UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS

ESCUELA DE INGENIERÍA AGRÍCOLA

TITULO: MULTICULTURALIDAD EN EL PERÚ

CURSO: LECTURA CRÍTICA Y REDACCIÓN DE TEXTOS

DOCENTE: Mg. CLARIZA VIVIANA VILLOSLADA QUEVEDO

ALUMNOS:

 ABANTO CASTILLO VIRGINIA JHOANA

 ALVA JAVES CRISTINA HILARY

 AVALOS DE LA CRUZ GUSTAVO ANDRES

CICLO: I

TRUJILLO-PERÚ

2020
 DEDICATORIA

El presente trabajo va dirigido en primer lugar a Dios y para todas

aquellas personas que en confiaron y aún confían en nosotros ya que

gracias a su apoyo hoy nos encontramos en el lugar en el que estamos.

Además, está dedicado a nuestra maestra Clariza Villoslada ya que de

no ser por sus instrucciones no podríamos estar presentando este

trabajo.
INDICE
OBJETIVOS..............................................................................................................................................1
General...................................................................................................................................................1
Específicos..............................................................................................................................................1
INTRODUCCIÓN.....................................................................................................................................2
CAPÍTULO 1.............................................................................................................................................4
1.1 La cultura.........................................................................................................................................4
1.2 La multiculturalidad.......................................................................................................................6
CAPITULO 2.............................................................................................................................................9
Multiculturalismo e integración...........................................................................................................9
La integración nacional.......................................................................................................................11
CAPITULO 3...........................................................................................................................................13
3.1 Historia reciente sobre las relaciones del Estado-Nación y la sociedad multicultural..............13
3.2¿Qué futuro para la sociedad multicultural y su integración democrática?..............................19
CONCLUSIONES:..................................................................................................................................21
REFERENCIAS......................................................................................................................................22
OBJETIVOS
El presente trabajo realizado por los alumnos de primer ciclo de la carrera de Ingeniería Agrícola

titulado “Multiculturalidad en el Perú” presenta los siguientes objetivos a cumplir respecto al

tema en cuestión.

General

Buscar que las personas se sientan orgullosas de su nacionalidad al darse cuenta de la gran

variedad de culturas que tenemos en nuestro país y crear una conciencia social que permita

preservar nuestras costumbres.

Específicos
1. Dar a conocer información referente a la definición de cultura y como se relaciona con la

multiculturalidad ya que consideramos que es de suma importancia difundir estos conocimientos,

puesto que nos hacen identificarnos y sentirnos orgullosos de la cultura a la que pertenecemos.

2. Poder compartir parte de la historia sobre nuestra cultura, debido que quien no conoce la

historia está condenado a repetir los errores del pasado.

3. Comenzar a ver a nuestra cultura de una manera diferente y mucho más positiva en

nuestra nación, y también reconocida alrededor de todo el mundo.

1
INTRODUCCIÓN

Dentro de una sociedad, las personas se interrelacionan unas con otras para satisfacer sus

necesidades sociales, culturales, económicas y científicas; en ello se encuentran las amistades y

parejas, nuestras costumbres y tradiciones, los negocios y las investigaciones, respectivamente.

Además, sabemos que cada persona dentro de esa sociedad se siente identificado particularmente

con un “estilo”, el cual se desarrolla dependiendo geográficamente de donde se desenvuelva el

individuo, a continuación, mencionaremos a lo que queremos llegar con lo mencionado

anteriormente.

El Perú, sociedad que actualmente limita con diferentes países los cuales son: Ecuador,

Colombia, Brasil, Bolivia y Chile; que anteriormente pertenecían a un solo imperio, el incaico.

Sin embargo, a través de los años, después de muchos procesos de conquista y revolución

llegaron a organizarse de la manera que conocemos en la actualidad, cada país presenta su propia

cultura, y la nuestra se presenta como multiculturalidad. Consideramos que esta es parte valiosa

de nuestra historia ya que es nuestro legado y como peruanos debemos estar orgullosos de lo que

somos y representamos, por eso trataremos de ello en este trabajo escrito. Como ya se mencionó

nuestro país es un lugar multi – diverso en culturas, las cuales presentan características propias,

nos representan como una sólida sociedad ante el mundo; a pesar de la diversidad de ellas, y nos

hacen sentir simplemente maravillosos; también es preciso aclarar que, si llegamos a mencionar

un lado negativo, no se trata de querer despreciar nuestra cultura, sino por el hecho que, si el

tema trae consigo ciertos problemas, deben ser abordados para dárselos a conocer mediante este

trabajo.

Los temas abordados por capitulo son, en el primer capítulo se hablará del concepto de cultura y

la presentación de diferentes opiniones sobre multiculturalidad por diversos autores. En segundo

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capítulo, el tema de multiculturalismo e integración y cuál es la relación que se debe mantener en

ellas para que prospere. En el tercer capítulo, se informará sobre como autoridades han puesto

cartas sobre el tema de multiculturalismo y como la promueven.

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CAPÍTULO 1
1.1 La cultura
La palabra “cultura” se viene usando desde hace muchos años atrás, pero realmente ¿qué es lo

que significa cultura? Se presentan en diferentes suposiciones de lo que es, sin embargo, para

empezar, conceptualizando, debemos conocer donde se originó dicha palabra.

“La primera aparición del término cultura se produce en Francia del siglo XIII con el significado

de cultivar la tierra o referencias al culto religioso”, como señala Lucien Febvre, citado por

Goberna Falque (1999, p. 27).

(Nanzer, 1998) Según la definición de cultura, Schafer plantea que la cultura es todo aquello que

creamos específicamente pasado, presente y futuro, mental, espiritual o material. Comprende no

solo la totalidad de las ideas, invenciones, artefactos, símbolos, valores, creencias y obras de arte,

sistemas económicos, estructuras y convenciones sociales, convicciones morales, ideologías

políticas, códigos legales, todo lo que la mente humana ha creado y creará, cuanto la mano

humana ha fabricado o fabricará. Cultura es como el conjunto de los rasgos distintivos

espirituales, materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo

social y que abarca, además de las artes, los modos de vida, las tradiciones y las creencias

En la actualidad, existen grupos de personas que le dan un significado muy simple a la palabra

cultura y su derivada “multiculturalidad” pero al intentarlas definirlas nos damos cuenta de la

complejidad que encierran estos dos conceptos. Sin embargo, podemos encontrar algunos

conceptos dados por ciertos autores como:

- Según García Canclini (2004) nos propone una posible definición de cultura: “Abarca

el conjunto de los procesos sociales de significación, o, de un modo más complejo, la

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 cultura abarca el conjunto de procesos sociales de producción, circulación y consumo

de la significación en la vida social” (pág. 34).

- Ramírez (2009) menciona que, para ella, el concepto de cultura consiste en las

acciones que los seres humanos realizan dependiendo de las circunstancias en las que

se encuentran, como, por ejemplo, cuando una persona observa que otra necesita

ayuda lo adecuado debería ser que le preste ayuda puesto que nosotros al

encontrarnos en una situación similar nos agradaría que nos brinden la ayuda

necesaria con empatía y respeto, esto se suele observar cuando viajamos a una nueva

ciudad la cual no conocemos y necesitamos indicaciones para saber llegar a un lugar,

suele pasar que las personas se niegan a apoyar por diferentes motivos, por ello, es

muy importante conocer nuestras diversidades culturales.

- Por parte de Linton (1972), entendemos que, a lo largo de la historia, la humanidad ha

adquirido conocimientos, los cuales se toman como base para la formación de la

sociedad tal cual, y como la conocemos, en la actualidad se considera a estos

conocimientos lo que conforman la “cultura”, puesto que son adquiridos por

imitación y en ocasiones aún se pasan de generación en generación.

Si bien es cierto que el tema es muy complejo y que la definición de cultura se puede abarcar

desde distintos puntos de vista como hemos visto. Todos coinciden que por cultura podemos

entender que se refiere a los modos de vivir o los modos en que se relacionan los seres humanos

en diferentes circunstancias.

En nuestro país se abraza a la cultura con orgullo ya que es una mezcla de muchas otras, somos

una de las representaciones más grandes de multiculturalidad. Tenemos una serie de costumbres

que se remontan a los tiempos del imperio Incaico que hasta hoy en la actualidad se siguen

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practicando. Con la llegada de los españoles a nuestro país se introdujeron muchas nuevas

costumbres una de las más significativas sería la de la religión ya que está prácticamente se

impuso a la fuerza tras la conquista española y así muchas otras.

Estas acciones, aunque en su momento fueron crueles hoy en día nos damos cuenta que fue un

impulso para la creación de las diferentes culturas que tenemos en nuestro país y por eso

podemos decir que tenemos una cultura muy variada.

1.2 La multiculturalidad
Según la Real Academia Española nos dice que la multiculturalidad está caracterizado por la

convivencia de diversas culturas (R.A.E, 2019). La multiculturalidad nos ha permitido observar

de como algunas sociedades han sido rechazadas y en ocasiones otras no, ya sea por sus

costumbres, actitudes e ideas que la conforman y que no son aceptadas en los lugares donde se

encuentran. Esta se caracteriza por sus diferentes significados que la contienen de cada ámbito

social en diferentes países y es que toda persona debe mantener su identidad cultural a pesar en

donde se encuentre, tal vez ello genere una cierta discordancia y se juzgue de manera inadecuada

sobre sus ideas que tienen hacia otra persona o sociedad. Pero a todo lo dicho anteriormente el

multiculturalismo busca que los estados demuestren sus culturas que la representan y que al

mismo tiempo nos permiten dar a conocer que debemos ser más conscientes cuando no nos

encontremos en nuestro país y sobre todo respetar sus normas que cada país tiene.

Stuart Hall uso el término de multiculturalidad para describir sociedades muy diferentes en las

que personas de diferentes bagajes étnicos, culturales, raciales y religiosos viven juntos, siempre

que se intenta construir una vida en común, y no están formalmente segregados en distintos

segmentos separados. (Restrepo, 2012). Esto nos lleva a una crítica y reflexión ya que nos damos

cuenta de cómo en diferentes sociedades y no solo en el Perú en otros países también, tienen la

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misma problemática para respetar las costumbres y convivir con ello. Por eso es muy importante

estar informados ya que, la multiculturalidad da un enriquecimiento para cada población o en

que cada país; y en tiempos actuales los jóvenes por ejemplo deben manejar más de dos lenguas

actualmente y ser más eficaces al comunicarse, por ello que es necesario conocer más de dos

culturas y así ir avanzando como ser humano, respetando las comunidades que existan en

nuestros caminos.

Por otro lado, Catherine Walsh (2005) se refiere al concepto multicultural en su propuesta

epistémica de interculturalidad, donde señala que se caracteriza por los siguientes aspectos: tener

un origen conceptual en los países occidentales; adquirir un carácter descriptivo que destaca la

presencia de diferentes culturas; evitar las relaciones entre las múltiples culturas presentes en un

territorio; fundamentarse en la estructura y principios del Estado liberal; centrarse en la

tolerancia del otro, pero como una forma de evitar los conflictos y ocultar las desigualdades

sociales y mantener intactas las estructuras e instituciones de la sociedad. Dicho lo anteriormente

la multiculturalidad se expresa en diferentes territorios que se originaban por las culturas

indígenas. los seres humanos estamos acostumbrados a nuestras culturas en la que hemos nacido

que se ha ido desarrollando y mejorando con el transcurso del tiempo de nuestras vidas y así

seguir conociendo a las diversidades culturales que nos rodean; ya que no toda persona conoce la

multiculturalidad del país en donde estén.

En el Perú existen diversas culturas que la caracterizan como por ejemplo tenemos a nuestra

hermosa flora y fauna, a las diversidades de especies que podemos encontrar; pero lo más

importante es que el Perú cuenta con aproximadamente con 47 lenguas indígenas. Por eso es

muy importante reconocer nuestra cultural para el desarrollo humano ya que, para vivir una vida

plena, eligiendo una identidad sin perder el respeto por los demás o verse excluido; la libertad de

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participar en la sociedad sin tener que separarse de ese lazo cultural que se ha escogido y sobre

todo tener el reconocimiento de las identidades que traerá consigo una mayor diversidad cultural

en la sociedad y por lo tanto es lo que enriquecerá la vida de la gente.

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CAPITULO 2
Multiculturalismo e integración
Según la RAE (2019), la integración viene a ser el hecho de hacer que alguien o algo pase a

formar parte de un todo. Si nosotros queremos que la sociedad acepte la multiculturalidad,

primero deben integrarla a sus vidas, es por ello que la multiculturalidad y la integración deben ir

de la mano.

La integración es el resultado del respeto de la pluralidad, es la puesta en práctica de la

democracia, desde el momento en que se garantiza a toda la igualdad de condiciones, para

cohabitar y para participar en la toma de decisiones que determinan el destino de una sociedad

(Marín, 2011). La integración requiere tiempo; la realidad sociocultural del inmigrante resulta

sumamente compleja. Cuando se emigra se produce siempre una pérdida del capital social que se

tenía antes de haber emigrado, por lo que el inmigrante vive una experiencia dolorosa de ruptura

respecto a su propia identidad y grupos sociales de referencia, y especialmente con la familia.

La integración debe constituir un objetivo prioritario de cualquier programa intercultural,

comenzando por el propio grupo de igualdades en el que se inicia la interculturalidad de los

alumnos inmigrantes (Carlos Gómez Bahillo, LA SOCIEDAD MULTICULTURAL: ¿QUÉ

NOS APORTA LA INTERCULTURALIDAD?, pg.20). Como por ejemplo algunos centros

educativos les dan una oportunidad a niños y jóvenes extranjeros para que desarrollen programas

de integración sociocultural al margen del resto de la población escolarizada autóctona.

Sigamos cuestionándonos un poco, ¿seremos capaces de integrar la multiculturalidad a nuestras

vidas?, teniendo en cuenta que deberemos respetar y aceptar las diferentes costumbres, ideas, las

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diferentes formas de actuar, pensar, vestir y hablar de otras personas. Y si lo hacemos, los demás

corresponderán a ello, ¿mantendrán el mismo respeto que nosotros les brindaremos?

Un punto clave aquí seria la tolerancia y que esta debe estar basada sobre la reciprocidad, el dar

y recibir, si nosotros cumplimos con ser tolerantes hacia los demás, esperamos que ellos

devuelvan esa tolerancia de la misma manera, lo que implica una cierta aceptación, para poder

compartir con los otros. Todas estas reflexiones nos permiten establecer relaciones con los

miembros de la comunidad, que es la base fundamental de para poner en marcha la relación de

los individuos y toda reciprocidad. El conjunto de comunidades forma la sociedad nos permite

imaginar un espacio político que sobrepasa el autoritarismo y las mutaciones y desfases entre los

individuos e igualmente entre el Estado y la sociedad (Sartori, 1994).

Siguiendo a Marín (2011) nos dice que la integración supone un proceso que engloba

dimensiones múltiples y puede estar asociada a un modelo político de Estado; en el cual está

representado por una sociedad que debe crear las condiciones de la participación de los

ciudadanos. La integración supone la libertad y el respeto del derecho de los individuos de todos

los grupos implicados.

En una sociedad multicultural y plurilingüe, como es el tipo de sociedades que existen, tanto en

Europa como en el continente americano, el Estado tendría que garantizar el respeto de la

diversidad cultural y lingüística. En esta perspectiva, la educación, en un sentido amplio y en sus

diferentes formas, es el vehículo privilegiado para realizar la transmisión de visiones del mundo,

de sistemas de valores, de normas y referencias, y finalmente de conocimientos, que fundan un

proyecto de sociedad viable.

La multiculturalidad compone el reto más importante para las sociedades contemporáneas; ahora

los tiempos han cambiado, los pueblos indígenas se han liberado de la esclavitud, muchos han

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migrado a las ciudades o han ganado el derecho al voto. Pero, sin embargo, hoy en día es difícil

que aceptemos nuestra diversidad cultural, pero nos referíamos solo con algunos que no se

sienten identificados con ello, más allá del folklore y del turismo debemos aceptar de dónde

venimos y estar orgullosos de lo que pertenecemos.

La integración nacional
A partir de nuestra percepción histórica, podemos observar que la integración está asociada a

múltiples dimensiones: políticas, económicas, sociales y culturales. Nuestra reflexión se refiere a

la integración como la real posibilidad de participar en condiciones de igualdad, a todas las

decisiones de una comunidad o una sociedad determinada. La participación política y económica,

en la sociedad, la escuela y la vida cotidiana, son entre otros los espacios donde la integración

debe realizarse.

El respeto de la pluralidad es primordial; todo autoritarismo o arbitrariedad implícita o declarada

engendra una asimilación sutil o forzada. La democracia, como principio de justicia y de

igualdad, solo es viable en la medida que posea la capacidad de integrar a sus miembros. La

asimilación y la segregación, en todas sus formas, constituyen lo contrario de la integración;

éstas son la negación de la alteridad, de la diferencia y de la pluralidad. La integración de los

pueblos indígenas de América, después de la conquista colonial, hasta nuestros días, ha estado

reducida a un enunciado de políticas denominadas de “integración nacional”; estas políticas se

proponían “integrar” a los indígenas, en tanto que “inferiores”, en condiciones de dominados.

Este discurso ideológico esconde mal una brutal asimilación.

Se puede apreciar que el desconocimiento y la vulneración, no solo de derechos, sino también de

la identidad y cultura indígena, nace durante la conquista europea en Latinoamérica. Hoy se

sigue aplicando una mirada eurocéntrica que impide aceptar otras perspectivas. Desde este

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eurocentrismo, se ha creado una sociedad de estructuras administrativas, económicas y judiciales

que responde a un monoculturalismo inquebrantable que trastoca la multiculturalidad.

En 1930, el filósofo peruano Alejandro Deustua se oponía rotundamente a que el Estado peruano

invirtiera recursos en la educación indígena pues "el Perú debe su desgracia a esa raza indígena,

que en su disolución psíquica no ha podido transmitir al mestizaje las virtudes de las razas en

períodos de progreso... El indio no es ni puede ser sino una máquina" (citado por Degregori

1977: 234) .La discriminación explícita se expresaba, así, no solamente en las leyes sino en el

discurso de la academia. El régimen de la ciudadanía restringida fue resultado de la

implementación de políticas de Estado.

Sin embargo, hoy disponemos de convenciones internacionales contra la discriminación cultural

y de género, leyes antidiscriminatorias y mecanismos procesales para combatirla. Pero, por otro

lado, los hábitos y los comportamientos discriminatorios que la ley combate se reproducen a

través de la educación pública estandarizada y 10 homologa dora, formal y no formal de los

Estados modernos. De esta manera, se consagra la práctica de la discriminación implícita a través

de la implementación de políticas de identidad de Estado que buscan uniformizar las identidades

étnicas no occidentales bajo el molde de la cultura propia de la lengua nacional cohesionadora

del tejido social. Los liberales sostienen que la construcción de una identidad común de

pertenencia es una necesidad objetiva del Estado nacional.

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