El Papa León XIII emitió la encíclica Rerum Novarum en 1891 para abordar los desafíos sociales presentados por la revolución industrial, el capitalismo liberal y los ideales de igualdad, libertad y fraternidad. En ella, estableció las bases de la doctrina social católica al defender los derechos de los trabajadores y la propiedad privada, mientras criticaba tanto el socialismo como el liberalismo económico. La encíclica ha inspirado documentos posteriores y continúa proporcionando orientación sobre cómo lograr una sociedad
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El Papa León XIII emitió la encíclica Rerum Novarum en 1891 para abordar los desafíos sociales presentados por la revolución industrial, el capitalismo liberal y los ideales de igualdad, libertad y fraternidad. En ella, estableció las bases de la doctrina social católica al defender los derechos de los trabajadores y la propiedad privada, mientras criticaba tanto el socialismo como el liberalismo económico. La encíclica ha inspirado documentos posteriores y continúa proporcionando orientación sobre cómo lograr una sociedad
El Papa León XIII emitió la encíclica Rerum Novarum en 1891 para abordar los desafíos sociales presentados por la revolución industrial, el capitalismo liberal y los ideales de igualdad, libertad y fraternidad. En ella, estableció las bases de la doctrina social católica al defender los derechos de los trabajadores y la propiedad privada, mientras criticaba tanto el socialismo como el liberalismo económico. La encíclica ha inspirado documentos posteriores y continúa proporcionando orientación sobre cómo lograr una sociedad
El Papa León XIII emitió la encíclica Rerum Novarum en 1891 para abordar los desafíos sociales presentados por la revolución industrial, el capitalismo liberal y los ideales de igualdad, libertad y fraternidad. En ella, estableció las bases de la doctrina social católica al defender los derechos de los trabajadores y la propiedad privada, mientras criticaba tanto el socialismo como el liberalismo económico. La encíclica ha inspirado documentos posteriores y continúa proporcionando orientación sobre cómo lograr una sociedad
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Papa león xiii
asumió la responsabilidad de emitir importantes encíclicas sobre asuntos políticos y sociales
destacando temas fundamentales de moral política que eran urgentes y visibles para el momento, pues trataban de dilucidar el rechazo o la aprobación de las instituciones que iban naciendo.
Habló acerca del fundamento de la sociedad humana, la familla y el matrimonio (Arcanum
1880); del origen del poder civil (Diuturnum (1831 ).
En la Encíclica Immortale Dei de 1885 destacó el orden de las relaciones del poder civil con la Iglesia. En 1885, la Immortale Dei destacó la constitución cristiana del Estado inició la recuperación de los derechos humanos con una apertura y aceptación de las instituciones e ideas del nuevo mundo social y político.
En 1888 publicó un documento contra los errores del Socialismo en Quod Apostolici Nuneris.
El Papa León XIII, lanzó al mundo la Encíclica RERUM NOVARUM el 15 de mayo de
1891 buscando responder al desafío de la sociedad de su tiempo marcada por la Revolución Industrial, el Capitalismo Liberal y la Revolución Francesa con su lema "dejar hacer, dejar pasar" Y el surgimiento de una mentalidad inspirada en los ideales de igualdad, libertad y fraternidad.
La época en que se escribe la Encíclica Rerum Novarum, el año 1891, se caracteriza por:
1 Ser una sociedad en gran parte rural y con una estructura verticalmente jerarquizada. 2 La fábrica sustituyó al campo agrícola. 3Surgió la ciencia y la tecnología: de lo empírico, de lo observable buscaba un fundamento racional sólido. 4Se pretendía separar ciencia y fe. 5Existía preferencia por contratar a mujeres y niños para pagarles salarios menores. 6. Los salarios eran insuficientes para proveer una vida digna, haciendo que muchos vivieran en la indigencia.
LA ENCICLlCA RERUM NOVARUM
La Encíclica Rerum Novarum publicada el15 de mayo de 1891, es el primer documento
donde algún Papa afronta el problema social. Es conocida como la "Carta Magna" de la sociología católica y por ella, León XIII es conocido como el "Papa obrero”.
tenía ante sí dos sistemas que él consideraba igualmente perniciosos: el socialismo y el
liberalismo económico. León XIII trazó las líneas positivas de una solución, exponiendo lo papeles de la Iglesia, el Estado y los sindicatos sosteniendo una posición contraria a la del liberalismo y a la del socialismo, creando la "Doctrina Social", La cual compromete a todos los cristianos a participar en el desenvolvimiento de su sociedad, buscando el arbitraje y el diálogo para solucionar los conflictos.
VISiÓN GENERAL DE LA ENCíCLICA RERUM NOVARUM
La Rerum Novarum tiene como objetivo la cuestión obrera, a fin de resaltar los principios a la luz de los cuales, justa y equitativamente, hay que resolver esa "cuestión".
Está dividida en dos partes: la primera donde se refuta al enemigo: el socialismo y en la
segunda donde se exponen los remedios del problema social según un pensamiento católico.
En la introducción el Papa examina las causas del problema y expresa su compasión por la suerte injusta que corren tantos obreros, Ataca sin rodeos las falsas soluciones del Liberalismo y del Socialismo.
1. El Papa describe el problema obrero, producido por el nuevo régimen económico.
2. Habla de las causas de la tensión patrono-obreros, de la gravedad máxima de esta tensión
y del deber del magisterio pontificio de tomar posición frente a esta situación.
3. Proclama la urgencia y el peligro del tema tanto por la dificultad de la cuestión social, como por la distinción de los derechos y deberes de ricos y proletarios.
4. Resalta la urgente necesidad de acabar con la miseria y la desgracia en que se ven
envueltos los obreros, producto de la codicia desenfrenada, de la usura, de la destrucción de los gremios y de los gigantescos monopolios.
PRIMERA PARTE: UNA SOLUCiÓN FALSA: EL SOCIALISMO
1. Exposición de la doctrina socialista y su abolición de la propiedad privada.
2. Rechaza partes de las tesis del Socialismo, en especial la principal: el colectivismo y
hace ver cómo ésta solución va en contra del obrero y lo lleva a su propia ruina porque: • Lo defrauda de su derecho al ahorro. Viola la propiedad privada, que es un derecho natural, y • Altera las competencias naturales de la familia y del Estado en lo que respecta al mantenimiento de los hijos.
• El derecho de la familia es anterior al de la sociedad civil y esta no debe entrometerse en
la familia salvo para auxiliarla en casos de necesidad. Los hijos son del padre y sólo por la familia pertenecen a la sociedad.
3. Crítica la solución socialista por ser contraria a la justicia. La gran revolución de Marx excita el odio en contra de la clase pudiente y busca quitarles sus bienes para entregárselos a la colectividad.
4. Condena formalmente la lucha de clases
SEGUNDA PARTE: FACTORES DE LA VERDADERA Solución
1. Habla del derecho de la Iglesia a tratar el problema social y señala que fuera de ella no existe solución.
2. Existen desigualdades inevitables en cuanto a talentos, ingenio, honradez, salud ... de
cada persona, por eso, su fortuna es distinta. 3. Estas desigualdades son importantes y muy convenientes por la variedad de oficios que hay que desempeñar en una sociedad. 4. El trabajo y el sufrimiento son parte de la realidad inevitable.
5. Es necesaria la unión de clases para complementarse. La fuerza del cristianismo está en
conseguir esta unión.
6. Deberes de los patronos: respeto a la dignidad humana, cuido de las almas de sus obreros, no imponer más trabajo del que soportan sus fuerzas, sexo y edad, dar lo justo a cada uno, no perjudicar los ahorros de los obreros.
7. Trascendencia sobrenatural del hombre: la vida eterna, la distinción entre la posesión y el
uso de la riqueza; el supremo honor de la pobreza y el trabajo, las cuáles fueron glorificadas por Cristo.
CONCLUSiÓN
1.- Urgencia del remedio porque es obra de todos.
2.- La Iglesia no consentirá que se eche de menos su acción. 3.- La Iglesia buscará siempre que impere la caridad, reina de todas las virtudes. 4.- Bendición. ASPECTOS SOBRESALIENTES DE LA RERUM NOVARUM
1.- León XIII, con su Encíclica Rerum Novarum, abre paso a la conciliación y pone las bases para una respuesta doctrinal a los grandes retos del mundo actual.
2.- Aunque algunas de sus normas han envejecido, sigue llena de actualidad y vigencia en cuanto a su espíritu y orientaciones generales.
3.- Plantea la Encíclica, que las reformas de las estructuras deben estar acompañadas, e incluso precedidas por una "reforma moral" inspirada en el Evangelio y sostenida por la gracia.
4. León XIII, consagrado como el "Papa de los obreros", buscó formar las conciencias a la luz del Evangelio y el imperio de la justicia y la equidad, acompañados por la caridad, que constituye la virtud cristiana por excelencia.
5.- Por lo que se refiere a la Iglesia señala la acción moderadora de la Iglesia sobre la sociedad y los individuos, llama la atención sobre la acción educativa y las obras de beneficencia que la Iglesia lleva a cabo.
6.- La defensa a la propiedad privada por parte de la Iglesia viene de parte de la libertad, la justicia social y el estímulo al trabajo. Enseña que la propiedad desempeña una función social y que el derecho a poseer lo propio, es propio de una sociedad como persona moral formada por hombres.
PAPAS POSTERIORES RESPECTO A L A RERUM NOVARUM
El Papa León XIII, inició con su Encíclica Rerum Novarum una tradición en el Magisterio de la Iglesia que perdura hasta hoy y que es hoy, más que nunca, necesaria pues fue una invitación a una discusión sosegada donde lo que importan son los principios; las aplicaciones pueden ser muchas y hay que encontrar experiencias libres y audaces.
Pocas Enciclicas han merecido tantas conmemoraciones: la Encíclica Quadragesimo anno
de pio XI (1931); el radiomensaje de Pentecostés del Papa Pío XII 11 41; la encíclica Mater et Magistra de Juan XXIII en 1961; la Carta Apostólica octagesima Adveniens de Paulo VI en 1971 y las Encíclicas de Juan Pablo II: Laborem exercens de 1981 y la centesimus annus de 1991.
Benedicto XV, Pio XI: es la carta que debe ser el fundamento de toda cristiandad en materias sociales.
