Luigi Ferrajoli
Luigi Ferrajoli
Luigi Ferrajoli
Derechos y Garantías
La ley del mas débil
Los fundamentos de los derechos fundamentales
Razones jurídicas del pacifismo y garantismo
La jurisdicción posee una función cardinal: controlar la creación y aplicación de la
ley.
Ahora bien a diferencia de los otros poderes públicos , su legitimación no sería de
tipo democrática si no que vendría dada por su sujeción a la ley, por la verdad de
la motivación de la sentencia: verdad con relación a la prueba de los hechos, con
relación a la ley aplicable y a la subsunción de aquello en estas.
En su orientación penal, Ferrajoli se propone efectuar una revisión crítica del modelo
garantista clásico de la tradición jurídica ilustrada y liberal, en el plano filosófico,
político y jurídico.
DEFINICIÓN DE DERECHO
FERRAJOLI
SEGÚN FERRAJOLI: Son derechos fundamentales todos aquellos
derechos subjetivos que correspondan a todos los seres humanos en
cuanto dotados del estatus de personas, o de ciudadanos o de
personas capaces de actuar.
II. Los derechos fundamentales configuran la base de lo que Ferrajoli llama
democracia sustancial, en oposición a la mera democracia política o formal.
III. Concierne a las relaciones entre la naturaleza supranacional de los
derechos fundamentales y el concepto de ciudadanía.
IV. Relaciones entre los derechos fundamentales y sus garantías primarias y
secundarias.
El derecho fundamental a la integridad física nosotros podemos distinguir la
dimensión de sus garantías:
PRIMARIAS o de sus lagunas primarias si faltasen prohibición, establecida
mediante normas jurídicas positivas, de atentar contra la vida de nuestros
semejantes, y la dimensión de sus garantías.
SECUNDARIAS o de las lagunas secundarias si faltasen órganos predispuestos
a la aplicación de la ley de conminar las relativas sanciones a quienes violen lo
que disponen las garantías primarias.
PROPUESTA DE FERRAJOLI
Afirma que la sustancia del garantismo es precisamente que el juez ( y
por supuesto, también el legislador) se hallan sometidos a los
principios constitucionales como normas prescriptivas no
neutralizables por principios ético y políticos, sean de creación
legislativa sean de creación judicial.
su teoría garantista: la necesidad de una democracia sustancial
protectora de los derechos de libertad y sociales de los individuos y de
los países.
TEORÍA DEL DERECHO GARANTISTA
(GENERAL)
DISCIPLINA MÉTODO OBJETO
lugar surgieron los derechos civiles y políticos, es decir, los derechos
reconocidos en las revoluciones liberales.
En segundo lugar, corresponde al estado social la conquista histórica de los
derechos de segunda generación, como los derechos económicos sociales y
culturales acaecidos fundamentalmente durante la revolución industrial del
siglo XIX.
APORTACIONES DE FERRAJOLI
Elabora el modelo garantista de derechos mediante el cual postula un
cambio estructural en la aplicación del derecho y la concepción de la
democracia. Luigi Ferrajoli inicia su argumentación en esta obra,
reconociendo una fuerte crisis, la cual se ve reflejada en una crisis de
legalidad, crisis del Estado social y crisis del Estado-nación. Este
complejo fenómeno ha desencadenado en una grave crisis de la
democracia. Ante esta situación postula el sistema garantista, el cual
surge para remediar el caos normativo, la proliferación de fuentes, la
violación sistemática de las reglas por parte de los titulares del poder
público, la ineficacia de los derechos y la incertidumbre e incoherencia
del ordenamiento jurídico actual.
sustancial (relativa a los derechos fundamentales).
misma, en lugar de su contenido. En el marco de esta corriente, el juez se
convierte en un autómata de la ley a través de una aplicación lógico
deductiva, pero carente de razonamiento jurídico amplio y sustancial. En
sentido contrario, el iuspositivismo crítico invita al juez no solamente a
emitir juicios de validez de las normas jurídicas sino, aún más, a dotar y
ampliar el contenido sustancial de las mismas leyes ante la existencia de
lagunas, dilemas y antinomias jurídicas, evitando la arbitrariedad y
procurando la discrecionalidad en los juicios de validez que emita.
FILOSOFÍA POLÍTICO-JURÍDICA. El garantismo como doctrina filosófico-
política permite la crítica de las instituciones jurídico positivas, siguiendo el
criterio de la clásica y rígida separación (propia del positivismo) entre
derecho y moral o entre validez y justicia. Además, retoma los conceptos
sobre las doctrinas autopoyéticas y heteropoyéticas de Niklas Luhman
sobre el carácter autorreferencial de los sistemas políticos. Para las
doctrinas autopoyéticas, el Estado es un fin y encarna valores ético-
políticos de carácter suprasocial y supraindividual a cuya conservación y
reforzamiento han de instrumentalizarse los derechos. Por otra parte,
según las doctrinas heteropoyéticas, el Estado es considerado un medio
legitimado únicamente con el fin de garantizar los derechos fundamentales
de los ciudadanos, y políticamente ilegítimo si no los garantiza. El
garantismo entonces, desde un plano filosófico-político, consiste
esencialmente en la fundamentación heteropoyética del derecho,
separado de la moral en los diversos significados. De esta manera, la
deslegitimación externa de las instituciones jurídicas positivas dependerá
directamente de la eficacia con la que esos derechos sean cumplidos.
ESTRUCTURA Y NATURALEZA DE LOS
DERECHOS FUNDAMENTALES EN LA TEORÍA
GARANTISTA
Ferrajoli propone una nueva concepción de democracia constitucional,
partiendo de dos divisiones: democracia formal y democracia
sustancial. La primera está relacionada con la manera en que se
toman las decisiones políticas y la segunda está ligada al respeto y
protección de los derechos fundamentales. El propósito principal del
sistema garantista es dotar de eficacia y pleno cumplimiento a los
derechos fundamentales. De esta forma, los derechos se configuran
como vínculos sustanciales impuestos a la democracia política. En
este tenor, existen los vínculos negativos generados por el derecho a
la libertad, que ninguna mayoría o poder puede violar, y por otro lado
están los vínculos positivos, generados por los derechos sociales que
ninguna mayoría puede dejar de satisfacer; éstos forman la esfera de
lo decidible e indecidible, actuando como factores de legitimación
social del Estado constitucional, de acuerdo con el grado de
cumplimiento de los mismos.
DEFINICIÓN DE DERECHOS
FUNDAMENTALES DE FERRAJOLI
Derechos subjetivos que corresponden universalmente a todos los
seres humanos en cuanto dotados del status de personas o
ciudadanos, con capacidad de obrar; entendiendo por derecho
subjetivo cualquier expectativa positiva (de prestación) o negativa (de
no sufrir lesiones) adscrita a un sujeto por una norma jurídica; y por
status la condición de un sujeto, prevista así mismo por una norma
jurídica positiva como presupuesto de su idoneidad para ser titular de
situaciones y/o autor de los actos que son ejercicio de éstas.
La definición expuesta tiene las características siguientes, según el
profesor italiano:
1) Teórica, porque no está basada conforme a normas de ningún
ordenamiento concreto.
2) Formal o estructural, prescinde de la naturaleza de los intereses y
necesidades tuteladas, mediante su reconocimiento como derechos
fundamentales, y se fundamenta únicamente en el carácter universal que
se le otorga.
3) Neutralidad, debido a que la anterior definición puede ser válida para
cualquier sistema o filosofía política, ya sea iusnaturalista o iuspositivista,
liberal o socialista, antiliberal o antidemocrática.
BIBLIOGRAFÍAS
UNDP.(s.f).Dr.Luigui Ferrajoli. Recuperado 5 de junio de 2022
Neopanopticum.(2012,9 septiembre). Luigi Ferrajoli. Recuperado 5 de
junio de 2022
Ferrajoli,L.(2020). Iura paria: Los fundamentos de la democracia
constitucional(1.ed.). Libro electrónico. TROTTA.
Ferrajoli,L.(2009).Los fundamentos de los derechos fundamentales(4.
ed.). Libro electrónico. Trotta
Rafel Enrique Aguilera Portales y Rogelio López Sánchez, « Los
derechos fundamentales en la teoría jurídica garantista de Luigi
Ferrajoli», Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, México
2011.