Contraer

WLE Austria Logo (no text).svgConcurso Wiki Loves Earth:

Descubre el patrimonio natural peruano, sube tus fotos, ayuda a Wikipedia y podrás
ganar premios. ¡Participa!
Virgilio
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Para otros usos de este término, véase Virgilio (desambiguación).
Virgilio
Parco della Grotta di Posillipo5 (crop).jpg
Busto de Virgilio, Parque Virgiliano, Nápoles.
Información personal
Nombre de nacimiento Publio Virgilio Marón (Publius Vergilius Maro)
Nombre en latín Publius Vergilius Maro Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 15 de octubre de 70 a. C.
Andes (actual Virgilio), Región X Venetia, República Romana
Fallecimiento 24 de septiembre de 19 a. C.
Brundisium (actual Brindisi), Imperio romano
Sepultura Parque Vergiliano a Piedigrotta Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Romana
Lengua materna Latín Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Madre Maglia Pollae Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Poesía
Movimiento Poesía augusta
Seudónimo Virgilio
Géneros Epopeya-Poesía épica, poesía didáctica, poesía pastoril
Obras notables
Bucólicas
Geórgicas
Eneida Ver y modificar los datos en Wikidata
[editar datos en Wikidata]
Publio Virgilio Marón a (Virgilio, 70 a. C.-Brundisium, 19 a. C.), más conocido por
su nomen Virgilio, fue un poeta romano, autor de la Eneida, las Bucólicas y las
Geórgicas. En la obra de Dante Alighieri la Divina comedia aparece como su guía a
través del Infierno y del Purgatorio.

Formado en las escuelas de Mantua, Cremona, Milán, Roma y Nápoles, se mantuvo

siempre en contacto con los círculos culturales más notables. Estudió filosofía,
matemáticas y retórica, y se interesó por la astrología, medicina, zoología y
botánica. De una primera etapa influido por el epicureísmo, evolucionó hacia un
platonismo místico, por lo que su producción se considera una de las más perfectas
síntesis de las corrientes espirituales de Roma.

Fue el creador de una grandiosa obra en la que se muestra como un fiel reflejo del
hombre de su época, con sus ilusiones y sus sufrimientos, a través de una forma de
gran perfección estilística.

Índice
1 Biografía
2 Obras
3 Influencia
3.1 En la Antigüedad
3.2 Antigüedad tardía y Edad Media
3.3 Leyendas
3.4 Tumba de Virgilio
4 Manuscritos destacados
5 Ediciones
6 Traducciones
7 Véase también
8 Notas
9 Referencias
10 Bibliografía
11 Enlaces externos
Biografía
Virgilio nació en Andes, actual Virgilio, una aldea próxima a Mantua, en la región
italiana de Venetia et Histria el 15 de octubre del año 70 a. C. Según Macrobio era
de origen humilde, sin embargo el consenso entre los doctos tiende a afirmar que su
familia era de terratenientes que pertenecían a los équites.2 Recibió una esmerada
educación y pudo estudiar retórica y poesía gracias a la protección del político
Cayo Mecenas. Sus primeros años los pasó en su ciudad natal, pero al llegar a la
adolescencia se trasladó a Cremona, Milán y Roma para completar su formación. En
Roma se introdujo en el círculo de los poetae novi. A esta época pertenecen sus
primeras composiciones poéticas, recogidas bajo la denominación de Apéndice
Virgiliano.

Llegó a Nápoles en el año 48 a. C. para estudiar con el maestro epicúreo Sirón. Por
entonces estalló la guerra civil tras el asesinato de Julio César, lo que afectó a
Virgilio, quien incluso vio peligrar su patrimonio. Pasó gran parte de su vida en
Nápoles y Nola. Fue amigo del poeta Horacio y de Augusto, desde antes de que este
se convirtiera en emperador.

Entre los años 42 y 39 a. C. escribió las Églogas o Bucólicas, que dejan entrever
los deseos de pacificación de Virgilio en unos poemas que exaltan la vida pastoril,
a imitación de los Idilios del poeta griego Teócrito. Aunque estilizados e
idealizadores de los personajes campesinos, incluyen referencias a hechos y
personas de su tiempo. En la famosa égloga IV, se canta la llegada de un niño que
traerá una nueva edad dorada a Roma. La cultura cristiana posterior buscó aquí un
vaticinio del nacimiento de su figura más importante, Jesucristo.

Entre los años 36 y 29 a. C., compuso, a instancia de Mecenas, las Geórgicas, poema
que es un tratado de la agricultura, destinado a proclamar la necesidad de
restablecer el mundo campesino tradicional en Italia.

A partir del año 29 a. C., inicia la composición de su obra más ambiciosa, la

Eneida, cuya redacción lo ocupó once años, un poema en doce libros que relata las
peripecias del troyano Eneas desde su fuga de Troya hasta su victoria militar en
Italia. La intención evidente de la obra era la de dotar de una épica a su patria,
y vincular su cultura con la tradición griega. Eneas lleva a su padre Anquises
sobre sus hombros y su hijo Ascanio de la mano. En Cartago, en la costa de África,
se enamora de él la reina Dido, quien se suicida tras la partida del héroe. En
Italia, Eneas vence a Turno, rey de rútulos. El hijo de Eneas, Ascanio, funda Alba
Longa, ciudad que más tarde se convertiría en Roma. Según Virgilio, los romanos
eran descendientes de Ascanio, y por lo tanto del propio Eneas. El estilo de la
obra es más refinado que el de los cantos griegos en los que se inspiró.

Había ya escrito la Eneida, cuando realizó un viaje por Asia Menor y Grecia, con el
fin de constatar la información que había volcado en su poema más famoso. En Atenas
se encontró con Augusto y regresó con él a Italia, ya enfermo. A su llegada a
Brindisi, pidió al emperador antes de morir que destruyera la Eneida. Augusto se
opuso rotundamente y no cumplió la petición, para gloria de la literatura latina.
Murió en esta ciudad el 21 de septiembre del año 19 a. C.

Su nomen original (Vergilius) se alteró en el siglo IV a Virgilius quizá por

influencia fonética debida a las palabras virgo y virga que significan «tímido» y
«varita de mago», apodos que se le atribuían al poeta.[cita requerida]
Obras

Mosaico con el poeta latino Virgilio junto a Clío, musa de la Historia, y

Melpómene, musa de la Tragedia. Museo del Bardo, Túnez; hallado en Susa. Siglo III
d. C.
Las Bucólicas
La Eneida
Las Geórgicas
Un conjunto de obras menores conocido, desde que Escalígero le dio ese nombre en su
edición de 1573, como Appendix Vergiliana, atribuida a Virgilio en la Antigüedad,
pero de cuya autenticidad dudan bastantes especialistas modernos, en la que se
recogen poemas como Culex, Dirae, Aetna, Ciris, Catalepton, Cataleptum, Moretum,
Copa, y Elegiae in Maecentatem.
En el Culex ("Mosquito"), éste alerta en un sueño al pastor que lo mató de que al
picarlo le salvó la vida, y por eso el mosquito se ve honrado con una tumba por el
pastor.
Las Dirae o "Maldiciones" son pronunciadas por el amante de una tierra que ha
debido abandonar (arrebatada por unos veteranos del ejército romano); su enamorada
Lydia se es honrada por un poema de amor que lleva su nombre y un elogio del campo
donde ella vivía.
El Aetna, consagrado al volcán Etna
El Ciris: evocación de la metamorfosis en pájaro (Ciris) de Escila, hija del rey de
Megara.
El Catalepton, manojo de poemas cortos, de los cuales algunos parecen auténticas
obras de juventud de Virgilio.3
En una fase posterior, se han añadido aún a esta colección:

La Copa: poema que lleva el nombre de una bailarina siria que invita a un viajero
al placer de verla bailar en su casa.
Las Elegiae in Maecentatem: pieza necrológica que refiere las últimas palabras de
Mecenas, benefactor de Virgilio, dirigidas al emperador Augusto.
El Moretum: poema gastronómico que describe con detalle la preparación de este
plato local de la Cisalpina.
El perfecto verso de Virgilio fue elogiado y considerado ejemplar tanto entre sus
coetáneos como en la Edad Media, el Renacimiento, y siguientes, al tiempo que la
Eneida era desmenuzada como un tratado de filosofía y política, cuando no
considerada la obra de un vidente. El esfuerzo de los renacentistas por unir el
cristianismo con la cultura clásica encontró en Virgilio su principal referencia.

Dante tomó su figura como uno de los personajes principales de su obra la Divina
comedia; representa la Razón, y ayuda a Dante a atravesar el Infierno y el
Purgatorio. Por otra parte, Hermann Broch, en su novela La muerte de Virgilio,
narra sus últimos días.4

Influencia

Virgilio lee la Eneida a Livia, Octavia y Augusto (1812), de Jean-Auguste-Dominique

Ingres, Museo de los Agustinos, Toulouse
En la Antigüedad
Las obras de Virgilio casi desde el momento de su publicación revolucionaron la
poesía latina. Las Bucólicas, Geórgicas y, sobre todo, la Eneida se convirtieron en
textos estándar en los programas escolares con los cuales todos los romanos
educados estaban familiarizados. Los poetas que siguen a Virgilio a menudo se
refieren intertextualmente a sus obras para generar significado en su propia
poesía. El poeta Ovidio parodia las líneas iniciales de la Eneida en Amores 1.1.1-
2, y su resumen de la historia de Eneas en el libro 14 de las Metamorfosis, la
llamada "mini-Eneida", ha sido visto como un ejemplo particularmente importante de
la respuesta postvirgiliana al género épico. La epopeya de Lucano, el Bellum
Civile, se ha considerado una epopeya antivirgiliana, prescindiendo del mecanismo
divino, tratando acontecimientos históricos, y divergiendo drásticamente de la
práctica épica de Virgilio. El poeta Flavio Estacio en su épica de 12 libros
Tebaida se relaciona estrechamente con la poesía de Virgilio; en su epílogo
aconseja a su poema que no "compita con la divina Eneida, sino que siga lejos y
venere siempre sus pasos". En Silio Itálico, Virgilio encuentra a uno de sus
admiradores más ardientes. Con casi todas las líneas de su épica Púnica Silio se
refiere a Virgilio. De hecho, Silio es conocido por haber comprado la tumba de
Virgilio y adorado al poeta. Parcialmente como resultado de su cuarta Égloga
"mesiánica" —ampliamente interpretada más tarde como una predicción del nacimiento
de Jesucristo— Virgilio tuvo en la antigüedad tardía la reputación de tener las
habilidades mágicas de un vidente; las sortes Vergilianae, el proceso de utilizar
la poesía de Virgilio como una herramienta de adivinación, se encuentra en la época
de Adriano, y continuó hasta la Edad Media. En la misma línea Macrobio, en la
Saturnalia, define la obra de Virgilio como la encarnación del conocimiento humano
y la experiencia, reflejando la concepción griega de Homero. Virgilio también
encontró comentaristas en la antigüedad. Servio, comentarista del siglo IV a. C.,
basó su trabajo en el comentario de Donato. El comentario de Servio proporciona una
gran cantidad de información sobre la vida de Virgilio, sus fuentes y referencias;
sin embargo, muchos eruditos modernos encuentran la calidad de su trabajo variable
y frustrantes las interpretaciones a menudo simplistas.

Antigüedad tardía y Edad Media

A medida que el imperio romano occidental se derrumbó, los hombres alfabetizados
reconocieron que Virgilio era un maestro poeta. Gregorio de Tours lee a Virgilio, a
quien cita en varios lugares, junto con otros poetas latinos, aunque advierte que
"no debemos relacionar sus fábulas mentirosas, para que no caigamos en sentencia de
muerte eterna".

Dante hizo de Virgilio su guía en el Infierno y la mayor parte del Purgatorio en la

Divina comedia. Dante también menciona a Virgilio en De vulgari eloquentia, junto
con Ovid, Lucan y Statius, como uno de los cuatro regulati poetae (ii, vi, 7).

Los manuscritos supervivientes más conocidos de las obras de Virgilio incluyen el

Vergilius Augusteus, el Vergilius Vaticanus y el Vergilius Romanus.

Leyendas
En la Edad Media, la reputación de Virgilio era tal que inspiró leyendas que lo
asociaban con la magia y la profecía. A partir de por lo menos el siglo III, los
pensadores cristianos interpretaron la Égloga 4, que describe el nacimiento de un
niño inaugurando una edad de oro, como una predicción del nacimiento de Jesús. En
consecuencia, Virgilio llegó a ser visto en un nivel similar a los profetas hebreos
de la Biblia como uno que había anunciado el cristianismo.

Posiblemente, ya en el siglo II d.C., las obras de Virgilio también empezaron a ser

vistas como poseedoras de propiedades mágicas y se usaban para la adivinación. En
lo que se conoce como Sortes Vergilianae ("lotes virgilianos"), los pasajes se
seleccionaban e interpretaban al azar para responder a las preguntas. En el siglo
XII, empezando por Nápoles pero extendiéndose por toda Europa, se desarrolló una
tradición en la que Virgilio era considerado un gran mago. Las leyendas acerca de
Virgilio y sus poderes mágicos siguieron siendo populares durante más de doscientos
años, posiblemente haciéndose tan prominentes como sus propios escritos. El legado
de Virgilio en el Gales medieval fue tal que la versión galesa de su nombre,
Fferyllt o Pheryllt, se convirtió en un término genérico para el trabajador de la
magia, y sobrevive en la palabra galesa moderna para el farmacéutico, fferyllydd.

La leyenda de "Virgilio en la canasta" surgió en la Edad Media, y se ve a menudo en

el arte y se menciona en la literatura como parte del topos literario del Poder de
la Mujer, demostrando la fuerza disruptiva del atractivo femenino en los hombres.
En esta historia, Virgilio se enamoró de una hermosa mujer, a veces descrita como
la hija o amante del emperador y llamada Lucrecia. Ella fingió seguirle el juego y
acordó una cita en su casa, donde él debía colarse en la noche subiendo en una
cesta grande que ella bajaría desde una ventana. Cuando lo hizo, la joven sólo lo
izó hasta mitad de la pared y luego lo dejó atrapado allí hasta el día siguiente,
expuesto al ridículo público. La historia es paralela a la de Phyllis montando
sobre Aristóteles. Entre otros artistas que representan la escena, Lucas van Leyden
hizo una xilografía o grabado en madera y más tarde un grabado.

Tumba de Virgilio

La Tumba de Virgilio en Nápoles.

La estructura conocida como "Tumba de Virgilio" se encuentra en la entrada de un
antiguo túnel romano llamado Cripta Napolitana (también conocido como "grotta
vecchia") en Piedigrotta, un distrito de Nápoles, concretamente en el Parque
Vergiliano a Piedigrotta. Mientras Virgilio ya era objeto de admiración y
veneración literaria antes de su muerte, en la Edad Media su nombre se asoció con
poderes milagrosos, y durante un par de siglos su tumba fue el destino de
peregrinaciones y veneración.

Manuscritos destacados
De Virgilio se conservan siete manuscritos en letras capitales, dos de ellos
contienen pinturas que pertenecen a la época final de la antigüedad.5

Manuscritos del texto de Virgilio en letras capitales, siglos IV-VI.67

Sigla, nombre, ubicación y signatura Origen y datación aprox. Soporte,
formato aprox., extensión, escritura Descripción del contenido Comentarios
y material adjunto al texto Referencias
F = Vaticanus.
Ciudad del Vaticano:
Biblioteca Apostólica
Vat. Lat. 3225.8
Italia.
Siglo IV.
Pergamino.
225×200 mm.
76 ff.
Capital rústica.
G. 3–4. ff. 1-10.
E. 1–11. ff. 11-75.
Fragmentos.

f. 76 pertenece a M.
Decorado con 50 antiguas miniaturas polícromas. Las encuadra un marco rojo con
detalles en oro y bordes negros, 6 son de página completa.
El primer v. de G. 3 y los tres primeros de E. 3 y 4 son en tinta roja.
CLA 1.11.
PCL LXIII.
R = Romanus.
Ciudad del Vaticano: BA
Vat. Lat. 3867.9
Italia.
Siglo V.
Pergamino.
330×323 mm.
309 ff.
Capital rústica.
B. ff. 1-18.
G. ff. 18-73.
E. ff. 75-309.
Fragmentos.
77 ff. perdidos.

Decorado con 19 antiguas miniaturas polícromas. Junto al texto de B. son 7 pinturas

de pequeño formato (247/245×175/140 mm), 3 de ellas son retratos de Virgilio.
Enfrentadas al texto de G. y E. son 12, de página completa (232/225×230/222 mm).
Argumenta, antes de cada libro de G. y E. Son diez hexámetros bajo el nombre de
Ovidio.
CLA 1.19.
PCL LXV.
P = Palatinus.
Ciudad del Vaticano: BA
Pal. Lat. 1631.10
Italia.
Siglo IV/V.
Pergamino.
300×235 mm.
257 ff.
Capital rústica.
B. ff. 1-17.
G. ff. 18-56.
E. ff. 57-256.
Fragmentos.
33 ff. perdidos.

El volumen tiene 571 ff. en total, contando páginas en blanco colocadas para
separar los folios de pergamino.
Algunas páginas comienzan con grandes iniciales en tinta roja.
Contiene 600 glosas marginales en latín y 16 en antiguo alto alemán, en letra
minúscula del s. IX.
CLA 1. 99.
PCL LXIV.
M = Mediceus.
Florencia:
Biblioteca Medicea Laurenziana XXXIX. 1.11
Ciudad del Vaticano: BA
Vat. Lat. 3225 f. 76.
Italia.
Siglo V.
Pergamino.
200×150 mm.
221 ff.
Capital rústica.
B. 6.48-10. ff. 1-9.
G. 1-4. ff. 9-46.
E. 1-12. ff. 48-221.
Fragmentos.

El f. 8 contiene una suscripción y dísticos, en letras capitales y unciales, que

indica que fue revisada por el cónsul Turcio Rufio Aproniano, firmada en Roma en el
año 494.
El f. 76 de F pertenece a este códice, contiene E. 8.585-642, corresponde a una
laguna entre los ff. 156-157.
CLA 3.**296.
CLA 1.** p. 5.
PCL LXVI 1.
G = Sangallensis.
San Galo:
Stiftsbibliothek
1394 pp. 7–49.12
Italia.
Siglo V.
Pergamino.
325×350 mm.
12 ff.
Capital cuadrada.
B. Colofón.
G. Título. 1 f.
G. 4.345-566. 3 ff.
E. 1, 3, 4, 6. 8 ff.
Fragmentos.

Palimpsesto: 4 ff. tienen una segunda escritura del s. XII. En el s. XV trozos del
pergamino se usaron para remendar encuadernaciones de otros mss. de la Biblioteca
de la Abadía. Los restos se recuperaron en 1822.
La escritura corresponde a dos copistas distintos.
CLA 7.977.
PCL LXII.
V = Veronensis.
Verona:
Biblioteca Capitolare
XL (38).13
Galia.
Siglo V.
Pergamino.
268×215 mm.
51 ff.
Capital rústica.
B. 3, 5–8. 4 ff.
G. 2–4. 8 ff.
E. 1–12. 37 ff.
Fragmentos.

Palimpsesto: El texto fue borrado y el códice reutilizado en el s. VIII. El texto

antiguo contiene además fragmentos de las obras de Tito Livio y de Euclides, en
capitales rústicas del s. V. Estos restos se descubrieron en 1818.
Scholia Veronensia: Copiosos escolios marginales e interlineares en letra uncial
del siglo V. Son extractos de fuentes hoy perdidas y no conservadas en otros mss.,
como los textos de Ásper y Cornuto, entre otros.
CLA 4.498.
PCL LXXV 1.
A = Augusteus.
Ciudad del Vaticano: BA
Vat. Lat. 3256.14
Tubinga:
Universitätsbibliothek
Codex A.
Italia.
Siglo V.
Pergamino.
425×325 mm.
7 ff.
Capital cuadrada.
G. 1.41-280. 6 ff.
3.181-220. 1 ff.
E. 4.302-305.
Schedae Vaticanae: 4 ff.
Schedae Berolinenses: 3 ff.

Las iniciales de cada página son de gran tamaño y pintadas de rojo, azul y verde.
Los ff. de Tubinga pertenecían hasta hace poco a la Biblioteca Estatal de Berlín
con la signatura "Lat. F. 416".
Los 4 versos de la Eneida que se conservan corresponden a un folio hoy perdido,
publicados en facsímil en 1709.
CLA 1.13.
CLA 8.**13.
PCL LXI.
En letras minúsculas15
π = Pragensis. Siglo X

a = Bernensis 172. Siglo X.

b = Bernensis 165 . Siglo IX.

c = Bernensis 184. Siglo IX.

γ = Gudianus lat. 2º70 = Guelferbytanus, por provenir de la Herzog August

Bibliothek, en Wolfenbüttel. Siglo X.

m = Minaurogiensis. Siglo X o XII.

r = Rehdigeranus 136. Siglo XII.

Ediciones
P. Vergili Maronis opera, recognovit brevique adnotatione critica instruxit
Fredericus Arturus Hirtzel. Oxonii: Typographeo Clarendoniano. 1900. (Reimpresión
en 1966)16
P. Vergili Maronis opera omnia ex recensione Henrici Nettleship a Joanne P.
Postgate relecta. Londini: apud MacMillan et socios. 2 vol. 1912.17
Oeuvres de Virgile. Texte latin. Publiées par F. Plessis et P. Lejay. París:
Hachette. 1919.18
P. Vergili Maronis opera, post Ribbeckium tertium recognovit Gualtherus Ianell.
Editio maior. Lipsiae: in aedibus B. G. Teubneri. 1920. [1930]
P. Vergili Maronis opera. Remigius Sabbadini recensuit. Romae: Typis regiae
officinae polygraphicae. 2 vol. 1930.
The works of Vergil, with a commentary by J. Conington and H. Nettleship, revised
by F. Haverfield. Hildesheim: Georg Olms Verlagsbuchhandlung. 2 vol. 1963.
P. Vergili Maronis opera. apparatu critico in artius contracto iterum recensuit
Otto Ribbeck. Hildesheim: Georg Olms Verlagsbuchhandlung. 4 vol. 1966.19
P. Vergili Maronis opera. recognovit brevique adnotatione critica instruxit R. A.
B. Mynors. Oxonii: e Typographeo Clarendoniano. 1969. [1990]20
P. Vergili Maronis opera, post Remigium Sabbadini et Aloisium Castiglioni;
recensuit Marius Geymonat. Aug. Taurinorum: G. B. Paravia, Corpus Scriptorum
Latinorum Paravianum. 1973. [Nuova edizione con aggiunte e corr. Roma: Edizioni di
storia e letteratura. 2008]21
Traducciones
Traducciones modernas al español, de las obras completas:
P. Virgilii Maronis opera omnia = Obras completas de P. Virgilio Marón, traducidas
al castellano por Eugenio de Ochoa. [Madrid: Imp. y Estereotipia de M. Rivadeneyra.
1869]22
Obras de Virgilio, traducidas en versos castellanos, con una introducción y notas
por Miguel Antonio Caro. Bogotá: Echeverría Hermanos. 3 v. 1873-1876.23
Obras de Virgilio, estudio crítico por Sainte-Beuve, versión castellana de Manuel
Machado. París: Garnier Hermanos. [1914]24
Obras completas. Publio Virgilio Marón, prólogo, interpretación y comento de
Lorenzo Riber. Madrid: M. Aguilar. [Bolaños y Aguilar] 1934.25
La Eneida. Bucólicas. Geórgicas. Publio Virgilio Marón, la traducción de La Eneida
de F. V. revisada y corregida por Miguel Querol, traductor de las Bucólicas y
Geórgicas. [Barcelona: Joaquín Gil. Agustín Núñez. 1944]26
Obras completas de Virgilio. Introducción, prólogo y notas de Marcial Olivar.
Barcelona: Montaner y Simón. [Clarasó. 1951] [Reimp. Montaner y Simón. 1967]27
Obras completas, traducción, estudios preliminares y notas de Emilio Gómez de
Miguel. Madrid: [Sáez Hnos., s.a.] [5ª ed. Sáez. 1961]28
Virgilio en verso castellano. Bucólicas. Geórgicas. Eneida. Aurelio Espinosa Pólit.
México: Jus, Clásicos universales No. 4. 1.ª edición. 1961.29
La Eneida, seguida de las Bucólicas y Geórgicas de Publio Virgilio Marón;
traducción del latín, prólogo y notas por Miquel Querol. [Barcelona: Iberia,
Diamante. 1963] [Nueva ed. Barcelona: Iberia, D.L. 1990.]30
La Eneida. Bucólicas. Geórgicas. Virgilio; traducción realizada por Javier Cabrero.
Arganda del Rey: EDIMAT. [2002]31
Obras completas. Publio Virgilio Marón; traducción de Bucólicas, Geórgicas y
Eneida, Aurelio Espinosa Pólit; traducción de apéndice virgiliano, Arturo Soler
Ruiz; edición bilingüe, introducción, apéndices y traducción de la Vida de
Virgilio, Pollux Hernúñez. Madrid: Cátedra, Bibliotheca avrea. 1.ª ed. 2003.32
Véase también
Quid non mortalia pectora coges, auri sacra fames
Notas
En latín, P. Vergilius Maro.1
Referencias
PIR1 V 0279
«Vergil's Aeneid». Consultado el 6 de enero de 2018.
Virgilio: Catalepton.
Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
Hermann Broch: La muerte de Virgilio.
Texto español en Scribd; la novela, a partir de la pág. 4 de la reproducción
electrónica. Mala reproducción.
Vladimiro Rivas Iturralde: Broch y la muerte de Virgilio. Revista Casa del tiempo,
[1] septiembre del 2005. Universidad Nacional Autónoma de México.
Texto en PDF.
Conte, Gian Biagio (2009). «Praefatio». P. Vergilius Maro Aeneis. Bibliotheca
Scriptorum Graecorum Et Romanorum Teubneriana (en latín). Berolini et Noui Eboraci:
Walter de Gruyter. pp. VII-XI. Consultado el 11 de julio de 2018.
Stansbury, Mark. «Earlier Latin Manuscripts Project» (en inglés). Consultado el 11
de julio de 2018.
Chatelain, Émile (1884-1892). «Virgile». Paléographie des classiques latins (en
francés). Première partie. Héliogravure J. Dujardin. París: Librarie Hachette et
Cie. pp. 17-22. Consultado el 11 de julio de 2018.
DigiVatLib. «Vergilius Vaticanus». Página de descripción y reproducción (en
italiano). Consultado el 11 de julio de 2018.
DigiVatLib. «Vergilius Romanus». Página de descripción y reproducción (en
italiano). Consultado el 11 de julio de 2018.
Bibliotheca Laureshamensis digital. «Vergilius Palatinus». Página de descripción y
reproducción (en alemán). Consultado el 11 de julio de 2018.
Biblioteca Medicea Laurenziana. «Vergilius Mediceus». Página de descripción y
reproducción (en italiano). Consultado el 11 de julio de 2018.
E-codices. «Schedae Sangallenses». Página de descripción y reproducción (en
inglés). Consultado el 11 de julio de 2018.
Biblioteca Capitolare di Verona. «Schedae Veronenses». Página de descripción (en
italiano). Consultado el 11 de julio de 2018.
DigiVatLib. «Vergilius Augusteus». Página de descripción y reproducción (en
italiano). Consultado el 11 de julio de 2018.
Plessis, Frédéric (1909). La poésie latine (en francés). París: Librarie C.
Klincksieck. pp. 252-254. Consultado el 11 de julio de 2018.
Ficha en Sbn.it.
Ficha en Sbn.it.
 Reproducción en Archive.org
Ficha en Sbn.it.
Ficha en Sbn.it.
Ficha en Sbn.it.
Ochoa:1869. Ficha en Catálogo.bne.es. Reproducción en Books.google.com
Caro: 1873. Ficha en Catálogo.bne.es.
Machado: 1914. Ficha en Catálogo.bne.es.
Riber:1934. Ficha en Catálogo.bne.es.
Ficha en Catálogo.bne.es.
Olivar: 1951. Ficha en Catálogo.bne.es.
Gómez de Miguel: 1961. Ficha en Catálogo.bne.es.
Espinosa Pólit:1961. Ficha y reproducción facsímil PDF en Cervantesvirtual.com.
Querol:1963. Ficha en Catálogo.bne.es.
Cabrero: 2002. Ficha en Catálogo.bne.es.
Ed. Cátedra: 2003 Ficha en Catálogo.bne.es.
Bibliografía
Publio Virgilio Marón (1992). Eneida. [1ª edición, 2ª impresión]. Madrid: Editorial
Gredos. ISBN 978-84-249-1490-5.
— (1990). Bucólicas. Geórgicas. Apéndice virgiliano. Madrid: Editorial Gredos. ISBN
978-84-249-1424-0.
— (2003). Obras completas. (texto bilingüe). Madrid: Ediciones Cátedra (Bibliotheca
Aurea). ISBN 978-84-376-2036-7.
— (2008). Bucólicas. (traducción de Juan Manuel Rodríguez Tobal. Edición bilingüe).
Madrid: Hiperión. ISBN 978-84-7517-924-7.
Sobre Virgilio
Frédéric Plessis (1909). La poésie latine. Klincksieck.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Virgilio.
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Virgilio.
Wikisource contiene obras originales de Virgilio.
Wikisource en latín contiene obras originales de Virgilio.
Virgilio en el sitio The Latin Library (La Biblioteca Latina).
Virgilio en el Proyecto Perseus.
Virgilio en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
Obras de Virgilio, en edición electrónica (varios idiomas, todas en varios
formatos), en el Proyecto Gutenberg.
MARTINDALE, Charles: Vademécum de Cambridge de Virgilio (The Cambridge Companion to
Virgil). Cambridge University Press, 1997. Reproducido en Cambridge Collections
Online.
Texto inglés (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial, la
primera versión y la última)., con índice electrónico.
SUETONIO: Sobre hombres ilustres (De viris illustribus); Sobre poetas (De poetis);
Publio Virgilio Marón (P. Vergilius Maro).
Texto en latín, en Wikisource.
Texto en latín, en el sitio The Latin Library (La Biblioteca Latina).
FLORO: Vergilius Orator an Poeta.
Texto parcial en latín, en Wikisource.
Virgilio en la colección del duque de Calabria; en Somni:
Publii Vergilii Maronis Opera Nápoles y Milán, 1450.
Publii Vergilii Maronis Opera Italia (entre 1470 y 1499).
Publii Vergilii Maronis Opera Milán, 1465.
GIESECKE, Annette: Nostalgia and Virgil’s Pastoral Dream (On the Dangers of Playing
Orpheus) - (La nostalgia y la ensoñación pastoral de Virgilio. Sobre los riesgos de
jugar a ser Orfeo), en The Epic City: Urbanism, Utopia, and the Garden in Ancient
Greece and Rome (La ciudad épica: el urbanismo, la utopía y el jardín en la Grecia
y en la Roma antiguas), 2007.
Texto, en inglés, en el sitio del Centro de Estudios Helénicos (CHS o Center for
Hellenic Studies), institución de Washington afiliada a la Universidad de Harvard y
dirigida por Gregory Nagy.
Para las citas: Giesecke, Annette. 2007. The Epic City: Urbanism, Utopia, and the
Garden in Ancient Greece and Rome. Hellenic Studies Series 21. Washington, D.C.:
Center for Hellenic Studies.
NAGY, Gregory: Homer the Classic in the Age of Virgil (Homero el clásico en la
época de Virgilio), en Homer the Classic (Homero el clásico), 2008.
Texto, en inglés, en el sitio del CHS.
Para las citas: Nagy, Gregory. 2008. Homer the Classic. Hellenic Studies Series 36.
Washington, D.C.: Center for Hellenic Studies.
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q1398Commonscat Multimedia: VirgilWikiquote Citas
célebres: VirgilioWikisource Textos: Autor:Virgilio
IdentificadoresWorldCatVIAF: 8194433ISNI: 0000 0004 3069 5667BNA: 000025822BNE:
XX874783BNF: 11887823w (data)BNC: 000035929CANTIC: 981058514955106706GND:
118626574LCCN: n79014062NDL: 00459674NKC: jn19981002320NLA: 35579909BER:
000080997CiNii: DA01154972SNAC: w6tr8912SUDOC: 026674327ULAN: 500337098BIBSYS:
90056752ICCU: CFIV008978ARAE: maro-publius-vergilius-70-19-cDeutsche Biographie:
118626574BPN: 49151168Open Library: OL28294ADiccionarios y enciclopediasBritannica:
urlTreccani: urlRepositorios digitalesBVMC: 61949Proyecto Gutenberg: 129TLL:
vergPHI: 690Europeana: agent/base/60298Patrimonio históricoFMIS: LSH/agents/62759
Categorías: HombresNacidos en 70 a. C.Fallecidos en 19 a. C.Poetas épicosEscritores
en latínPoetas de la Antigua RomaPersonajes de la Divina ComediaPersonas de
MantuaEscritores del siglo I a. C.Escritores de la Antigüedad que trataron temas de
mitología griegaAntiguos romanos del siglo I a. C.Poetas del siglo I a.
C.VirgilioGeopónicos
Menú de navegación
No has accedido
Discusión
Contribuciones
Crear una cuenta
Acceder
ArtículoDiscusión
LeerEditarVer historial
Buscar
Buscar en Wikipedia
Portada
Portal de la comunidad
Actualidad
Cambios recientes
Páginas nuevas
Página aleatoria
Ayuda
Donaciones
Notificar un error
Herramientas
Lo que enlaza aquí
Cambios en enlazadas
Subir archivo
Páginas especiales
Enlace permanente
Información de la página
Citar esta página
Elemento de Wikidata
Imprimir/exportar
Crear un libro
Descargar como PDF
Versión para imprimir
En otros proyectos
Wikimedia Commons
Wikiquote
Wikisource

En otros idiomas
‫العربية‬
English
हिन्दी
Bahasa Indonesia
Bahasa Melayu
Polski
Русский
‫اردو‬
中文
150 más
Editar enlaces
Esta página se editó por última vez el 31 may 2022 a las 01:15.
El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir
Igual 3.0; pueden aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta
nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una
organización sin ánimo de lucro.
Política de privacidadAcerca de WikipediaLimitación de responsabilidadVersión para
móvilesDesarrolladoresEstadísticasDeclaración de cookiesWikimedia FoundationPowered
by MediaWiki