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HUANCAVELICA

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HUANCAVELICA

Historia

La ciudad de Huancavelica fue fundada por el alcalde Mayor de Minas Francisco de Angulo el 4 de
Agosto de 1571, con el nombre de Villa Rica de Oropesa, 7 años después del descubrimiento de la minas
de mercurio, por la real orden del Virrey Toledo, Conde de Oropesa.

Huancavelica fue fundada con la finalidad de ejercer un mejor control de los impuestos por parte de la
corona española.

En esa época del virreinato las minas de azogue de Santa Bárbara ubicada a 3,675 m.s.n.m. en los
Andes centrales era la segunda más importante mina del continente americano después de las minas de
Potosí en Bolivia, cambiando el destino de Huancavelica radicalmente.

Los españoles impulsaron la explotación de las grandes minas de azogue (mercurio) de Santa Bárbara,
haciendo trabajar a la población indígena en condiciones inhumanas.

Su estratégica ubicación geográfica la convirtió en un lugar clave para el comercio interandino, este factor,
sumado a la inmensa riqueza proveniente de las minas de mercurio, propició la formación de grandes
fortunas locales durante la colonia.

Testimonio de este pasado de riqueza son las grandes casonas que engalanan las calles céntricas de la
ciudad.

ESCUDO

El escudo de armas de Huancavelica, era la preciosa


alhaja de la Corona que fue convertida en una ciudad
bajo el nombre de "La Villa de Oropesa", los reyes de
España le dieron el privilegio de las armas y se le dotó
de un escudo en cuyo interior destaca un cerro en cuya
cima se ve un globo con una cruz.

Vías de acceso: Terrestre Lima-Pisco-Huancavelica: 499 km (11 horas en auto aprox.).


Lima-Huancayo-Huancavelica: 444 km (9 horas en auto aprox.). Ayacucho-
Huancavelica vía Rumichaca: 244,9 km (5 horas en auto aprox.). Ayacucho-
Huancavelica, vía Lircay 221 km (6 horas en auto aprox.). Férrea Servicio de tren
Huancayo-Huancavelica 128 km (6 horas en tren ordinario aprox.). BREVE RESEÑA
HISTÓRICA Hace más de 3000 años Huancavelica estuvo poblada por cazadores y
posteriormente por grupos sedentarios dedicados a la experimentación de los primeros
cultivos. Aproximadamente en el 1100 d.C., la región fue dominada por los Waris,
pueblo conquistador y altamente organizado de origen ayacuchano que extendió su
influencia por buena parte del territorio andino. A la caída de los Waris, surgieron los
Chancas, quienes mantuvieron una fuerte resistencia frente a los incas. Al ser
incorporado este territorio al Tahuantinsuyo, los incas construyeron dos importantes
centros administrativos: Uchkus Inkañan, en la provincia de Huancavelica e Incawasi,
en la provincia de Huaytará. La ciudad de Huancavelica fue fundada en 1571, por la
Real Orden del Virrey don Francisco de Toledo. En esos años virreinales, el hallazgo de
la mina de Santa Bárbara mejoró la economía de la región. Ésta fue la principal
proveedora del azogue (mercurio), utilizado en el proceso de purificación de la plata,
donde trabajaban los indígenas de los alrededores. Más tarde, la escasez de mano de
obra por escapar a este duro trabajo y los continuos derrumbes llevaron a que la mina
quedara casi paralizada hacia fines del virreinato. La demarcación política territorial de
Huancavelica fue restituida por el general Agustín Gamarra, el 28 de abril de 1839.
GEOGRAFÍA Y CLIMA La región Huancavelica presenta una de las geografías más
accidentadas del país, formado por valles, quebradas profundas, altas montañas,
caminos sinuosos y mesetas. La ciudad de Huancavelica, capital de la región, tiene un
clima frío y lluvioso. La temperatura media anual máxima es de 16°C (61ºF) y la
mínima de 2°C (36ºF). La temporada de lluvias se inicia en noviembre y concluye en
abril. ATRACTIVOS TURÍSTICOS Provincia de Huancavelica Plaza de Armas de la
ciudad de Huancavelica Legado de corte colonial. En su perímetro se encuentra el
cabildo, de dos pisos y once portales, que antaño servía de local al ayuntamiento
municipal. Asimismo pueden verse la capilla de la Virgen de los Dolores y, en la parte
central, una pileta de piedra en forma octogonal, con dos fuentes que representan rostros
de indias, de cuyas bocas sale el agua. Iglesia Catedral de San Antonio Plaza de Armas.
Visitas: L-S 7:00 y 17:15 / D 5:30, 8:00, 9:30 y 17:15. Construida en el siglo XVII, su
frontis impresiona por el contraste entre sus blancas torres prismáticas y su fachada de
estilo barroco, labrada en piedra volcánica de color rojo indio. En su interior predomina
el decorado barroco del altar mayor y destacan el púlpito y los altares laterales en pan de
oro, así como los hermosos lienzos de las escuelas cusqueña y huamanguina. Museo
Regional Daniel Hernández Jr. Arica cdra. 2 (local del INC) - Plaza San Juan de Dios.
Tel.: (067) 75-3420. Visitas: L-V 9:00-13:00 y 16:00-18:00. Posee una colección
variada de piezas que van desde fósiles de moluscos y especies marinas que datan de las
eras Terciaria y Cuaternaria, así como objetos de la época preínca, reliquias virreinales
y artefactos de la guerra de la independencia. Contiene también obras de arte de pintores
peruanos como Daniel Hernández, Fernando de Szyszlo, Milner Cajahuaringa, entre
otros. Templo y Convento de San Francisco Plaza Bolognesi s/n. La iglesia, construida
en 1774, se conserva casi intacta pese a los movimientos sísmicos que ha soportado. Es
de estilo mestizo, al igual que la mayoría de los templos andinos, y en el interior se
aprecian retablos barrocos, tallados en madera y bañados con pan de oro, entre los que
destaca el de San Francisco. Este convento se vincula a leyendas populares como la del
"padre sin cabeza", según la cual un padre franciscano que se ahorcó en una de las
celdas del convento sale a caminar por las noches y toca las campanas de la iglesia. La
plataforma delantera de la iglesia es escenario del concurso de "Danzantes de Tijeras"
los días 24 y 25 de diciembre y de la "Adoración de los Reyes Magos". Templo de
Santo Domingo Jr. Carabaya s/n, Plaza Santo Domingo. Data del siglo XVI y es el
centro de la advocación a la Virgen del Rosario y a Santo Domingo, cuyas imágenes
fueron traídas desde Roma. Según se cuenta, la iglesia de Santo Domingo estaba
comunicada por pasadizos secretos con el templo de San Francisco. Destaca una pintura
del Señor de la Sentencia y Resurrección, pintada el año 1666. Delante de la fachada
principal se celebra en el mes de enero la adoración al Niño Dulce Nombre de Jesús,
quien es homenajeado durante dos días con diversas danzas, destacando entre ellas el
baile de los negritos. Templo de San Juan de Dios Plaza San Juan de Dios s/n. Data del
siglo XVII y en su interior se conservan lienzos de la escuela huamanguina. Esta iglesia
se caracterizó por la caridad a los indígenas pobres que trabajaban en la mina de Santa
Bárbara principalmente. Templo de San Sebastián Plaza Bolognesi s/n. Data del siglo
XVIII. El cielo raso de la nave derecha está íntegramente cubierto con pan de oro.
Destaca también la imagen del Señor del Prendimiento, cuya devoción convoca a miles
de fieles en Semana Santa. Puente Colonial de la Ascensión Jr. Tambo de Mora s/n.
Data del siglo XVII y se edificó en el límite que hoy divide el centro de la ciudad de
Huancavelica, "el cercado", del distrito de la Ascensión, para afianzar la red del sistema
de arrieraje. El puente, que conserva su estructura original a pesar de haber sufrido
diversas remodelaciones, presenta arcos en ambos lados que enmarcan la suave línea
curva de su parte central. Piscina de Aguas Termales del Barrio de San Cristóbal Av. 28
de Abril s/n, Barrio de San Cristóbal. Tel.: (067) 75-3222. Visitas: L-V 6:00-15:00.
Aguas conocidas por sus propiedades curativas, ideales para problemas de la piel. En el
lugar se ha construido un centro de recreación que cuenta con piscina para adultos y
niños, cuartos privados y cafetín. Templo de San Cristóbal Plaza de San Cristóbal.
Iglesia construida alrededor de 1770 en el barrio de San Cristóbal, en la zona más alta
de la ciudad. En su portada, de estilo barroco, se aprecian dos torres laterales coronadas
por cúpulas. En el interior se encuentran pinturas que representan la Natividad del Niño
al estilo cusqueño y, en las hornacinas laterales, murales de estilo mestizo que
representan la Pasión y Muerte de Jesucristo.

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