurrirá en ese día. Buenas noticias para aquellos que aman a
Yehováh, guardan sus mandamientos, caminan en justicia y hacen misericordia, pero malas
noticias para el inicuo y calamidades para el perverso.

Sofonías 1:14 Cercano está el día grande de Yehováh, cercano y muy próximo; es amarga
la voz del día de Yehováh; gritará allí el valiente. 15 Día de ira aquel día, día de angustia y
de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado
y de entenebrecimiento, 16 día de trompeta y de algazara sobre las ciudades fortificadas,
y sobre las altas torres.

En esta proclamación del profeta Sofonías se nos menciona en el idioma hebreo que será
un día de Shofar y de Tru´a lo cual nos permite nuevamente enlazar los acontecimientos.

Isaías 13:9-11 He aquí el día de Yehováh viene, terrible, y de indignación y ardor de ira,
para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores. 10 Por lo cual las
estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la
luna no dará su resplandor. 11 Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su
iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes.

Isaías nos cuenta acerca de la oscuridad que habrá en aquel día, lo cual nos recuerda a lo
citado por el profeta Joel:

Joel 2:1-2 Tocad trompeta (Shofar) en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen
todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Yehováh, porque está cercano. 2
Día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra; como sobre los montes se
extiende el alba, así vendrá un pueblo grande y fuerte; semejante a él no lo hubo jamás, ni
después de él lo habrá en años de muchas generaciones.

Nuevamente se nos da la indicación que en el Día del Señor será tocado el Shofar y se dará
alarma, en la palabra hebrea ruá – ‫רּוע‬,
ַ raíz de la palabra Tru´a – ‫רּועה‬
ָ ‫ּת‬.
ְ

Isaías 13:4-6 Estruendo de multitud en los montes, como de mucho pueblo; estruendo de
ruido de reinos, de naciones reunidas; Yehováh de los ejércitos pasa revista a las tropas
para la batalla. 5 Vienen de lejana tierra, de lo postrero de los cielos, Yehováh y los
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instrumentos de su ira, para destruir toda la tierra. 6 Aullad, porque cerca está el día de
Yehováh; vendrá como asolamiento del Todopoderoso.

A pesar de que las Escrituras nos dicen que este

será un día temible, no debemos de
preocuparnos en el sentido de atemorizarnos
cuando este día llegué, sino que debemos
recordar algo muy importante, este será un día
temible para aquellos que hacen el mal. Por el
contrario, para aquellos que hacen el bien será
día de mayor placer, siendo el momento en que
vendrá el Señor a poner orden. Nosotros
debemos desear que ese día llegue y tenemos
que orar para que ese día llegue. Pero también
tenemos que arrepentirnos ahora, entrar en ese
arrepentimiento el día de hoy, sin dejar pasar otro día u otro año, por eso debemos
mentalizarnos en que esto puede pasar en este Yom Tru´a.

¿Cómo actuaría usted si estuviera al tanto que en este Yom Tru´a, al caer la noche
viene el dueño a poner orden? ¿Cómo se va a preparar?

No dejemos que ese día nos sorprenda como ladrón en la noche, espere ese día estando
preparado, báñese, lave sus vestiduras, ordene su casa y una vez listo salga a recibirlo.
Esto no debemos hacerlo como si fuera un juego, ni para sorprender a nadie, sin importa
que tan grande sea el Shofar, este tiempo es para entrar en intimidad entre El Eterno y
usted, entre yo y El Eterno. Se trata de un asunto serio y eso es lo más importante.

Recordemos que estamos volviendo a casa, es tiempo para que endurezcamos nuestro
camino volviéndonos hacia Yehováh haciendo Teshuvá, para que cuando llegue ese día,
seamos hallados fieles delante de Yehováh y que podamos escuchar las palabras:

…siervo bueno y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el
gozo de tu señor.

Siempre procurando que no nos sobrevenga ser llamados injustos:

Mateo 7:22-23 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu
nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos
milagros? 23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de
maldad (Los hacedores de iniquidad, los que no tienen instrucción, los que los que no
caminan con Torá).

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Hoy es el tiempo para volvernos a Él nuevamente, para detenernos viendo hacia nuestro
pasado y decir: “Sé que no estoy caminando en obediencia, voy a empezar a hacer las
cosas bien hoy, Yehováh me ha dado una nueva oportunidad para hacer justicia y tener
misericordia, dejare mi camino pecaminoso para caminar en rectitud”.

1 Tesalonicenses 5:4 Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día
os sorprenda como ladrón.

Llegará el día en que debamos estar de pie delante del Eterno y no haya nada que
esconder, pues nos va a ver tal y como somos, por esto debemos trabajar desde ahora para
remover nuestras iniquidades o de lo contrario será más doloroso, pero de alguna u otra
manera vamos a tener que lidiar con esas cosas.

Tocad la trompeta (Shofar) en la nueva luna, En el día señalado, en el día de nuestra fiesta
solemne. Salmos 81:3

Y en el día de vuestra alegría, y en vuestras solemnidades, y en los principios de vuestros

meses, tocaréis las trompetas (Shofares) sobre vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios
de paz, y os serán por memoria delante de vuestro Dios. Yo Yehováh vuestro Dios.
Números 10:10

Estos versículos se pueden leer en el día de Yom

Tru´a, donde quiera que se esté avistando la
luna. Teniendo la oportunidad de tocar el Shofar,
lo cual era lo que se hacía tradicionalmente en
los tiempos bíblicos, cuando se hacía en familia.

Históricamente en el libro de Esdras se nos dice

que justo después de regresar del exilio
babilónico se reconstruyó el templo y se restauró
el altar, además sucedió algo relacionado con
Yom Tru´a:

Esdras 3:1-2 Cuando llegó el mes séptimo, y estando los hijos de Israel ya establecidos
en las ciudades, se juntó el pueblo como un solo hombre en Jerusalén. 2 Entonces se
levantaron Jesúa hijo de Josadac y sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel hijo de
Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer sobre él
holocaustos, como está escrito en la Torá (ley) de Moisés varón de Dios.

El pueblo se juntó siendo uno mismo, hoy en día tenemos muchas divisiones con respecto a
que algunas personas celebran en un día y otros en otro día, unos pronuncian de esta
forma y otros pronuncian de otra manera. Tenemos que saber que somos hermanos, un
mismo pueblo. Creemos en Yeshúa, creemos en la Toráh y en el Dios de Abraham, Isaac y
Jacob, entonces no debe de haber nada que nos pueda separar.

En este caso en el séptimo mes, fue Esdras quien estaba con el sacerdote y además se nos
dice que Yeshúa (Jesúa) hijo de Josadac, sus hermanos sacerdotes estaban presentes y
Zorobabel como líder del regreso de la cautividad. Este fue un tiempo muy emotivo para
todos los hijos de Israel, ya que además en la Fiesta de Sucot fue leída la Toráh, entonces
todos ellos festejaron y lloraron de la emoción al escuchar y tener nuevamente acceso a la
Palabra del Padre.

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La lluvia temprana y tardía:

Hay un pasaje el cual muchas veces lo hemos

escuchado, pero tal vez no sabemos muy bien
dónde ubicarlo en la cronología de las profecías
y el tiempo bíblico:

Joel 2:23-27 Vosotros también, hijos de Sion,

alegraos y gozaos en Yehováh vuestro Dios;
porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo,
y hará descender sobre vosotros lluvia temprana
y tardía como al principio. 24 Las eras se
llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino
y aceite. 25 Y os restituiré los años que comió la
oruga, el saltón, el revoltón y la langosta, mi gran ejército que envié contra vosotros. 26
Comeréis hasta saciaros, y alabaréis el nombre de Yehováh vuestro Dios, el cual hizo
maravillas con vosotros; y nunca jamás será mi pueblo avergonzado. 27 Y conoceréis que
en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Yehováh vuestro Dios, y no hay otro; y mi pueblo
nunca jamás será avergonzado.

La lluvia temprana está relacionada con las fiestas de la primavera y con la primera venida
del Mesías. Por lo cual podemos estar alegres ya que esto tiene un significado, son buenas
noticias para los que aman al Altísimo, para los que hacen justicia y misericordia. Yom Tru´a
es la puerta a las Fiestas del Otoño de Yehováh, las cuales serán cumplidas proféticamente
en la figura de Yeshúa (Jesús) cuando él venga.

¿Se ha cumplido Yom Truá?

“El apóstol Shaúl (Pablo) nos dice en 1 Tesalonicenses:

… Nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, de
ninguna manera precederemos a los que ya durmieron. 16 Porque el Mesías mismo
descenderá́ del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con trompeta de
Yehováh; y los muertos en el Mesías resucitaran primero. 17 Luego nosotros, los
que vivimos y habremos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes, para el encuentro con el Señor en el aire; y así́ estaremos siempre con el
Señor. 1 Tesalonicenses 4:15-17

Esto quiere decir que su cumplimiento es aún futuro, por lo cual, cada año cuando
realizamos la celebración, estamos anunciando que tenemos una esperanza viva en
la promesa del regreso del Mesías para restaurar el Reino de Yehováh en la tierra.”
https://unrudodespertar.tv/fiestas-biblicas/yom-trua/ (Blog)

Steven Solís Campos, Mellany Otárola Saenz, Esteban Capella.

Harold Calvo, Tzvi Ben Daniel, Álvaro Martinez / Un Rudo Despertar.

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