Himno de la universidad catlica del Tchira

Coro Patria ma, por ti somos en los Andes un bastin; la Catlica del Tchira nuevo imn de la nacin. Amarillo, azul y rojo de un brillante amanecer, que despierta con clarines la conciencia del deber. I Por la paz y la justicia se ilumina el provenir, encendiendo en cada pecho la nobleza del servir En las aulas tachirenses el estudio es un crisol, y en los campos de la patria nos alumbra el mismo sol. II El arcano de los libros enriquece el corazn, y supera la indolencia con enrgico tesn. El sentido de la vida es ms hondo cada vez, y Bolvar nos anima con librrima altivez.

Escudo de la universidad

Resea histrica

La Universidad Catlica del Tchira es una institucin de educacin superior nacida de la audacia apostlica de la Dicesis de San Cristbal que vio la necesidad de contar con este instrumento de evangelizacin de la cultura en la regin tachirense. La misma recibi el apoyo y el compromiso de la Compaa de Jess, a travs de la Universidad Catlica Andrs Bello, quien a los pocos aos de haber iniciado sus actividades se lanz a iniciar la Extensin Tchira, creada por resolucin del Consejo Nacional de Universidades de fecha 10 de julio de 1962. La Extensin inici sus actividades el 22 de septiembre de 1962, convirtindose en la primera institucin de educacin superior en el Estado Tchira. La autonoma universitaria de la Extensin Tchira de la Universidad Andrs Bello, fue autorizada por decreto de la Presidencia de la Repblica, No. 1567 de fecha 26 de julio de 1982, publicado en Gaceta Oficial nmero extraordinario 32.524, disposicin legal que da origen a la Universidad Catlica del Tchira, la UCAT. La recin creada Universidad, con la confianza de la Dicesis de San Cristbal, sigui contando con la presencia inspiradora y la direccin de los jesuitas, y se traz por meta el contribuir a enriquecer a toda Venezuela, ser una Universidad con races en la cultura de la regin en la que est inserta, teniendo por desafo contribuir eficazmente a su desarrollo y desde ella al desarrollo de Venezuela y de Amrica Latina. La sede de la Universidad Catlica del Tchira se levanta sobre la antigua Loma del Tejar y sobre su nuevo Parque Universitario en la ciudad de San Cristbal, capital del Estado Tchira y centro de la vida poltica, econmica y cultural de la regin. Desde all, siguiendo la orientacin de un proyecto propio de universidad, busca la formacin de profesionales e investigadores con calidad humana y acadmica, comprometidos en el servicio para el logro de una sociedad justa, productiva y solidaria.
Logotipo

DERECHO Derecho: Es la recta ordenacin de las relaciones sociales mediante un sistema racional de normas de conducta declaradas obligatorias por la autoridad competente, por considerar las razones justas a los problemas sugeridos de la realidad histrica Donde hay sociedad hay derecho, el derecho buspa poner orden a la sociedad Nocion etimologica del derecho: es aquello que no es torcido, que es recto, vemos que la palabra derecho insinua la idea de rectitud, si transladamos esta idea a la conducta humana, decimos que una conducta conforme es recta cuando se adacta a unas reglas o normas de convivencia que son impuestas por un mandato por ello la nocion vulgar de derecho tiene tres elementos 1) Rectitud de la conducta humana 2) En relacin a una norma que es impuesta los que viven en sociedad 3) Mandato Etimologa del derecho

La palabra derecho deriva de la voz latina "directum", que significa "lo que est conforme a la regla, a la ley, a la norma", o como expresa Villoro Toranzo, "lo que no se desva ni a un lado ni otro." La expresin "directum" aparece, segn Prez Luo, en la Edad Media para definir al derecho con connotaciones morales o religiosas, el derecho "conforme a la recta razn". Esto es as si tenemos en cuenta frases como "non omne quod licet honestum est" (no todo lo que es lcito es honesto, en palabras del jurista romano Paulo), que indica el distanciamiento de las exigencias del derecho respecto a la moral. Esta palabra surge por la influencia estoico-cristiana tras la poca del secularizado derecho de la poca romana y es el germen y raz gramatical de la palabra "derecho" en los sistemas actuales: diritto, en italiano; direito, en portugus; dreptu, en rumano; droit, en francs; a su vez, right, en ingls; recht en alemn y en neerlands, donde han conservado su significacin primigenia de "recto" o "rectitud." La separacin posterior del binomio "ius"-"directum" no pretende estimar que la palabra "ius" se halle exenta de connotaciones religiosas: tngase en cuenta que en la poca romana temprana, segn Prez Luo, los aplicadores del derecho fueron, prcticamente de forma exclusiva, los pontfices. Aunque la definicin del trmino "ius" y su origen an no est clara, estudios actuales de Giambattista Vico relacionan muy inteligentemente y casi sin lugar a dudas la procedencia de este trmino de "Iupiter" (Jpiter), principal Dios del panten romano, representativo de las ideas de poder y justicia.

DERECHO OBJETIVO.
Derecho objetivo es el conjunto de normas de un pueblo, es la maquinaria jurdica que se compone de normas que confieren derechos e imponen obligaciones. Puede ser desde una sola norma hasta un cuerpo normativo completo. Decimos verbigracia que el cdigo civil y la constitucin poltica forman parte del derecho objetivo de nuestro pas. Conjunto de reglas o disposiciones promulgadas por el Estado a travs del poder legislativo, sancionadas por el poder judicial.

DERECHO SUBJETIVO.
Es la prerrogativa, el poder o la facultad con que cuenta una persona para reclamar el cumplimiento de las normas jurdicas y que considera le favorecen y tutelan. Derechos y obligaciones del individuo que al relacionarse con otra parte, se constituyen en correlativos de los derechos y obligaciones de una persona. Traducindose estos derechos y obligaciones en (facultades). Facultades: hacer-nohacer.

DERECHO ADJETIVO.
El Derecho Adjetivo es el Derecho de forma, es decir, constituye el conjunto de normas y principios que tienden especialmente a regular las relaciones jurdicas, poniendo en ejercicio la actividad judicial, comprendiendo las leyes proced mentales y de enjuiciamiento. Contiene las normas que regulan la utilizacin de los aparatos del Estado, que aplican el derecho procesal, como el que contiene las normas adjetivas. Los Cdigos procesales (por ejemplo: CPC, CPP, la parte relativa de la LFT, etc.), contienen las normas clasificadas como adjetivas.

DERECHO SUSTANTIVO.
El Derecho Sustantivo es el Derecho de fondo, que consiste en el conjunto de normas jurdicas de diverso linaje que establece los derechos y obligaciones de las personas. Es la esencia de norma jurdica o la definicin de la accin del hombre. Regulado en un Cdigo sustantivo. (cdigo penal, cdigo civil).

Buscar las definiciones de las acciones. (definicin al caso practico en que estamos viviendo). El derecho sustantivo es la sustancia de la definicin de la accin.

DERECHO VIGENTE.
Conjunto de normas jurdicas que en un lugar y tiempo determinado el estado impone como obligatorios. Es aquel que no ha sido derogado ni abrogado. Cuando entra en vigencia el primer da que se pblica. La ley sufre modificaciones por las derogaciones. (la ley se aplica la que convenga en el tiempo). Abrogar: vigencia a una ley totalmente. Derogar: cuando una ley pierde vigencia parcialmente.

DERECHO POSITIVO.
Es el conjunto de normas que se aplican efectivamente en un tiempo y lugar determinado. Derecho positivo, designa a los preceptos en cierto modo. El acto de creacin (o modificacin), admite varios modelos, lo importante es que esta creacin o modificacin normativas, sean de hechos sociales pblicamente observables. La positividad se aplica en el acatamiento de la norma jurdica. Cuando es vigente es obligatoria. (la sociedad considera que la ley vigente, no la deberan haber autorizado por que no es la esencia de lo que se desea).

DERECHO NATURAL.
El Derecho natural tambin se conoce con el nombre de iusnaturalismo. El iusnaturalismo (del latn ius, "derecho", y natura, "naturaleza") es una corriente de la filosofa del Derecho que afirma que al menos una parte de las normas convencionales del Derecho y la moral estn asentadas en principios universales e inmutables; este conjunto de normas conforman el derecho natural. El origen de los principios del derecho natural, dependiendo el autor, es dado por Dios, la Naturaleza o la Razn.

DERECHO PUBLICO.

Proviene del latn (publicum jus), derecho que atae a las cuestiones publicas, ste. El derecho publico se compone del conjunto de normas que regulan el ejercicio de la autoridad estatal, determinada y creando al rgano competente para ejercitarla, el contenido posible de sus actos de autoridad estatal y el procedimiento mediante el cual dichos actos debern realizarse.

DERECHO PRIVADO.
Proviene del latn (privatum jus), aquel derecho concerniente a los particulares. Se entiende por derecho privado, el conjunto de normas que regulan las relaciones jurdicas entre personas que se encuentran legalmente consideradas en una situacin de igualdad, en virtud de que ninguna de ellas acta, en dichas relaciones, investida de autoridad estatal. La doctrina clsica-romana, llamada de los intereses en juego, pretende fundar la divisin del derecho pblico y privado, atendiendo al beneficio particular o colectivo que procura la norma. (derecho pblico es el que atae a la conservacin de la cosa romana; privado, el que concierne a la utilidad de los (particulares), definicin de Ulpiano. El inters pblico y el privado no stan desvinculados, no son distintos del uno del otro. Impide determinar donde termina una y empieza el otro. El criterio utilizado es ambiguo, no ofrece elementos para una distincin. Entre gran variedad de teoras, se mencionara por ltimo aquella que predica la subordinacin como elemento esencial de las relaciones de derecho pblico y la coordinacin de las relaciones de derecho privado. Se han hecho clasificaciones del orden jurdico positivo de los Estados, con base en la distincin fundamental del derecho en pblico y privado. DERECHO: PUBLICO: Constitucional. Administrativo. Procesal. Penal. Internacional pblico.

PRIVADO: Civil. Mercantil. Internacional privado.

Esta clasificacin general, sumada al conjunto de ordenamientos que componen el derecho social, sirve de base al aspecto sistemtico de la ciencia del orden jurdico positivo. En cada rama en que se divida siendo sostenible o insostenible su fundamento, jugara un papel importante en la tarea de la ciencia jurdica.