Jennyalvarado 8 El Sintoma 69 73
Jennyalvarado 8 El Sintoma 69 73
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The symptom
RESUMEN
Dirección:
Gualaquiza y Vinces
Código Postal:
010101
Celular:
0992822084
Cuenca - Ecuador
El síntoma se forma porque un acontecimiento no Tanto Braunstein [19], como Chemama [20], coin-
fue dirigido a la consciencia, el sujeto se resiste a ciden que el sujeto busca constantemente posicio-
él dejándolo permanecer inconsciente [11], por lo narse en situaciones similares dolorosas, a pesar
que la represión es una condición previa al sínto- de lo último continúa en ellas; nos permite cuestio-
ma. narnos qué encuentra de interés esa persona para
mantener esto que va en contra de su bienestar,
Con la introducción de la segunda tópica encontra- la respuesta ya la dimos en párrafos anteriores,
mos que el síntoma viene asociado a la satisfac- el goce. Evans [21] va a resumir y diferenciar el
ción narcisista o el goce irreductible que el sujeto goce y el placer, analizando los textos lacanianos;
halla en él, así deja de ser solo una formación sus- el placer se presenta como un limitante al goce,
titutiva de una angustia satisfacción infantil, sino debido a que el sujeto solo puede aceptar cierta
el suplir su ausencia misma [12], Freud concluye: cantidad de placer, más allá encontraremos dolor,
“el síntoma es señal y sustituto de una satisfacción y es en este placer doloroso donde se halla ubica-
pulsional que no se realizó; es el resultado de un do el goce, por lo que podemos inferir que el goce
proceso represivo” [13]. Ahora hay que tomar en es un sufrimiento, una situación paradójica donde
cuenta a otro concepto importante como es la an- el goce es sufrimiento derivado de la satisfacción.
gustia, en un inicio Freud había presentado que la
represión es la que crea a la angustia, luego cam- El paciente llega sin estar satisfecho con lo que es;
bia la fórmula para enunciar lo contrario, que es no obstante, nosotros sabemos que incluso detrás
la angustia el centro que genera represión; la an- de sus síntomas se encuentra una satisfacción,
gustia por lo tanto es tomada como un afecto que cumpliendo en parte dicha satisfacción, cumplien-
conlleva displacer para el sujeto. do solo lo que se exige, el deseo del Otro [22]. En
este camino del deseo del sujeto encontraremos
En el psicoanálisis no se busca eliminar el sínto- un deseo que se presenta confuso, desorientado
ma, sino trabajar con él, no se desecha el síntoma o sin camino hacia la satisfacción, es aquí donde
para el bienestar se propone dejar de padecer por encontramos al síntoma, enmascarado bajo su po-
los síntomas [14], que de este quede una huella, sición paradójica; de esta manera llegamos a una
un resto, ya que es parte del sujeto. Siempre te- sentencia de Lacan: “el deseo del hombre es el de-
niendo en cuenta que se mantiene la singularidad seo del Otro” [22]. Miller tomará estos postulados
y represiones particulares de cada paciente [15]. para mencionar el significante “parletre” creado por
Lacan, que representa exactamente lo opuesto a
Para Lacan, la pulsión es la que caracteriza a la lo que se enuncia, y pide ser entendido más allá de
sexualidad humana y esta a su vez la rige la muer- lo que dice; he aquí el oficio del analista, escuchar
te, y el síntoma es una metáfora [16]; el síntoma más allá de lo que el sujeto dice [23].
se convierte en un mensaje cifrado que se dirige
al Otro, se convierte en el portador de un saber En la práctica psicoanalítica, el deseo no se ago-
inconsciente, no sabido por el sujeto, pero posible ta en el discurso del sujeto, sino que se mantiene
de descifrar en la sesión analítica. Una vez más en constante construcción, la desorientación inicial
llegamos a que el síntoma se encuentra vincula- empieza a cobrar un sentido, se conecta con nue-
do al síntoma, por lo que en la clínica observamos vos significantes que se incluyen en el discurso, y
que no desaparece de manera temprana [17]. Po- se va a subjetivar el deseo, ponerlo en palabras, lo
demos comparar los dos planteamientos de estos que en un inicio es imposible.
grandes autores en cuanto al síntoma se refieren;
ambos concluyen que el síntoma es una sustitu- El síntoma ha pasado por distintas concepciones
ción, para Freud sería la satisfacción libidinal, en las distintas disciplinas de la salud, pero nunca
mientras que para Lacan sería a nivel significante, ha dejado su carácter de subjetivo aunque existen
y la satisfacción que se lee en ambos en Freud re- esfuerzos para que esto se cambie, la visión psi-
mite a la sexualidad infantil mientras que en Lacan coanalítica lo mantiene desde Freud como ligado
directamente relacionada con el goce [18]. Ambos íntimamente al sujeto no como una acción a elimi-
concuerdan que el sujeto se apropia de su síntoma nar, sino a trabajar, a analizar, a encontrar la etiolo-
y le resulta muy difícil desprenderse de éste, sien- gía y darle un giro para que esté en pro del deseo
do recurrente en las sesiones, con su queja. del analizante y no como un obstáculo para el mis-
mo; la complejidad para que se presente esto es
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