Leyes de Israel

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FUENTES DEL DERECHO

La principal fuente del derecho hebreo es la Biblia o Antiguo Testamento, el cual se divide, a su vez, en tres
partes: Ley (Tora), Profetas (Neviim) y Hagiógrafos (Ketuvim). El Antiguo Testamento o Biblia hebraica es la
colección de los libros religiosos del antiguo Israel

TORA

La Tora, por su parte, comprende cinco libros, el Pentateuco, titulados: Génesis (Beréshit); Éxodo (Shemot),
Levítico (Vayicrá), Números (Bami-dbar) y Deuteronomio (Devarin)

GENESIS: Está dedicado a la creación del mundo, al pecado capital, a los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob,
al diluvio universal, a los viajes de José hacia Egipto y la residencia de sus familiares en aquel país.

Éxodo: Es una continuación narrativa y relata la vida de Israel en la esclavitud, la aparición y la obra de
Moisés, la liberación de la servidumbre en Egipto

Levítico, Números y Deuteronomio: Estos abarcan casi toda la creación bíblica del pueblo judío y suponen un
completo sistema de leyes y preceptos acerca de casi la totalidad de las relaciones de convivencia entre los
hebreos y entre éstos y su relación con los extranjeros.

Profetas (Neviim)

O Pensadores religiosos y carismáticos dotados de un don divino para la revelación, está compuesta por una
colección de libros dedicados a los profetas de Israel. Tiene un contenido trascendental que atesora la
esencia del judaísmo, por intermedio de la ley o Torá

Hagiógrafos (Ketuvim)

La Hagiografía es la historia de la vida de los santos. Esta tercera parte tiene un contenido narrativo,
filosófico, moral y religioso, registrado de manera muy amplia y variada. Los principales libros que
componen los hagiógrafos son el libro de las Crónicas, el libro de los Salmos, el libro de las Lamentaciones y
el libro de los Proverbios, repletos de bellas sentencias morales y filosóficas

TALMUD

Representa una obra que corporiza la ley civil y canónica del pueblo judío; representa la absoluta igualdad
de los hombres y fue compuesta por numerosas personas y para numerosos asuntos, no fue, al igual que la
Biblia, producto de un solo hombre y una sola generación Mateo Goldstein nos refiere que el Talmud es
considerado como un registro de procesos verbales donde son consigna-dos todos los debates de las
diferentes academias judías, tanto de Palestina como de Babilonia, cuando se trató de establecer en las
cuestiones de orden ritual, jurídico o social, los principios fundamentales, las normas.

MISHNA

Son colecciones de fallos, doctrinas e interpretaciones que tienen como base la Biblia y que han de dar lugar
al nacimiento de la Guemará y se incluyeron todas las leyes posibles, no sólo aquellas que tenían validez en
aquel momento, sino también las que no tenían valor práctico alguno, una confluencia de leyes antiguas y
nuevas. La Mishná está dividida en seis Sedarim o Tratados; a su vez cada Seder se divide en Masectas o
Secciones; cada Sección o Masecta se divide, a su vez, en Perakim o Capítulos. El primer Tratado es el de
Zeraim (Plantaciones), contiene un libro; el segundo es el de Moed (Fiestas), contiene dos libros; el tercero,
Nashim (Mujeres), contiene tres libros; el cuatro Nezikin (Daños), contiene cuatro libros; el quinto Codashim
(Consagraciones), contiene cinco libros, y el sexto, Toharot (Purificaciones) compuesto por seis libros
LEYES DEL ESTADO DE ISRAEL

Las Leyes Básicas de Israel son textos de carácter constitucional aprobados por la Knésset (el Parlamento
israelí) como capítulos de una futura Constitución, después  que en la primera Knesset no se llegase a un
acuerdo sobre la escritura formal de dicho documento.
En 1949, la primera Knésset (Parlamento) pospuso los trabajos constitucionales. Desde entonces no se han
retomado, y el Estado se rige por unas «leyes básicas» establecidas por dicho órgano legislativo que afectan
a toda la estructura estatal.

Y las leyes de Israel son las siguientes

1. Declaración de Independencia (1948).

2. Legislación relacionada con el exterior, como la Ley del Regreso y el Convenio entre el Estado de Israel y la
Organización Mundial Sionista de 1972.

3. Leyes básicas: El Knesset (1958), Tierras de Israel (1960), El Presidente del Estado (1964), El Gobierno
(1968), La Economía del Estado (1975), Fuerzas Israelíes de Defensa (1976), Jerusalén, Capital de Israel
(1989), Ley Judicial (1984), El Auditor del Estado (1988), Dignidad Humana y Libertad (1992) y Libertad de
Ocupación (1992)

Año de legislación Ley Descripción

Ley Fundamental: La
1958 Define las funciones legislativas del Parlamento israelí.
Knéset

Ley Fundamental:
1960 Establece la propiedad nacional de las tierras.
Tierras de Israel

Ley Fundamental: El
Establece la forma de elección calificaciones, poderes y
1964 Presidente del
responsabilidades del Presidente del Estado.
Estado

Establece la forma de gobierno del Estado (democracia


parlamentaria, con elección indirecta del primer ministro bajo
Ley Fundamental: El
1968 sistema de coaliciones). En el 1992 se modifica para permitir la
Gobierno
elección directa del primer ministro, modificación anulada en el
2001.

Ley Fundamental: La Regula los pagos emitidos y recibidos por el estado, así como la
1975
economía estatal autoridad para emitir moneda.

Establece las bases legales y constitucionales para el


funcionamiento de las Fuerzas de Defensa de Israel. Subordina las
Ley Fundamental: El
1976 fuerzas militares al Gobierno, trata sobre el reclutamiento y
Ejército
establece que no se podrá establecer o mantener otra fuerza
armada fuera de las Fuerzas de Defensa.

Ley Fundamental: Establece el estatus de Jerusalén como la capital de Israel y


1980 Jerusalén Capital de garantiza su integridad y unión. Trata sobre los lugares santos y
Israel (también asegura los derechos para los miembros de todas las religiones.
conocida como Ley Establece privilegios especiales a los fines del desarrollo de la
de Jerusalén) ciudad.

Establece las autoridades, instituciones, principio de


Ley Fundamental: El
1984 independencia, apertura, designación, calificaciones y poderes del
sistema judicial
sistema judicial.

Establece los poderes, funciones y responsabilidades del


Ley Fundamental: El supervisor de los organismos del Estado, ministerios, instituciones,
1988
contralor del estado autoridades, agencias, personas y entes operando en
representación del Estado.

Establece el derecho de «cada ciudadano y habitante a practicar


cualquier ocupación, oficio o actividad comercial» salvo que «una
ley que esté en el espíritu de los valores del Estado de Israel y que
fuera promulgada con un fin beneficioso» estableciese lo
Ley Básica: Libertad
1992 contrario.
de ocupación
En 1994 se enmendó la ley para establecer que las limitaciones
debían ser «por una ley acorde a los valores del Estado de Israel,
establecida para un propósito legítimo y sin exceder lo
estrictamente necesario
Declara que los derechos humanos básicos serán reconocidos en
Israel a partir del valor del hombre, la santidad de su vida, y el
hecho de que el hombre es libre. Define la libertad humana como
Ley Básica: Dignidad
1992 el derecho de entrar y abandonar el país, la privacidad, la
humana y libertad
intimidad y la protección del registro ilegal de las propiedades de
una persona. Esta ley incluye una cláusula que la protege de
posibles cambios derivados de regulaciones de emergencia

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