La Revista Tricolor. Articulo

Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias
Sociales
ISSN: 1316-9505
[email protected]
Universidad de los Andes
Venezuela
Puerta de Pérez, Maén

La revista Tricolor y la construcción del imaginario nacional
Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias Sociales, núm. 16, enero-junio, 2010, pp. 75-90
Universidad de los Andes
Mérida, Venezuela
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=65219151005
Cómo citar el artículo

Número completo
Sistema de Información Científica
Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal
Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
Puerta de P., Maén. La revista Tricolor y la construcción del imaginario nacional. Revista de Teoría y Didáctica
de las Ciencias Sociales. Mérida-Venezuela. ISSN 1316-9505. Enero-Diciembre. Nº 16 (2010): 75-90.
La revista Tricolor y la construcción del

imaginario nacional*
Maén Puerta de Pérez
Instituto de Investigaciones Literarias
“Gonzalo Picón Febres”
Universidad de los Andes.
E-mail: [email protected]
Resumen: Este trabajo plantea un acercamiento a la revista Tricolor y a

la figura de Rafael Rivero Oramas y su contribución a la creación de un
pensamiento y una estética venezolana sobre la literatura y el arte dirigido a
la infancia. Se percibe la necesidad de educar al futuro hombre que el país
requería desde la perspectiva de un sujeto integral, con rasgos pluriculturales
y universales. Tricolor sale a la luz pública un 24 de marzo de 1949. Su
director incorporó textos informativos, históricos, folklóricos, así como un
espacio importante para la literatura.
Palabras clave: literatura, infancia, revista, estética.
Abstract: This paper proposes an approach to the magazine Tricolor and

the figure of Rafael Rivero Oramas and his contribution to the creation of
the thought and Venezuelan aesthetic about literature and art directed to
childhood. It is perceived the need to educate the man of the future that the
country required from the perspective of an integral subject, with features
multicultural and universal. Tricolor leaves to light a March 24, 1949. Its
director joined informational texts, historical, folkloric, and an important
space for literature.
Key words: literature, childhood, magazine, esthetics
*
Fecha de recepción: 01-02-2010.
Fecha de aceptación: 14-06-2010.
75
Résumé: Ce travail propose de nous rapprocher du magazine Tricolor

et de la figure de Rafael Rivero Oramas ainsi qu’à sa contribution à la
création d’une pensée et une esthétique vénézuéliennes sur la littérature et
l’art adressés aux enfants. On perçoit la nécessité d’éduquer l’homme du
futur dont le pays a besoin à partir d’une perspective d’un sujet intégral
ayant des traits pluriculturels et universels. Tricolor a paru le 24 mars 1949.
Son directeur incorpora des textes d’information générale, historiques,
folkloriques ainsi qu’un espace important pour la littérature.
Mots clés: littérature, enfance, revue, esthétique.
1. La revista Tricolor y la construcción del imaginario nacional

Las cosas buenas se deben hacer sin llamar
al Universo para que lo vean a uno pasar .
José Martí.
Tricolor, un ejemplar que podríamos calificar como “raro”

en nuestra historiografía en el campo hemerográfico dedicado a los
niños venezolanos es digno de estudiar por la solidez que marcó
ese proyecto. Una empresa editorial de gran alcance por los valores
y sus aportaciones, donde el fin fundamental se centraba en las
aspiraciones de formar lectores sobre distintas temáticas.
1.1. Volver a mirarnos

El investigador venezolano Luis Javier Hernández (2006), en
un prólogo sobre la obra de Miliani, apunta que para este autor:
...su preocupación constante era vivir en una sociedad que “ha
cultivado el hábito del olvido. Se vive una cotidianidad delegada
del ayer inmediato o levemente remoto”. En una sociedad de seres
desarraigados, la memoria colectiva sufre de “amnesia”, se hace
voluble con el paso del tiempo y fácilmente sustituible frente a
los aforismos de la sociedad. Al existir un vacío de “conciencia
histórica”, no hay reflexión sobre nuestro pasado […] Es la ejecutoria
76
de una “pedagogía del olvido” que hace fértil los surcos del discurso
político y su efecto alienante y manipulador. (2006: XIII).
Según Miliani, dos elementos pueden salvarnos de la
desmemoria: “el mal de pensar” y el compromiso con la escritura y con
la palabra como un camino para lograr horizontes de significación.
Hoy en día, podemos afirmar que siguen vigentes sus
palabras, así como la necesidad de volver a mirarnos y rescatar
parte de la memoria, en este caso, en un área específica de la
cultura infantil y el periodismo educativo que es el tema que nos
ocupa, a través de la revista Tricolor (1949). Se entiende que las
revistas son uno de los vehículos institucionales de la actividad
cultural característica de la sociedad, y Tricolor es una producción
que podemos estudiar como la realización más consolidada en
nuestro país en el campo de la literatura infantil y la educación.
El maestro Rafael Rivero Oramas, intelectual venezolano que
dedicó con esmero dieciséis años a esta publicación, encontró en
esta revista un camino para la expresión artística y reconstrucción
del imaginario nacional, unido a la posibilidad de encaminar un
proyecto estético y civilizatorio.
Para llevar a cabo este trabajo tendremos que remontarnos a la
historiografía de la literatura infantil venezolana y la de la educación
infantil, que tienen en esta revista sus orígenes.
Tricolor tuvo un tiraje de 150.000 mil ejemplares y 51 años de
publicación, con pequeños tropiezos que hicieron aparecer hasta tres
números en una revista, pero que guardaban la misma calidad y el
compromiso con el cual se fundó. Tenemos conocimiento del último
número 343, septiembre-diciembre 2000, bajo el formato conocido.
De data reciente, sale a la luz pública (2008) un nuevo intento
por rescatar la revista bajo la tutela del Ministerio Popular para la
Educación, bajo la Coordinación editorial y equipo de redacción a
cargo de Marina Araujo y Avilio González, que esperamos sea de
gran calidad literaria y de valía estética como su predecesora.
77
Sólo nos ocuparemos de los primeros veinte años de la revista,

período en que Rivero Oramas fue su fundador y director, Morita
Carrillo jefe de redacción y Eddie Rojas director artístico, luego
continuó en esta tarea María Teresa Hernández. Esta periodización
la tomamos porque la revista se mantuvo durante los cincuenta y un
años regularmente en cuanto a las características de las secciones. Es
importante señalar que la dirigieron a lo largo de su senda: Ligia de
Lima Bianchi, Lilian Bermúdez, José Quiaragua, Sonia Flores Pitre,
Luis García, y María Elena Maggi.
Como en toda investigación, se recuperan los aspectos más
relevantes y significativos de la revista durante este lapso, sobre
todo en el ámbito literario y en el proyecto país que se reflejaba en
sus páginas; quedarán pendientes otras investigaciones que aborden
aspectos como el ecológico, la conservación de los recursos naturales
y el uso del comics, entre otros.
1. Panorama histórico de las publicaciones infantiles

Es Amenodoro Urdaneta uno de sus más insignes precursores
con el texto El libro para la infancia (1865), al cual le añade un
subtitulo especial donde señala que fue escrito por un amigo de los
niños. Este texto exalta valores y conceptos que para el autor son
fundamentales en el proceso de formación del niño en sociedad:
la disciplina y la ternura. Por esta razón, presenta varios estilos
literarios dirigidos a padres, docentes y a los niños, para que sirvan
como manual y como libro de recreación infantil.
Maggi (1998) en un estudio preliminar del texto de Urdaneta,
señala que debido a la tardía entrada de la imprenta en nuestro país
(1808) es difícil pensar en la existencia de materiales impresos
dedicados a los niños, aspecto que de alguna manera marcó la historia,
y que, si existieron, no se conoce un registro o no fueron preservados.
El libro para la infancia es un representante de los diversos materiales
que se publicaron en el siglo XIX, entre los que podemos mencionar:
78
Lecciones de buena crianza, moral y mundo o educación popular (1841),

de Feliciano Montenegro, Conversaciones familiares entre un padre y
un hijo sobre la vida del hombre (1845) de Tomás Antero; Manual
de urbanidad y buenas costumbres para uso de la juventud de ambos
sexos de Manuel Antonio Carreño, Las páginas de la infancia, el libro
de los deberes de los niños, A: B: C:, de José Ignacio Paz Castillo.
La mayoría de estos textos se presentaban como manuales
de formación donde la intención de educar estaba presente, marca
del didactismo que acompañó a buena parte de la literatura para la
infancia. El libro para la infancia se puede decir que tenía un estilo
que más tarde va a ser compartido por una publicación periódica,
La edad de oro de José Martí (1889), la que, a pesar de haber salido
sólo durante cuatro números y algunos años después que el texto
de Urdaneta, puede considerarse un clásico de la literatura infantil
latinoamericana. Los abordajes y las facetas tratadas en estas dos
publicaciones, en cuanto a temas e historias, las hicieron dignas de
valoración hasta nuestros días.
Con anterioridad, se habían generado algunas propuestas de
publicaciones periódicas como: El amigo de los niños, que consistía
en una publicación de la Oficina Central Catequística Arquidiocesana
que apareció en abril de 1912 y se publicó hasta el mes de octubre
de 1950, de igual manera surge Onza, Tigre y León, un proyecto de
Mariano Picón Salas y Rafael Rivero Oramas que circuló entre los
años 1938 y 1948.
Remontarnos al siglo diecinueve nos permite hablar de los
intentos de formar al niño venezolano, desde la moral y la didáctica,
la reflexión sobre este tema ha sido abordada por numerosos autores
(Navas, Maggi, Quintero, entre otros,).
Definir lo infantil como lo literario sin descuidar la dimensión
imaginativa, es la característica predominante en la aparición de la
publicación periódica que nos ocupa, estamos convencidos de que Tricolor
rompe con el esquema de lo que se estaba escribiendo para su época.
79
Tricolor nace en el tiempo en que se constituye una Junta Militar

después del derrocamiento de Rómulo Gallegos en 1948, que dura
hasta el año 1950, presidida por el coronel Carlos Delgado Chalbaud y
otros dos miembros: Marcos Pérez Jiménez y Luis Felipe Llovera Páez.
Augusto Mijares, ministro de Educación Nacional, el 4 de febrero de
1949 mediante una resolución del Ministerio de Educación Nacional,
Dirección de Cultura y Bellas Artes Nº 13, crea la Revista:
Por cuanto es deber del Gobierno de la República encauzar las
experiencias y actividades educativas hacia la formación de
una conciencia nacional basada en el conocimiento de nuestras
características y en la apreciación justa de nuestros valores; y por
cuanto es necesario dotar a los institutos de Educación Primaria
de un instrumento didáctico auxiliar que satisfaga los intereses
predominantes de los niños que a ellos ocurren, por disposición de
la Junta Militar de Gobierno de los Estados Unidos de Venezuela
Resuelve:
Artículo 1º.- Se crea la revista Tricolor, Repertorio Infantil
Venezolano, la cual tendrá por objetivo procurar a los escolares
material de trabajo adecuado y ameno, familiarizarlos con la
historia y la geografía de Venezuela, ponerlos en contacto, en forma
elemental con nuestras peculiaridades económicas y sociales, y
estimular en ellos el culto de la Patria y la solidaridad continental.
(1969: 7).
Acompaña a esta resolución un comentario del ministro
Augusto Mijares en el que señalaba el paralelismo que existió entre
la Biblioteca Americana y el Repertorio Americano fundado por
Andrés Bello, con el objeto de dar a conocer todas las producciones
que tenían que ver con América y con sus hijos e historia y la
creación de esta revista Tricolor que como un Repertorio Infantil
Venezolano vendrá a cobijar a América como una nación, como la
soñaron nuestros libertadores.
Esta resolución de fundación constituyó un grito de valentía,
pero también de angustia que reflejaba la necesidad educativa que
80
tenía el país, de una formación del niño venezolano enfocada en los

valores y en el fomento de la conciencia nacional, así como, el hecho
evidente de conocernos y reconocernos como pueblo poseedor de
un imaginario que debíamos fortalecer y compartir a nivel del
continente, nuestro proceso de formación como nación.
En un estudio de María del Pilar Quintero, ésta sostiene que
Tricolor tuvo su génesis en Onza, Tigre y León, como lo manifiesta
su fundador Rivero Oramas (1969) en el número 201- 202 cuando
la revista cumplía veinte años: “a fines de 1948, el Ministro de
Educación, profesor Augusto Mijares, pensó en sustituir a la humilde
“Onza, Tigre y León” por una gran revista de aspecto muy atrayente,
con los más vivos colores y numerosas y lindas ilustraciones”, por
eso, apoyándonos en lo señalado por Rivero es que encontramos la
raíz de Tricolor en Onza, Tigre y León.
Fue así, que a partir de un concurso interno donde participó el
mismo personal que hacia la revista Onza, Tigre y León, presentaron
un proyecto que se transformó en la pauta para la revista Tricolor.
María del Pilar Quintero, en ese estudio sobre la dimensión
creadora de la edición, como obra artística-literaria en Rivero
Oramas, sostiene que: “Es indudable que en ONZA, TIGRE y
LEÓN, se plasmó el espíritu de una época de Venezuela ‘en apertura
al mundo’, tanto a su mundo interior, como al exterior, y ello habrá
sido soñado, deseado e intuido por muchos artistas y creadores de su
tiempo” (2007: 122).
La autora concluye su estudio señalando que:
el sujeto venezolano, que se plasma en esta obra, en su pluralidad
y complejidad, tiene una visión universal de sí mismo, y valoriza
sus raíces culturales amerindias y afroamericanas, como también
las hispanoamericanas, las tradiciones ancestrales campesinas
e indígenas y simultáneamente los avances de la ciencia y de
la técnica. Esta obra puede trasmitir a sus lectores: los niños y
niñas, la existencia de un país maravilloso, con una geografía, una
historia, una cultura particular, pero capaz a su vez de integrarse
81
al conocimiento y los saberes también maravillosos que aportan la

ciencia y la técnica más avanzada de su tiempo, sin perder por ello
su propia identidad. En una dialéctica de identidad y pluralidad,
particularidad y universalidad, ONZA, TIGRE y LEÓN, en su
conjunto se constituye como una obra artística y literaria en la que se
concretiza un sujeto histórico: el venezolano (Quintero, 2007: 129).
2. Proyecto civilizatorio: ¿Tricolor una revista de modernización

y de vanguardia en nuestro país?
En nuestro país la modernidad estuvo signada por los aires
de cambio, el impulso hacia el progreso se fue configurando hacia
nuevos discursos críticos que buscaban diferentes caminos de
expresión. Un permanente cuestionamiento reflexivo que formulaba
interrogantes, cuestionando la verdad. El papel de la literatura en la
construcción de la sociedad y su representación va configurando una
serie de elementos que nos permiten pensar en Tricolor como una
propuesta moderna de texto dedicado a la infancia. La revista quería
presentar el sueño de un país viable para niños y niñas como lectores
creativos, intentando instaurar la afirmación de una utopía posible,
dentro de la metáfora del progreso y la civilización.
Bajo esta perspectiva y tomando en cuenta la clasificación
de las revistas, planteada por Sarlo (1988) en “revistas de ruptura y
revistas de modernización”, nos preguntamos ¿sería descabellado
pensar en Tricolor como una revista de modernización en nuestro
país? ¿Podríamos elaborar una hipótesis e intentar identificarla
como una fuente de las publicaciones periódicas infantiles que
surgieron en nuestro país, producto de los planteamientos de la
vanguardia?
Nos apoyamos en lo expresado por Osorio sobre el concepto
de vanguardia “como la búsqueda de expresión de nuevos sectores
emergentes” (1985: 72), y en su señalamiento de que no debemos
estudiar el movimiento vanguardista, en nuestro caso, como:
82
Un proceso de universalización de las condiciones históricas que

influyen en su aparición, sino que se hace necesario también no
perder de vista las peculiaridades y diferencias que le dan una
fisonomía propia dentro del conjunto, como búsqueda de expresión
de nuevos sectores emergentes y como búsqueda de respuesta a la
nueva situación que se desarrolla en el continente sobre todo a partir
de la postguerra (Osorio, 1985: 72).
Entendidas las tendencias vanguardistas como un impulso
hacia una nueva mirada estética de la literatura, el lenguaje artístico
dirigido a la infancia, permite explorar la realidad, cuestionándola
y asumir posturas que nos sirvan de referencia para entender la
propuesta estética de la cultura predominante.
También, para Víctor Bravo “...en Venezuela la vanguardia no se
vive como grieta, como transgresión, como turbión de negatividades;
se vive más bien como adscripción, como identificación tardía con
un modo de asumir la expresión estética (Bravo, 2007: 223).
La revista Tricolor implicó un proyecto civilizatorio basado
en la necesidad de educar al futuro hombre que el país requería, sus
páginas permitían conciliar el término progreso con información
a través de un despliegue artístico, sin perder el peso de nuestras
raíces y los valores culturales de nuestro país. Este señalamiento,
necesariamente, nos remite a revisar los postulados teóricos que han
definido la estética de la modernidad.
La revista buscó crear un nuevo lenguaje destinado al niño,
donde la plástica tenía un espacio definido; no podemos olvidar
que Rivero Oramas fue un artista por excelencia (cineasta, escritor,
dibujante, ilustrador…) en él, la conciencia artística convergía en
un cuidado por lo que se quería transmitir y la forma de llevarlo a
cabo. La revista como una verdadera obra de arte no lo separó de
la praxis de vida, como artista cuidó con esmero cada número y se
comprometió con un trabajo impecable que permitía desarrollar el
gusto estético de los niños en las historietas del Tío Nicolás como
también se le conocía y utilizó la palabra como una invitación
83
para entrar en un espacio donde la magia y la imaginación eran las

protagonistas.
Existía entre las imágenes y las ilustraciones que acompañaban
los contenidos una interacción, una relación de complementariedad
que se configuró para atrapar la atención de los más pequeños y
de los adultos que la utilizaron. La ilustración aclaraba, enriquecía
y completaba el mensaje favoreciendo la comprensión. El lenguaje
gráfico predominante respetaba al niño sin minusvalía, allí se
expusieron obras de nuestros artistas (Virgilio Trómpiz, Cruz Diez,
entre otros), con quienes Rivero además compartió la fundación de
El Taller Libre de Arte.
La invitación en cada número era de calidad y poseía una doble
finalidad de información y de sensibilización. La mirada hacia nuestros
referentes históricos, nuestra situación geográfica y social, así como
los valores de la identidad, nuestras raíces, hacen de esta publicación
un caso especial que presentó una estética muy particular.
Sarlo y Altamirano plantean que: “Toda revista, por más
ecléctica que parezca, responde a una particular sintaxis, a un
principio o programa que implícitamente organiza su sentido y diseña
un conjunto de estrategias para intervenir en la coyuntura” (1983:
12) para convertirse en un elemento cultural de mucha relevancia.
La revista Tricolor, nace con un proyecto a desarrollar que permite
su incorporación a un grupo social, en este caso, a los padres,
docentes y escuela. Con la experiencia que Rivero obtuvo con Onza,
Tigre y León podemos pensar que tenía gestado un programa claro
para la revista así como los factores que debía encauzar para hacerle
llegar a los niños un órgano de corte educativo de alto nivel, con una
divulgación garantizada por el Ministerio de Educación.
También estos autores sostienen que la revista “tiende a
organizar a su público, es decir al área de lectores que la reconozca
como un instrumento de opinión intelectual organizada” (Sarlo y
Altamirano, 1992: 96).
84
Tricolor, como repertorio infantil, estaba destinado a un público

específico, los niños, aunque existía un trasfondo como recurso
pedagógico para los docentes. La historia de los materiales para la
niñez siempre se ha debatido entre la diversión y el aprendizaje; esta
producción no deja de responder a esa particularidad. Presentó una
mirada de la infancia que la legitima frente al mundo del adulto.
La revista Tricolor congregaba textos informativos, históricos,
folklóricos, así como un espacio para la literatura, cargado de diversas
formas literarias, entre las que podemos mencionar: cuentos, poesías,
teatro, adivinanzas y comics. También se constituyó en un espacio
para las voces de los intelectuales que hacían prácticas discursivas
para la época (poetas, historiadores, científicos), así como los idearios
de nuestros próceres que de alguna manera contribuyeron a crear
el imaginario nacional, dándole un carácter interdisciplinario a la
revista que servía para entender nuestra realidad, para ir definiendo
el país que queríamos y hacia donde debíamos ir, utilizando como
herramienta el arte y el conocimiento.
Existen algunos supuestos que debemos tomar en cuenta:
1.- Su fundador y creador Rafael Rivero Oramas fue asiduo
colaborador de la Revista Élite (1925-1929, primera etapa) y
(1930 segunda etapa), además de miembro fundador del grupo
literario Válvula, representante de la intelectualidad venezolana del
momento, apegándonos a lo expresado por Quintero: “es él, quien
crea la portada del único número de la revista de la vanguardia
artística venezolana: Válvula, y quien ilustra diversas obras literarias
de escritores venezolanos” (2007: 117).
Existe una tendencia a estudiar al hombre apegado a las
manifestaciones de su actuar y esto nos lleva a pensar que Rivero,
el hombre, no se desdoblaba para trabajar, y que existía un hilo
conductor en su proceder, el cual reflejó una conciencia clara como
sujeto-actor de la vanguardia en el país. Así como, participó en
Válvula como grupo literario, configuró en el tiempo un proyecto
85
para los más pequeños que reflejaba su ideología y su sistema de

valores para con los niños., que unido a su decidido entusiasmo lo
llevó a darle continuidad a un proyecto de forma certera.
En el manifiesto de Válvula se marcaba una revuelta estética
apuntando hacia un futuro de justicia y verdad, el problema de lo
nacional y la valoración por el esfuerzo personal, Tricolor fue un
proyecto individual de un intelectual comprometido que supo con su
trabajo contagiar a otros pares, que vieron en la revista un camino
de expresión auténtico. Entre ellos cabe destacar a Manuel Felipe
Rugeles, Blanca Estrella, Morita Carrillo, Mendoza Sagarzazu de
Pastori, Beatriz Cóssimo Mandrillo, Alarico Gómez, Luis Eduardo
Egui, Pilar Almoina de Carrera, Laura Antillano y Rosario Anzola,
entre otros.
2.- Los contenidos tratados en ella, por el discurso modernista
de cambio como necesidad de ponerse al día sin romper con el
pasado, por los temas nacionalistas, por la identidad que se quería
construir, así como la pasión crítica, que nos permitió reconocernos
como seres de un territorio, con características particulares y con la
necesidad de reconstruirnos como pueblo desde la perspectiva de
una refundación que podía tener en el niño un nuevo constructor de
imaginarios.
Un imaginario fundamentado en valores, creencias y
situaciones del pasado heroico venezolano, nuestra geografía,
riquezas, la literatura universal y los avances del nuevo mundo en
contenidos de libertad, de tecnología, de aspectos urbanos, y rurales,
de valorización al trabajo como condición singular para mejorar
la calidad de vida, admiración por los próceres de nuestra gesta
emancipadora, por nuestras raíces indígenas, entre otros.
La literatura presente en Tricolor y las demás disciplinas
trabajadas sirvieron como instrumento ideológico, como un ejercicio
de poder para presentar el sueño del Proyecto País.
86
3. Rafael Rivero Oramas, una vida, una obra, una forma de

apreciar el mundo
Nace en Tácata, Miranda, 1904-1992. Novelista, humorista,
cuentista, dibujante, caricaturista y cineasta. Su amplia labor
periodística se encuentra en diversas publicaciones del país, entre
las que destacan: El Sol, Fantoches, La Esfera, El Universal, y en
revistas como El Fakir y Billiken, Cuás, cuás, Caricaturas y Revista
Nacional de Cultura desde su primer número, noviembre de 1938,
entre otras.
Igualmente, se desempeñó como ilustrador y diseñador gráfico
en la realización artística de diversas publicaciones escritas por
personalidades como Arturo Uslar Pietri, Rómulo Gallegos, Jacinto
Fombona Pachano, José Antonio Escalona Escalona, Luz Machado,
entre otros.
Rafael Rivero Oramas es considerado, por su extensa labor en
beneficio de la infancia venezolana, como “El Padre de la Literatura
Infantil” en nuestro país. En 1931 crea su famoso personaje “El Tío
Nicolás”, que él mismo define como “Viejo contador de leyendas y
cuentos populares, inspirado en típicos campesinos de las montañas
del estado Miranda”. Estos cuentos comenzaron a transmitirse entre
1932-1937 por Radio Caracas, Radio Difusora Venezuela, Estudios
Universo, Ondas del Lago y Radio Difusora Nacional hasta mediados
de 1962.
Publicó en 1935 las “Aventuras del Tío Nicolás” a manera
de historietas gráficas en el diario El Universal. En 1938 funda la
revista para la infancia venezolana Onza, Tigre y León editada por
el servicio de publicaciones del Ministerio de Educación Nacional
a cargo de Mariano Picón Salas; revista que dirige, redacta e ilustra
ininterrumpidamente desde su primer número, noviembre de 1938,
hasta diciembre de 1948 cuando es sustituida por Tricolor. El 24
de marzo circula el primer número de esta última, al frente de la
que Rafael Rivero Oramas, se mantiene en su condición de director
87
fundador. En 1954 presenta los “Cuentos del Tío Nicolás” por Radio
Caracas Televisión. En 1964 ocupa el cargo de primer presidente de
la Sección Nacional Venezolana de la Organización Internacional
del Libro Juvenil (IBBY) International Board on Book for Young
People, adjunta a la UNESCO.
Desde 1925 hasta 1957 realiza una fructífera labor como
cineasta, desde películas cómicas, mudas, y documentales científicos,
hasta aquellas basadas en cuentos literarios, o novelas como Doña
Bárbara y Cantaclaro, para las que prepara los guiones junto con
Jacobo Capriles, bajo la supervisión del propio Gallegos (1939-
1940).
Miembro fundador de la AEV, Asociación de Escritores
Venezolanos en 1937, y del Taller Libre de Arte en 1948, además
de haber participado como integrante de la Fundación Venezolana
para el Avance de la Ciencia, FUNDAVAC en 1957, de la Sociedad
Bolivariana de Venezuela en 1959, y de la Organización Internacional
para el Libro Juvenil en 1964.
Entre los diferentes galardones obtenidos y que se refieren
a su labor a favor de la Literatura Infantil en nuestro país destacan
las siguientes: En 1940 Diploma de Honor de la “Exposición
Internacional de Publicaciones Periódicas de la Biblioteca Popular
de las Américas”, República Argentina, por su labor al frente de
Onza, Tigre y León; en 1964 la “Orden Andrés Bello” en su Tercera
Clase otorgada por el Ministerio de Educación de Venezuela y, en
1965 obtiene el Primer Premio del Concurso de Cuentos Infantiles
promovido por la Editorial Doncel de Madrid con el cuento Atapaima
y el Tigre.
Aparte de su novela La danta blanca, destacan sus cuentos que,
basados en la literatura de tradición oral encontramos hoy, recreados
por su pluma y editados especialmente para el público infantil. Junto
con Olivares Figueroa, se le reconoce a Rivero Oramas ser uno de
los grandes pioneros de los estudios del folklore y de los trabajos
88
de recopilación de la literatura popular de nuestro país, de lo que

ambos han dejado testimonio en las revistas Onza, Tigre y León, y
Tricolor.
Entre sus obras: La bruja Candelaria. (1932), Tío Conejo
detective (1932), Pantomimas del tío Nicolás. El pájaro encantado
(1934), Pantomimas del tío Nicolás. La sangre del sapo negro
(1934), La danta blanca (novela) (1965), “La carpa de Pulgarcito”,
en Efraín Subero. Historia de Caracas, breve crónica ilustrada
(1967), La ratoncita Margarita (1950), Titirifí, el perrito del circo
(1950), Aventuras de Mediecito (1950), Teatro Escolar (1970),
Abejas criollas sin aguijón (1973), El mundo de Tío Conejo (1973),
El hojarasquerito del monte (1981), La piedra del zamuro: un cuento
de Tío Nicolás (1981), “Pedro Rímales, curandero”, en Cuentos
picarescos para niños de América Latina (1983), Tío Caricari: un
cuento de Tío Nicolás (1989), Cantos de fragancia, amores y tierra
(1991), El hombre, el tigre y la luna (1994), “La Historia de tío sapo”
(1996), El hombre, el tigre y la luna (1998).
Para finalizar, conviene señalar que quedan aún muchos
aspectos por investigar. La revista en principio se presta para ser
abordada desde diversos puntos de vista, ella interpretó una realidad
y se transformó en la expresión literaria más representativa para los
niños en nuestro país, aportó para la construcción del imaginario
nacional y esto nos lleva a afirmar que Rivero Oramas en el proyecto
editorial Tricolor, compartía la expresión de Gallegos: “Sentir a
Venezuela como pasión y como destino”.
Referencias
BRAVO, V. (2007). El señor de los tristes. Caracas: Monte Ávila.
Biblioteca Básica de Autores Venezolanos.
HERNÁNDEZ, L. (2006). “Domingo Miliani en la reinvención de la Utopía”
En El mal de pensar y otros ensayos, Domingo Miliani. Mérida:
Universidad de los Andes, Vicerrectorado Académico. pp. XII-XX.
89
MAGGI, M. (1998) “Amenodoro Urdaneta. Los inicios de la Literatura

Infantil Venezolana” En El libro de la Infancia. Por un amigo de
los niños. Caracas: Biblioteca Nacional, Fundación Latino, Banco de
Maracaibo.
OSORIO, N. (1985). La formación de la vanguardia literaria en
Venezuela. (Antecedentes y documentos). Caracas: Academia
Nacional de la Historia.
QUINTERO, M. (2007). “Rafael Rivero Oramas: la edición artística
literaria para la infancia”. Voz y Escritura Nº 15,09-132.
RÍOBUENO, Y. (2000). Sonámbulos sobre la tierra maldita.
(Modernidad, vanguardia, revistas). Mérida, Universidad de los
Andes, C.D.C.H.T.
RIVAS, R. (2006) (Comp.). El Mal de pensar y otros ensayos, Domingo
Miliani. Mérida: Universidad de los Andes Vicerrectorado Académico.
SARLO, B. y ALTAMIRANO (1983). Ensayos argentinos. De Sarmiento
a la vanguardia. Buenos Aires: CEDAL.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. (1969). Tricolor. Caracas, Año XXI, N°
201-202, Marzo.
90

La Revista Tricolor. Articulo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

La Revista Tricolor. Articulo

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

La Revista Tricolor. Articulo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Revista de Teoría y Didáctica de las Ciencias

Puerta de Pérez, Maén

Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=65219151005

Cómo citar el artículo

La revista Tricolor y la construcción del

Resumen: Este trabajo plantea un acercamiento a la revista Tricolor y a

Abstract: This paper proposes an approach to the magazine Tricolor and

Key words: literature, childhood, magazine, esthetics

Résumé: Ce travail propose de nous rapprocher du magazine Tricolor

1. La revista Tricolor y la construcción del imaginario nacional

Tricolor, un ejemplar que podríamos calificar como “raro”

1.1. Volver a mirarnos

Sólo nos ocuparemos de los primeros veinte años de la revista,

1. Panorama histórico de las publicaciones infantiles

Lecciones de buena crianza, moral y mundo o educación popular (1841),

Tricolor nace en el tiempo en que se constituye una Junta Militar

tenía el país, de una formación del niño venezolano enfocada en los

al conocimiento y los saberes también maravillosos que aportan la

2. Proyecto civilizatorio: ¿Tricolor una revista de modernización

Un proceso de universalización de las condiciones históricas que

para entrar en un espacio donde la magia y la imaginación eran las

Tricolor, como repertorio infantil, estaba destinado a un público

para los más pequeños que reflejaba su ideología y su sistema de

3. Rafael Rivero Oramas, una vida, una obra, una forma de

de recopilación de la literatura popular de nuestro país, de lo que

MAGGI, M. (1998) “Amenodoro Urdaneta. Los inicios de la Literatura

También podría gustarte