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UNIVERSIDAD SAN CARLOS DE

GUATEMALA CENTRO
UNIVERSITARIO DE ZACAPA –CUNZAC-

LICENCIATURA EN CONTADURÍA PÚBLICA Y


AUDITORIA

MODO DE PRODUCCIÓN PRIMITIVO

INTEGRANTES DEL GRUPO:

LILIAN ISABEL MIRANDA MORALES (COORDINADORA) (100%)

HAGGI ROSSANA HERRERA CATALÁN (100%)

JULIA MARÍA RIVAS GENIS (100%)

KARLA EMILIA GONZÁLEZ ROJAS (100%)

LUCAS JOSÉ PESQUERA CORONADO (100%)

MAJERLY FERNANDA MARTÍNEZ NÁJERA (100%)

PETRONILA AJTUM ZAPETA (100%)

RONY EMANUEL PINTO ROJAS (100%)

LICDA. WENDY MERARY DIVAS DUQUE

SOCIOECONOMÍA GENERAL

ZACAPA 14 DE MAYO DE 2022


Índice
I. Introducción ....................................................................................................... i
II. Objetivos ............................................................................................................
ii
2.1 Objetivo general .......................................................................................... ii ....
III. Modo de producción primitivo.............................................................................1

3.1 Características....................................................................................................3
3.2 Primeros Instrumentos........................................................................................3
3.3 Actividades Económicas......................................................................................4
IV. Conclusiones.......................................................................................................6

V. E-grafía.................................................................................................................7

2.2 Objetivos específicos .................................................................................. ii

I. Introducción
El modo de producción o comunismo primitivos es una de las maneras en las que
puede presentarse la forma de organizar la producción de bienes y servicios en
una economía. Esta teoría fue desarrollada por Karl Marx, el cual clasificó la
historia en distintos modos de producción en orden cronológico.

En este modo de producción Los hombres se hallaban indefensos ante las fuerzas
naturales y se alimentaban de todo lo que la naturaleza les proporcionaba; la
estructura económica era atrasada y primitiva, lo cual correspondía al mismo
estado en que se encontraba la sociedad. El hombre satisfacía sus necesidades
con lo que directamente le proporcionaba la naturaleza, por lo que las
necesidades económicas eran la recolección cacería y la pesca.

La producción era de autoconsumo, ya que su organización era muy atrasada, lo


mismo que sus instrumentos de producción, por lo que su producción era tan poca
que apenas les alcanzaba para subsistir.

II. Objetivos
2.1 Objetivo general
Describir e informar acerca del modo de producción primitivo, expresando sus
diferentes antecedentes, características, instrumentos y todo lo que en ellos
abarca en los principios de la civilización humana.
2.2 Objetivos específicos
• Conocer sus inicios en los tiempos antiguos, explicando su formación desde
los bajos niveles de desarrollo de las fuerzas productivas.

• Explicar como desarrollaron y crearon sus herramientas rudimentarias, así


como describir cuales eran sus origines y su modo de uso.

• Especificar el desarrollo de la actividad económica de este modo de


producción y en que momento se fue implemento.

ii
III. Modo de producción primitivo

Por comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se


entiende, en la teoría marxista, como una etapa del desarrollo de las formaciones
económico-sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas
productivas, la propiedad en común de los medios de producción (la tierra y las
herramientas rudimentarias) y la distribución igualitaria que Marx definió como
estados de la evolución de la historia económica. La comunidad primitiva data de
2000-7000 a. C.

En el primitivo, los seres humanos estaban organizados en grupos, dedicados a la


caza, pesca y recolección. La actividad productiva humana se basaba en la
cooperación simple. Para Karl Marx este tipo de asociación cooperativa era una
necesidad inexorable (Que no se puede evitar, eludir o detener) debido al
desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza. Como
consecuencia de su modo de vida, el humano primitivo no concebía la posibilidad
de la propiedad privada de la tierra y de los demás medios de producción; pero lo
que sí concebía era lo que Marx describió en sus Manuscritos Económico-
filosóficos de 1844 como "propiedad privada general" que en el ejemplo de la
comunidad de mujeres era una especie de propiedad sexual de la comunidad
hacia el cuerpo de la mujer. Con el capitalismo esta se transforma en la "propiedad
privada exclusiva" que en este caso se denominó "matrimonio". Tan sólo algunos
instrumentos y bienes les pertenecían en propiedad personal.

En el comunismo primitivo la producción estaba directamente definida por las


necesidades colectivas, y entre el acto sustancial de la creación y lo creado no
había ninguna mediación social y, por tanto, ninguna ruptura epistemológica. Esta
forma de vida corresponde al periodo que los pre-historiadores han denominado
Paleolítico, y no fue sino con el desarrollo de la agricultura y la ganadería,
realizado durante el Neolítico que permitió una primera especialización y división
social del trabajo, como describe el historiador Vere Gordon Childe con sus

1
conceptos de Revolución neolítica (en la que las aldeas campesinas aún
conservaban buena parte del igualitarismo social) y la posterior Revolución urbana
(cuando ya aparecen claramente las clases sociales y el poder político y religioso).
El desarrollo primitivo de las fuerzas productivas no creaba excedente alguno
después de cubrir las necesidades más perentorias, por lo tanto, era imposible la
acumulación de bienes. Como el desarrollo de las fuerzas productivas era
insuficiente para que el trabajo excedentario de unas personas liberara a otras
personas de la necesidad de trabajar, también era imposible la explotación. Al ser
una sociedad basada en el auto abastecimiento, todas sus relaciones sociales
eran comunitarias, y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era
necesario ninguna clase de Estado para su regulación. Este modo de producción
fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por el modo de producción
esclavista o bien por el modo de producción feudal, ya fuera por desarrollo propio
o como resultado de la conquista.

• La división del trabajo se hacía de acuerdo con la edad y al sexo, lo cual


significa que los niños y las mujeres realizaban trabajos que su estado
físico les permitiera.

• La teoría del matriarcado (hoy muy puesta en cuestión y matizada por la


antropología moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la
autoridad del grupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con
la práctica de la poliandria (múltiples compañeros sexuales para cada
mujer). Actualmente se acepta la idea general de que eran comunes las
sociedades matrilineales, actualmente presente en culturas como la de
los iroqueses. La antropología nunca ha considerado que haya existido
una sociedad matriarcal. Las herramientas de trabajo eran muy
rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso. (Perez
Perez, Gomez Lopez, Zetina Chable, & Martinez Espinosa, 2021)

2
3.1 Características
Hoy en día se piensa que la comunidad primitiva estuvo determinada por las
siguientes características:

• Sociedad nómada o seminómada que vive de la caza, pesca y recolección.


• Ausencia total de propiedad privada y de sistema de clases sociales.
• Ausencia de intercambio económico, comercio o trueque.
• División del trabajo conforme a la edad y sexo, pero siempre en base a la
capacidad física del individuo.
• Herramientas de trabajo sumamente rudimentarias, de origen lítico, o de hueso
o de madera.
• Transmisión matrilineal, es decir, a partir de la madre como garante del
patrimonio, en lugar del padre, como sería después.
• Ausencia de matrimonio, las relaciones íntimas se organizaban en base a la
poligamia (poliginia y/o poliandria) y la prohibición del incesto.
• Bajísima capacidad de producción (apenas para el sustento) y por lo tanto muy
poca capacidad de innovación, de acumulación o de progreso.
• Bajas tasas de supervivencia individual.

3.2 Primeros Instrumentos


Los primeros instrumentos de trabajo del hombre primitivo se confeccionaron de
palo y piedra. Sin embargo, los instrumentos de trabajo propiamente dicho
aparecen desde el instante en que los antepasados del hombre comienzan a
utilizar los objetos de la naturaleza no de vez en cuando, sino de un modo
sistemático, cuando empiezan a darle una u otra forma. Uno de los primeros
instrumentos de trabajo del hombre primitivo fue la masa de mano. Después de la
masa apareció el hacha de piedra y la lanza de piedra. La combinación del palo y
la piedra permitió elaborar instrumentos de trabajo más productivos. (Gonzalez,
pág. 2)

3
En una agotadora lucha por la existencia, el hombre primitivo fue perfeccionando
lenta, pero constantemente sus instrumentos de trabajo. Se mejoró la elaboración
de las herramientas de piedra lo que contribuyó a crear herramientas destinadas a
determinadas operaciones laborales. Se desarrolló la diferenciación de los
instrumentos de trabajo lo que a su vez originó la diferenciación de los tipos de
actividad laboral. Al ir perfeccionando más y más los instrumentos de trabajo se
pudo pasar de la recogida de alimentos, al cultivo de algunas plantas, al
surgimiento y desarrollo de la agricultura. El invento del arco y la flecha constituyó
un enorme paso de avance el desarrollo de las fuerzas productivas. “El arco, la
cuerda y la flecha –señaló Engels- forman ya un instrumento muy complejo, cuya
invención supone larga experiencia acumulada y facultades mentales
desarrolladas, así como el conocimiento simultáneo de otro muchos inventos.”
(Gonzalez)

3.3 Actividades Económicas


En la comunidad primitiva los hombres realizaban en común las actividades
económicas. El trabajo conjunto despertó la conciencia humana y desarrolló la
mente. En el curso de la actividad laboral surgió la necesidad de intercambiar
experiencias. Al principio lo hacían por medios de gestos y más tarde surgió y se
desarrolló el lenguaje.

La primera forma de las relaciones sociales fue la horda humana primitiva. Esta
forma fue la transición del estado zoológico al social y correspondió al nivel más
bajo de desarrollo de las fuerzas productivas.

Los antepasados del hombre vivían en manadas, y los primeros hombres en


hordas. Pero la horda primitiva se distinguía cualitativamente de las manadas por
el hecho de que la base de los vínculos entre los hombres primitivos es la
actividad laboral conjunta. El trabajo cohesionaba a los miembros de la comunidad
en colectividad, lo que los diferenciaba definitivamente del mundo animal. En esta

4
fase, las relaciones sociales se formaban bajo la influencia de las relaciones entre
los sexos y los lazos parentescos.

En la medida que se desarrollaron las fuerzas productivas, aumentó el papel


económico del hombre. La domesticación de animales y el desarrollo de la
ganadería, proporcionaban medios de existencia en cantidades cada vez mayores.
El paso del cultivo de la tierra a base de la azada al cultivo con arado, aumento el
papel del hombre dentro de la familia. Poco a poco la mujer fue ocupándose
preferentemente de las labores domésticas.

Sobre la base del empleo del arco y la flecha, la caza se convirtió en una forma de
actividad laboral más productiva. Poco a poco el hombre comenzó a cazar y
domesticar animales. Con la domesticación de los animales empezó a
desarrollarse la ganadería. La domesticación de animales posibilitó pasar del
primitivo cultivo de la tierra a base de la azada a la aradura mediante el empleo de
la fuerza animal. El desarrollo de las fuerzas productivas condujo a la construcción
de chozas, cabañas, viviendas.

Surgió la producción de prendas de vestir, de artículos con fines domésticos y


artículos de alfarería. Aparecieron los primeros medios de locomoción: castra,
trineos y botes. También aparece la rueda. Lentamente pero definitivamente, la
economía del hombre primitivo se fue haciendo más variada; los tipos de actividad
laboral más diversos, y los instrumentos de trabajo más especializados y
perfectos.

IV. Conclusiones

5
• En los inicios de los tiempos antiguos, se explica su formación desde los
bajos niveles de desarrollo de las fuerzas productivas y la propiedad en
común de los medios de producción (la tierra y las herramientas
rudimentarias) y la distribución igualitaria que Marx definió como estados de
la evolución de la historia económica. La actividad productiva humana se
basaba en la cooperación simple. Para Karl Marx este tipo de asociación
cooperativa era una necesidad inexorable (Que no se puede evitar, eludir o
detener) debido al desamparo en que se encontraba el individuo aislado en
la naturaleza.

• En el modo de producción primitiva se fue desarrollando y creando sus


herramientas rudimentarias, descubriendo cuales eran sus orígenes y su
modo de uso. Los instrumentos de trabajo propiamente dicho aparecen
desde el instante en que los antepasados del hombre comienzan a utilizar
los objetos de la naturaleza no de vez en cuando, sino de un modo
sistemático, cuando empiezan a darle una u otra forma.

• El desarrollo de la actividad económica de este modo de producción los


antepasados del hombre vivían en manadas, y los primeros hombres en
hordas. Pero la horda primitiva se distinguía cualitativamente de las
manadas por el hecho de que la base de los vínculos entre los hombres
primitivos es la actividad laboral conjunta. El trabajo cohesionaba a los
miembros de la comunidad en colectividad, lo que los diferenciaba
definitivamente del mundo animal. En esta fase, las relaciones sociales se
formaban bajo la influencia de las relaciones entre los sexos y los lazos
parentescos.

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V. E-grafía

• Etece, E. (5 de agosto de 2021). Concepto . Recuperado el 4 de mayo de 2022, de


Concepto : https://concepto.de/comunidadprimitiva/#:~:text=Ausencia%20total
%20de%20propiedad%20privada,de%20hueso %20o%20de%20madera.
• Gonzalez, J. D. (s.f.). Academia. Recuperado el 4 de mayo de 2022, de Academia
: https://www.academia.edu/31553154/COMUNIDAD_PRIMITIVA
• Perez Perez, M. J., Gomez Lopez, J., Zetina Chable, C., & Martinez Espinosa, P.
(2021). Introduccion a la economia. En M. J. Perez Perez, J. Gomez Lopez, C.
Zetina Chable, & P. Martinez Espinosa, Introduccion a la economia (págs. 4-5).
Campeche, Mexico .

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