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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN, TURISMO Y PSICOLOGÍA
ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO Y HOTELERÍA
ANÁLISIS DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LOS

ESTUDIANTES DEL 5TO GRADO DE SECUNDARIA DE LA I.E.
FE Y ALEGRÍA N°10 RESPECTO A LA CULTURA COLLI EN LA
ACTUALIDAD
PRESENTADA POR
DAYSI DAYANNA HUERTAS AGUIRRE
ASESORA
MILENKA CÁCERES HURTADO
TESIS
PARA PARA OPTAR EL TÍTULO PROFESIONAL DE LICENCIADA EN
TURISMO Y HOTELERÌA
LIMA – PERÚ
2017
Reconocimiento - No comercial - Compartir igual
CC BY-NC-SA
La autora permite entremezclar, ajustar y construir a partir de esta obra con fines no comerciales, siempre
y cuando se reconozca la autoría y las nuevas creaciones estén bajo una licencia con los mismos términos.
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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN, TURISMO Y PSICOLOGÍA
ESCUELA DE TURISMO Y HOTELERÍA
ÄNÁLISIS DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LOS ESTUDIANTES

DEL 5TO GRADO DE SECUNDARIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA
N°10 RESPECTO A LA CULTURA COLLI EN LA ACTUALIDAD¨
PARA OPTAR
EL TÍTULO DE LICENCIADA EN TURISMO Y HOTELERÍA
PRESENTADA POR:
BACHILLER: DAYSI DAYANNA HUERTAS AGUIRRE
ASESOR:
MILENKA CÁCERES HURTADO
LIMA - PERÚ
2017
i
DEDICATORIA
A Dios por acompañarme en cada

paso, siendo mi guardián. Solamente
esfuérzate y sé valiente. (Josué 1:6-9)
Dirigido con enorme gratitud a mis

padres, hermano y abuelos por el soporte
dado durante toda mi vida.
ii
AGRADECIMIENTO
Un agradecimiento especial a cada

uno de los expertos que aportaron con su
conocimiento y experiencia en la presente
investigación; Mg. Luis Jaime Castillo
Butters, Dr. Carlos Alberto León Milla, Mg.
Alejandro Reyes Hurtado, Lic. Hernández
Velasco e Historiador – Enrique Niquin
Castillo.
iii
¨ ANÁLISIS DE LA IDENTIDAD CULTURAL DE LOS ESTUDIANTES
DEL 5TO GRADO DE SECUNDARIA DE LA I.E. FE Y ALEGRÍA
N°10 RESPECTO A LA CULTURA COLLI EN LA ACTUALIDAD ¨
iv
ÍNDICE
Páginas
DEDICATORIA .....................................................................................................ii
AGRADECIMIENTO ............................................................................................iii
ÍNDICE DE TABLAS ..........................................................................................viii
ÍNDICE DE GRAFICOS ........................................................................................x
ÍNDICE DE FIGURAS ..........................................................................................xi
RESUMEN ..........................................................................................................xii
ABSTRACT........................................................................................................xiii
INTRODUCCIÓN ...............................................................................................xiv
Descripción de la realidad problemática .............................................................. xv
Formulación del problema ................................................................................. xvii
Pregunta general ............................................................................................... xvii
Preguntas específicas ....................................................................................... xvii
Objetivos de la investigación .............................................................................xviii
Justificación de la investigación ......................................................................... xix
Importancia de la investigación .......................................................................... xix
Viabilidad del estudio ......................................................................................... xix
Limitaciones del estudio ...................................................................................... xx
CAPÍTULO I: MARCO TEÓRICO .......................................................................18

1.1. Antecedentes de la investigación .................................................................18
1.2. Bases teóricas ..............................................................................................22
1.2.1. Teorías sobre la identidad cultural ............................................................22
1.2.2. Teorías sobre las dimensiones ..................................................................24
1.2.2.1. Grupo social ...........................................................................................24
1.2.2.3. Costumbres y tradiciones .......................................................................25
1.2.2.4. Educación ...............................................................................................26
1.2.3. Panorama de la identidad cultural en el mundo ........................................27
1.2.4. Panorama de la identidad cultural en el Perú ............................................28
1.2.5. Panorama de la identidad cultural respecto a la cultura Colli en Collique .32
1.3. Definición de términos básicos .....................................................................40
1.3.1. Cultura .......................................................................................................40
v
1.3.2. Patrimonio Cultural ....................................................................................40
1.3.3. Programa de Sensibilización .....................................................................40
1.3.4. Multiculturalismo ........................................................................................41
1.3.5. Conciencia Cívica ......................................................................................41
1.3.6. Desarrollo Cultural .....................................................................................41
1.3.7. Valoración Cultural ....................................................................................42
1.3.8. Recurso Turístico ......................................................................................42
CAPÍTULO II: HIPÓTESIS Y VARIABLES…………………………………………43

2.1. Formulación de hipótesis..............................................................................43
2.2. Variables y definición operacional ................................................................44
2.3. Matriz de consistencia y matriz de operacionalización de variables .............46
2.3.1. Matriz de consistencia ...............................................................................46
2.3.2. Matriz de operacionalización de variables .................................................48
CAPÍTULO III: METODOLOGÍA .........................................................................49

3.1. Diseño metodológico ....................................................................................49
3.1.1. Enfoque, tipo y nivel de investigación .......................................................50
3.2. Diseño muestral ...........................................................................................51
3.2.2. Muestra .....................................................................................................53
3.3. Técnicas de recolección de datos ................................................................54
3.4. Técnicas de estadísticas para el procesamiento de la información ..............55
3.5. Aspectos éticos ............................................................................................56
CAPITULO IV: RESULTADOS Y DISCUSIÓN…………………………………….57

4.1. Análisis de los resultados de estudio ...........................................................57
4.1.1. Análisis descriptivo ....................................................................................57
4.1.2. Análisis de confiabilidad del constructo – Cuestionario .............................74
4.1.3. Análisis de contrastación o prueba de hipótesis ........................................75
4.1.4. Análisis de los instrumentos cualitativos ...................................................81
a) Observación ....................................................................................................81
b) Entrevista ........................................................................................................85
4.2. Discusión de la investigación .......................................................................93
vi
CAPÍTULO V: PROPUESTA ............................................................................101
5.1. Presentación ..............................................................................................101
5.1.1. Flujograma ..............................................................................................102
5.1.1.2. Diagnostico ...........................................................................................104
5.1.1.3. Estrategias ...........................................................................................105
5.1.1.4. Definición..............................................................................................106
5.1.1.5. Metodología del Programa ...................................................................107
5.1.1.6. Evaluación y Seguimiento ....................................................................112
CONCLUSIONES .............................................................................................119
RECOMENDACIONES .....................................................................................121
FUENTES DE INFORMACION .........................................................................123
ANEXOS ...........................................................................................................129
Anexo 1. Diseño de cuestionario .......................................................................129
Anexo 2. Diseño de guía de entrevista ..............................................................132
Anexo 3. Guía de observación ..........................................................................134
Anexo 4. Diario El Comercio (2008) ..................................................................135
Anexo 5. Matriz de datos (IBM SPSS Statistics 24) ..........................................136
Anexo 6. Lista de Monumentos Arqueológicos en el Distrito de Comas ...........137
Anexo 7. Fotos en el momento inmediato del constructo del cuestionario ........138
Anexo 8. Fotos de la Zona Arqueológica Monumental Fortaleza de Collique ...142
Anexo 9. Evento – Municipalidad de Comas .....................................................144
Anexo 10. Fotos del Museo de los Colli ............................................................145
Anexo 11. Censo nacional 2017 – Pregunta 25 ................................................147
Anexo 12. Tabla de distribución de probabilidad normal estándar Z .................148
Anexo 13. Cronograma de actividades de la propuesta ....................................149
Anexo 14. Validez de contenido de instrumentos por juicio de expertos ...........150
vii
ÍNDICE DE TABLAS
Tabla 1. Variables e indicadores de la investigación ............................................ 45

Tabla 2. Matriz de consistencia ............................................................................ 46
Tabla 3. Matriz de operacionalización de variables .............................................. 48
Tabla 4. Población de los estudiantes del 5to grado de secundaria I.E. Fe y Alegría
N° 10 - 2017 ......................................................................................................... 52
Tabla 5. Técnicas e instrumentos de recolección de datos .................................. 54
Tabla 6. Género ................................................................................................... 57
Tabla 7. ¿Usted ha participado de alguna actividad cultural con tu colegio? ....... 59
Tabla 8. ¿Conoce Usted de alguna actividad cultural que realiza la Municipalidad
de Comas en Collique? ........................................................................................ 60
Tabla 9. ¿Se siente involucrado con las actividades culturales con el distrito? ... 61
Tabla 10. ¿Sabe Usted cuántas celebraciones se realizan en el año en Collique?
............................................................................................................................. 62
Tabla 11. ¿Conoce Usted la Cultura Colli? .......................................................... 63
Tabla 12. ¿Se identifica Usted con la cultura Colli? ............................................. 64
Tabla 13. ¿Si marcó si, cómo se siente identificado? .......................................... 65
Tabla 14. ¿Usted ha visitado el museo Colli? ...................................................... 67
Tabla 14.1. Si Marcó Sí. ¿Cuántas veces? .......................................................... 68
Tabla 15. ¿Dónde puede verse reflejada esa cultura? ......................................... 69
Tabla 16. ¿Usted ha visitado la fortaleza de Collique? ........................................ 70
Tabla 16.1. ¿Si Marco Si, a través de qué medio visitó la fortaleza de Collique? 71
Tabla 17. ¿Cree usted que el Municipio de Comas está involucrado en la
conservación de la Fortaleza de Collique? ........................................................... 72
Tabla 17.1. ¿Si Marcó Si, de qué manera el Municipio de Comas contribuye en la
Tabla 18. Resumen de procesamiento de casos ................................................. 74
Tabla 19. Estadística de fiabilidad ........................................................................ 75
Tabla 20. Prueba Z Variable – Cuestionario......................................................... 76
Tabla 21. Prueba Z Dimensión 1 – Cuestionario ................................................. 77
Tabla 22. Prueba Z Dimensión 2 – Cuestionario .................................................. 78
Tabla 25. Observación ......................................................................................... 82
viii
Tabla 26. Entrevista ............................................................................................. 85
Tabla 27. Guía de entrevista – Experto 1 ............................................................. 86
Tabla 28. Guía de entrevista – Experto 2 ............................................................. 88
Tabla 29. Matriz de triangulación de resultados ................................................... 90
Tabla 30. Validación por juicio de expertos .......................................................... 93
ix
ÍNDICE DE GRAFICOS
Gráfico 1. Género ................................................................................................. 58

Gráfico 2. ¿Usted ha participado de alguna actividad cultural con tu colegio? .... 59
Gráfico 3. ¿Conoce Usted de alguna actividad cultural que realiza la Municipalidad
de Comas en Collique? ........................................................................................ 60
Gráfico 4. ¿Se siente involucrado con las actividades culturales con el distrito? . 61
Gráfico 5. ¿Sabe Usted cuántas celebraciones se realizan en el año en Collique?
............................................................................................................................. 62
Gráfico 6. ¿Conoce Usted la Cultura Colli? .......................................................... 63
Gráfico 7. ¿Se identifica Usted con la cultura Colli? ............................................. 64
Gráfico 8. ¿Se marcó si, cómo se siente identificado? ......................................... 65
Gráfico 9. ¿Usted ha visitado el museo Colli? ...................................................... 67
Gráfico 9.1. Si Marcó Sí. ¿Cuántas veces?.......................................................... 68
Gráfico 10. ¿Se marcó si, cómo se siente identificado? ....................................... 69
Gráfico 11. ¿Usted ha visitado la fortaleza de Collique? ...................................... 70
Gráfico 11.1 ¿Si Marco Si, a través de que medio visitó la fortaleza de Collique?71
Gráfico 12. ¿Cree usted que el Municipio de Comas está involucrado en la
Gráfico12.1. ¿Si Marcó Si, de qué manera el Municipio de Comas contribuye en la
Gráfico 13. Flujograma ....................................................................................... 102
Gráfico 14. FODA ............................................................................................... 103
x
ÍNDICE DE FIGURAS
Figura 1. Dios Kon................................................................................................ 35

Figura 2. Organización política de los Colli .......................................................... 36
Figura 3. Ubicación de la Fortaleza de Collique y Hospital Sergio Bernales ........ 39
Figura 4. Ubicación del Museo de los Colli, la Fortaleza de Collique y I.E. Fe y
Alegría N°10 en Google Maps ............................................................................ 113
Figura 5. I.E. Fe y Alegría N°10.......................................................................... 115
Figura 6. Fortaleza de Collique .......................................................................... 117
xi
RESUMEN
La identidad cultural en el ámbito educativo, como en otras áreas es muy

importante para lograr el desarrollo cultural de conciencia cívica, de sentimiento de
pertenencia, de valoración de su patrimonio y desenvolvimiento en la sociedad
como persona íntegra.
La cultura Colli, es una de las muchas culturas que se ha desarrollado en

el extenso territorio peruano; específicamente en la localidad de Collique. Distrito
de Comas – Lima Metropolitana. Además, los estudiantes se encuentran próximos
a la riqueza cultural heredada por la cultura en mención, así mismo, no se ha
analizado la identidad cultural en los estudiantes del colegio con mayor población
estudiantil, ubicado en el territorio donde se desarrolló la cultura Colli.
Por ello, esta investigación tiene como objetivo el análisis de la identidad

cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N° 10
respecto a su cultura Colli. Las dimensiones: grupo social, costumbres y
tradiciones, sentimiento de pertenencia y educación, hacen del cuestionario, guía
de entrevista y observación instrumentos útiles en la medición de identidad cultural
en cualquier rubro, a través de la brecha existente en los diferentes grupos sociales
en relación con su cultura local.
La presente tesis es mixta, de diseño no experimental, de tipo descriptivo –

simple, en la cual se ha analizado la variable identidad cultural.
La investigación concluye con que los estudiantes del 5to grado de

secundaria de la I.E. Fe y Alegría N° 10 tienen un bajo nivel de identidad cultural
respecto a su cultura local, los Colli; de modo que existen ciertos puntos por
mejorar, por lo cual se propone la aplicación del programa de sensibilización a los
estudiantes para fortalecer su identidad cultural respecto a la cultura Colli.
Palabras clave: identidad cultural, dimensiones, cuestionario y programa

de sensibilización.
xii
ABSTRACT
The cultural identity in the educational field, as in other areas, is very

important to achieve the cultural development of civic awareness, sense of
belonging, the appreciation of their heritage and development in society as a
integrity person.
The Colli culture is one of the many cultures that has developed in the
extensive Peruvian territory; specifically in the town of Collique. District of Comas -
Metropolitan Lima. In addition, the students are close to the cultural wealth inherited
by the culture in question, likewise, cultural identity has not been analyzed in the
students of the school with the largest student population, located in the territory
where the Colli culture was developed.
For this reason, this research has as objective the analysis of the cultural
identity of the students of 5th grade of high school Fe y Alegría N° 10. The
dimensions : social group, customs and traditions, sense of belonging and
education, make the questionnaire, guide of interview and observation a useful tools
in the measurement of cultural identity in any field, through the existing gap in
different social groups in relation to their local culture.
The present thesis is mixed, of non – experimental design, descriptive –

simple type, the analyzed variable is cultural identity
The research concludes that the students of 5th grade of high school ¨Fe y
Alegría N° 10¨ have a low level of cultural identity concerning the Colli culture, so
that, there are certain points to improve, which is why it is proposed the application
of awareness program for students to stregthen their cultural identity concerning the
Colli Culture.
Key words: cultural identity, dimensions, questionnaire and awareness

program.
xiii
INTRODUCCIÓN
La presente tesis es un trabajo de investigación que tiene como principal

objetivo realizar un diagnóstico de la identidad cultural en los estudiantes del 5to
grado de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N°10; respecto a la cultura Colli en la
actualidad.
La investigación se encuentra estructurada en seis partes, las cuales son:

Introducción, Marco Teórico, Hipótesis y Variables, Metodología, Análisis de
resultados y discusión, Propuesta, Conclusiones y finalmente, Recomendaciones.
En la introducción se describe la realidad problemática con la formulación

del problema, asimismo se establecen: el objetivo general, los objetivos específicos,
la justificación de la investigación y se plantean las limitaciones del estudio.
El primer capítulo se aborda los aspectos teóricos constituyéndose el marco

teórico, el cual está estructurado con los antecedentes bibliográficos y digitales,
bases teóricas y culminando con la definición de términos básicos haciendo
comprensible y de interés el trabajo de investigación para su desarrollo.
El segundo capítulo hace referencia a la formulación de la hipótesis,

variables e indicadores de la investigación para culminar con la operacionalización
de variables.
El tercer capítulo comprende el diseño metodológico que contiene el

enfoque, tipo y nivel de investigación; población y muestra; delimitación de la
investigación, técnicas e instrumentos para la recolección; procesamiento de datos
y por ultimo aspectos éticos.
El cuarto capítulo contiene los resultados de la aplicación de los

instrumentos de recolección de datos y la discusión de la investigación.
El último capítulo se presenta la propuesta que permite concretar la

investigación realizada.
Para finalizar, se presenta las conclusiones, recomendaciones, las fuentes

de información y los anexos que se han considerado en la investigación.
xiv
Descripción de la realidad problemática
Para una mejor comprensión sobre la realidad problemática de la presente

tesis, se tiene que definir identidad cultural, y está entendida en el sentido de
pertenencia de un grupo, el cual comparten rasgos culturales, tal como costumbres,
valores y creencias, expresiones materiales e inmateriales de un nexo histórico del
pasado, presente y un futuro; que a través de experiencias diarias en contacto con
otros, se ha ido y van creando hitos históricos que refuerzan la identidad cultural
hacia un lugar.
En la actualidad, el Perú es reconocido como un país rico en patrimonio

tangible e intangible y es así, que cuando un peruano es reconocido como tal en el
exterior, se siente orgullosamente identificado con la cultura peruana; pero también
existen peruanos que lidian en el exterior con su identidad, por tanto, han tomado
como suya la de otras culturas por la ausencia de la misma.
Cebe resaltar lo importante que es la cultura para el humano, como se

nombró en la Conferencia mundial sobre las Políticas Culturales expuesto en
México en 1982, donde el Perú estuvo involucrado con la participación del Dr. Luis
Enrique Tord:
“la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella

la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales,
críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los
valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma
conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone
en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas
significaciones, y crea obras que lo trascienden”. (Unesco, 1982:43)
xv
De este modo, se considera que es relevante que el ser humano posea
sentimiento de pertenencia hacia un lugar o grupo, a fin de conservar la cultura y
reconstruir su identidad, nutriéndose de su pasado, presente y posible futuro debido
a que se encuentra en constantes cambios.
En estos días preservar la identidad cultural se ha convertido en una

necesidad para iluminar la memoria en el presente y no se quede en el pasado. La
ausencia de identidad cultural en un pueblo, es abandonar los valores, perder el
sentido de nuestro yo interno, de nuestro origen.
La globalización ha contribuido a la pérdida de la identidad cultural en los

estudiantes, a través de modelos de países más desarrollados, reflejándose en
tendencias extranjeras; puesto que, los jóvenes son más vulnerables a imitar. Ello
ocasiona que se distancien más de sus raíces, tradiciones, costumbres, y crean
que siendo otras personas, lejanas a su origen, son mejores.
Dentro de esta problemática, la función que cumplen los centros educativos

es muy importante porque es el lugar en donde la formación y educación sobre
identidad cultural debe enseñarse y solidificarse en los estudiantes. Es relevante
mencionar que el centro de investigación se encuentra establecido en donde
antiguamente la cultura Colli se desarrolló; por ende el colegio en mención debería
tener como norma cultural dentro su malla curricular visitas guiadas al Museo de
los Colli y la Fortaleza de Collique pero en la actualidad se carece de actividades
culturales relacionados a la cultura local.
Por tanto, se realizó un diagnóstico para la creación de un programa de

sensibilización y reforzamiento de la identidad cultural, promoviendo conciencia
cívica y valoración de su patrimonio, para que los estudiantes se identifiquen y así
puedan transmitir ese sentimiento de pertenencia a sus generaciones obteniendo
como resultado la preservación de sus recursos turísticos y reconozcan en un futuro
xvi
quiénes verdaderamente son, de donde provienen y no se sientan desvalorizados,
sino únicos y diferentes a otras culturas del mundo.
Formulación del problema
Pregunta general
¿Es la identidad cultural un factor indispensable para el desarrollo cultural

de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto
a la cultura Colli?
Preguntas específicas
¿Es el grupo social parte importante en el desarrollo de la identidad cultural

a la cultura Colli?
¿Es el sentimiento de pertenencia importante para el desarrollo de la

identidad cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y
Alegría N°10 respecto a la cultura Colli?
¿Son las costumbres y tradiciones importantes para el desarrollo de la

¿Es la educación un factor importante que contribuye para el desarrollo de

la identidad cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y
xvii
Objetivos de la investigación
Objetivo general
Determinar si la identidad cultural es un factor indispensable para el
desarrollo cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y
Alegría N°10 respecto a la cultura Colli.
Objetivos específicos
Determinar si el grupo social es parte importante para el desarrollo de la
Determinar si el sentimiento de pertenencia es importante para el desarrollo

de la identidad cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe
y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli.
Determinar si las costumbres y tradiciones son importantes para el

desarrollo de la identidad cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de
la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli.
Determinar si la educación es un factor importante que contribuye para el

desarrollo de la identidad cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de
la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli.
xviii
Justificación de la investigación
Importancia de la investigación
El presente proyecto de investigación tiene como fin, realizar un diagnóstico

de la identidad cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe
y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli; para determinar si existe un sentimiento
de pertenencia en los estudiantes y posteriormente la creación de un programa de
sensibilización y reforzamiento de la identidad cultural, puesto que, el territorio en
donde ellos reciben educación formativa tiene riqueza histórico cultural.
Su importancia del programa de sensibilización es crear un sentimiento de

pertenencia de la cultura Colli en los estudiantes y así generar conciencia cívica
hacia su patrimonio, identificación con su cultura local con el propósito de que en
un futuro disminuya la carencia de valoración al patrimonio y la pérdida de su
identidad cultural por el escaso conocimiento del pasado; además, el programa de
sensibilización busca captar la atención del personal competente en educación para
que reafirmen su postura en cumplir una función más trascendental en el
reforzamiento de la identidad cultural en los estudiantes hacia su cultura local.
Viabilidad del estudio
El presente trabajo de investigación es viable su ejecución por cuanto el

lugar de estudio es accesible para desarrollar las técnicas de estudio y visitarlo
cuantas veces sea necesario para el desarrollo del mismo. Además, la autora vive
en una zona aledaña al sitio de investigación; por tanto, la inversión económica no
es de alta magnitud en el trabajo de campo, en vista de que se realizará la encuesta
a los estudiantes dentro de sus respectivas aulas, en el mes de octubre que es el
periodo preciso para obtener la información que se desea.
xix
Asimismo, cabe destacar que se cuenta con los criterios de expertos y se
ha manejado las conjeturas de especialistas en materia de identidad cultural como
el señor Mg. Alejandro Reyes Hurtado – Magister en Gestión Cultural del
Patrimonio, el Dr. Carlos Alberto León Milla – Doctor en Administración de negocios,
Especialidad en turismo y el Mg. Luis Jaime Castillo Butters – Magister en Gestión
Cultural del Patrimonio; de la misma forma, se contó con la ayuda de la Directora
de la institución educativa, Lic. Jovita R. Medina Cuadros, para realizar el análisis
de los estudiantes de 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto
a la cultura Colli.
Limitaciones del estudio
La tesis se limita en los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E.

Fe y Alegría N°10 de Collique, distrito de Comas en la región de Lima Metropolitana,
sede en donde se recolectará la información necesaria para la investigación, el nivel
de recursos humanos no será una limitación porque se contará con la intervención
de los estudiantes; de la misma forma, a nivel de recurso técnico no se necesitará
equipos de alta gama, solamente se utilizarán para la recolección de base de datos,
grabadora y cámara fotográfica.
Adicionalmente, los gastos serán solventados en su totalidad por la autora

por ende no habrá alguna limitación a nivel de recurso financiero. Por otra parte, la
investigación tuvo una duración de 7 meses la cual comenzó en el mes de marzo y
finalizó en el mes de octubre del 2017.
Las sede elegida para la presente investigación, es la I.E. Fe y Alegría

N°10, por motivo que el centro de estudios se encuentra ubicado en el
Asentamiento Humano Collique, el cual tiene cercanía a la Fortaleza de Collique y
al Museo de los Colli, teniendo dos recursos turísticos culturales próximos a la
institución; además, la cultura Colli se desarrolló en todo ese territorio y finalmente,
la selección de estudiantes de 5to grado de secundaria es porque se considera que
xx
en ese nivel de grado estudiantil, ellos tienen su identidad cultural fortalecida y a
través del análisis a desarrollarse se expondrá su realidad.
Así mismo, según Villena, C. (2011, p.200-201), Recurso cultural son los
testimonios de nuestra cultura de la historia del Perú hasta el presente; de igual
forma, se consideran las creaciones científicas, técnicas, artísticas y se clasifican
en:
- Museos, obras artísticas y colecciones privadas.

- Manifestaciones artísticas del virreinato y republicanos.
- Restos arqueológicos.
- Realizaciones técnicas contemporáneas.
xxi
CAPÍTULO I:
MARCO TEÓRICO
1.1. Antecedentes de la investigación
En la actualidad, el término de Identidad Cultural, ha sido desarrollado en
varios campos desde estudios de estadísticas poblacionales hasta el área de
educación, y este último es la materia a investigar.
A continuación, algunos autores que desarrollaron investigaciones sobre el
tema:
Antecedentes internacionales
Esteban, S. (2013), en la Universidad San Carlos de Guatemala, ha
realizado la tesis en licenciatura en Educación Bilingüe Intercultural Ïnfluencia de
la aplicación del pensamiento Maya en la identidad cultural del educando¨. En esta
investigación el objetivo general es el estudio de la aplicación del pensamiento
Maya en la formación de la identidad cultural del educando y la metodología que se
aplico fue el inductivo y etnográfico; a su vez, se utilizó entrevista, cuestionario y la
observación del autor por medio de guías locales.
18
Así mismo, para el reforzamiento de la identidad cultural, se diseñó
estrategias y se basó en los adultos conocedores de la cultura y su enseñanza a
los jóvenes de donde provenían. De tal modo, utilizar estrategias de aprendizajes
de transmisión de cultura de conocedores hacia jóvenes, contribuirá al aumento de
identidad cultural de los estudiantes de la presente investigación.
López, R. (2014), en la Universidad Rafael Landívar, ha realizado la tesis
en licenciatura en Ciencias jurídicas y sociales Ïdentidad cultural de los pueblos
indígenas¨. En esta investigación el objetivo general es analizar y determina los
elementos de la identidad cultural de los pueblos indígenas y su interacción en la
sociedad y compromisos adquiridos por el Estado. La metodología utilizada fue
descriptiva. El autor da a conocer que existen 6 elementos que conforman la
identidad cultural en el pueblo indígena como el idioma, autoadscripción,
autodeterminación, traje indígena, costumbres y tradiciones.
De igual modo, es relevante el conocimiento de los 6 elementos para su
uso en las herramientas; con el fin de conseguir, verídicos resultados e información
importante para su diagnóstico.
Aranguren, G. (2016), de la Universidad Católica de Santa María, ha
realizado la tesis en licenciatura en Turismo y Hotelería ¨Nivel de conocimiento del
patrimonio cultural de Arequipa y la identidad cultural en los estudiantes de la
escuela profesional de turismo y hotelería en la Universidad Católica de Santa
María, Arequipa – 2016¨. En esta investigación el objetivo general es describir el
19
nivel de conocimiento del patrimonio cultural en Arequipa en relación con la
identidad cultural presente en los universitarios de la carrera de Turismo y Hotelería;
a su vez, evaluar la identidad cultural y mejorarla.
La metodología que utilizó para la variable identidad cultural fue el
cuestionario con preguntas cerradas y se observó que casi la mitad de los
estudiantes poseen identidad cultural; a través, de identificarse con las tradiciones,
gastronomía y rasgos que asumen como propios de Arequipa. De tal forma, el
cuestionario que se utilizó fue de preguntas relacionadas a la cultura arequipeña y
de sentido de pertenencia con el patrimonio; por ende, esta técnica permitirá
diagnosticar la identidad cultural del lugar de investigación.
Antecedentes nacionales
Vargas, C. (2013), en la Pontificia Universidad Católica del Perú, ha
realizado la tesis en maestría en Educación Ëstrategias didácticas para el
desarrollo de la identidad cultural Mochica en educación primaria en una Institución
Educativa de San José de Moro – La Libertad¨. En esta investigación el objetivo
principal es analizar las estrategias didácticas para el desarrollo de la identidad
cultural Mochica y su metodología es cualitativa de nivel exploratorio.
El autor hace mención de que toda actividad realizada dentro de un centro
educativo debe estar relacionado directamente con la cultura, teniendo como fin
fortalecer la identidad cultural. Así mismo, son relevantes las actividades culturales
20
dentro de un centro educativo que tengan relación con la cultura local a fin de
consolidar la identidad cultural de los estudiantes.
Berrospi, V. (2014), en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, ha
realizado la tesis en maestría en Comunicación Social Ël entretenimiento televisivo
y la identidad cultural, en los colegios emblemáticos de la ciudad de Huánuco,
2012¨. En esta investigación se estudia el consumo de los programas de
entretenimiento de televisión, por los escolares del quinto año de secundaria y el
impacto que tienen en la identidad cultural. La metodología fue de encuestas y
focus group.
Se obtuvo como resultado que los programas de señal abierta de
entretenimiento de televisión peruana ejercen un impacto negativo en la identidad
cultural de los estudiantes. De tal modo, se reconoce el impacto e interés que tiene
los programas de televisión en las personas sobre las actividades culturales y la
repercusión negativa en la identidad cultural.
21
1.2. Bases teóricas
1.2.1. Teorías sobre la identidad cultural
¨La identidad cultural de un pueblo viene definida históricamente a través
de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como lengua, instrumento
de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales,
ritos y ceremonias propias, o los comportamientos colectivos, esto es, los sistemas
de valores y creencias¨ (González, V, 2000, p.43). La identidad cultural de una
sociedad es el conjunto de actividades basada en hitos históricos que fueron
plasmados en sus tradiciones y costumbres.
Según Schafer (citado por Grimaldo, 2006, p.42) plantea que ¨La cultura es
todo aquello que creamos específicamente pasado, presente y futuro, mental,
espiritual o material. Comprende no solo la totalidad de las ideas, invenciones,
artefactos, símbolos, valores, creencias y obras de arte, sistemas económicos,
estructuras y convenciones sociales, convicciones morales, ideologías, códigos
legales, todo lo que la mente humana ha creado y creará, cuanto la mano humana
ha fabricado o fabricará¨.
Según Gonzáles (citado por Grimaldo, 2006, p.42), señala que ¨La cultura
es el conjunto de expresiones que objetivan, con mayor sentido generalizado de un
determinado pueblo. Aquí se pone énfasis en el elemento material de la cultura,
como una expresión de un grupo humano¨.
22
Según INC (citado por Grimaldo, 2006, p.42) ¨La cultura se refiere a las
formas de ser, sentir, pensar y actuar de los seres humano¨. Lo citado hace
referencia que la cultura tiene una gran relevancia dentro de una sociedad. La
sociedad se educa a través de la cultura porque enseña las tradiciones, estilos de
vida y costumbres de sus antepasados. Una sociedad sin cultura no logrará
identificarse con otras sociedades porque no alcanzaron el sentimiento de
pertenencia. Conceptualizando identidad y cultura, se alcanza definir identidad
cultural como la forma como una sociedad se identifica con otras sociedades y
como la segunda identifica a la primera (Batzin, 2006).
La definición para referirse a Identidad cultural, tiene que empezar con el
significado de identidad. Según Gissi (citado por Grimaldo, 2006, p.41) señala que
¨La identidad es la respuesta a la pregunta ¿Quién Soy?¨. Asimismo, según
Fukumoto (citado por Grimaldo, 2006, p.41) plantea que ¨La identidad implica dar
respuesta a interrogantes tales como: ¿Qué se es? ¿Cómo se siente uno por lo que
es? ¿Con quién se identifica?¨. Por tanto, dando respuestas a estas interrogantes,
lograremos obtener identidad por medio de investigaciones de nuestro pasado.
La identidad es el resultado de diversas relaciones y prácticas sociales,
siendo una producción simbólica que se dio en el pasado y hasta el día de hoy
continúa transformándose, en síntesis somos como un producto inacabado. (López,
G, 2011, p.42). Y por otro lado; cultura, se define como el cúmulo de tradiciones
que posee un determinado lugar, representando un significado relevante en la vida
23
de un individuo por el sentir de pertenencia hacia el sitio y su evolución en el tiempo.
(Tono, J, 2016, p.15).
1.2.2. Teorías sobre las dimensiones
1.2.2.1. Grupo social
Según Sánchez, O. (1981, p. 524), ¨Las personas se relacionan porque
entre ellas existe un mayor o menor sentido de identidad, un mayor o menor
compartimiento de intereses; están conscientes de sus valores semejantes, de sus
relaciones recíprocas y son capaces de diferenciarse a sí mismo frente a los
miembros de otros grupos sociales¨. El grupo social está compuesto por un
conjunto de individuos que comparten características similares como son
estudiantes de una determinada carrera, grupos de clases sociales; más no se
puede definir por edades o genero sexual.
1.2.2.2. Sentimiento de pertenencia
Según Flores, I (2005), Dentro de un grupo social los integrantes sienten
un sentimiento de diferenciación entre y con otros grupos, reconocen a otros grupos
sociales como ötros¨ y ellos entre sí, como un ¨nosotros¨., por lo que ese
sentimiento de diferenciación produce pertenencia hacia un grupo y es ¨La
pertenencia como una necesidad básica humana¨ (Maslow, A, 1954). Según
Hagerty, Lynch – Sauer, Patusky, Brouwsema y Collier (1992), Los componentes
relevantes para desarrollar el sentido de pertenencia es la necesidad de sentirse
valorado, necesitado y aceptado por otros individuos que conforman un grupo, en
el cual pueda compartir ciertas características que posean en común.
24
1.2.2.3. Costumbres y tradiciones
Tradiciones:
Según Marcos, J (2004, p. 926), ¨La idea común que se tiene sobre la
tradición es la que etimológicamente hace venir el término del latín ¨tradere¨, del
que derivaría tradición, es decir lo que viene transmitido del pasado; por extensión,
el conjunto de conocimientos que cada generación entrega a la siguiente¨.
Sin embargo, algunos antropólogos cuestionan el concepto antiguo de
tradición y han sugerido el debido estudio amplio del concepto tradición. ¨De
manera que la tradición seria ahora algo así como el resultado de un proceso
evolutivo inacabado con dos polos dialécticamente vinculados: la continuidad
recreada y el cambio¨. Además, Marcos, J (2004, p. 927), menciona que tradición
se define como las vivencias del pasado vivo en el presente.
¨La tradición no se hereda genéticamente; se transmite socialmente y
deriva de un proceso de selección cultural. La parte de la cultura seleccionada en
el tiempo con una función de uso en el presente seria la tradición¨ Marcos, J (2004,
p. 927).
25
Costumbres:
Según Guzmán, A. (1995, p. 623), ¨La costumbre es un fenómeno en el que
intervienen el derecho, la moral, la sociabilidad y aun la religión; en ella se
entremezcla, pues, todas las formas que inciden normativamente en la conducta
humana, de ahí su excepcional importancia¨.
¨Hobsbawn distingue entre ¨tradición¨ y ¨costumbre¨, destacando que las
últimas son las que prevalecen en las sociedades periféricas, en las cuales aún
se entablan relaciones ¨cara a cara¨. Mientras que las tradiciones se caracterizan
por su permanencia o invariabilidad, la costumbre o ley común, muestra cierta
flexibilidad en cuanto a su adherencia con el pasado y por lo tanto, variabilidad y
adaptabilidad. Pero también afirma que la desaparición de la costumbre,
necesariamente cambia la tradición¨ (Flores, I, 2005)
1.2.2.4. Educación
Según el Ministerio de Educación (2003, Ley N° 28044 – Artículo 2°), ¨La
educación es un proceso de aprendizaje y enseñanza que se desarrolla a lo largo
de toda la vida y que contribuye a la formación integral de las personas, al pleno
desarrollo de sus potencialidades, a la creación de cultura, y al desarrollo de la
familia y de la comunidad nacional, latinoamericana y mundial. Se desarrolla en
instituciones educativas y en diferentes ámbitos de la sociedad¨.
26
De la misma forma, según el Ministerio de Educación (2003, Ley N° 28044
– Artículo 9°), sostiene en el artículo 9° que uno de los fines de la educación
peruana es consolidar la identidad nacional basada en la diversidad cultural, étnica
y lingüística, teniendo como fin que los estudiantes desarrollen sus habilidades
críticas para vincular su vida y afrontarla con los cambios en la sociedad y el
conocimiento.
1.2.3. Panorama de la identidad cultural en el mundo
Según Kuper, A (2001, p. 43) diseña un concepto de origen sobre la
definición de cultura, la cual tiene nacimiento en debate que transcurre en el siglo
XVIII en Europa. El termino cultura para otros países como Francia y Gran Bretaña,
es sinónimo de civilización (educación, civismo y cortesía); lo opuesto era
considerado como salvajismo.
Según Molano, O (2007, p. 71), expone que en los inicios del siglo XX, la
definición de cultura se torna en una versión más humana, teniendo como visión el
desarrollo espiritual, intelectual de un individuo conjuntamente integrado con todas
las actividades e intereses de una sociedad.
El concepto de cultura evolucionó y manifiesta en la declaración realizada
por experto de la UNESCO. ¨ La UNESCO defiende la causa de la indivisibilidad de
la cultura y el desarrollo, entendido no sólo en términos de crecimiento económico,
sino también como medio de acceder a una existencia intelectual, afectiva, moral y
27
espiritual satisfactoria. Este desarrollo puede definirse como un conjunto de
capacidades que permite a grupos, comunidades y naciones proyectar su futuro de
manera integrada¨ (OEA. 2002, p. 2).
Según Alberto, J. (2003, p. 33), ¨La definición identitaria de un país se
utilizan también categorías más generales tales como: islámico/cristiano, norte/sur,
hispánico/anglosajón, etc. Esto significa que toda identidad requiere una referencia
a un grupo más amplio con el que se comparten ciertas características¨.
La definición concisa de identidad cultura como es estudiado es un tema
complejo por lo que muchos de los países han sido colonizados. De tal modo, se
efectuó un mestizaje de culturas, como es el caso de numerosos países de
América, tres culturas se encuentran en ese territorio: amerindia o precolombina,
europea y africana; así mismo, acontece lo mismo en otros países como Colombia,
Chile, Brasil, Cuba o Perú. Garavito, J. (1997, p. 320)
1.2.4. Panorama de la identidad cultural en el Perú
Según Sifuentes, L. (2006) sostiene que la peruanidad es una definición
rica y variada, la cual consiste en todos los años transcurridos desde el origen del
territorio llamado Perú, desde su color de bandera rojiblanca y la bandera arco iris
representante de los incas; por lo tanto, la identidad cultural es tangible y verídica.
Por ende el Ministerio de Cultura (2012) sostiene ¨La preservación del patrimonio
tiene como principal propósito que este sea apropiado por la ciudadanía, que
28
refuerce identidades locales y llegue a insertarse creativamente en las políticas de
desarrollo económico y social¨.
De manera que, el Ministerio de Cultura (2011) realizó un manual titulado:
¨¿Qué es patrimonio cultural?¨, para que los peruanos conozcamos que ¨cuando
hablamos de patrimonio nos referimos a la herencia de bienes materiales e
inmateriales que nuestros padres y antepasados nos han dejado a lo largo de la
historia. Se trata de bienes que nos ayudan a forjar una identidad como nación y
que nos permiten saber quiénes somos y de dónde venimos, logrando así un mejor
desarrollo como personas dentro de la sociedad¨, se denota la gran importancia
que es el patrimonio para nuestra identidad como nación, es por eso que la
valoración cultural del mismo sirve para el reforzamiento de nuestra identidad
cultural.
Por otro lado, se menciona que es una falacia la teoría de que el peruano
no tiene identidad nacional. Arroyo (citado por Sinfuentes, 2006, p. 34) Ës un caso
error porque todo ser humano como toda colectividad define siempre un modo de
ser, un modo de pensar, de comportarse. No hay ser humano ni colectividad
nacional sin rasgos propios, originales. Todo lo existente perfila, pues, es una
identidad¨. El termino correcto para identificar el nivel de identidad según el autor
sería sólida o débil, entre otros sinónimos más no inexistente.
29
Es de gran importancia que el poder que tiene los diferentes ministerios del
Perú, tengan en consideración el tema de cultura en cada decisión a tomar,
teniendo en cuenta que la cultura es un factor relevante para el fortalecimiento de
nuestra identidad como sociedad y construir nuestra comunidad. (Ministerio de
Cultura, 2012). Por ende, el Ministerio de Cultura y Reniec (2012) trabajaron en
conjunto para realizar la muestra fotográfica titulada ¨Los Rostros del Perú¨, la cual
tuvo como fin dar a conocer la identidad, costumbres y la vida cotidiana de los
pobladores de la región.
Y de la misma forma, el Ministerio de Cultura (2015) trabajó en conjunto
con la Universidad Nacional Mayor de San Marcos para la implementación de
talleres como son: Caral en la Escuela, música, cerámica, liderazgo, artesanía y el
objetivo fue fortalecer la identidad cultural, la cohesión social y la integración en un
marco de desarrollo integral y sostenible.
En síntesis, el gobierno peruano viene trabajando en diferentes actividades
culturales de reforzamiento de identidad pero es notable que todavía le falta mucho
por hacer, tanto es así que el director del Museo Pedro De Osma (2016), menciona
Ël Ministerio de Cultura no tiene rumbo, no se tiene idea de lo que señala la Unesco
sobre la diversidad cultural, no entiende la cultura como factor de identidad y de
pertenencia. Solo cuida monumentos y hace espectáculos, esta falta de visión nace
de un desprecio por la cultura en su sentido amplio. Aún pensamos como en el siglo
XIX¨.
30
En consecuencia en el 2016 durante el gobierno del ex – presidente Ollanta
Humala se emitió por primera vez el canal ipe el 02 de julio del 2016 y en ese
entonces presidente del país visitó las instalaciones y dio el visto bueno al canal, el
cual contiene 13 programas nacionales y 50 producciones internacionales, dentro
de los programas nacionales podemos encontrar programas dirigidos al arte del
cortometraje, música, teatro y programas infantiles donde se inculca proteger el
medio ambiente en su entorno cultural, Perú 21 (2016). Y un punto que llamo mi
atención del canal fue que su logo representativo es Canal iPe y las mencionadas
siglas significan identidad peruana y su hashtag es #LoMejoDeNosotros. TV PERU
(2016).
En el presente año, el estado peruano ha visto necesario incluir una
pregunta sobre auto identificación étnica en el cuestionario del censo nacional
desarrollado el 22 de octubre del 2017, el tema de auto identificación es muy
importante porque de todos los grupos culturales que existen en el Perú, en el
cuestionario se tuvo que seleccionar una alternativa o hacer mención de una, esta
data obtenida del censo nacional servirá para la creación de nuevas normas que
beneficiarán a la población teniendo como base su identificación cultural. INEI
(2017), por tanto es relevante saber quiénes somos y como nos sentimos en
relación a nuestra cultura porque identificándonos lograremos un cambio en normas
y leyes, ya que es un factor importante para su creación.
31
El Ministro de Cultura, Salvador del Solar Labarthe (2017), hizo mención
que Ël próximo censo nacional, no es un censo nacional más, es un censo que
tiene algo especial y es que por primera vez en nuestro país, preguntaremos (Ver
anexo 11. pregunta 25) sobre la auto identificación étnica de todos los peruanos,
se hace esto porque los peruanos pertenecemos a diferentes etnias, somos un país
diverso y rico, y es importante que nos identifiquemos como afrodescendientes,
quechuas, aimaras, shipibo konibos, mestizos, porque identificándonos en los
diferentes grupos que conformamos, el estado podrá saber si hay brechas que
tenemos que vencer en salud , educación, justicia, seguridad y así cuando te hagan
la pregunta en el censo, auto identifícate, di a que grupo étnico sientes que
perteneces.¨
1.2.5. Panorama de la identidad cultural respecto a la cultura Colli en Collique
El Perú es un país pluricultural en tema de cultura, con el traspasar de los
años se ha dejado entrever que la existencia de algunas culturas, como Paracas,
Mochica e Inca son mejores que otras. El descubrimiento de ceramios, sitios
arqueológicos, entre otros vestigios de nuestra herencia cultural; se ha convertido
en un gran interés, lo cual ha contribuido a su estudio y son nuestra representación
en el mundo. Sin embargo, los estudios se han centralizado en culturas conocidas
a nivel mundial más se han olvidado de investigar más allá de lo que se conoce,
como es el caso de la cultura Colli.
32
La cultura Colli se ubicaba en el distrito de Comas, provincia de Lima, en el
mencionado territorio hace 7 mil años esta zona tenía una vegetación húmeda, se
caracterizaba siempre por tener un clima húmedo, sus habitantes tenían una vida
sedentaria y guerrera. Se considera una cultura Pre – Inca que tuvo su apogeo en
el Periodo Intermedio Tardío (1,100 D.C), en la costa central del antiguo Perú.
Montes, H & Niquin, E (2009)
Montes, H & Niquin, E (2009), ¨Los COLLI del valle del rio Chillón habrían
sido originarios de la costa norte y en sus inicios habitaban el valle del rio Reque,
ubicado al norte el rio Saña y al sur Lambayeque¨. Posteriormente el desenlace
tuvo la cultura Wari, los pueblos que fueron sometidos tuvieron que continuar con
su camino con el propósito de mantener viva su forma de vida, danzas, sus ideales
y control territorial; así mismo, la presente cultura en estudio, que al igual que los
Canta y los Ischmas disputaban constantemente la supremacía de los valles
costeros y el control comercial de la región. Municipalidad de Comas (s.f.).
¨Los Colli se llamaban así mismos: CULLI, COLLI y COLLEC siendo COLLI
su nombre genérico, se pronuncian: CU – LI, COL – LI y COL – LEC. Las dos
primeras significan: muy oscuro y la última, los muy oscuro¨. Con estos nombres
aludían al color de la piel que tenían indicando a su vez su grupo social¨ Montes, H
& Niquin, E (2009) en sus últimos días de gobernanza del curacazgo Colli su
denominación cambio de Colli por Collique nombre dado por los españoles, María
Rostworowski (2008), y la formación de los Colli fue una fusión de los Yungas y los
pueblos serranos. Municipalidad de Comas (s.f.).
33
Los Colli tuvieron 4 periodos: Inicial de ocupación y acomodo al interior del
valle, segundo de consolidación y exposición territorial, tercera de control y
liderazgo confederativo de los pueblos, etnias, parcialidades y comarcas y por
último, ocupación violenta desarrollada por las tropas incaicas a finales del siglo
XV. Tácunan, S. (2012).
La cultura Colli llevaba una vida sedentaria y combatiente, su economía se
basaba en la agricultura de productos andinos como el maní, el frejol y el maíz, en
aquel tiempo la transacción se hacía a través del trueque y la moneda era la hoja
de coca, producto que permitía el comercio entre los Cantas, Ischmas y Collis.
Municipalidad de Comas (s.f.). Además, se alimentaban de los recursos marinos y
fauna como por ejemplo, vizcachas, auquénidos, patillos silvestres, cuyes y
zarigüeyas. Gonzales, J. (2017)
Los Canta en repetidas ocasiones atacaron a los Colli desde desviar el rio
del Valle Chillón pero los Colli eran estrategas que sabían cómo confrontarlos, ellos
peleaban por las tierras de coca, era tan preciadas porque el territorio de este cultivo
no era grande y si no se abastecían de este producto tenían que ir hasta la selva
para abastecerse y enfrentarse con otros señoríos en el camino y en la misma
selva; es por eso, que los Canta después de un tiempo de paz se enfrentaban a los
Colli para adquirir la coca tan especial para ellos. María Rostworowski (2008).
34
Los Colli honraban homenaje al Dios Kon, quien era hijo del Sol y de la
Luna, era un dios que no tenía huesos, volaba ligero, bajando a las sierras y alzando
vuelo sobre los valles, sus cultos estaban relacionados con el agua, los puquios,
los manantiales, la tierra y las huancas. Gonzales, J. (2017), el dios Kon por ser hijo
del Sol y la Luna, proveía de calor y lluvias, otro dios fue Vichama quien convirtió a
los curacas costeños en piedra y otra divinidad fue Huallallo, quién representaba a
los vientos que provenían del mar y de la sierra.
Figura 1. Dios Kon
Fuente: Gonzales, J. (2017)
La organización política y social de los Colli, según María Rostworowski, su
territorio alcanzó hasta Chiquicoto, por el oeste con el Océano Pacifico, por el norte
limitaba con Chancay y por el sur hasta el rio Rímac; por ende en su extenso
territorio los Colli oprimieron a los Huarabí, Guancayo y Quibes, sometiéndolos a
su autoridad el curaca Colli o Colli Cápac. Gonzales, D. (2013)
35
Figura 2. Organización política de los Colli
Fuente: Gonzales, D. (2013)
Organización política:
1. Ciquic Colli: El ¨Gran Señor¨, era el jefe de grupo étnico y a su vez
era un sacerdote teocrático, su señorío comprendía la cuenca baja
del río Chillón, el cual estaba dividido en parte baja como Urin y alta
como Hanan.
2. Los asesores, eran lo hermanos, maestros, los chamanes y
hechiceros.
3. Los guerreros, eran gente entrenada para la guerra, llevaban una
vida sedentaria y belicosa, en tiempos de paz construían obras
hidráulicas de interés común.
4. El pueblo, eran agricultores, pescadores y comerciantes, personas
diligentes y esforzadas, conformaban la base de la sociedad Colli.
Gonzales, J. (2017).
36
Llegando el momento de la expansión Inca llego Túpac Yupanqui, bastante
joven, conquistó Lima, Pachacamac y su segunda meta era Colli, ofreció
reciprocidad al señor Colli pero este último no aceptó, el acto de reciprocidad era
un sistema andino que constataba de someterse al dominio inca y recibir grandes
regalos y de esa forma, establecían lazos de parentescos, incluyendo una
ceremonia de festejos, en donde se arreglaba los problemas ente ellos dos,
consecuentemente, el señor de Colli rechazó la reciprocidad y prefirió ir a las armas
porque se sentía protegido en su fortaleza y finalmente, fue ejecutado y su pueblo
oprimido. María Rostworowski (2008).
La cultura Colli han sido investigados de manera general, no muy detallada
a comparación de otras culturas; se sabe muy poco de ellos y la aportación principal
de ellos al mundo andino sería una gran interrogante; sin embargo, algunos
expertos mencionan que el aporta más significativo de los Colli estaría relacionado
con el uso racional de los recursos de la región, su método de planificación,
establecimientos de caminos y su sistema hidráulico, siendo el ultimo el más
trascendental por lo que los incas no modificaron en casi nada dicho sistema, tan
solo lo extendieron para cubrir mayor área agrícola, la data mencionada se confirma
por los testimonios de los primeros cronistas que visitaron el valle del Chillón.
Tácunan, S. (2012).
37
En los últimos años, a nivel de cultura local por medio de temas escolares,
se escuchó sobre la cultura Colli y también a través de diarios informáticos como
Diario El Comercio (2011), menciona que se encontraron fragmentos óseos,
ceramios textiles del señorío Colli, los cuales fueron afectados por el desborde de
un tanque de agua que abastece al hospital Sergio Bernales de Collique e incluso
el hospital fue construido hace 76 años sobre la parte de este sitio arqueológico él
fue antiguamente el centro religioso de la cultura Colli.
El historiador Edgar Quispe realizó la denuncia correspondiente por lo
ocurrido e incluso el Diario El Comercio visito la zona afectada en conjunto con el
Ministerio de Cultura y constataron el nivel de daño que ocasiono el desborde y la
ausencia de delimitación que existe entre el patrimonio arqueológico ¨La Fortaleza
de Collique¨ y el hospital nombrado. Otro personaje importante es el ex –
subgerente de Educación y Cultura del distrito, Wilfredo Leiva quien reafirma la
observación de la autora del tema que la cultura Colli nunca fue estudiada
correctamente por los entes responsables. (Diario El Comercio, 2008) Ver anexo 4.
38
Figura 3. Ubicación de la Fortaleza de Collique y Hospital Sergio Bernales
Fuente: Lima La Bella (2012)
39
1.3. Definición de términos básicos
1.3.1. Cultura
Según Molano, L. (2007, p. 72) ¨Cultura es lo que le da vida al ser humano:
sus tradiciones, costumbres, fiestas, conocimiento, creencias, moral. Se podría
decir que la cultura tiene varias dimensiones y funciones sociales, que generan: a.
Un modo de vivir, b. Cohesión social, c. Creación de riqueza y empleo, d. Equilibrio
territorial¨.
1.3.2. Patrimonio Cultural
Según la ley N° 28296 Ley General del Patrimonio Cultural de la Nación
(2016, p. 7) ¨Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación
toda manifestación del quehacer humano – material o inmaterial – que por su
importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico,
histórico, artístico, militar, social, antropológico, tradicional, religioso, etnológico,
científico, tecnológico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre
el que existe la presunción legal de serlo. Dichos bienes tienen la condición de
propiedad pública o privada con las limitaciones que establece la presente ley¨.
1.3.3. Programa de Sensibilización
Según Urrutia. (2007, p. 22) ¨Conjunto de acciones que pretende influir
sobre las ideas, percepciones, estereotipos, conceptos de las personas y de los
grupos para provocar un cambio de actitudes en nuestras prácticas sociales,
individuales y colectivas¨.
40
1.3.4. Multiculturalismo
Según Argibay, M. (2003, p. 27) Ës un concepto sociológico o de
antropología cultural. Significa que se constata la existencia de diferentes culturas
en un mismo espacio geográfico y social. Sin embargo estas culturas cohabitan
pero influyen poco las unas sobre las otras y no suelen ser permeables a las
demás¨.
1.3.5. Conciencia Cívica
Según Binetti, R. (2014) ¨Significa conocer que tenemos obligaciones que
cumplir de toda índole y especie y que tenemos que conocer nuestras obligaciones
para tener derecho a exigir se respete nuestro derecho a vivir en paz y armonía
social¨.
1.3.6. Desarrollo Cultural
Según Zambrano, V. (2014) ¨Conjunto de acciones que son emprendidas
por los Estados y sus distintos niveles de organización político – administrativa, con
el fin de orientar la conservación, utilización y transformación de los existentes que
en conjunto constituyen la diversidad de expresiones culturales y artísticas de un
determinado territorio y una participación activa en la sociedad¨.
41
1.3.7. Valoración Cultural
Según Pinassi, C. (2013, p. 357) ¨Proceso social, en el que una comunidad
específica, establece lazos de pertenecía y apreciación, para con un determinado
grupo de bienes materiales e inmateriales y les otorga significación como tal, de
acuerdo a la trascendencia de sus caracteres y atributos propios. Este proceso de
internalización y reconocimiento, varia a los largo del tiempo, dependiendo de las
variables del contexto mediato e inmediato en el que se encuentre inmersa la
sociedad portadora de dichos componentes¨.
1.3.8. Recurso Turístico
Se hace mención que recurso turístico es la materia prima del turismo que
puesto en valor genera esparcimiento, descanso y recreación, posteriormente
produciendo una corriente turística actual o potencial del sitio. Villena, C. (2011, p.
198). De la misma forma según MINCETUR (2012, p. 42), ¨Son los recursos
naturales, culturales, tradiciones, costumbres y acontecimientos programados que
poseen una determinada zona o área, con un potencial que podría captar el interés
de los visitantes¨.
42
CAPÍTULO II:
HIPÓTESIS Y VARIABLES
2.1. Formulación de hipótesis
2.1.1. Hipótesis general
La identidad cultural es un factor indispensable para el desarrollo cultural
a la cultura Colli.
2.1.2. Hipótesis específicos
El grupo social es parte importante para el desarrollo de la identidad cultural
a la cultura Colli.
El sentimiento de pertenencia es importante para el desarrollo de la
43
Las costumbres y tradiciones son importantes para el desarrollo de la
La educación es un factor importante para el desarrollo de la identidad
cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N°10
respecto a la cultura Colli.
2.2. Variables y definición operacional
La variable de estudio es identidad cultural. Es una variable de naturaleza
cualitativa pero a través de sus dimensiones se medirá de forma mixta. A
continuación, se presenta el cuadro resumen de la variable y sus indicadores:
44
Tabla 1. Variables e indicadores de la investigación
VARIABLES DIMENSIONES CARACTERÍSTICAA INDICADORES CARACTERÍSTICA
Nivel de
conciencia cívica Cualitativa ordinal
Nivel de
participación en
Grupo social Cualitativa ordinal actividades Cualitativa ordinal
culturales de su
distrito.
Nivel de interés
de participación Cualitativa ordinal
cultural
Afiliación. Cualitativa ordinal
Sentimiento de Cualitativa ordinal

IDENTIDAD CULTURAL
pertenencia Integración. Cualitativa ordinal
Multiculturalismo. Cualitativa ordinal
Número de
celebraciones. Cualitativa ordinal
Costumbres y Cualitativa ordinal
tradiciones
Nivel de Cualitativa ordinal
conocimiento de
la historia.
Nivel de
participación
estudiantil en Cualitativa ordinal
actividades
culturales de su
Educación Cualitativa ordinal colegio.
Conocimiento de
actividades
desarrolladas por Cualitativa ordinal
parte del
municipio.
Fuente: Elaboración propia (2017)
45
2.3. Matriz de consistencia y matriz de operacionalización de variables
2.3.1. Matriz de consistencia
Tabla 2. Matriz de consistencia
PROBLEMA OBJETIVO HIPÓTESIS VARIABLE ITEM METODOLOGÍA
¿Es la identidad cultural Determinar si la La identidad cultural Identidad cultural Tipo de

un factor indispensable identidad cultural es un es un factor investigación:
GENERAL
para el desarrollo factor indispensable indispensable para el Dimensiones: Observacional

cultural de los para el desarrollo desarrollo cultural de
estudiantes de 5to grado cultural de los los estudiantes de 5to Grupo Social
de la I.E. Fe y Alegría estudiantes de 5to grado grado de la I.E. Fe y Indicadores: Nivel de
N°10 respecto a la de la I.E. Fe y Alegría Alegría N°10 respecto - Nivel de conciencia E.1 investigación:
cultura Colli? N°10 respecto a la a la cultura Colli cívica. Descriptivo
cultura Colli. - Nivel de participación simple
en actividades C. 3, O.1
¿Es el grupo social parte Determinar si el grupo El grupo social es culturales de su distrito.
importante para el social es parte parte importante para - Nivel de interés de C. 5, 8, 9, 10, 11, Método:
desarrollo de la importante para el el desarrollo de la participación cultural. 12, O. 2 Mixto
identidad cultural de los desarrollo de la identidad cultural de
estudiantes de 5to grado identidad cultural de los los estudiantes de 5to
ESPECÍFICOS
de la I.E. Fe y Alegría estudiantes de 5to grado grado de la I.E. Fe y Sentimiento de Diseño de

N°10 respecto a la de la I.E. Fe y Alegría Alegría N°10 respecto pertenencia Investigación:
cultura Colli? N°10 respecto a la a la cultura Colli. Indicadores: No experimental
cultura Colli. - Afiliación. E. 4, O. 3
- Integración E. 5 Población y
¿Es el sentimiento de Determinar si el El sentimiento de -Multiculturalismo E. 6 Muestra:
pertenencia importante sentimiento de pertenencia es Población, 79
para el desarrollo de la pertenencia es importante para el estudiantes y
identidad cultural de los importante para el desarrollo de la Costumbres y Muestra, 66
estudiantes de 5to grado desarrollo de la identidad cultural de Tradiciones estudiantes.
46
de la I.E. Fe y Alegría identidad cultural de los los estudiantes de 5to Indicadores:
N°10 respecto a la estudiantes de 5to grado grado de la I.E. Fe y - Número de C. 4, O. 4
cultura Colli? de la I.E. Fe y Alegría Alegría N°10 respecto celebraciones.
N°10 respecto a la a la cultura Colli. - Nivel de conocimiento C. 6, 7
cultura Colli. de la historia.
Educación
¿Son las costumbres y Determinar si las Las costumbres y Indicadores:
tradiciones importantes costumbres y tradiciones son
- Nivel de participación
para el desarrollo de la tradiciones son importantes para el
estudiantil en C. 1, O. 5
identidad cultural de los importantes para el desarrollo de la
actividades culturales
estudiantes del 5to desarrollo de la identidad cultural de
de su colegio.
grado de la I.E. Fe y identidad cultural de los los estudiantes de 5to
- Conocimiento de
Alegría N°10 respecto a estudiantes del 5to grado de la I.E. Fe y
actividades C. 2, 12, 13, 14
la cultura Colli? grado de la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto
desarrolladas por parte
Alegría N°10 respecto a a la cultura Colli.
del municipio.
la cultura Colli.
¿Es la educación un Determinar si la La educación es un

factor importante que educación es un factor factor importante que
contribuye para el importante que contribuye para el
desarrollo de la contribuye para el desarrollo de la
identidad cultural de los desarrollo de la identidad cultural de
estudiantes del 5to identidad cultural de los los estudiantes del 5to
grado de la I.E. Fe y estudiantes del 5to grado de la I.E. Fe y
Alegría N°10 respecto a grado de la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto
la cultura Colli? Alegría N°10 respecto a a la cultura Colli.
la cultura Colli.
47
2.3.2. Matriz de operacionalización de variables
Tabla 3. Matriz de operacionalización de variables
VARIABLES DEFINICIÓN DIMENSIONES DEFINICIÓN INDICADORES ITEMS

CONCEPTUAL OPERACIONAL
El autor Fisher J. X1: Es un Nivel de

(1973) conjunto de conciencia E. 1
conceptualiza la personas que cívica
identidad cultural poseen un
como “el conjunto comportamiento
de valores, semejante, Nivel de
orgullos, Grupo social interactúan entre participación en
tradiciones, si y realizan actividades C. 3
símbolos, diversas culturales de su O. 1
creencias y actividades para distrito.
modos de alcanzar su
comportamiento objetivo como
que funcionan grupo. Nivel de interés C. 5, 8,
como elementos de participación 9, 10,
de un grupo social cultural. 11, 12
y que actúan para O. 2
que los individuos
que lo forman
puedan X2: Es el Afiliación E. 4
fundamentar su sentimiento que O. 3
sentimiento de Sentimiento de tiene una
pertenencia que pertenencia persona por un
IDENTIDAD CULTURAL
Integración E. 5
hacen parte a la determinado
diversidad al espacio u objeto.
interior de las Multiculturalismo E. 6
mismas en
respuesta a los
intereses, X3: Es el Número de C. 4
códigos, normas y acoplamiento celebraciones O. 4
rituales que Costumbres y entre un
compartes dichos tradiciones comportamiento
grupos dentro de constante de un
la cultura grupo de Nivel de
dominante”. personas y la conocimiento de C. 6, 7
herencia la historia.
percibida de sus
ancestros.
X4: La educación Nivel de

es la formación participación
que se les da a estudiantil en
las personas actividades C. 1
para que culturales de su O. 5
Educación desarrollen sus colegio.
habilidades en
torno al mundo
actual en relación Conocimiento
con la cultura, de actividades C. 2, 12,
identidad desarrolladas 13, 14
nacional, por parte del
sociedad y municipio
tecnología.
48
CAPÍTULO III:
METODOLOGÍA
3.1. Diseño metodológico
El diseño que se utilizó en la presente investigación es de tipo inductivo no
experimental de tipo observable y descriptivo simple, esto significa que ¨La
investigación no experimental es observar fenómenos como se dan en su contexto
natural, para posteriormente analizarlos¨ (Sampieri, 2010, p. 149).
De acuerdo con la finalidad de la investigación, el índole de los problemas
y los objetivos expuestos, el presente estudio aglomera las cualidades suficientes
para ser entendido como una investigación descriptiva simple, como nombra
Bernal, Cesar (2010, p. 113) ¨La investigación descriptiva se soporta principalmente
en técnicas como la encuesta, la entrevista, la observación y la revisión
documental¨.
Simbología
O1 G1
49
Leyenda
O1: Variable – Identidad Cultural
G1: Grupo de análisis – Estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. ¨Fe y
Alegría N°10¨
3.1.1. Enfoque, tipo y nivel de investigación
3.1.1.1. Enfoque de Investigación
El enfoque de la presente investigación es mixta por lo que se utilizó
procesos sistemáticos, empíricos y críticos de investigación para la recolección y
análisis de datos cuantitativos y cualitativos, así como, su integración y discusión
conjunta para realizar el análisis de los resultados, obteniendo una perspectiva más
amplia y profunda, mejor exploración y explotación de los datos, mayor solidez y
rigor con los resultados (Sampieri, 2010).
3.1.1.2. Tipo de Investigación
El tipo de investigación es observacional o no experimental, transversal
dado a que la relación se realizó en un solo momento, es actual (Bernal, 2010). Y
no experimental porque no se manipuló la variable.
50
3.1.1.3. Nivel de Investigación
El nivel de investigación es descriptivo simple porque tiene como finalidad
describir la situación del objeto de estudio, estudiar y definir como son y se
manifiestan, recolectando información sobre la variable del objeto de estudio y
finalmente sometiéndolo a un análisis de estudio (Sampieri, 2010).
3.2. Diseño muestral
3.2.1. Población
De acuerdo a la información proporcionada por la Directora Lic. Jovita R.
Medina Cuadros, la cantidad total de estudiantes del 5to grado de secundaria es de
168 distribuidos en 6 secciones (A, B, C, D, E y F), de las cuales 79 son los
estudiantes que residen en Collique, siendo relevante que la cultura Colli se
desarrolló en el mencionado lugar y la proximidad de los recursos turísticos.
Por lo cual 79 estudiantes constituyen la población de la presente
investigación.
- Sus edades alternan entre 15 y 17 años de edad.
- El grupo corresponde a ambos sexos, varones y mujeres.
- Los 79 estudiantes provienen de la localidad en estudio.
51
Tabla N° 4. Población de los estudiantes del 5to grado de secundaria I.E. Fe
y Alegría N° 10 - 2017
SECCIÓN ALUMNOS EDAD RESIDENCIA TOTAL
VARONES MUJERES COLLIQUE OTROS
A 12 14 15 – 17 5 21 26
B 20 10 15 – 17 19 11 30
C 15 12 15 – 17 12 15 27
D 19 10 15 – 17 17 12 29
E 12 15 15 – 17 12 15 27
F 14 15 15 – 17 14 15 29
TOTAL DE ESTUDIANTES 168
TOTAL DE ESTUDIANTES QUE RESIDEN EN 79

COLLIQUE
52
3.2.2. Muestra
Según Tinoco, Crispín & Rosales (2009, p. 230) el método de muestreo no
probabilístico, no todos los sujetos tienen la probabilidad de ser elegidos para la
muestra, por ello se siguen determinados criterios para así procurar que la muestra
sea representativa. Y para la presente investigación se utilizará el muestreo no
probabilístico casual o incidental, por medio de este proceso se selecciona
directamente los individuos de la población.
La población determinada intencionalmente para la presente investigación
serán solo los 79 estudiantes porque solo esa cantidad de estudiantes residen en
Collique en donde antiguamente la cultura Colli se desarrolló y porque tienen mayor
contacto diario con los 2 recursos turísticos (la Fortaleza de Collique y el Museo de
los Colli).
Y para ello se utilizará la siguiente formula:
𝑧 2 𝑝𝑞𝑁
𝑛= 2
𝐸 (𝑁 − 1) + 𝑍 2 𝑝𝑞
Cabe indicar que el error de la muestra es de +/- 5%.
53
Fórmula:
Donde
n Tamaño de la muestra 66
Z Nivel de confianza 1.96
P Variabilidad positivo 0.5
Q Variabilidad negativo 0.5
N Tamaño de la 79
población
E Precisión o el error 0.05
(1.96)2 (0.5)(0.5)(79)
𝑛=
(0.05)2 (79 − 1) + (1.96)2 (0.5)(0.5)
𝑛 = 66
Tamaño total de la muestra es 66.
3.3. Técnicas de recolección de datos
La técnica de recolección de datos es utilizada para probar las hipótesis y
obtener la solución del problema (Caballero, 1987). Las técnicas que utilizó para la
tesis fueron:
Tabla N° 5. Técnicas e instrumentos de recolección de datos
Técnicas Instrumentos
 Encuesta  Cuestionario
 Observación  Guía de observación
 Entrevista  Guía de entrevista
54
En la presente investigación se utilizó la técnica de la entrevista para la cual
se consideró 1 guía de entrevista que consta de 11 preguntas; posteriormente, se
utilizó la técnica de la encuesta la cual se consideró 1 cuestionario que consta de
14 preguntas; por último, se utilizó la técnica de observación para la cual se
consideró 5 indicadores de la presente investigación para 1 guía de observación
con categoría de respuesta según escala dicotómica – para la variable – las que se
describen a continuación:
N°1 = Si
N°2 = No
3.4. Técnicas de estadísticas para el procesamiento de la información
Según Arias, F (1999, p. 25) afirma: Ën este punto se describen las
distintas operaciones a las que serán sometidos los datos que se obtengan:
clasificación, registro, tabulación y codificación si fuese el caso¨. Por tanto, una vez
obtenidos los datos, a través del cuestionario, utilicé los programas de software
SPSS versión 24; con la finalidad de analizar los datos tabulados y efectuar tanto
la estadística descriptiva como la estadística inferencial.
Para la guía de entrevista se utilizó la matriz de triangulación, la cual
compara y concluye los resultados del análisis de cada experto; del mismo modo,
para la guía de observación se realizó una narración de los hechos observados en
los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E.¨ Fe y Alegría¨ en relación con
su colegio y distrito, a través de la experiencia actual del autor.
55
3.5. Aspectos éticos
El presente estudio de investigación fue elaborado con los respectivos
parámetros morales y legales, sin trasgredir ninguna ley, derecho, libertad o
bienestar de los involucrados en la tesis. Del mismo modo, se respetó los derechos
de autor en cada uno de los antecedentes que ampara la tesis y su sustentación
respectiva.
Se estableció citas de investigación con cada uno de los expertos, cual
participación fue exitosa y de manera voluntaria; de la misma forma, la participación
de las muestras encuestadas. La data recolectada es confidencial y de uso
exclusivo de la presente investigación.
56
CAPITULO IV:
RESULTADOS Y DISCUSIÓN
4.1. Análisis de los resultados de estudio
4.1.1. Análisis descriptivo
4.1.1.1. Resultados de la aplicación del cuestionario
De los datos recolectados en el mes de octubre, en la aplicación de la
encuesta, en la cual se midieron el nivel de conocimiento de la cultura Colli y el nivel
de involucramiento de los estudiantes en actividades culturales con su colegio y
distrito, los resultados fueron:
Tabla 6. Género
Género
Frecuencia Porcentaje Porcentaje Porcentaje
válido acumulado
Válido Femenino 32 48,5 48,5 48,5
Masculino 34 51,5 51,5 100,0
Total 66 100,0 100,0
57
Gráfico 1. Género
Interpretación: Del total de la muestra, que son 66 estudiantes, el 48,48% son del
sexo femenino y el 51,52% son del sexo masculino.
58
Tabla 7. ¿Usted ha participado de alguna actividad cultural con tu colegio?
¿Usted ha participado de alguna actividad cultural con tu colegio?

válido acumulado
Válido Si 42 63,6 63,6 63,6
No 24 36,4 36,4 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 2. ¿Usted ha participado de alguna actividad cultural con tu colegio?
Interpretación: Del total de la muestra, que son 66 personas, el 63,64% indicaron
que han participado en alguna actividad cultural con su colegio; por el contrario, el
36,36% indicaron que no han participado en ninguna actividad cultural con su
colegio.
59
Tabla 8. ¿Conoce Usted de alguna actividad cultural que realiza la
Municipalidad de Comas en Collique?
¿Conoce Usted de alguna actividad cultural que realiza la Municipalidad de Comas

en Collique?
válido acumulado
Válido Si 19 28,8 28,8 28,8
No 47 71,2 71,2 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 3. ¿Conoce Usted de alguna actividad cultural que realiza la Municipalidad de

Comas en Collique?
Interpretación: Del total de la muestra, que son 66 personas, el 28,79% de
estudiantes conocen de alguna actividad cultural que realiza la Municipalidad de
Comas en Collique; sin embargo, el 71,21% de estudiantes desconocen de ello.
60
Tabla 9. ¿Se siente involucrado con las actividades culturales con el
distrito?
¿Se siente involucrado con las actividades culturales con el distrito?

válido acumulado
Válido Si 15 22,7 22,7 22,7
No 51 77,3 77,3 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 4. ¿Se siente involucrado con las actividades culturales con el distrito?
estudiantes se sienten involucrados con las actividades culturales que se realiza en
el distrito; no obstante, el 77,27% no se sienten involucrados.
61
Tabla 10. ¿Sabe Usted cuántas celebraciones se realizan en el año en
Collique?
¿Sabe Usted cuántas celebraciones se realizan en el año en Collique?

válido acumulado
Válido De 1 a 3 31 47,0 47,0 47,0
De 4 a 6 32 48,5 48,5 95,5
De 7 a 9 3 4,5 4,5 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 5. ¿Sabe Usted cuántas celebraciones se realizan en el año en Collique?
Interpretación: Del total de la muestra, que son 66 personas, el 46,97% de los
estudiantes indicaron que tienen conocimiento de que en Collique se realiza de 1 a
3 celebraciones al año, el 48,48% de los estudiantes indicaron que de 4 a 6
celebraciones se realiza y el 4,55% de los estudiantes indicaron que de 7 a 9
celebraciones se realizan en el año en Collique.
62
Tabla 11. ¿Conoce Usted la Cultura Colli?
¿Conoce Usted la Cultura Colli?

válido acumulado
Válido Si 34 51,5 51,5 51,5
No 32 48,5 48,5 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 6. ¿Conoce Usted la Cultura Colli?
estudiantes indicaron que conocen de la cultura Colli; por el contrario, el 48,48% de
estudiantes desconocen de la cultura Colli.
63
Tabla 12. ¿Se identifica Usted con la cultura Colli?
¿Se identifica Usted con la cultura Colli?

válido acumulado
Válido Si 16 24,2 24,2 24,2
No 50 75,8 75,8 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 7. ¿Se identifica Usted con la cultura Colli?
estudiantes indicaron que identifican con la Cultura Colli; por otra parte, el 75,76%
de estudiantes no se sienten identificados con la Cultura Colli.
64
Tabla 13. ¿Si marcó si, cómo se siente identificado?
¿Si marcó si, cómo se siente identificado?

válido acumulado
Válido Ninguna respuesta 51 77,3 77,3 77,3
Porque fue un Inca 11 16,7 16,7 93,9
quien luchó por
defender sus tierras
Porque soy de 1 1,5 1,5 95,5
Collique
Me siento muy alegre 2 3,0 3,0 98,5
de pertenecer a esa
cultura
Porque es una cultura 1 1,5 1,5 100,0
que nos involucra a
todos
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 8. ¿Se marcó si, cómo se siente identificado?
65
estudiantes no escribieron ninguna respuesta, el 16,67% de estudiantes escribieron
que se sienten identificados con la cultura Colli porque fue un inca quién lucho por
defender sus tierras, el 1,52% escribieron que se identifican con la Cultura Colli
porque son de Collique, el 3,03% escribieron que se sienten muy alegre de
pertenecer a esa cultura y el 1,52% escribió que se identifica porque es una cultura
que nos involucra a todos.
66
Tabla 14. ¿Usted ha visitado el Museo de los Colli?
¿Usted ha visitado el Museo de los Colli?

válido acumulado
Válido Si 17 25,8 25,8 25,8
No 49 74,2 74,2 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 9. ¿Usted ha visitado el Museo de los Colli?
estudiantes visitaron el museo Colli; sin embargo, el 74,24% de estudiantes no han
visitado.
67
Tabla 14.1. Si Marcó Sí. ¿Cuántas veces?
Si Marcó Sí. ¿Cuántas veces?

válido acumulado
Válido 1 Vez 40 60,6 60,6 60,6
2 Veces 17 25,8 25,8 86,4
3 Veces 9 13,6 13,6 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 9.1. Si Marcó Sí. ¿Cuántas veces?
Interpretación: Del total de la muestra, que son 66 personas, el 25,76% (Ver tabla
9) indicó que visitaron el Museo de Colli, de la previa data, el 60,61% de estudiantes
visitó solo una vez el museo, el 25,76% de estudiantes visitó 2 veces el museo y el
13,64% de estudiantes visitó 3 veces el museo.
68
Tabla 15. ¿Dónde puede verse reflejada esa cultura?
¿Dónde puede verse reflejada esa cultura?

válido acumulado
Válido En la fortaleza de Collique 33 50,0 50,0 50,0
En sus Ceramios 19 28,8 28,8 78,8
En su cultura 14 21,2 21,2 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 10. ¿Se marcó si, cómo se siente identificado?
estudiantes señalaron que pueden ver reflejado la cultura Colli a través de la
Fortaleza de Collique, el 28,21% de estudiantes señalaron que la cultura Colli se ve
relejada en sus ceramios y el 21,21% de estudiantes señalaron que la Cultura Colli
se ve relejado en su Cultura.
69
Tabla 16. ¿Usted ha visitado la Fortaleza de Collique?
¿Usted ha visitado la Fortaleza de Collique?

válido acumulado
Válido Si 21 31,8 31,8 31,8
No 45 68,2 68,2 97,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 11. ¿Usted ha visitado la Fortaleza de Collique?
estudiantes señalaron han visitado la Fortaleza de Collique; sin embargo, el 68,18%
de estudiantes señalaron que no han visitado la Fortaleza de Collique.
70
Tabla 16.1. ¿Si Marco Si, a través de qué medio visitó la fortaleza de
Collique?
¿Si Marco Si, a través de qué medio visitó la fortaleza de Collique?

válido acumulado
Válido Agencia turística 34 51,5 51,5 51,5
Museo de Colli 20 30,3 30,3 81,8
Centro de estudios 12 18,2 18,2 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 11.1 ¿Si Marco Si, a través de que medio visitó la fortaleza de Collique?
Interpretación: Del total de la muestra, que son 66 personas, el 31,62% señaló
que han visitado la Fortaleza de Collique (Ver tabla 14) de esta forma de la previa
data, el 51,52% de estudiantes visitaron la fortaleza de Collique a través de una
agencia turística, el 30,30% visitó la fortaleza de Collique a través del Museo de
Colli y el 18,18% visitaron a través de su centro de estudios.
71
Tabla 17. ¿Cree usted que el Municipio de Comas está involucrado en la
conservación de la Fortaleza de Collique?
¿Cree usted que el Municipio de Comas está involucrado en la conservación de la

Fortaleza de Collique?
válido acumulado
Válido Si 30 45,5 45,5 45,5
No 36 54,5 54,5 100,0
Total 66 100,0 100,0
Gráfico 12. ¿Cree usted que el Municipio de Comas está involucrado en la conservación de
la Fortaleza de Collique?
estudiantes creen que el Municipio de Comas se involucra en la conservación de la
Fortaleza de Collique; no obstante, el 54,55% de estudiantes creen que el Municipio
no se encuentra involucrado.
72
Tabla 17.1. ¿Si Marcó Si, de qué manera el Municipio de Comas contribuye
en la conservación de la Fortaleza de Collique?
¿Si Marcó Si, de qué manera el Municipio de Comas contribuye en la conservación de la

Fortaleza de Collique?
válido acumulado
Válido Cuenta con programas 25 37,9 37,9 37,9
de sensibilización
Fomenta visitas guiadas 24 36,4 36,4 74,2
Mediante la difusión de 17 25,8 25,8 100,0
la Cultura Colli
Total 66 100,0 100,0
Gráfico12.1. ¿Si Marcó Si, de qué manera el Municipio de Comas contribuye en la

73
Interpretación: Del total de la muestra, que son 66 personas, el 45,45% (Ver tabla
17) de estudiantes creen que el Municipio de Comas se encuentra involucrado en
la conservación de la Fortaleza de Collique y de la presente data el 37,88% de
estudiantes consideran que el municipio de comas contribuye en la conservación
de la Fortaleza de Collique porque cuenta con programas de sensibilización, el
36,36% de estudiantes tienen conocimiento que el municipio de Comas fomenta
visitas guiadas a la Fortaleza de Collique y el 25,76% marcaron que el municipio de
Comas contribuyen a la conservación de la Fortaleza de Collique a través de la
difusión de la Cultura Colli.
4.1.2. Análisis de confiabilidad del constructo – Cuestionario
Se utilizó el Alfa de Cronbach para determinar la confiabilidad de mi
instrumento cuantitativo es decir el cuestionario y la aplicación con la variable, la
cual arrojó el siguiente resultado:
Tabla 18. Resumen de procesamiento de casos
Resumen de procesamiento de casos

N %
Casos Válido 66 100,0
Excluidoa 0 ,0
Total 66 100,0
a. La eliminación por lista se basa en todas
las variables del procedimiento.
74
Tabla 19. Estadística de fiabilidad
Estadísticas de fiabilidad
Alfa de N de
Cronbach elementos
,760 14
Interpretación: Según la tabla 19 el nivel de confiabilidad del cuestionario alcanzó
un nivel del 76% en sus 14 ítems, que según Pérez de Legoas, L.A (2013) los
niveles mínimos de confiabilidad son del 60%, lo cual hace aceptable el presente
estudio de investigación.
4.1.3. Análisis de contrastación o prueba de hipótesis
Para realizar la contrastación de hipótesis se hizo uso de la prueba Z o
prueba Pearson y la tabla de distribución Z, Üna prueba Z es una prueba de
hipótesis paramétrica basada en el estadístico Z, el cual sigue una distribución
normal según la hipótesis nula.¨ Ponce, B. (2016, p.116). La cual se utiliza para 1
sola variable de naturaleza cualitativa y cuantitativa, además la muestra es infinita
o debe ser igual o mayor a 30 y la formula se representa de la siguiente manera:
Z = 𝑃̂ – P
SX𝑃̂
75
Donde, 𝑃̂= Proporción de la muestra
P = Hipótesis
SX𝑃̂ = Desviación estándar proporcional
De los datos recolectados en el mes de octubre, en la aplicación del
cuestionario, el cual midió el nivel de conocimiento de la cultura Colli, las
actividades culturales que se realiza en el colegio y distrito, el fue realizado por los
estudiantes, los resultados fueron los siguientes:
Hipótesis general:
La identidad cultural es un factor indispensable para el desarrollo cultural
a la cultura Colli.
Ho: La identidad cultural no es un factor indispensable para el desarrollo
Tabla 20. Prueba Z Variable – Cuestionario
76
Interpretación: Según la tabla N° 20 según la prueba Z, según Ponce, B. (2016),
debido a la naturaleza cualitativa de la variable y al tamaño muestral que es mayor
que 30. Dicha prueba es rechazada y no es efectiva ya que Z prueba (-3.33) es
menor que Z tabla (2.81), por lo que no es cierto que la identidad cultural sea un
factor indispensable para el desarrollo cultural de los estudiante s del 5to grado de
secundaria de la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli.
Hipótesis específica 1
El grupo social es parte importante para el desarrollo de la identidad cultural
a la cultura Colli.
Ho1: El grupo social no es parte importante para el desarrollo de la
Tabla 21. Prueba Z Dimensión 1 – Cuestionario
Interpretación: Según la tabla N° 21 según la prueba Z, dicha prueba es aceptada
ya que Z prueba es menor que Z tabla por tanto se rechaza Ho y se aprueba H1;
por tanto el grupo social es parte importante para el desarrollo de la identidad
77
El sentimiento de pertenencia es importante para el desarrollo de la
Ho2: El sentimiento de pertenencia no es importante para el desarrollo de
Interpretación: Según la tabla N° 22. según la prueba Z, dicha prueba es aceptada
por tanto el sentimiento de pertenencia es importante para el desarrollo de la
78
Las costumbres y tradiciones son importantes para el desarrollo de la
Ho3: Las costumbres y tradiciones no son importantes para el desarrollo de
Interpretación: Según la tabla N° 23. según la prueba Z, dicha prueba es aceptada
por tanto las costumbres y tradiciones son importantes para el desarrollo de la
79
La educación es un factor importante para el desarrollo de la identidad
Ho4: La educación no es un factor importante para el desarrollo de la
Interpretación: Según la tabla N° 24 según la prueba Z, dicha prueba es aceptada
por tanto la educación es un factor importante para el desarrollo de la identidad
80
4.1.4. Análisis de los instrumentos cualitativos
a) Observación
A continuación, se presentan los resultados de la aplicación de la
observación, cuyo instrumento fue la Guía de observación de la institución, lugar
de estudio y de los estudiantes (Ver anexo 3.), la cual fue procesada a través de la
narrativa descriptiva.
81
Tabla N° 25. Observación
VARIABLE INDICADORES COLEGIO ESTUDIANTES
Nivel de participación en actividades A través de la data recibida por la

culturales de su distrito. subgerencia de cultura del municipio
se observa que los estudiantes del
5to de secundaria del presente
colegio de estudio, no participa en
las actividades culturales realizadas
por la municipalidad.
Nivel de interés de participación Los estudiantes si tienen el interés

cultural de su distrito. en participar en las actividades
IDENTIDAD CULTURAL
culturales que realizan el municipio.
Mediante el presente instrumento

Afiliación. se indica que los estudiantes no
tienen afiliación porque no se
sienten identificados con su cultura
local.
Actividades Culturales que realiza el El colegio si realiza actividades

colegio. ¿Cuántas actividades culturales y al año realiza 5 eventos
culturales se realiza? lo cuales son los días festivos como
por ejemplo; día de la madre, día de
la independencia del Perú,
Aniversario del colegio, Navidad y fin
de clases.
Nivel de participación estudiantil en Los estudiantes participan en gran

actividades culturales de su colegio. medida en todos los eventos
culturales de su colegio.
82
A través de la Guía de observación emitida el 18 de octubre en el colegio,
mediante la cual se analizaron diversos indicadores de la variable en estudio. Se
pudo observar que durante el año escolar, el colegio realiza 5 actividades culturales
los cuales son: día de la madre, día de la independencia del Perú, Aniversario del
colegio, Navidad y fin de clases, en donde se presenta diferentes danzas del Perú
y escenificaciones de diferentes culturas, cabe resaltar que el colegio si realiza
actividades culturales pero dentro de sus danzas, talleres, y otros, no se incluye la
cultura Colli, la cual desde mi punto de vista, consideraría adicionar como norma
cultural dentro de la malla curricular, que se desarrolle actividades relacionadas a
la cultura local.
Consecuentemente, los estudiantes participan en gran medida en todos los
eventos culturales de su colegio; sin embargo, su involucramiento con las
actividades culturales en el colegio se da por obtener una calificación honrosa cada
semestre en los cursos de danza, educación física y otros. Es un involucramiento
obligado por querer obtener algo a cambio, cuestión que no debería darse de esa
forma, sino debería darse un interés o deseo propio de los mismos estudiantes por
querer reproducir las danzas, artesanías, escenificaciones, entre otras actividades
propias de la cultura local o los diferentes grupos culturales existen en el Perú, a
manera de orgullo e identidad.
Adicionalmente, la data recibida por la Subgerencia de Cultura del
Municipio de Comas indica que los estudiantes del 5to de secundaria del presente
colegio de estudio, no participa en las actividades culturales realizadas por el
83
mismo. En el transcurso del año el municipio se encarga de direccionar varias
actividades culturales como por ejemplo, talleres de teatro, de lectura, pasacalles
con danzas folclóricas de todo el Perú, expresiones libres e inclusive ferias
gastronómicas, y la invitación para participar es para toda la población de Comas y
de la misma forma se les hace una invitación personal a los colegios del estado, no
obstante, los estudiantes no participan en las actividades culturales ni por medio
del colegio o por cuenta propia.
En cambio, si muestran interés en participar en las actividades culturales
que realiza el municipio y desean estar informados sobre los próximos eventos
culturales, lo cual es importante para el presente estudio, conocer su interés y llevar
este interés a otro nivel, porque una persona puede estar interesada pero en el
camino de involucrase en la actividad pueden suceder factores que influyan
(tiempo, clima, transporte, responsabilidades en casa o colegio, entre otros) y no
se dé la participación, por consiguiente se debe crear más difusión sobre las
actividades culturales, aproximándose más a través de la radio local, paneles
ilustrativos en los puentes, llevando la noticia en folletos a los centros comerciales,
pequeños negocios y mercados donde concurren las familia de Comas.
Mediante el presente instrumento se indica que los estudiantes no sienten
afiliación porque no se sienten identificados con su cultura local, y es consecuencia
de la poca valoración de la cultura local, por ende, las actividades culturales que se
realice en el colegio, municipio u otra institución, debería darse voluntariamente, en
donde los jóvenes se expresen y posteriormente, aprovechar esa oportunidad de
84
proximidad e involucrarlos con la cultura local, desarrollando su creatividad de la
mano con la modernidad y así ellos querrán su creación que tendrá como base a la
cultura local.
b) Entrevista
Guía de entrevista
A continuación, se presentan los resultados de la aplicación de las
entrevistas realizadas a los diferentes expertos del tema Identidad Cultural, las
cuales fueron procesadas a través de la matriz de triangulación.
Tabla N° 26. Entrevista
Análisis de la identidad cultural de los estudiantes del 5to grado

TÍTULO de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto a la cultura
Colli en la actualidad
¿Es la identidad cultural un factor indispensable para el desarrollo

PROBLEMA GENERAL cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E.
Fe y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli?
Determinar si la identidad cultural es un factor indispensable para

OBJETIVO GENERAL el desarrollo cultural de los estudiantes del 5to grado de
secundaria de la I.E. Fe y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli.
Expertos en el tema (Subgerente de Cultura e historiador

ACTOR autodidacta especialista de la cultura Colli).
85
Tabla 27. Guía de entrevista – Experto 1
Enrique Niquin Castillo
Historiador – Director del museo de los Colli
HIPÓTESIS CATEGORÍA INDICADORES RESULTADOS CONCLUSIONES

desarrollo cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E.
¿Cree usted que el nivel de conciencia cívica Sí, porque cuando tenemos un nivel A mayor nivel de conciencia cívica
es importante para medir el nivel de identidad de conciencia cívica alto, nos vamos a mayor nivel de identificación
La identidad cultural es un factor indispensable para el
cultural de los estudiantes? identificar mejor con nuestra cultura cultural.

local.
Fe y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli.
¿Cree usted que el nivel de participación en Sí, es muy importante contar con la La participación estudiantil es
actividades culturales sea indispensable participación estudiantil en importante en las actividades
para promover la identidad cultural de los actividades culturales significativas en culturales que plasmen la cultura
estudiantes? donde se vea plasmado la cultura local y regional.
IDENTIDAD CULTURAL
local y regional.
¿Qué opina usted sobre el nivel de Sí, se requiere medirlo por grupo El interés cultural de los grupos es
participación cultural, se requiere medirlo por sociales porque el interés cultural de diferente entre sí.
grupo sociales? cada grupo es diferente.
¿Qué opina usted sobre la afiliación de un La afiliación de un estudiante en Capacitación sobre afiliación
estudiante en relación a su identidad relación a su identidad cultural, es estudiantil en relación a su cultura
cultural? importante por ende debe integrarse local.
como un tema dentro del currículo
escolar y tema de capacitación para
los profesores.
¿Considera Ud. Que la integración Sí, la integración estudiantil si genera A mayor integración estudiantil,
estudiantil genera sentimiento de sentimiento de pertenencia porque mayor sentimiento de pertenencia e
pertenencia hacia su propio lugar de produce motivación e interés por interés por su cultura local.
residencia? descubrir su cultura local.
86
¿Cree usted que el multiculturalismo es vital Es vital porque el estudiante debe Multiculturalismo es vital para la
para generar sentido de pertenencia en los valorar a su país porque tiene valoración de la cultura.
estudiantes? diversos grupos culturales.
¿Cree usted que es conveniente contar con Sí, es necesario para que los A mayor actividades culturales,
actividades culturales que promuevan la estudiantes conozcan más sobre su mayor conocimiento sobre su
identidad cultural en los estudiantes? cultura local a través de actividades cultura.
culturales dinámicas y que promuevan
su desarrollo e interés con la cultural
local.
¿Cree usted que el nivel de conocimiento de Sí, es necesario que los estudiantes Es necesario tener conocimiento y
la historia sea esencial para promover la conozcan la historia local y regional; actualizarlo sobre la cultura local y
identidad cultural en los estudiantes? además de actualizar sus regional.
conocimientos.
¿Considera usted que la participación de los Sí, pero primero deben participar los Es relevante si los profesores son
estudiantes es relevante en talleres de profesores y luego los estudiantes capacitados y el taller de
sensibilización? para que así los profesores sean los sensibilización será óptimo para los
motivadores y el taller de estudiantes.
sensibilización será un éxito.
¿Cree usted que es necesario que el Sí, es necesario porque a través de El municipio rol importante en la
municipio difunda actividades culturales las danzas y talleres respecto a la trasmisión de la cultura a los
desarrolladas en el distrito para lograr cultura local se logra afianzar y la estudiantes.
afianzar la identidad cultural en los Municipalidad de Comas si realiza
estudiantes? ¿Cómo considera usted que lo actividades culturales con la
realiza? involucración de estudiantes pero no
desarrolla actividades en relación con
la cultura local.
87
Tabla 28. Guía de entrevista – Experto 2
José Enrique Hernández Velasco
Subgerente de Cultura – Municipalidad de Comas
HIPÓTESIS CATEGORÍA INDICADORES RESULTADOS CONCLUSIONES

desarrollo cultural de los estudiantes del 5to grado de secundaria de la
¿Cree usted que el nivel de conciencia Si, las personas son conscientes del Consciencia del espacio
La identidad cultural es un factor indispensable para el
cívica es importante para medir el nivel de espacio donde vive y su entorno sociocultural, posibilidad de
identidad cultural de los estudiantes? sociocultural, entonces es posible medir medición de la identidad cultural.
el nivel de identidad cultural.
I.E. Fe y Alegría N°10 respecto a la cultura Colli.
¿Cree usted que el nivel de participación Sí, porque sin acción participativa A menor acción participativa en
en actividades culturales sea difícilmente podrían involucrarse en actividades culturales, perdida de la
indispensable para promover la identidad tomar conocimiento de los hechos identidad cultural.
cultural de los estudiantes? culturales, por lo tanto, su nivel de
IDENTIDAD CULTURAL
aceptación de promoción de la identidad

sería muy bajo o nula.
¿Qué opina usted sobre el nivel de Sí, es indispensable medir Los grupos sociales tienen diferente
participación cultural, se requiere medirlo diferencialmente por grupos sociales, ya perspectiva entre ellos.
por grupo sociales? que cada conjunto de personas que se
forman tienen una motivación diferente
a las otras, teniendo una perspectiva
diferente a su necesidad.
¿Qué opina usted sobre la afiliación de un Sería discriminar por identidad cultural, La afiliación estudiantil a una cultura
estudiante en relación a su identidad fomentaría la desunión entre los genera discriminación con otras
cultural? diferentes grupos culturales más aún si culturas.
son estudiantes.
88
¿Considera Ud. Que la integración Sí, los estudiantes que se reúnen por un A mayor integración estudiantil,
estudiantil genera sentimiento de mismo interés mutuo van a generar un mayor sentimiento de pertenencia
pertenencia hacia su propio lugar de mayor sentimiento de pertenencia en su con su entorno social inmediato.
residencia? entorno social inmediato.
¿Cree usted que el multiculturalismo es Creo que el respeto y la valoración a la A mayor valoración de la
vital para generar sentimiento de multiculturalidad es necesario para multiculturalidad, mayor
pertenencia en los estudiantes? generar sentimiento de pertenencia en sentimiento de pertenencia.
los estudiantes.
¿Cree usted que es conveniente contar Sí, es necesario mas no indispensable Todas las actividades están
con actividades culturales que promuevan porque cualquier actividad generada del relacionadas con la cultura, por
la identidad cultural en los estudiantes? propio interés de los estudiantes así no tanto genera identidad cultural
sea cultural promoverá una identidad de implícita en los estudiantes.
todas maneras cultural.
¿Cree usted que el nivel de conocimiento Considero que el nivel de aceptación de A mayor aceptación de la historia,
de la historia sea esencial para promover la historia va promover una identidad mayor identidad cultural firme y
la identidad cultural en los estudiantes? cultural más irme y duradera. duradera.
¿Considera usted que la participación de Sí, es necesario que los estudiantes A más sensibilización, mayor
los estudiantes es relevante en talleres de tengan un alto nivel de sensibilización y compromiso con su cultura local.
sensibilización? acercamiento a los hechos históricos
culturales, por tanto, es mayor
compromiso con su cultura local.
¿Cree usted que es necesario que el Es muy importante que todo municipio El municipio tiene rol fundamental
municipio difunda actividades culturales difunda las actividades culturales en los en la involucración de los
desarrolladas en el distrito para lograr espacios públicos para crear estudiantes con su cultura local y
afianzar la identidad cultural en los sentimiento de pertenencia y sobre todo afincamiento con su identidad.
estudiantes? ¿Cómo considera usted que afianzar la identidad de los estudiantes.
lo realiza?
89
Matriz de triangulación de resultados
En la presente tabla se presenta los resultados de aplicación de la entrevista realizada a expertos del tema de investigación.
Tabla 29. Matriz de triangulación de resultados
CATEGORÍA INDICADOR EXPERTO 1 EXPERTO 2 COMPARACIÓN RESULTADOS
¿Cree usted que el nivel A mayor nivel de Conciencia del espacio La conciencia cívica La conciencia cívica en
de conciencia cívica es conciencia cívica mayor sociocultural, posibilidad de aumenta la identidad estudiantes genera
importante para medir el nivel de identificación medición de la identidad cultural. identidad cultural.
nivel de identidad cultural cultural. cultural.
de los estudiantes?
¿Cree usted que el nivel La participación estudiantil A menor acción participativa La participación Las actividades
de participación en es importante en las en actividades culturales, estudiantil es muy culturales tanto locales
actividades culturales sea actividades culturales que mayor pérdida de la identidad importante. como regionales,
IDENTIDAD CULTURAL
indispensable para plasmen la cultura local y cultural. necesitan la

promover la identidad regional. participación estudiantil.
cultural de los
estudiantes?
¿Qué opina usted sobre el El interés cultural de los Los grupos sociales tienen Se requiere medirlo por Existen diferentes
nivel de participación grupos es diferente entre diferente perspectiva entre los diferentes intereses grupos sociales y cada
cultural, se requiere sí. ellos. de los grupos sociales. una de ellas debe tener
medirlo por grupo actividades culturales
sociales? de su interés.
¿Qué opina usted sobre la Capacitación sobre La afiliación estudiantil a una Difieren en el rol que La afiliación estudiantil
afiliación de un estudiante afiliación estudiantil en cultura genera discriminación cumple la afiliación en respecto a una cultura
en relación a su identidad relación a su cultura local. con otras culturas. los estudiantes respecto debe transmitirse de
cultural? a su cultura local. una forma respetuosa
sin generar
discriminación por
otras.
90
¿Considera Ud. Que la A mayor integración A mayor integración A mayor integración La integración
integración estudiantil estudiantil, mayor estudiantil, mayor estudiantil, mayor estudiantil genera
genera sentimiento de sentimiento de sentimiento de pertenencia sentimiento de sentimiento de
pertenencia hacia su pertenencia e interés por con su entorno social pertenencia. pertenencia con su
propio lugar de su cultura local. inmediato. cultura local.
residencia?
¿Cree usted que el Multiculturalismo es vital A mayor valoración de la El multiculturalismo es El multiculturalismo es

multiculturalismo es vital para la valoración de la multiculturalidad, mayor factor importante en la vital para generar
para generar sentido de cultura. sentimiento de pertenencia. valoración de la cultura y sentimiento de
pertenencia en los generador de pertenencia y a su vez,
estudiantes? sentimiento de valoración de su cultura
pertenencia. en los estudiantes.
¿Cree usted que es A mayor actividades Todas las actividades están Las actividades Las actividades
conveniente contar con culturales, mayor relacionadas con la cultura, culturales generan culturales promueven la
actividades culturales que conocimiento sobre su por tanto genera identidad identidad cultural en los identidad cultural en los
promuevan la identidad cultura. cultural implícita en los estudiantes. estudiantes.
cultural en los estudiantes.
estudiantes?
¿Cree usted que el nivel Es necesario tener A mayor aceptación de la El conocimiento de la El conocer la historia
de conocimiento de la conocimiento y historia, mayor identidad historia genera identidad sobre la cultura local y
historia sea esencial para actualizarlo sobre la cultural firme y duradera. cultural. aceptarla es esencial
promover la identidad cultura local y regional. para promover
cultural en los identidad cultural en los
estudiantes? estudiantes.
¿Considera usted que la Es relevante pero los A más sensibilización, mayor La participación La participación
participación de los profesores deber ser compromiso con su cultura estudiantil en talleres de estudiantil en talleres de
estudiantes es relevante capacitados y el taller de local. sensibilización es sensibilización, es
en talleres de sensibilización será fundamental para importante porque
sensibilización? óptimo para los fortalecer el compromiso genera compromiso con
estudiantes. con su cultura. su cultura local.
91
¿Cree usted que es El municipio rol importante El municipio tiene rol EL municipio principal El municipio como uno
necesario que el municipio en la trasmisión de la fundamental en la actor para la difusión e de los actores, tienen la
difunda actividades cultura a los estudiantes. involucración de los involucración estudiantil obligación de difundir su
culturales desarrolladas estudiantes con su cultura respecto a su cultura cultura local y así
en el distrito para lograr local y afincamiento con su local. afianzar su identidad
afianzar la identidad identidad. cultural.
cultural en los
estudiantes? ¿Cómo
considera usted que lo
realiza?
92
4.2. Discusión de la investigación
Precedente al análisis de la discusión de los resultados, se efectuó un
análisis interno y externo de la confiabilidad de los instrumentos, los cuales han
sido óptimos. La presente validación garantiza su uso en el presente estudio. Para
medir la consistencia externa de los instrumentos se tuvo la ayuda de expertos, los
cuales brindaron los siguientes efectos:
Tabla N° 30. Validación por juicio de expertos
Nombre de los Grado académico Lugar donde Porcentaje

expertos laboran de validez
Luis Jaime Castillo Magister en Gestión MINCETUR 98%

Butters Cultura del Patrimonio (Consultor)
Carlos Alberto Doctor en Administración GERENS

León Milla de Negocios – (Gerente General) 100%
Especialidad Turismo
Alejandro Reyes Magister en Gestión del Consultor PUCP 100%

Hurtado Patrimonio
Como se aprecia en la tabla N° 30, la fiabilidad por consistencia externa de
los instrumentos presentados en la tesis, obtuvo un promedio de 99.3%. Para medir
la fiabilidad por consistencia interna del instrumento cuantitativo se aplicó el Alfa de
Cronbach el cual dio un nivel de confiabilidad de 76% para el cuestionario; lo cual
garantiza la confiabilidad del estudio. Según Ponce (2016), el Alfa de Cronbach
mide las varianza entre dato y dato, esta medida nos permite identificar la diferencia
promedio que hay entre cada uno de los valores respecto a la variable.
93
Durante el desarrollo de la presente investigación, se realizó un
cuestionario a los estudiantes en el mes de octubre y durante el proceso surgió una
limitación relevante, la cual fue la suspensión de clases escolares en los colegios
del estado, esto ha tenido implicancia en el tema de profundidad del estudio porque
se considera que si las clases se hubiesen dictado normalmente, la investigadora
hubiese aplicado un post-cuestionario, previamente aplicando la propuesta y los
resultados obtenidos del post-cuestionario, ayudarían a encontrar la debilidad para
poder fortalecer la identidad cultural en los estudiantes del 5to grado de secundaria
de la I.E. Fe y Alegría N° 10 respecto la cultura Colli, aspecto que sería importante
para la presente y futuras investigaciones.
En el estudio de los antecedentes de López, R. (2014), en la Universidad
Rafael Landívar – Guatemala, menciona que la identidad cultural es el conjunto de
elementos que genera sentimiento de pertenencia hacia un determinado grupo y
debe ser considerado por el estado para su protección e inclusión en temas
escolares. En la tesis de Berrospi, V. (2014), en la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos – Lima, menciona que la identidad cultural, es el producto de las
manifestaciones de las cuales tenemos que tomar conciencia y del sentido de
pertenencia a una lengua, sitio, costumbres y tradiciones y así el reconocimiento
como cultura propia.
Por otra parte, Esteban, S. (2013), en la Universidad San Carlos de
Guatemala – Guatemala, menciona que la escasa orientación sobre la cultura por
parte del colegio produce confusión, alineación en los más jóvenes y por ende, se
94
debe reafirmar y reivindicar la cultura. Así mismo, Aranguren, G. (2016), de la
Universidad Católica de Santa María – Arequipa, menciona que los estudiantes
asumen como propios pertenecer a una cultura mestiza, convirtiéndolos en
alienados lo que afecta su identidad cultura.
Por otro lado, Vargas, C. (2013), en la Pontificia Universidad Católica del
Perú – Lima, reconoce que en el ámbito escolar, el tema de identidad cultural es
aplicado pero tan solo en algunos, no en su totalidad, ello quiere tomar nuevas
estrategias para desenvolver este tema en todos los cursos.
Por un lado, Aranguren, G. (2016), de la Universidad Católica de Santa
María – Arequipa, estudia la identidad cultural bajo los indicadores: sentimiento de
pertenencia, prácticas sociales, auto – concepto, necesidad de reconocimiento,
teniendo en cuenta que el sentimiento de pertenencia genera un lazo entre la
persona y su cultura. Finalmente, Esteban, S. (2013), en la Universidad San Carlos
de Guatemala – Guatemala, mide la identidad cultural a través de los indicadores:
práctica de valores mayas, nivel de comunicación, celebración de fechas
importantes y misión y visión del instituto básico, teniendo en cuenta que saber
cuántas celebraciones se realiza es importante para la identificación cultural.
La presente investigación tiene similitud en cuanto al estudio de las
dimensiones e indicadores presentados, pero además hace hincapié en la
necesidad de reconocimiento de su cultura como sentimiento de pertenencia,
indicador que se ha pronunciado en el cuestionario, guía de entrevista y
95
observación aplicado y según Maslow (1954) el sentimiento de pertenencia es una
necesidad básica del ser humano; por tanto, es importante crear un lazo de
afiliación entre el estudiante y la cultura local, constataría según las entrevistas y
cuestionarios en involucrar al estudiante en actividades integradoras como
escenificaciones, taller de ceramios, de lectura, de investigación, de danzas
modernas y tradicionales, las cuales tenga características creadas de acorde a su
interés de los estudiantes.
Gonzales (2000), hace referencia que la identidad cultural de un pueblo se
conecta a su cultura, lengua, ritos y comportamientos colectivos; en los resultados
de la presente investigación no se cumple dicha teoría, debido a la baja valoración
que se le da a la cultura local, el poco involucramiento y perseverancia que el
municipio le da a los colegios respecto a su cultura local y el más importante, la
falta de compromiso e incumplimiento que tiene el colegio con las normas culturales
según ley general de educación Nro. 28044, instituida por el Ministerio de
Educación en el 2003 y viceversa, por el bajo seguimiento o control que el Ministerio
de Educación tiene el deber de velar por las instituciones bajo su custodia y mejorar
sus estándares de educación.
Grimaldo (2006), menciona que la identidad cultural se basa en
convicciones morales e ideologías y López (2011) coincide con Grimaldo; además,
considera que la identidad está asociada a un cumulo de tradiciones propias del
sitio; y el sentir de pertenencia hacia el lugar y evolución en el tiempo, y el pensar
individual de cada ser humano, según la medición de la variable a través de los
96
instrumentos se tiene resultado comparando con Grimaldo la ausencia de una
conexión entre los estudiantes y su cultura local.
Del constructo obtenido los estudiantes 51,52%, indican que conocen la
cultura Colli más no se siente identificados 77,27% de estudiantes; por tanto, según
Grimaldo el conocer sobre la cultura local, no garantiza tener identidad cultural;
entonces el involucramiento puede garantizar identidad cultural según las
entrevistas a los expertos.
Respecto a las dimensiones Sánchez (1981), menciona que el grupo social
está compuesto por individuos que poseen características similares entre sí, dichas
características han sido importantes en el presente estudio para determinar la
medición de los indicadores a través de la muestra elegida; en los resultados de la
investigación a través de las entrevistas a expertos sugieren que la medición de los
grupos sociales debe ser independiente porque no todos ellos tienen el mismo
interés en actividades culturales, a pesar de tener las mismas características entre
sí.
Flores (2005), menciona que el sentimiento de pertenencia es una
necesidad básica humana así como lo sostiene Maslow (1954) y Hagerty, Lynch –
Sauer, Patusky, Brouwsema y Collier (1992), pero en el presente estudio, se
comprueba que el sentimiento de pertenencia no es considerado una necesidad
básica en los estudiantes; por el contrario, es una necesidad olvidada, y
reemplazada por la necesidad de conocimiento y alimentación.
97
Con referencia a las costumbres y tradiciones; Marcos (2004), indica que
son un conjunto de conocimientos que van de generación en generación, que se
hereda de padres a hijos, y con relación al presente lugar de estudio, se reafirmaría
que existe una brecha entre el pasado y el presente, en donde los Colli utilizaban
insumos que en el presente son utilizados para sus preparaciones cotidianas, a
pesar de que no se tiene conocimiento que estos insumos fueron su principal
alimento.
Asimismo, con respecto a las costumbres; Guzmán (1995), hace referencia
que las costumbres son un fenómeno donde intervienen muchos factores como la
moral, social y religión que influyen en la conducta humana; por tanto, se debería
tener presente estos factores, en los estudios que se realizan y que involucran a la
sociedad, es por ello que se debería conocer la cultura Colli, considerando estos
factores como son: el social que nos sirve para identificar si existen aún actividades
relacionadas a la cultura local fuera o dentro de la institución educativa, el factor
moral que nos permitiría conocer más sobre sus comportamientos y conductas
como son, la planificación de regadíos y su económica, utilizando el método del
trueque.
Y por último, el factor religión nos permitiría conocer sobre sus creencias
cual fue su cosmovisión del mundo; es por ello que es importante poder comprender
cuales fueron las divinidades, que adoraban en aquel tiempo; y como han cambiado
sus prácticas religiosas y si estas se han perdido a lo largo del tiempo.
98
Según MINEDU (2003), la educación es un proceso de aprendizaje y
enseñanza que debe contribuir en una formación integral, lo que afianzamos
después de la entrevista aplicada a los expertos en cultura del municipio de Comas.
Siendo así que los resultados obtenidos del cuestionario aplicado a los
estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N° 10, se pudo
obtener lo siguiente: que un 48.48% desconocen de la cultura Colli pudiendo ser
que no se profundizo durante el proceso de enseñanza acerca de la cultura Colli o
por la baja atención e interés en el desarrollo del tema por arte de los estudiantes,
lo que hace suponer que por la parte cognitiva, los estudiantes no se involucran en
las actividades lo que indica de que aún no se han desarrollado integralmente.
Respecto a las hipótesis planteadas en la tesis, han sido contrastadas
mediante la Prueba Z, obteniendo la hipótesis de la variable, la cual fue rechazada
y no es efectiva ya que Z prueba (-3.33) es menor que Z tabla (2.81) por ende se
retiene la hipótesis nula; por otro lado las hipótesis de las dimensiones según la
prueba Z, indican que dichas pruebas fueron aceptada ya que Z prueba es menor
que Z tabla por tanto se rechaza las Hipótesis nulas y se aprueba Hipótesis de cada
una de la dimensiones.
El presente estudio de la variable identidad cultural y sus dimensiones:
grupo social, costumbres y tradiciones, sentimiento de pertenencia y educación,
pueden aplicarse a otros contextos; por ejemplo, estudios de sentimiento de
pertenencia de una población o estudiantes, respecto a otras culturas e incluso
99
estudios de las costumbres y tradiciones de una población, respecto a su cultura
local, regional o nacional.
En cuanto, la validación externa, se obtuvo un 99.3% de respaldo por los
expertos en el tema, quienes afirman que es aplicable; también en otro entorno; así
mismo, las dimensiones de sentimiento de pertenencia y educación podrían ser
investigadas a profundidad en futuras investigaciones
100
CAPÍTULO V:
PROPUESTA
5.1. Presentación
Programa de sensibilización para afianzar la identidad cultural respecto a la
Cultura Colli
El programa de sensibilización busca afianzar la identidad cultural, y está
dirigido a los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N° 10.
El lugar de estudio se encuentra ubicado en el Asentamiento Humano Collique, en
donde antiguamente la Cultura Colli se desarrolló, dejando vestigios de su cultura
en aquél lugar. El fin del programa es crear un lazo entre los estudiantes y su cultura
local, promoviendo conciencia cívica y valoración de su patrimonio, para que los
estudiantes se identifiquen y así puedan transmitir ese sentimiento de pertenencia
a sus generaciones.
Por tanto, obteniendo como resultado la preservación de sus recursos
turísticos y reconozcan en un futuro quiénes verdaderamente son, de donde
provienen y no se sientan desvalorizados, sino únicos y diferentes a otras culturas
del mundo.
101
5.1.1. Flujograma
El esquema que se presenta a continuación detalla el flujograma que
permite aplicar al programa de sensibilización para los estudiantes del 5to grado de
secundaria de la I.E. Fe y Alegría N°10 y permitirá afianzar su identidad cultural
respecto a la cultura Colli, el cual es la contribución de la presente tesis.
Gráfico 13. Flujograma
DEFINICIÓN
ANÁLISIS METODOLOGIA
- MISIÓN
SITUACIONAL DEL PROGRAMA
- VISIÓN
- FODA - ACTIVIDADES
- OBJETIVOS
EVALUACIÓN Y
CONTROL
- METAS
DIAGNÓSTICO ESTRATÉGIAS - MAPA DELIMITADO
- LUGAR DE ESTUDIO
- RECURSOS
TURISTICOS
102
5.1.1.1. Análisis situacional FODA
Gráfico 14. FODA
FORTALEZA
DEBILIDADES
- Cuentan con espacios abiertos
y cerrados para el óptimo - Poco nivel de compromiso por
desarrollo de actividades parte de los docentes en
culturales actividades extra – curriculares.
- El interés de los estudiantes en - Rotativa de docentes en
participación en actividades algunas asignaturas
culturales. - Poco involucramiento de las
- Interés por parte del colegio de familias con las actividades
afianzar la enseñanza de la extra curriculares de los
cultura local. estudiantes
- Optima ubicación de proximidad - Escasa información sobre
con los recursos turísticos investigaciones de la cultura
locales. Colli
OPORTUNIDADES
AMENAZAS
- Interés del sector público en
proyectos educativos similares - El proyecto cuenta con
- Las fuentes del recursos turísticos en mal
financiamiento del proyecto estado de conservación
serán íntegramente con el - Inseguridad en el entorno local
gobierno local y empresas - Infraestructura inadecuada
privadas-
103
5.1.1.2. Diagnostico
Nuestro país es pluricultural ya que cuenta con una gran variedad de
culturas, las cuales nos han dejado una gran riqueza histórica y cultural, la cual nos
enorgullece a muchos peruanos y eso es gracias a la difusión que se le ha dado
sobre ciertas culturas, consideras las más importantes y relevantes para el
aprendizaje en los centros de educación básica; sin embargo, no se le ha dado
importancia a la enseñanza sobre las culturas locales. Es un aspecto no
considerado dentro de la enseñanza, poco difundido dentro de las aulas o la
metodología que se utiliza por parte del centro educativo, es simplemente
experimental.
Frente a esta problemática, también se pudo observar que existe un interés
de participación por parte de los estudiantes en actividades culturales motivo por el
cual surge la creación del programa de sensibilización para afianzar la identidad
cultural respecto a la cultura Colli. Por otro lado, se observó que la Municipalidad
de Comas continúa realizando el FestiColli, desarrollando eventos donde se
manifiestan actividades culturales pero no relacionadas con el objetivo principal de
los anteriores festivales.
104
5.1.1.3. Estrategias
- Experiencia del sector público en proyectos similares, por ende compromiso
pleno por parte del organizador con las instituciones del estado en la
ejecución de inicio a fin del presente programa.
- Los estudiantes podrán desarrollar las actividades culturales sin
preocupación de financiamiento, debido a que los responsables del
programa suplirán esa necesidad.
- Se cuenta con la disponibilidad de espacios físicos, en donde el
acondicionamiento del lugar será de acorde a la temática y cronograma de
las actividades a desarrollar.
- Se contratará movilidad para el desplazamiento de los estudiantes en el
colegio hacia cada uno de los recursos turísticos, inversión dispuesta por los
responsables del programa.
- Previamente a las visitas guiadas a los recursos se determinará por parte de
los responsables, el adecuado trayecto para llegar a los recursos turísticos.
105
5.1.1.4. Definición
Misión
 Garantizar la sensibilización de los estudiantes en relación con su cultura
local y valoración de su patrimonio generando identidad cultural en ellos.
Visión
 Transmitir la valoración sobre su cultura local
 Generar afecto en el estudiante con su cultura local
 Fomentar la participación estudiantil en actividades culturales respecto a su
cultura local
Objetivos
Objetivo general
 Sensibilizar a los estudiantes de educación básica escolar sobre la
importancia de su identidad cultural y generar conciencia cívica sobre su
cultura local produciendo valoración a su patrimonio.
Objetivos específicos
 Dar a conocer sobre la importancia de la Cultura Colli.
 Generar sentimiento de pertenencia con su cultura local.
 Despertar el interés de conciencia cívica en protección a su patrimonio
106
5.1.1.5. Metodología del Programa
Para la ejecución del programa se considera su desarrollo en los meses de
mayo y junio (Ver anexo. 13); para un mejor acceso a las visitas guiadas a los
recursos turísticos.
- Se seleccionó la I.E. Fe y Alegría N°10, considerándola por el mayor número
de estudiantes y su ubicación próxima a los recursos turísticos mencionados.
Las actividades del programa se desarrollarán con cada una de las
secciones (A, B, C, D, E y F) y con los responsables establecidos, de acorde a su
horario escolar y los cursos determinados; además de realizarse durante el
transcurso de la semana escolar.
Datos Generales del programa
 Organizador: Daysi Dayanna Huertas Aguirre
 Institución Educativa: Fe y Alegría N°10
- Ubicación del colegio: Avenida Túpac Amaru 14.5 Collique – Comas, es
parte del área en donde se desarrolló la Cultura Colli.
- Involucrados: La I.E. ¨Fe y Alegría N°10¨
- Responsables: Municipalidad de Comas – Subgerencia de Cultura, Lic.
José Enrique Hernández Velasco, Director del Museo de los Colli –
Historiador Enrique Niquin Castillo, I.E. Fe y Alegría – Profesores de los
cursos de: tutoría danza, educación física e historia del Perú y la directora
Lic. Jovita R. Medina.
 Ubicación del programa: Instalaciones del centro educativo y los recursos
turísticos; Museo de los Colli y Fortaleza de Collique.
107
 Secciones participantes: Estudiantes del 5to grado de secundaria.
 Actividades del programa:
- Charlas informativas sobre de identidad cultural, recurso turístico y
conciencia cívica.
- Taller de aprendizaje sobre la Cultura Colli y trabajo en arcilla.
- Visita de estudios a los recursos turísticos: Museo de los Colli y Fortaleza
de Collique).
 Categoría del programa: No lucrativo.
 Soporte: Directora Lic. Jovita R. Medina Cuadros, Historiador Enrique
Niquin, empresas privadas, Municipalidad de Comas – Subgerencia de
Cultura, Lic. José Enrique Hernández Velasco y la presente organizadora.
Se recomienda la programación siguiente considerando charlas
informativas previas a las visitas de estudios, en ella se desarrollaran los siguientes
temas:
Visita 1: Charla informativa sobre Identidad Cultural y Recurso Turístico. La charla
se dará un día de semana en el curso de tutoría, duración de 45 minutos,
equivalente a 1 hora de clases.
Se entregará un documento a cada estudiante con la información del
temario, la hoja tendrá como fondo la Fortaleza de Collique.
Temario:
- Definición de Recurso Turístico.
- Definición de Identidad Cultural.
108
Responsables:
- Director del Museo de los Colli – Historiador, Enrique Niquin Castillo
- I.E. Fe y Alegría N° 10 – Profesores del curso de tutoría y Directora Lic. Jovita
Medina
- Organizadora – Daysi Huertas Aguirre
Visita 2: Charla informativa sobre Conciencia Cívica. La charla se dará un día de
semana en el curso de Educación Física, duración de 45 minutos, equivalente a 1
hora de clases.
Se entregará un documento a cada estudiante con la información del
temario y en el fondo del texto tendrá la bandera del Perú.
Temario:
- Concepto de conciencia cívica.
- Conversatorio sobre: ¿De qué manera la falta de valorización afecta a
nuestra cultura y a la preservación de nuestro patrimonio?
Responsables:
- Director del Museo de los Colli – Historiador, Enrique Niquin Castillo
- I.E. Fe y Alegría – Profesor del curso de Educación Física y Directora Lic.
Jovita Medina.
- Organizadora – Daysi Huertas Aguirre.
109
Visita 3: Aplicación del instrumento de evaluación durante el curso de tutoría,
duración de 5 minutos.
Responsables:
- I.E. Fe y Alegría – Profesor del curso de danza y Directora Lic. Jovita Medina.
Visita 4: Taller de afianzamiento sobre la Cultura Colli. El taller se dará un día de
semana en el curso de danza, duración de 45 minutos, equivalente a 1 hora de
clases.
Se entregará a cada estudiante un paquete de arcilla para la elaboración
de los ceramios y un tríptico explicando el temario.
Temario:
- Explicación de: ¿Quiénes son los Colli?
- Visita guiada al Museo de los Colli.
- Trabajo en arcilla con el logo representativo de los Colli.
*Los estudiantes se quedaran con su obra artística.
Responsables:
- Municipalidad de Comas – Subgerencia de Cultura, Lic. José Enrique
Hernández Velasco.
- Director del Museo de los Colli – Historiador Enrique Niquin Castillo.
- I.E. Fe y Alegría – Profesor del curso de danza y Directora Lic. Jovita Medina.
110
Visita 5: Visita guiada a la Fortaleza de Collique. La visita se dará un día de semana
en el curso de Educación Física, duración de 45 minutos, equivalente a 1 hora de
clases.
Se entregará a cada estudiante un refrigerio que constatará de: 1 agua
mineral y 1 paquete de galleta vainilla; además de brindarle su gorra respectiva.
- Visita guiada a la Fortaleza de Collique.
Responsables:
Hernández Velasco.
Jovita Medina.
- Empresas privadas.
Visita 6: Escenificación de la cultura Colli. La escenificación se desarrollará en el
curso de Danza, duración de 45 minutos, equivalente a 1 hora de clases.
Se armará un escenario tematizado para la representación.
Temario:
- Representación de la guerra entre los Incas y los Colli.
Responsables:
Hernández Velasco.
111
Jovita Medina.
- Empresas privadas.
5.1.1.6. Evaluación y Seguimiento
Evaluación
La evaluación se dará en un solo tiempo para evaluar la influencia de las
charlas informativas respecto a identidad cultural.
Seguimiento
Es la acción de observar detalladamente la evolución de un proceso y su
cumplimiento con los objetivos del mismo.
Metas
Se diseñó un manual de estudio de temática cultural para los estudiantes
de 5to grado de secundaria de la I.E. Fe y Alegría N° 10 respecto a la cultura Colli,
la cual pretende las siguientes metas:
- Que la institución educativa se comprometa en la aplicación futura del
programa.
- Que el 90% de estudiantes tengan conciencia cívica sobre su patrimonio
112
- Que el 90% de estudiantes se identifiquen con su cultura local
- Que el 90% de estudiantes sean sensibilizados respecto a su cultura local
Mapa delimitado
Figura 4. Ubicación del Museo de los Colli, la Fortaleza de Collique y I.E. Fe

y Alegría N°10 en Google Maps
113
Lugar de estudio
- I.E. Fe y Alegría N°10:
El colegio Fe y Alegría desde sus inicios se dividió en 2 denominaciones,
para la educación primaria se le asignó Fe y Alegría N°9 y para la educación
secundaria Fe y Alegría N°10, está ubicado en Collique en el Km. 14.5 de la Av.
Túpac Amaru – Comas, su fundación fue el 16 de mayo de 1968, por el Padre
Antonio Bachs, Padre Manolo García Solaz, Padre Juan Tremblay y el Párroco de
Collique, llegaron muy entusiasmados a la zona invadida de la antigua Hacienda
Collique (perteneciente a la familia Álvarez Calderón), dispuestos a inaugurar un
colegio en esta zona. I.E. Fe y Alegría N°10 (2013)
La construcción del presente colegio fue un trabajo arduo que hizo
conjuntamente con los pobladores del área, quienes vieron como unas de las
necesidades primordiales la educación, creando así las primeras 15 aulas hechas
a base de estera: 6 de transición, 7 secciones de todos los grados y 2 aulas de
secundaria. I.E. Fe y Alegría N°10 (2013)
El 16 de mayo de 1968 el Ministerio de Educación, autorizó y reconoció 13
plazas para los docentes del colegio, para la continua enseñanza el colegio trabajó
y trabaja en conjunto con la Iglesia Católica, Ministerio de Educación, Comunidad
local, Instituciones, Docentes y Padres de familia. I.E. Fe y Alegría N°10 (2013)
114
Figura 5. I.E. Fe y Alegría N°10
Fuente: Facebook, I.E. Fe y Alegría N°10 (2017)
Recursos Turísticos
- Museo de los Colli:
El 15 de enero del 2003, el señor Enrique Niquin Castillo inauguró en la
sala de su casa un museo particular ¨Museo de los Colli¨, ubicado en el Pasaje
Libertad, Lote 5, Mza LL, en la 3ra. Zona de Collique. El museo es particular porque
se encuentra dirigido por un investigador autodidacta de historia local que estudia
los antecedentes históricos en el distrito de Comas y es especialista de la Cultura
Colli. Niquin, C. E. (2016).
El museo protege y exhibe restos arqueológicos como piezas de ceramios,
restos óseos, herramientas de guerra y piezas de tejidos, los objetos recuperados
se encontraron en la zona rural de Collique por pobladores e industrias, que
115
agradecidamente entregaron dichas piezas al señor Niquin para su custodia y
protección e inclusive algunos de los vestigios de los Colli fue encontrado por el
arduo trabajo del señor Niquin. Niquin, C. E. (2016).
Actualmente, el Museo de los Colli, atiende de lunes a domingo, el costo
de entrada es de 2 soles (Ver anexo 10.)
- Fortaleza de Collique:
La Fortaleza de Collique, declarada por el estado peruano como zona
arqueológica monumental el 27 de marzo del 2002 (Ver anexo 6.), se ubica en el
distrito de Comas, región Lima, comprendiendo el Valle bajo del Chillón, entre el
kilómetro 16 y 17 de la Avenida Túpac Amaru, ocupando un área aproximado de
17208 ha2, se encuentra al norte del Hospital Sergio Bernales. Gonzales, J. (2017).
116
Figura 6. Fortaleza de Collique
Fuente: Gonzales, J. (2017)
Según, Niquin, C. E. (s.f.). La Fortaleza de Collique fue un centro religioso
y administrativo que fue construido para defenderse de sus enemigos y habría sido
ocupado desde el Período Arcaico (2500. A.C.) hasta el Período Horizonte Tardío
(1466 D.C.), la prueba de que fue ocupada lo daría unas Shicras (redes de fibras
vegetales enterradas en el suelo y superpuestas con capas de barro y piedras que
son típicas de ese período), la cual se encontró enterrada en un área destinada a
la construcción del Hospital Sergio Bernales.
La Fortaleza de Collique estaba compuesta por 5 áreas; la primera área
defensiva, lo conforman 2 murallas de piedra que daban vuelta completa alrededor
del peñón, la segunda área de depósito de alimentos, constituían de 2 tipos de
Colcas, donde uno era para vegetales y otro para frutas, con el fin de alimentar a
los habitantes, la tercera área de reuniones, usaba para el pueblo y Señor Colli, la
117
cuarta área, las áreas residenciales, en tiempo de paz, la población era de 500
personas y época de guerra 2000 personas, el área era un condominio en horizontal
separados por pasadizos y por último, la quinta área de ritual, en donde se situaba
la Huanca (el falo, representado la virilidad masculina y su poder) rodeado de un
corral con muros de barro mesclados con frejoles. Según, Niquin, C. E. (s.f.).
118
CONCLUSIONES
 La identidad cultural es un factor indispensable para el desarrollo cultural de
los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I. E. Fe y Alegría N° 10
respecto a la cultura Colli. Esto se refleja en los resultados en la entrevista a
expertos y la observación realizada, en las actividades culturales por
ejemplo, los talleres de danza, teatro y pasacalles necesitan de participación
estudiantil, así mismo, que la integración estudiantil va a generar un
sentimiento de pertenencia con su cultura local.
 El grupo social es parte importante para el desarrollo de la identidad cultural
de la unidad de análisis en estudio debido a que a mayor integración
estudiantil, mayor sentimiento de pertenencia en su entorno social
inmediato, a mayor valoración de la multiculturalidad, mayor sentimiento de
pertenencia; es así, que el nivel de significancia estadística es aceptable,
porque el resultado obtenido es favorable al estar dentro del estándar de
confiabilidad que es 0.0001 menor al nivel de significancia alfa 0.05; por tanto
la hipótesis se aprueba.
 El sentimiento de pertenencia es importante para el desarrollo de la identidad
cultural de los estudiantes de la unidad de análisis, ya que la participación
de los estudiantes en el presente estudio es indispensable dentro de talleres
de sensibilización, pues a mayor sensibilización, mayor compromiso con la
cultura local; por consiguiente es demostrado en el nivel de significancia
119
estadística que es aceptable, porque el resultado obtenido es favorable al
estar dentro del estándar de confiabilidad que es 0.0001 menor al nivel de
significancia alfa 0.05; por tanto la hipótesis se aprueba.
 Las costumbres y tradiciones son importantes para el desarrollo de la
identidad cultural de los estudiantes de la unidad de análisis, debido a que
todas las actividades relacionadas con la cultura de cualquier localidad
genera identidad cultural; actividades como Día de la Madre, Independencia
del Perú, Navidad y Fin de clases; por esta razón, el nivel de significancia
estadística es aceptable, porque el resultado obtenido es favorable al estar
dentro del estándar de confiabilidad que es 0.0001 menor al nivel de
significancia alfa 0.05; por tanto la hipótesis se aprueba.
 La educación es un factor importante que contribuye para el desarrollo de la
identidad cultural, esto se ve reflejado en el rol fundamental del gobierno
central, Ministerio de Educación y municipio como actores principales de
difusión de la cultura local; y así afianzar la identidad cultural; además, los
estudiantes si tienen interés en participar en cualquier actividad cultural que
se realice; resultado que se manifiesta en el nivel de significancia estadística
que es aceptable, porque el resultado obtenido es favorable al estar dentro
del estándar de confiabilidad que es 0.0001 menor al nivel de significancia
alfa 0.05; por tanto la hipótesis se aprueba.
120
RECOMENDACIONES
 La Municipalidad de Comas en conjunto con el Ministerio de Educación
deberían trabajar en la programación de más actividades culturales que
involucre a los estudiantes, realizando seguimiento y participación en el
proceso educativo por parte de la APAFA, quienes integran los padres de
familia y son la mayor influencia que tienen los estudiantes.
 El gobierno local debe considerar establecer un espacio público que permita
el desarrollo de actividades culturales priorizando su uso por los estudiantes,
en donde puedan desenvolverse de acorde a sus intereses culturales y de
esa forma generar mayor afecto cultural en los estudiantes y compromiso
por parte de la Municipalidad de Comas.
 Se considera que el Ministerio de Educación órgano rector de las políticas
educativas nacionales debería considerar dentro de su malla curricular
fomentar la elaboración de proyectos estudiantiles como expo ciencias que
tengan como eje central la cultura local; por consiguiente, generando
motivación en la investigación profunda por parte de la unidad de análisis en
materia de su cultura local.
 La institución educativa en conjunto con la Municipalidad de Comas debería
tomar la iniciativa de establecer una fecha en donde los estudiantes puedan
acercarse a sus expresiones culturales locales ancestrales a través de
danzas, talleres de ceramio, escenificaciones desarrolladas en relación con
121
su cultura local, dentro del colegio y visitas guiadas a los recursos turísticos
y así afianzando su identidad cultural.
 En el año 2013 se realizó el 3er FestiColli en donde se desarrolló ciertas
actividades como son: Limpieza de Huacas, Conversatorios, Visitas
Guiadas, Lectura en Parques, Concursos de Historia, Maquetas y
Fotografía, Talleres para docentes y estudiantes, y esté festival fue el último
que se realizó bajo la custodia de la anterior gestión; además, no se cuenta
con registros de continuidad; por tal razón, se considera que la gestión
presente debe establecer como normal cultural inmovible el desarrollo de
esta festividad para continuar con la trasmisión de los valores y esencia de
difundir la cultura Colli.
122
FUENTES DE INFORMACION
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128
ANEXOS
Anexo 1. Diseño de cuestionario
CUESTIONARIO SOBRE IDENTIDAD CULTURAL RESPECTO A LA CULTURA
COLLI PARA LOS ALUMNOS DEL 5° GRADO DE SECUNDARIA DE LA I.E. FE
Y ALEGRIA N° 10.
Instrucciones del cuestionario
En el cuestionario que aparece a continuación usted podrá dar su opinión de una
forma sencilla. Asegúrese de marcar todas las preguntas. No hay respuesta
“correcta” ni respuesta “incorrecta”. Marcarás con un aspa (X)
Sírvase a leer cada una de los enunciados y seleccione UNO el más apropiado para
usted,
Agradezco su colaboración.
Lugar de residencia: Collique y otros
Sexo: Femenino Masculino
Sección: _____
129
CUESTIONARIO
1. ¿Usted ha participado de alguna actividad cultural con tu colegio?

Si ( ) No ( )
2. ¿Conoce usted de alguna actividad cultural que realiza la municipalidad de

Comas en Collique?
Si ( ) No ( )
3. ¿Se siente involucrado con las actividades culturales con el distrito?

Si ( ) No ( )
4. ¿Sabe usted cuántas celebraciones se realiza en el año en Collique?

a) De 1 a 3
b) De 4 a 6
c) De 7 a 9
5. ¿Conoce usted la cultura Colli?

Si ( ) No ( )
6. ¿Se identifica usted con la cultura Colli?

Si ( ) No ( )
7. Si marcó SI, como se siente identificado:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________
130
8. ¿Usted ha visitado el Museo Colli?
Si ( ) No ( )
9. Si marcó SI, ¿Cuantas veces?

a) 1
b) 2
c) 3
10. ¿Dónde puede ver reflejado esa cultura?

a) En la Fortaleza de Collique
b) En sus ceramios
c) En su cultura
11 ¿Usted ha visitado la Fortaleza de Collique?

Si ( ) No ( )
12. Si marcó SI, ¿A través de que medio visitó la Fortaleza de Collique?

a) Agencia turística
b) Museo de Colli
c) Centro de estudios
13. ¿Cree usted que el Municipio de Comas está involucrado en la conservación de

la Fortaleza de Collique?
Si ( ) No ( )
14. Si marcó SI. ¿De qué manera el Municipio de Comas contribuye en la

a) Cuenta con programas de sensibilización
b) Fomenta visitas guiadas
c) Mediante la difusión de la cultura Colli
131
Anexo 2. Diseño de guía de entrevista
Buenos días/tardes. Mi nombre es Daysi Huertas y estoy realizando un estudio
sobre la identidad cultural en los estudiantes del 5to grado de secundaria de la I.E.
Fe y Alegría N°10 respecto a la Cultura Colli en la actualidad.
El objetivo es poder conocer su opinión para colaborar con el análisis de la identidad
cultural en los estudiantes del presente estudio
En este sentido, siéntase libre de compartir sus ideas en este espacio. No hay
respuestas correctas o incorrectas, lo importante es conocer su opinión.
La información que nos brinde será utilizada solo para fines de investigación, sus
respuestas serán unidas a otras opiniones.
Gracias por su atención y colaboración.
Datos del entrevistado
Nombres y apellidos: ______________________________________________
Grado académico: ________________________________________________
132
Preguntas:
1. ¿Cree usted que el nivel de conciencia cívica es importante para medir el
nivel de identidad cultural de los estudiantes?
2. ¿Cree usted que el nivel de participación en actividades culturales sea
indispensable para promover la identidad cultural de los estudiantes?
3. ¿Qué opina usted sobre el nivel de participación cultural, se requiere medirlo
por grupo sociales?
4. ¿Qué opina usted sobre la afiliación de un estudiante en relación a su
identidad cultural?
5. ¿Considera Ud. ¿Que la integración estudiantil genera sentido de
pertenencia hacia su propio lugar de residencia?
6. ¿Cree usted que el multiculturalismo es vital para generar sentido de
pertenencia en los estudiantes?
7. ¿Cree usted que es conveniente contar con actividades culturales que
promuevan la identidad cultural en los estudiantes?
8. ¿Cree usted que el nivel de conocimiento de la historia sea esencial para
promover la identidad cultural en los estudiantes?
9. ¿Considera usted que la participación de los estudiantes es relevante en
talleres de sensibilización?
10. ¿Cree usted que es necesario que el municipio difunda actividades culturales
desarrolladas en el distrito para lograr afianzar la identidad cultural en los
estudiantes? ¿Cómo considera usted que lo realiza?
133
Anexo 3. Guía de observación
GUIA DE OBSERVACION DE LOS INDICADORES DE LOS ESTUDIANTES DEL 5TO DE SECUNDARIA DE LA I.E. FE Y
ALEGRIA N°10 RESPECTO A LA CULTURA COLLI
Puntos a observar Apreciación del observador
(Dimensiones) SI NO
Indicadores
Nivel de participación en actividades culturales de su distrito.
Grupo Social Nivel de interés de participación cultural de su distrito.
Sentimiento de
pertenencia Afiliación.
Costumbres y tradiciones Actividades Culturales que realiza el colegio. ¿Cuántas actividades culturales se realiza?
Educación Nivel de participación estudiantil en actividades culturales de su colegio.
134
Anexo 4. Diario El Comercio (2008)
Fuente: Diario El Comercio (2008)
135
Anexo 5. Matriz de datos (IBM SPSS Statistics 24)
136
Anexo 6. Lista de Monumentos Arqueológicos en el Distrito de Comas
Monumento Nro. De
Arqueológico Distrito Provincia Departamento Resolución Fecha
Prehispánico
1- Sitio Arqueológico Comas Lima Lima 1126 14-05-

Collique 2 2010

Micaela Bastidas 2010
3- Zona
arqueológica 27-03
monumental Comas Lima Lima 233 2002
Fortaleza de
Collique
4- Zona 27-03-
Arqueológica Comas Lima Lima 233 2002
Chacra Cerro 2
5- Zona 27-03-
Arqueológica Comas Lima Lima 233 2002
Chacra Cerro 1
6- Cerro Zorro Comas Lima Lima 929 11-08-

2000
7- Sinchi Roca Comas Lima Lima RM926- 09-12-

94-ED 1994
8- S.A Huaca Don Comas Lima Lima 1546 10-11-

Carlos 2 2005

Alborada 1 2010

Alborada 2 2010

Collique 2010

Collique 3 2010
13- Muralla de Comas Lima Lima 890 03-09-

Tungasuca 2001
Fuente: Municipalidad de Comas – Gerencia de Cultura (2017)
137
Anexo 7. Fotos en el momento inmediato del constructo del cuestionario
Sección Ä¨
Sección ¨B¨
138
Sección ¨C¨
Sección ¨D¨
139
Sección Ë¨
Sección ¨F¨ - Breve explicación, a mi izquierda la Directora Lic. Jovita R.

Medina
140
Portada de la I.E. Fe y Alegría N° 10
Patio de recreación escolar dentro de la I.E. Fe y Alegría N° 10
141
Anexo 8. Fotos de la Zona Arqueológica Monumental Fortaleza de Collique
Área de Concentración Colli
Declaración del INC
142
Una de las tres murallas Colli
Sr. Niquin Castillo – Historiador, explicando sobre las Pilcas
143
Anexo 9. Evento – Municipalidad de Comas
Fuente: Municipalidad de Coma (2013)
144
Anexo 10. Fotos del Museo de los Colli
Fachada del Museo de los Colli
Maqueta modelo de la Fortaleza de Collique
145
Instalaciones del Museo de los Colli
Representación de ceramios
146
Anexo 11. Censo nacional 2017 – Pregunta 25
Fuente: INEI (2017)
147
Anexo 12. Tabla de distribución de probabilidad normal estándar Z
148
Anexo 13: Cronograma de actividades de la propuesta
ACTIVIDADES MAYO JUNIO

S.1 S.2 S.3 S.4 S.5 S.1
Charla Informativa:
- Definición de Recurso Turístico
- Definición de Identidad Cultural
Charla Informativa:
- Concepto de conciencia cívica
- Conversatorio sobre: ¿De qué
manera la falta de valorización
afecta a nuestra cultura y a la
preservación de nuestro
patrimonio?
Aplicación del instrumento
Taller de afianzamiento sobre la Cultura
Colli:
- Explicación de: ¿Quiénes son los
Colli?
- Visita guiada al Museo de los Colli.
- Trabajo en arcilla con e logo
representativo de los Colli.
Visita guiada a la Fortaleza de Collique
Escenificación de la Cultura Colli
149
Anexo 14. Validez de contenido de instrumentos por juicio de expertos
VALIDEZ DE CONTENIDO DE
INSTRUMENTOS POR JUICIO DE EXPERTOS
Documentos que se presentó a los respectivos expertos:

 Solicitud
 Informe de validación del instrumento
 Matriz de consistencia
 Operacionalización de las variables
 Cuestionario (s).
150

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A Dios por acompañarme en cada

Dirigido con enorme gratitud a mis

Un agradecimiento especial a cada

CAPÍTULO I: MARCO TEÓRICO .......................................................................18

CAPÍTULO II: HIPÓTESIS Y VARIABLES…………………………………………43

CAPÍTULO III: METODOLOGÍA .........................................................................49

CAPITULO IV: RESULTADOS Y DISCUSIÓN…………………………………….57

Tabla 1. Variables e indicadores de la investigación ............................................ 45

Gráfico 1. Género ................................................................................................. 58

Figura 1. Dios Kon................................................................................................ 35

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