Ensayo Los Orígenes de América Latina

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Los orígenes de América Latina

Para entender los orígenes de América Latina es importante dar una mirada al uso
legítimo del término “imperio”, como se menciona en la primera parte de Las
raíces perdidas de Europa. Es común al hablar de nuestra historia utilizar el
término “reyes de España” o “reino de España” para referirnos al gobierno que en
aquel entonces se llevaba a cabo. Sin embargo es curioso utilizar este termino a
algo que no fue establecido al terminar la guerra de sucesión española (1713)
donde se vieron involucradas la mayoría de las monarquías de ese entonces. Esto
permitió la unificación de los reinos de Castilla y sus dominios americanos,
Cataluña, Navarra, Aragón y Valencia en la corona de España.

La influencia del sistema de gobierno de Francia e Inglaterra y la relación familiar


de Carlos V por parte de los Habsburgo repercuten en la consolidación de una
monarquía católica. Esta definición se atribuye a los contemporáneos de Felipe II
los cuales la describen como el conjunto de territorios bajo el cetro del rey
prudente y papelero (Valzania) y al mismo tiempo consideraron el tratado De
Monarchia donde fomentan una Republica Cristiana. Aquí podemos entender la
influencia que ha tenido España desde antes de su constitución como monarquía,
ya que en Europa se tenía firmemente la idea de este sistema para gobernar.

Hasta este momento podemos darnos una idea del impacto que tuvieron las
demás monarquías en una recién formada España, y tal vez el motivo por el que
decidieron explorar hasta encontrar las Indias, como ellos lo llaman, a estas
nuevas tierras desconocidas para ellos. Cabe señalar que éstas habían enviado
tanta riqueza en oro y plata que Juan Solórzano Pereira afirmaba que esto había
elevado a España por encima de Francia tanto en poder y en prestigio (Brading).

Otro factor a mencionar es que el Consejo de Indias en 1624 decidió crear una
colección de leyes que trataban sobre América y que el encargado de tal tarea fue
Antonio de León Pinelo, que junto a Solórzano lograron en 1681 la publicación de
la Recopilación de leyes de los reinos de la Indias. Al inicio mencionaba con la
estrepitosa afirmación de que Dios otorgo al rey la posesión inmediata de las
nuevas tierras. Por ende, se tomaron en serio y comenzaron con la explotación de
los bienes, afirmando también que los naturales como ellos los llaman, eran
súbditos libres de la Corona y que no se les podía esclavizar ni obligar a trabajar
sin un pago. Curiosamente no se negaba que los indios hayan sido esclavizados
por los primeros colonizadores, y llegaron a culpar a los principales descubridores
y conquistadores de ambición y avaricia dejando de lado sus grandes hazañas.

Aquí también resalta la idea de que el imperio español en el Nuevo Mundo derivó
del designio de Dios Todopoderoso al escoger a España como el que llevaría la fe
católica a los naturales del Nuevo Mundo. Además, según ellos los Reyes
Católicos y sus súbditos españoles eran los “más firmes, puros y limpios en la fe
católica y obediencia de la Santa Iglesia Romana y sin mezcla de herejía con la
cual se hallaban tan manchadas otras naciones” (Brading).

Sin embargo, este autonombramiento de ser los que civilicen a los naturales
enseñándoles la vida en comunidad así como el manejo de hierro y el dinero junto
al sometimiento por parte de los españoles detonó en movimientos revolucionarios
los cuales provocaron inestabilidad en las colonias de México, Argentina, Perú y
Guatemala, solo por mencionar algunas. Para algunos cronistas que llegaron a
escribir sobre estos conflictos siempre tenían el mismo punto de partida: un
conflicto entre el progreso y el salvajismo, bárbaros que eran aficionados a los
sacrificios humanos y amantes de la carne humana. A pesar de esto continuaron
con la idea de seguir en el poder, llegando a promover el traer a príncipes
europeos en puestos de gobierno.

Bibliografía

Brading, David A. Orbe indiano De la monarquía católica a la república criolla, 1492-1867 . México:
Fonde de Cultura Económica, 1991.

Valzania, Franco Cardini y Sergio. Las raíces perdidas de Europa. Ariel, 2008.

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