Cultura nazca

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Nazca

Localización geográfica aproximada

Datos

Cronología 100 - 800 d.C.

Localización Ica, Costa centro-sur del Perú

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Nazca es una cultura arqueológica del Antiguo Perú que se desarrolló

básicamente en los valles del actual departamento de Ica, alrededor del siglo I y
entró en decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado en Cahuachi, en la
margen izquierda del río Grande, en la actual provincia de Nazca.
Su territorio llegó a abarcar desde Chincha por el norte, hasta Arequipa por el sur.
Hasta el siglo VI d. C., aumentaron sus contactos con la zona andina, llegando
inclusive hasta las zonas altas de Ayacucho. Este contacto tuvo especial
importancia en la formación de la cultura huari.
Un aspecto distintivo de Nazca es su cerámica policromada, con figuras de
hombres, animales y plantas. En muchas de estas cerámicas, se representan a
hombres mutilados. El arte textil floreció a partir del desarrollo en la época de
los Paracas. Tuvieron un estilo propio de trabajo de los metales, aunque de menor
calidad al de la época de Chavín.

Plato con pintados de colibríes

Lo más impresionante de esta civilización son los trazos efectuados en las

Pampas de Jumana, conocidas como las líneas de Nazca, que representan figuras
gigantescas de animales, seres humanos y diseños geométricos, hechos a una
escala extraordinariamente grande y con mucha precisión. Se ignora su fin,
aunque se ha teorizado que fuera un gigantesco calendario, resultado de
observaciones astronómicas. Según los últimos hallazgos y estudios presentados
en mayo de 2015 por parte de la Universidad de Yamagata en Japón, se postula
que las líneas servían como epicentros de la actividad ritualista tanto de los Nazca
como de otras culturas circundantes. Se ha revelado que las líneas fueron hechas
por más de una cultura y en momentos históricos distintos. De esta manera
cumplían una función integradora para todas las culturas que yacían entre la costa
y sierra Iqueña. Se concluye también que servían para adornar el camino del
peregrino hacia la ciudad de Cahuachi, centro socio-político de la cultura Nazca,
ya que las líneas están hechas para verse desde cierta altura. 1
La economía nazquense estaba basada en la agricultura intensiva. Los nazcas
lograron resolver el problema de tierras eriazas en la costa mediante el empleo de
una red de acueductos, que constituye una verdadera hazaña de su ingeniería
hidráulica.

Índice

 1Estudios
 2Origen y difusión
 3Continuidad
 4Etapas
 5Sitios arqueológicos
  6Economía
o 6.1Agricultura
o 6.2Pesca
o 6.3Comercio
 7Logros tecnológicos
 8Organización social
 9Organización política
 10Costumbres
 11Logros culturales
o 11.1Estilos
o 11.2Geoglifos
o 11.3Arquitectura
o 11.4Cerámica
o 11.5Textilería
o 11.6Orfebrería
o 11.7Cabezas-trofeo
o 11.8Música
 12Creencias
 13Entierros y fardos funerarios
 14Galería
 15Véase también
 16Referencias
 17Bibliografía
 18Enlaces externos

Estudios[editar]

El arqueólogo alemán Max Uhle, descubridor científico de la cultura nazca.

El descubridor científico de la cultura Nazca fue el arqueólogo alemán Federico

Max Uhle, quien la estudió por primera vez entre los años 1900 y 1901. Con los
hallazgos que hizo en Ocucaje, Uhle identificó el origen y las características de
esta cultura, a la que denominó Proto-Nazca, y a la que cronológicamente ubicó
como anterior a la expansión de Tiahuanaco (hoy Tiahuanaco-Huari), al lado de
otras culturas identificadas también por él: Proto-Chimú (Moche) y Proto-Lima.
Dividió a la vez a Proto-Nazca en dos fases, la primera caracterizada por su
cerámica decorada con figuras realistas o esquemáticas, y la segunda por incluir
dibujos muy estilizados, que ocupaban todo el espacio disponible en la
superficie. John Rowe denominó a estas fases, Nazca Monumental y Nazca
Prolífero, respectivamente.2
Posteriormente, muchos investigadores se interesaron también por esta cultura,
entre ellos Julio C. Tello, Toribio Mejía Xesspe, Paul Kosok y María Reiche.
Otros estudiosos destacados son Donald Proulx (1968) sobre la cerámica;
Francisco González García (1978) y Katharina Schreiber en colaboración con
Josué Lancho (1988) sobre los acueductos; y Giuseppe Orefici (1988) y Helaine
Silverman (1993) sobre Cahuachi, de la que se dice que fue la capital de los
nazca.3

Origen y difusión[editar]
Se desarrolló en la costa sur del Perú, en la actual Región Ica, que comprende los
valles de Chincha, Pisco, Ica, Río Grande y sus tributarios (Nazca, Palpa, El
Ingenio), hasta el valle de Acarí, que ya está en la Región Arequipa; estos valles
atraviesan una zona costera desértica.
En su fase final, la cerámica nazca se irradió hasta la sierra, en Ayacucho, donde
poco después recibió la influencia del estilo Tiahuanaco (cultura), venido del
altiplano. De esa conjunción nació el estilo cultural huari, que posteriormente se
extendería hasta el área misma de la cultura nazca. 4

Continuidad[editar]
La cultura nazca estuvo fuertemente influenciada por la anterior cultura
topará (Paracas-Necrópolis), que se desarrolló también en ese territorio; ambas
tenían las mismas tradiciones y usaron las mismas técnicas de agricultura. Eran
también culturas militares.
Venus nazca

Los topará son conocidos por sus textiles extremadamente complejos y bellos; los
nazca, en cambio produjeron una serie de hermosas cerámicas
y geoglifos (las Líneas de Nazca), y construyeron un impresionante sistema
subterráneos de acueductos, conocido como puquios, que siguen funcionando hoy
en día.

Etapas[editar]
Se puede dividir la historia de los nazcas en cuatro etapas: 5
  Nazca temprano: Las primeras comunidades nazcas
se desenvolvían en la cuenca del río Grande, con
cerámica propia, sin influencias foráneas.
 Nazca medio: Es la época de la formación de la
cultura, bajo la influencia de la cultura Paracas-
Necrópolis (ahora conocida como cultura topará).
Empiezan las representaciones iconográficas de sus
dioses en sus ceramios y textiles. También surge el
centro ceremonial y administrativo de Cahuachi.
 Nazca tardío: Es una época de cambios, cuando
Cahuachi es abandonada, trasladándose su población
a otro lugar. Destaca el centro de La Estaquería. Se
cree que los nazcas establecieron por entonces
relaciones con los huarpas, un pueblo de la sierra,
cerca de la actual Ayacucho, contacto que tuvo
fundamental importancia en el surgimiento de la
cultura huari.
 Nazca Final: Es la decadencia, que se inicia hacia el
700 d. C. Se desconocen sus causas; posiblemente
se debieron a una combinación de reveses climáticos,
pues hay evidencias de un retroceso de la frontera
agrícola, a expensas del desierto. Otra posibilidad es
el arribo de poblaciones belicosas, como los waris.

Sitios arqueológicos[editar]
En el valle de Ica:

 Cerro Max Uhle

 La Tinguiña
En el valle de Río Grande:

 Ventilla
En el valle de Nazca:

 La Estaquería
 Cementerio de Chauchilla
 Cahuachi (posiblemente el principal centro ceremonial, por su
gran extensión)
 Pueblo Viejo
En el valle de El Ingenio:

 Templo Pintado de El Ingenio

En el valle de Palpa:

 La Muña
En los desiertos de Nazca y Palpa:

 Líneas de Nazca
En el valle de Acarí:

 Chaviña
 Tambo Viejo

Desierto costero en Nazca

Economía[editar]
Los Nazcas fueron una cultura cuya economía de subsistencia estaba cimentada
en una agricultura intensiva.
Recipiente

Agricultura[editar]
La base de la economía era la agricultura, actividad que se presentó para los
nazca como un reto difícil de superar por las características geográficas de la
región donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras agrícolas
son pocas y existe poca agua para el regadío debido al poco caudal que llevan los
ríos de esa región del Perú especialmente los de la cuenca del río Grande. Al
respecto, el sabio Antonio Raimondi observó que:
En el subsuelo de Nazca existe agua subterránea, pero, hallándose ésta a la profundidad de 4 o 5
metros, no puede servir para riego de los terrenos. El río, comúnmente sólo tiene agua corriente durante
40 días en el año, de manera que, por más de 10 meses Nazca carecería de agua si no fuera por los
trabajos emprendidos por los antiguos indios.

La manera cómo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros más
admirables de su cultura. Aplicando una notable tecnología hidráulica,
construyeron acueductos, canales y pozos que permitieron abastecer
permanentemente de agua los terrenos de cultivo, logrando así desarrollar una
agricultura sólida.
Los principales cultivos
fueron: maíz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, maní, ají, guayaba, lúcuma, pacae y al
godón. Con este último desarrollaban sus tejidos y vestimenta.
Pesca[editar]
Los nazcas vivían frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban mediante la
pesca y el marisqueo. Esta relación con el mar se evidencia en muchas de las
decoraciones que aparecen en su cerámica. No solo aparecen íconos marinos
como la ballena, sino también representaciones de esas actividades. Además de
la pesca y marisqueo se cree que la caza debe haber sido otra actividad
económica complementaria.
Comercio[editar]
Los nazca realizaron también actividades comerciales de relativa importancia,
intercambiando sus productos excedentes como sus cerámicas y textilerías con
sociedades relativamente alejadas de la costa, como los huarpas, en la sierra.

Logros tecnológicos[editar]

Canal de riego Nazca.

Acueducto subterráneo de Cantalloc.

La tecnología se desarrolló principalmente en el ámbito agrícola, aplicando la ya

mencionada ingeniería hidráulica para la construcción de un excelente sistema de
acueductos, canales y pozos, con la finalidad de abastecer de agua los terrenos
de cultivo de manera permanente. Estos «canales de irrigación» todavía están en
uso.
Para hacer los acueductos, primero cavaban varios pozos ubicados a 20 o 50
metros unos a otros, hasta que encontraban la capa freática (es decir, el nivel por
el que discurre el agua en el subsuelo). Luego, las aguas así halladas eran
encauzadas a través de canales subterráneos (trabajados con piedras, lajas y
techo de tronco de huarango) y conducidas hacia los depósitos de agua, llamados
localmente cochas, desde donde se irrigaban los valles. De trecho en trecho, esos
canales subterráneos presentaban «ojos» o pozos, por los que se podía bajar a fin
de realizar la limpieza y mantenimiento necesarios.
Las obras de acueductos debieron significar gran esfuerzo físico, organizado y
dirección técnica de ingenieros hidráulicos. Los acueductos más importantes son:
Ocaña, Matara, Uchulla, Tejeje, Bisambro, Cantillo, Aja, Curve, Llícuas,
Soisonguito, Copara y la Achirana.

Organización social[editar]
En la cabeza de la pirámide social de los nazca estaban las autoridades
centralizadas, constituidas por los señores y los sacerdotes. Estos tenían la
capacidad de organizar el trabajo comunitario y dirigir las complejas actividades
ceremoniales. Esta élite vivía en edificios piramidales, en sectores especiales
cuyas habitaciones estaban hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de
yeso o cal para tapar las grietas.

Túnica con plumas

Al servicio de estas autoridades se encontraba una gran cantidad de artesanos

especializados, tales como ceramistas y textileros, astrólogos, músicos y
soldados, los cuales habitan en pequeñas ciudades y centros ceremoniales, entre
los que destaca el complejo de Cahuachi. Los guerreros en particular formaban
una clase social muy respetada y temida. Debido a que eran caracterizados por su
fuerza y orgullo
En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los
cuales vivían dispersos en diversos puntos del territorio. Los agricultores tenían
casi la totalidad de los valles, ya que así podrían desarrollar la agricultura, con
más espacio y terreno fértil.

Organización política[editar]
La cultura nazca no tuvo un gobierno unificado ni una capital, sino que fue una
agrupación de señoríos locales. Estos señoríos ocupaban los valles, en cuyos
extremos se hallaban los asentamientos, pues el resto del territorio a lo largo de
cada río estaba dedicado exclusivamente a la agricultura.
Es muy posible que estos señoríos realizasen eventualmente algún tipo de
alianza, siendo el único vínculo común la religión, además de la cultura. Las
luchas entre ellos debieron ser incesantes.
Los nazcas eran muy aficionados de la guerra. Andaban siempre en busca de
cabezas-trofeos y pintaban sus rostros imitando las manchas del halcón, tal como
se puede apreciar en sus representaciones artísticas. 6
Se presume que la expansión de la cultura fue de tipo militar, violenta y
sangrienta, sobre la base de los siguientes hechos: la aparición brusca de la
cerámica nazca en algunos yacimientos; la existencia de ciudades fortificadas en
el área nazca; la gran cantidad de armas halladas en las tumbas; y la costumbre
de las cabezas-trofeo. La expansión nazca obedeció posiblemente a la búsqueda
de nuevas tierras de cultivo, ante el proceso de desertificación que amenazaba su
propio territorio.6
Figuras de felinos, hechas en oro

Costumbres[editar]
Algunas costumbres de los nazcas fueron las siguientes:

 Los trabajos que ellos realizaban la mayoría de veces

era acompañados por un banquete que casi siempre
era chicha con varios alimentos.
 Existen testimonios de cultos individuales como
ofrendas en forma de atados.
 Hay también testimonios de cultos colectivos, de
consumo de alimentos en recipientes ceremoniales y
acompañamiento musical con antaras y tambores.
 Cuando por alguna razón se juzgaba que la huaca
residente en el templo perdía su poder o estaba
descontenta, la comunidad procedía a reconstruirla.
Se derrumbaban los techos y las paredes y se
quebraban las columnas, pero los cimientos eran
cuidadosamente sepultados y sellados. Sobre la
plataforma se construía un nuevo ambiente de culto.
El número de reconstrucciones guardaba relación con
la importancia y el poder político de la comunidad
encargada de su culto.
 Estaban acostumbrados a los sacrificios humanos en
rituales religiosos o en ceremonias bélicas.
 Momificaban las cabezas de las personas muertas,
adornándolas y tejiéndolas, para hacer sus ritos,
como una ofrenda a sus dioses.
Logros culturales[editar]
Estilos[editar]
En el desarrollo del estilo nazca se perciben con claridad dos tendencias:

 La Monumental, relativamente sobria y naturalista.

 La Prolífera, de tipo barroco, con énfasis en los
aspectos sobrenaturales.
También se distinguen cuatro etapas:7

 Nazca Temprano, con la tendencia Monumental

(aprox. 100 a.C.-400 d. C.).
 Nazca Medio, con ambas tendencias, la Monumental
y la Prolífera (aprox. 400-500 d. C.).
 Nazca Tardío, con la tendencia Prolífera (aprox. 500-
700 d. C.).
 Epigonal o Disyunctivo, etapa en la que sobreviven
algunos elementos nazcas, en un contexto cultural
totalmente cambiado (700-900 d. C.)
Existen evidencias que indican que el pase de una tendencia a otra, ocurrida hacia
el siglo V-VI d.C., estuvo condicionada por importantes cambios políticos y
sociales.8
Geoglifos[editar]
Artículo principal: Líneas de Nazca

Líneas y geoglifos de Nazca y Pampas de

Jumana

Patrimonio de la Humanidad de la Unesco

 El Mono. Foto hecha por Maria Reiche, una de las primeras arqueólogas
en estudiar las líneas, en 1953.

Localización

País  Perú

Datos generales

Tipo Cultural

Criterios I, III, IV

Identificación 700

Región Latinoamérica y Caribe

Inscripción 1994 (XVIII sesión)

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Los geoglifos son la expresión artística más conocida de los nazcas. Estos son
unos enormes dibujos trazados sobre las pampas de Jumana, Ingenio, San José y
Socos, entre Nazca y Palpa, al norte del asentamiento de Cahuachi (entre los km
419 y 465 de la Panamericana Sur). Se trata de unas 10 000 líneas que cubren un
área de 520 km². Representan una serie de figuras antropomorfas, zoomorfas,
fitomorfas y amorfas, asociadas a líneas rectas de varios kilómetros de largo, que
forman 40 plazoletas con diversas formas (triángulos, trapecios). Entre los
mayores dibujos podemos mencionar el Mono (90 m), el Lagarto (180 m), el
Pelícano y el Cóndor (135 m cada uno). Otras figuras destacables son el Colibrí y
el Hombre-lechuza. Todas han sido realizadas con una precisión que hasta hoy
asombra al mundo. Fueron descubiertas en 1926 por Toribio Mejía Xesspe,
entonces un joven arqueólogo, colaborador de Julio C. Tello. Luego ha sido
estudiada por Paul Kosok en 1941 y sobre todo por la célebre María Reiche, que
dedicó 40 años de su vida a su investigación y conservación. Sobre su significado,
se han tejido una serie de teorías, que van desde la especulaciones fantásticas
hasta las de carácter científico. La teoría más difundida es que sea un gigantesco
calendario astronómico, con finalidad práctica.910 Otra posibilidad es que las
pampas fueran un lugar sagrado en la que se realizaban ceremonias religiosas;
las líneas serían caminos o ceques hacia los adoratorios y las figuras se habrían
hecho para agradar a los dioses.
Llama también la atención el hecho de que dichas líneas hayan sobrevivido pese
al paso del tiempo. Ello se explicaría por su ubicación, en una zona desértica con
pocas precipitaciones y protegida del viento, lo que demostraría los conocimientos
de geografía y meteorología que tuvieron los nazcas. Las figuras son difíciles de
observar desde el llano. Para visualizarlas es necesario elevarse a cierta altura.
Los dibujos de Nazca forman parte de una tradición practicada en otros lugares
del Perú. Entre Saña al norte y Tacna al sur se ha podido ubicar más de 20
lugares con líneas y dibujos entre los cuales destaca las Pampas de Siguas. Sin
embargo, ninguno de estos iguala a los de Nazca en cuanto a enormidad,
precisión y abundancia.11
Arquitectura[editar]

Complejo arqueológico de Cahuachi, atribuido a la cultura Nazca.

Los nazcas utilizaron como principal técnica el uso del adobe. Destaca el complejo
arqueológico de Cahuachi, a orillas del Río Grande, con más de 150 hectáreas de
superficie. Tiene un templo de corte piramidal, de terrazas superpuestas, y un
palacio de los jefes guerreros, en medio de seis barrios o complejos
arquitectónicos bien definidos. Se puede detectar dos técnicas de construcción:
una con adobes de forma cónica y otra con paredes de quincha. 12 Son, sin
embargo, pocas las construcciones masivas y sólidas de adobe; la mayoría de las
estructuras fue levantada sobre suelos elevados y montículos, encima y alrededor
de los cuales se erigieron estructuras artificiales.
Más que un centro urbano, Cahuachi debió ser más principalmente un centro
ceremonial, el más importante de los nazca, según todos los indicios. El carácter
sagrado de este sitio lo evidencia el hecho de que, antes de su construcción, fue
un sitio de huacas, es decir, de lugares sagrados según la cosmovisión andina
(como podría ser un cerro de formación peculiar). Lo que hicieron los arquitectos
nazcas fue elaborar y exagerar el aspecto truncado de esos cerros. 13
Cahuachi floreció de principios del siglo I hasta el 750, aproximadamente. 14 En su
última fase, hay indicios de que muchas de sus estructuras fueron destruidas,
mientras que otras fueron sepultadas con gruesas capas de arcilla. Se convirtió
principalmente en un gran cementerio, lo que coincide con un periodo de
enfrentamientos bélicos dentro de la sociedad nazca. 13
A 4 km de Cahuachi se halla La Estaquería, que sería el sitio que le sucedió como
centro ceremonial. Allí se halla los restos de una plataforma artificial de adobe
donde originalmente se hallaban 240 postes de huarango, distribuidos en 12
hileras de 20 estacas cada una. Cada estaca se halla separada una de otra por
una distancia de dos metros y parecen ser columnas que soportaban un techo.
Desgraciadamente, estas estacas han ido desapareciendo paulatinamente y
actualmente quedan pocas en pie.15 Las investigaciones han determinado que La
Estaquería se mantuvo vigente hasta el año 1000 (época wari) cuando fue
sepultado por un aluvión de barro y arena.16
Otros centros urbanos nazcas fueron Tambo Viejo, Huaca del Loro y Pampa de
Tinguiña.
Cerámica[editar]
Artículo principal: Cerámica nazca

Cerámica Nazca.
Típico huaco nazca, con dos picos cilíndricos verticales y con asa puente.

Estudiada por Max Uhle, John Rowe, Alfred Kroeber, Dorothy Menzel y Donald

Proulx, la cerámica nazca es considerada como la mejor lograda del antiguo Perú,
por su alta calidad y variedad.
Una técnica peculiar usada fue que antes de la cocción del ceramio se pintaba o
decoraba toda su superficie. Esta decoración destaca por su policromía y su
complejidad. Usaban hasta once gradaciones de color en una sola pieza, y
manejaban unos 190 matices diferentes.17
La forma más típica de las vasijas es el cántaro globular con dos picos o
vertederos y con asa-puente, esquema básico que adopta una infinidad de
variantes, sea en el cuerpo, que adopta diferentes formas, sea en los caños, cuya
extensión es muy variable. También fabricaron ollas esféricas, tazas y vasos.
Otra característica notable es el llamado «horror al vacío», es decir, que los
ceramistas no dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin pintar o
decorar. En estas piezas se presentan elementos de la vida cotidiana, tales como
flores, frutos, aves, animales e insectos, como también personajes mitológicos o
que combinan atributos humanos y animales.
Los motivos Nazca se dividen en tres categorías:

 Naturalistas: ilustran el medio ambiente.

 Míticos o religiosos: nos revelan la percepción que
tenían los Nazcas del mundo espiritual. 18
 Geométricos: destacan círculos, semicírculos,
rombos, líneas, espirales, escalones, etc.
Dorothy Menzel dividió la cerámica nazca en nueve fases: 17
  Fase 1, cerámica policroma, con una técnica especial
de cocción que le da un acabado lustroso, con
motivos naturalistas.
 Fases 2, 3 y 4 (Nazca Monumental), que desarrolla
los temas y formas de la fase anterior.
 Fase 5, es una fase de transición, con mayores
cuidados en el acabado y la pintura, primordialmente
sobre fondo blanco.
 Fases 6 y 7 (Nazca Prolífero), en la que aparecen una
proliferación de diseños locales. Desplaza totalmente
a Nazca Monumental.
 Fase 8 (Disyuntivo), continúa la fase anterior, pero
con influencias foráneas, posiblemente huari y de la
costa central.
 Fase 9, corresponde palmariamente a una fase
cerámica huari.
Textilería[editar]
Los nazca fueron herederos de cultura topará (llamada antes Paracas-Necrópolis)
en lo que se refiere a la elaboración de finísimos mantos o telas, aunque no
lograron la misma calidad y suntuosidad en los acabados. De todos modos
destaca por la variedad de técnicas empleadas y la complejidad de los diseños.
Para elaborar los tejidos, utilizaron algodón y lana de camélidos. Dominaron las
técnicas de embrocado, tapicería, gasa, telas pintadas, tejido tridimensional y
bordados. Estos últimos son particularmente notables. Sobre la tela llana de
algodón bordaban con la lana de camélidos teñida con variados colores. Los
ceramistas nazca trasladaron estos diseños a la superficie de sus vasijas.
Orfebrería[editar]
Utilizaban el oro y la plata para hacer máscaras, orejeras, narigueras y otros
objetos rituales, adornados por medio del repujado, ya que eran láminas. Estos
objetos eran para usos ceremoniales y/o religiosos.
Máscara de oro

Cabezas-trofeo[editar]
Cabeza trofeo nazca.

La práctica de las cabezas trofeo o cabezas humanas decapitadas convertidas en

trofeos, tuvieron su origen en las culturas Chavín y Paracas, aunque bajo los
nazca alcanzaron una gran difusión. Tanto así, que hasta se hallan representadas
profusamente en la temprana cerámica nazca.19
Para elaborar estas cabezas, se sacaba el cerebro por la base del cráneo; luego la
boca era cosida o cerrada con espinas, y se hacía un pequeño hueco en la frente,
por donde pasaba una cuerda para que pudiesen ser colgadas a la cintura o al
cuello.
Sobre su finalidad, está muy difundida la creencia de que se trataban de trofeos de
guerra: el guerrero vencedor tenía derecho de cortar la cabeza al enemigo vencido
y convertirla en un trofeo que llevaba siempre consigo. Sería también como un
ritual de prevención de cualquier daño que pudiera hacer el espíritu del guerrero
muerto. Sin embargo, el hallazgo de cabezas de niños y mujeres que no están
asociadas a contextos bélicos, ha hecho suponer que fueran más bien prácticas
vinculadas al culto de la fertilidad.
De acuerdo a estudios realizados en las tumbas de Cahuachi y otros lugares
nazcas, Helaine Silverman sugiere que aproximadamente el 5% de los habitantes
de Nazca terminaron como cabezas-trofeo, lo que nos da una idea de la enorme
difusión de esta práctica.19
Música[editar]
La construcción de antaras de cerámica que superan a todos los instrumentos
musicales de América precolombina. Las antaras de Nazca poseen 8, 9, 10, 11
notas diferentes. Se trata de escalas cromáticas.
Esta afirmación está sustentada por importantes musicólogos extranjeros y
peruanos como Charles Mead (1924), Raoul y Marguerite D`harcourth (1925),
Carlos Vega (1932), Mariano Béjar Pacheco (1935), André Sas Orchassal (1938-
1939), Robert Stevenson (1959), Alberto Rossel Castro (1960), César Bolaños
(1980-1988), Américo Valencia Chacón (1982), Miguel Oblitas Bustamante (1984-
2009), Arturo Ruiz del Pozo (1992), Giuseppe Orefici (1999), Anna Gruczinska
(2001), Milano Trejo y Carlos Mansilla (2006).
Otros instrumentos musicales hallados en las tumbas de los nazcas —construidos
de cerámica— son quenas, trompetas, bombos y tambores. En el caso de
los tambores nazca, el parche era colocado en la parte de abajo y para hacerlo
sonar, se ponía de costado. Todos estos instrumentos musicales están decorados
muy artísticamente, con escenas o dibujos míticos, y de animales estilizados,
todos de características policroma. Muchas veces, los instrumentos tenían
también formas antropomorfas, como cabezas de personas, o también de
animales.
Miguel Oblitas Bustamante importante musicólogo, compositor y director de
orquesta ha efectuado muchas de sus obras con las diversas escalas de Nasca
milenaria, como la sinfonía Las Pampas de Nasca, Danza Nasca, entre otras.

Creencias[editar]
La civilización nazca realizaba rituales a las divinidades del mar, el cielo, la tierra,
el fuego, el agua, el viento y al Dios creador. Gran parte de sus construcciones y
elaboraciones, se hacían para los dioses, con el fin de que no hubiera sequías, y
que los canales no se secaran. Su religión también tenía que ver mucho con el
misterio de las Líneas de Nazca, que son consideradas por algunos como un
círculo agrícola y calendario astronómico, pero otros dicen que estas eran lugar de
numerosos rituales dedicados a sus dioses. Unas personas opinan que sus Líneas
de Nazca eran para eventos astronómicos ya que veían luces que no eran
estrellas, por esta razón solo se ve desde una vista aérea.

Entierros y fardos funerarios[editar]

Tumbas nazca en Chauchilla

Los entierros típicos de los nazca son en general individuales, dentro de un pozo
poco profundo. En las época de Nasca Medio y Tardío aparecieron entierros en
cámaras funerarias profundas, con las paredes revestidas y con mayores ajuares
que en épocas anteriores, lo que sugiere la aparición de elites poderosas y una
mayor diferenciación social.20 En el sitio de La Muña, en el valle de Palpa, se han
registrado este tipo de cámaras funerarias, asociadas con arquitectura ceremonial,
pero por desgracia, ya estaban devastadas por los huaqueros. 8
La posición de la persona enterrada puede ser flexionada o echada. Los cuerpos
flexionados (posición fetal) están envueltos con varias capas de mantos, hasta
formar un fardo, similar a la de la cultura paracas. Algunos fardos cuentan con la
llamada «cabeza falsa», un pequeño bulto en la parte superior, que simula una
cabeza. Acompañan al entierro una variedad de ofrendas, mates o vasijas llenas
de alimentos, armas, así como una serie de complementos de vestir como gorros,
penachos y ramilletes. La importancia del difunto se puede determinar por la
complejidad del techado de la cámara y la cantidad de objetos que encierra. Las
tumbas de los hombres y mujeres del pueblo carecen de lujo.
Un típico cementerio nazca se halla en Chauchilla, a 30 km de la actual ciudad de
Nazca. Está compuesto por cámaras funerarias y fosas techadas de caña y barro.
Por desgracia ha sido saqueado intensamente, perdiéndose buena parte de la
información que guardaba. Actualmente las momias se hallan expuestas al medio
ambiente.20

Galería[editar]


Cráneo deformado perteneciente a la cultura Nazca.

 

Representación de un guerrero sosteniendo una cabeza trofeo

 

Vasija pictórica de factura Nazca.

 
 

Cerámica escultórica Nazca.

 

Arte plumario de la cultura Nazca.

 

Figura zoomorfa. Orca mítica.

 

Ave.
 

Cerámica antropomorfa. Varón con tocado.

Véase también[editar]
 Cahuachi
 Cementerio de Chauchilla
 Galería filtrante y Puquio
 Líneas de Nazca
 Mitología Nazca
 Museo Arqueológico Antonini
 Placa de Nazca

Referencias[editar]
1. ↑ «El misterio de las líneas de Nazca resuelto por los
arqueólogos». 7 de mayo de 2015.
2. ↑ Kauffmann Doig, 2002, pp. 320-321.
3. ↑ Tauro del Pino, Alberto (2001). «NAZCA». Enciclopedia
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12. ↑ Kauffmann Doig, 2002, pp. 328-331.
13. ↑ Saltar a:a b Mujica, Isla y Chacaltana, 2015, p. 16.
14. ↑ Davies, 1998, p. 46.
15. ↑ Kauffmann Doig, 2002, pp. 330-331.
16. ↑ Mujica, Isla y Chacaltana, 2015, p. 13.
17. ↑ Saltar a:a b Holmquist y Bellina, 2010, p. 25.
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de 2019.
19. ↑ Saltar a:a b Davies, 1998, p. 47.
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Bibliografía[editar]
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Busto. Lima, Empresa Editora El Comercio
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 Silverman, Helaine (2002). Ancient Nazca Settlement
and Society. University of Iowa Press.

Enlaces externos[editar]
  Wikimedia Commons alberga una categoría
multimedia sobre Cultura nazca.
 La civilización nazca sucumbió tras eliminar su línea
de defensa natural
 Las Líneas de Nazca en Google Earth

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