Fichas Grupo 1
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estudios/Programa
Experiencia curricular Cátedra Vallejo Semestre 2022-I
Contenido temático La familia, tronco vital en la existencia de Vallejo. La familia en la
actualidad. Poema Los pasos lejanos
Docente Mgtr. Carmen Rosa Huarcaya
Tipo de material informativo Modelo de ficha textual
FICHA TEXTUAL 1
Responsables:
- Pedroza Chuquiyauri, Kaori Alexandra
- Rosales Sánchez Luz Andrea
“César Vallejo: vida y obra del poeta universal a 130 años de su nacimiento”. (2022, 16 de marzo). La
República. https://larepublica.pe/datos-lr/respuestas/2022/03/16/cesar-vallejo-a-130-anos-de-
su-nacimiento-como-fue-su-vida-y-obra-del-poeta-peruano-poeta-del-bicentenario-evat/
Cita textual
César Vallejo Mendoza nació el 16 de marzo de 1892 en Santiago de Chuco, pueblo ubicado en una zona alta del
departamento de La Libertad, en Perú. Hijo de Francisco de Paula Vallejo Benítez y María de los Santos Mendoza
Gurrionero, fue el menor de once hermanos; su apariencia mestiza se debió a que sus abuelas fueron indígenas y sus
abuelos gallegos… Sus padres querían dedicarlo al sacerdocio, lo que él en su primera infancia aceptó de muy buena
gana; de ahí es que existen [𝑠𝑖𝑐 ] tantas referencias bíblicas y litúrgicas en sus primeros versos (La República, 2022,
párr. 2-3).
Cita paráfrasis
El 16 de marzo de 1892 nace Cesar Vallejo Mendoza en Santiago de Chuco, pueblo perteneciente al
departamento de La Libertad, en Perú. Nace en un hogar conformado por sus padres Francisco Vallejo y María de los
Santos Mendoza y sus once hermanos; siendo esta una familia con ascendencia indígena proveniente de sus abuelas
y abuelos gallegos… Por parte de sus padres Vallejo tuvo una inclinación en dedicarse al sacerdocio (lo cual en su
niñez aceptó); sin embargo, no lo continuo. Gracias a ese acercamiento existen referencias bíblicas y litúrgicas en sus
primeros versos (La República, 2022, párr. 2-3).
Comentario
César Vallejo desde su infancia tuvo una familia extensa, llena de compañía y con inclinación hacia la iglesia.
Esto lo observamos a partir de la cantidad de hermanos que tuvo al nacer; tal familia seria sinónimo de amor,
comprensión y la causante de los expresivos versos llenos de referencias bíblicas de Vallejo. Asimismo al nacer con
ascendencia indígena hizo que se representara más con el pueblo, con su natal Santiago de Chuco. Se sugiere tomar a
Vallejo como ejemplo para permitirnos no solo conocer y aceptar nuestros orígenes familiares como lo hizo él, sino
también honrar a la familia, demostrar devoción hacia ella, ser participativos, responsables, creativos y tener un interés
inmenso en aprender sobre costumbres, creencias y usar ese conocimiento en nuestros acciones día a día como él en
sus versos.
Programa de Formación Humanística Sesión 3
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Dada la siguiente referencia bibliográfica (artículo de revista):
FICHA TEXTUAL 1
Cita textual
“En 1910, ni bien llegado a trujillo sin pérdida de tiempo se matriculó en la facultad de filosofía y letras de la
universidad de trujillo, a la que debía de asistir con terno azul marino, camisa blanca y corbata como fue hasta la
década de 1960 costumbre y orden de presentación de las aulas universitarias trujillanas. Sus padres le escribían
reiteradas y amorosas cartas motivandole a seguir sin descanso en la brega universitaria. En ese camino él entiende
que siempre hay un peldaño más que escalar en los temas de conocimientos. En esa época era muy importante indicar
el lugar de procedencia del matriculado. ” (Tinoco, 2021, párr.38).
Cita de paráfrasis
Vallejo buscó iniciar sus estudios cuanto antes en la universidad de Trujillo debido, esta misma poseía un código
de vestimenta el cual consistía en que los alumnos debían vestir terno, camisa y corbata, es decir una vestimenta
formal. Siempre tuvo apoyo y motivación de sus padres para continuar esforzándose en la universidad, durante su
paso por la universidad también comprendió que siempre podía aprender algo nuevo. La procedencia del estudiante
también era importante. (Tinoco, 2021, párr.38).
Comentario:
Durante su paso por la universidad de Trujillo, Cesar Vallejo se adaptó a las normas de la universidad y a la vez
se vio respaldado por el apoyo de sus padres. La universidad tuvo un aporte positivo en él debido a que le hizo darse
cuenta que siempre podría subir un peldaño más en cuanto a conocimiento se refería. A su vez también tuvo que
mencionar su lugar de procedencia a la hora de ingresar a la universidad puesto que en esos años era importante el
lugar del cual provenía el estudiante. Según está registrado en su ficha de matrícula, vallejo ingresó a la universidad
de trujillo a la edad de 18 años.
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FICHA TEXTUAL 1
Nuestro poeta-periodista se revela como un defensor de la vida por antonomasia. En La defensa de la vida, sentencia:
“Antes que el arte la vida”. Esta frase es potente, porque revela su calidad humana, su renuncia al arte a cambio de la
supervivencia de toda forma de vida a la que él pertenece, de la cual siente es llevada por otros de forma absurda.
Como los escritores de su tiempo, “esos poetas burgueses, que viven a sueldo de gobierno o con la pensión de familia.
[…]. Imágenes más puras de la muerte que desecharían la vida por un cuadro Greco. Y remata Vallejo: esos artistas
imaginativos, maravillosos hacedores de imágenes, técnicos perfectos. “Estos artistas pretenden estafar la vida. No lo
lograrán”. […]. Asimismo, en La dicha en la libertad, Vallejo explica esa necesidad de que todo lo que el hombre
haga consciente o no, lo hace por alcanzar la dicha; es pues esa “la ley universal” […]. Pero advierte después que
lograr esa dicha, esa felicidad “sólo es posible por la libertad absoluta”, la cual, junto al respeto por la vida, adquiere
un vuelo a modo de derechos humanos diecisiete años antes de la Declaración Universal, y refleja su sentir probo y a
favor del desarrollo del ser humano (Fiestas Valer, 2016, p. 57)
Cita de paráfrasis
Nuestro poeta-periodista da a conocer una frase potente, la cual es: “Antes que el arte la vida”. Él renuncia al arte para
dar vida a las personas. Los escritores de sus tiempos, los cuales eran poetas burgueses que vivían con el sueldo del
gobierno o con pensiones de familias. Y Vallejo dice: más puras de la muerte que desecharían la vida por un cuadro
Greco. Y remata Vallejo: esos artistas imaginativos, maravillosos hacedores de imágenes, técnicos perfectos. “Estos
artistas pretenden estafar la vida.
Vallejo da a conocer la necesidad de las personas. Pero advierte después que lograr esa dicha, esa felicidad “sólo es
posible por la libertad absoluta” y se muestra a favor del desarrollo del ser humano (Fiestas Valer, 2016, p. 57).
Comentario:
Nuestro poeta se muestra en defensa de la vida por antonomasia y comenta una frase mítica: “Antes que el arte la
vida”, pero también dice que solo se puede ser feliz con la libertad absoluta. Prefiere renuncia al arte por la libertad
de las personas.
Vallejo se muestra iracundo porque los escritores burgueses de sus tiempos solo vivían con el sueldo del gobierno o
de las personas, con esto también da a conocer la necesidad que tienen las personas, pero dice que para lograr la
felicidad “sólo es posible por la libertad absoluta”.
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FICHA TEXTUAL 1
Reyes, R (2019, julio). Narrativa desde la prisión. Pacarina del Sur. http://pacarinadelsur.com/nuestra-
america/huellas-y-voces/1809-narrativa-desde-la-prision
“César Vallejo padeció carcelería en la cárcel de Trujillo del 5 de noviembre de 1920 al 26 de febrero de 1921, por un
incidente confuso… pero no evitaron que tuviera pendiente sobre sí la posibilidad de ser nuevamente encarcelado…
fue una de las principales razones para su exilio y el que no regresara más al Perú. … En 1923 publica en los Talleres
Tipográficos de la Penitenciaría, Escalas –o Escalas Melografiadas… estructurado en dos partes: Cuneiformes y Coro
de vientos. La primera está constituida por textos relacionados con su prisión… La necesidad de libertad en el ser
humano es un tema crucial en su obra poética, como también lo es la muerte, Quince años después de su amarga
experiencia en Trujillo… que componen uno de los Poemas Humanos, apunta en una de las estrofas: “–El momento
más grave de mi vida fue mi prisión en una cárcel del Perú”. … Esta dolorosa opinión, producto de su propia
experiencia, constituye una afirmación que pudieron suscribir todos cuantos escribieron novelas y cuentos sobre el
tema de las prisiones entre los años veinte y cincuenta del siglo pasado. (REYES TARAZONA, R. (2019) “Narrativa
desde la prisión”, Pacarina del Sur, núm. 41.)
PARÁFRASIS:
César Vallejo estuvo en la cárcel de Trujillo en el año 1920, por un incidente confuso, cuando fue liberado después
de 105 días, fue exiliado del Perú. En 1923 publicó en los Talleres Tipográficos de la Penitenciaría, Escalas
Melografiadas en 2 partes, donde en la primera parte está relacionado a su presión. Compone uno de los Poemas
Humanos, donde apunta que “El momento más grave de mi vida fue mi prisión en una cárcel del Perú''. (REYES
TARAZONA, R. (2019) “Narrativa desde la prisión”, Pacarina del Sur, núm. 41.)
COMENTARIO:
César Vallejo fue culpado injustamente y sin suficientes pruebas, y apuntó que es lo peor que le pasó en la vida, pero
también supo cómo sobrellevar esa situación y escribió la mayoría de los poemas de Trilce, Escalas mecanografiadas
y que ahora podemos disfrutar de esos poemas y obras maravillosas que nos dejó nuestro querido poeta César vallejo.
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FICHA TEXTUAL 1
Ortiz M.(s.f). La trayectoria de César Vallejo, cronista y poeta, en el campo cultural peruano de los años
veinte [Tesis de doctorado]. Universidad Autónoma de Madrid, pág., 174.
https://repositorio.uam.es/bitstream/handle/10486/10314/52406_Ortiz_canseco_marta.pdf?sequence=1
La actitud del peruano frente a lo que significaba Europa, y sobre todo ante la sociedad francesa, no se desprende
nunca de un tono distanciado y profundamente irónico. Las multitudes o de la fascinación cosmopolita es constante y
en ciertos momentos es producto del desprecio que mostraba Europa ante América; Vallejo envía una crónica a El
Norte sobre una «fiesta de peruanidad»; insistiendo que se trataba de «una noche de Europa, y para Europa», y negando
que existiera solidaridad o comprensión por parte del viejo continente respecto a Latinoamérica (Ortiz M. (s.f).
pág.174).
Cita de paráfrasis:
Su actitud de Vallejo durante su estadía en París hacia los peruanos era irónica, ya que se encontraba en un continente
de primera y siempre hacía hincapié sobre la superioridad de ellos frente a los de América Latina. Cuando Vallejo
llegó a París envió una crónica a ‘’El norte’’ sobre una fiesta de peruanidad indicando que era una noche de Europa,
y para Europa, negando que existiera solidaridad por parte del viejo continente frente a los latinos (Ortiz M. (s.f). pág.
174).
Comentario:
Durante la llegada de Vallejo a París crítico las diferencias latinas y europeas mediante diálogos constantes en sus
crónicas ̈El Norte ̈ escribiendo maravillas de Europa-París durante sus recorridos; como los latinoamericanos
emigraron a parís, vallejo no quiere renunciar a sus raíces, pero tampoco es capaz de defender el indigenismo, ya que
no basta de hablar del indio, todo esto compleja a Vallejo; Fue expulsado por sus actividades políticas. Vallejo en su
papel de editor supone que el Perú conoce el avance del capitalismo de la esfera cultural que no había llegado tan
lejos, tal como los capítulos anteriores de su crónica.