El Énfasis Ético de Los Profetas

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El énfasis ético de los profetas


I. EL MENSAJE PROFÉTICO

1. ¿Qué es la profecía?
Dios escogió usar el medio de la profecía para revelar su propósito al
hombre en una época en la historia del pueblo de Israel. La profecía no
fue un privilegio exclusivo de los israelitas, pero ella era de tal cualidad
espiritual y significado permanente, que merece ser considerada como
algo distintivo para el mundo hebreo-cristiano.
La profecía es una clase de literatura que se caracteriza por ser revelación
de Dios que inspira al profeta para pronunciar ese mensaje con
convicción fuerte. Cuando uno lee las profecías en el AT, le impresiona el
hecho de que los profetas sintieron una compulsión por tratar de salvar
una situación crítica en su pueblo. La palabra profeta en español viene
del griego, combinando la palabra pro que significa “delante de”, y phemi
que quiere decir “yo hablo”. Así la profecía es el mensaje que uno habla
por otro.

2. La base del mensaje profético


El mensaje profético se basa en principios teológicos y morales que los
hombres habían recibido en las revelaciones anteriores de parte de Dios.
Tales principales son: (1) que Dios es creador (Jer. 27:5; Is 40:12-24). (2)
Que Dios es omnipotente y soberano sobre toda la creación (Jer. 23:23,
24; Amós 9:7; Is 43:1). (3) El ser humano es creación de Dios y tiene en su
mano la responsabilidad de señorear sobre la tierra. Además del mensaje
teológico para el pueblo, los profetas pronunciaron muchas palabras que
tenían que ver con necesidades morales. Ellos abogaban por los
principios céntricos de la justicia, el amor, la misericordia y la santidad.
II. LOS PROFETAS PRELITERARIOS
Se llaman profetas preliterarios por el hecho de que no escribieron libros
canónicos. Puede que escribieron, pero no tenemos registros de sus
profecías.
1. Samuel
Se considera el primero de los profetas. Era un personaje que vivía en
una época de transición, cuando el gobierno estaba cambiando de una
forma más flexible con jueces entre las varias tribus a una monarquía.
2. Natán
Natán es uno de los profetas preliterarios más famosos, por su papel en
declarar a David su pecado con Betsabé (2 S 12:1-15).
3. Elías y Eliseo
Son los que se destacan en el período preliterario de la profecía. Eran
activos en proclamar la voluntad de Dios y en llamar a la nación a ser
fieles a Dios.
III. EL MUNDO DEL PROFETA
1. Condiciones económicas

(1) Desarrollo económico de la nación. Los hebreos fueron primero


nómadas. Habían pasado siglos desde el día de Abraham, vagando de
lugar en lugar con sus tiendas, sus ganados y sus posesiones en bienes
que se podían trasladar de un lugar a otro de un momento a otro. Tal
vida no permitía muchas acumulaciones de bienes permanentes,
como casas o cosas inmovibles.
(2) Corrupción e injusticias. Fueron apareciendo poco a poco algunos
males e injusticias. Los hombres buscaban la manera de enriquecerse,
y resultaron los pecados de la avaricia, la codicia y el engaño. El día de
los profetas se caracterizó por las injusticias entre los hombres. Una
de las principales fue la desigualdad entre los hombres.

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