CELEBRACION
CELEBRACIONES
ES DE SEMANA SANTA
EN AUSENCIA DE PRESBITERO

ARQUIDIÓCESIS DE MONTERREY
Secretariado de Pastoral Litúrgica
 

Año Sacerdotal 2010

INTRODUCCIÓN

La Comunidad cristiana ha crecido enormemente en estas tres últimas décadas y, también ha

crecido con ella la demanda de una mejor atención que debe traducirse en una mejor vida cristiana.
En efecto, cuando la asamblea se reúne lo hace con el fin primordial de dar gloria a Dios por medio de la
liturgia; pero, debemos
debemos erradicar la idea de que liturgia es sólo el conjunto de ritos armónicos que hacen
una celebración.
celebración. Los ritos son sólo el vehículo por el cual la liturgia cumple con su misión. La auténtica
finalidad de la liturgia, por la cual ha merecido el título de "manantial y cumbre de toda la vida
cristiana" 1 se debe ya que es, el fruto que Cristo y la Iglesia tributan al Padre, es decir, la humanidad
redimida 2.

Desde esta visión, la liturgia solo puede ser celebrada dignamente cuando el corazón, la mente, la boca y
la acción están en completa armonía.
armonía. De tal forma, que la Semana Santa que nos disponemos a celebrar
con nuestros hermanos nos debe ayudar a englobar toda nuestra existencia, la existencia misma de la
comunidad y hacer de todo esto nuestra ofrenda agradable.

Sin embar
embargo go,, cua
cuando
ndo el prepresbí
sbíte
tero
ro no pue puede
de cele
celebra
brarr física
físicame
ment
ntee con la com
comuni
unida
dadd tod
todos
os est
estos
os
3
misterios, entonces llama, con el consentimiento del Obispo ,   a uno de ent entre
re los her
herman
manos
os para qu
quee
dirija la oración (no la presida): es el hermano mayor que ayuda a los demás a ponerse todos en sintonía
con Dios. Por eso debemos recordar que solo los ministros sagrados en virtud de la gracia de la
Ordenación representan sacramentalmente a Cristo, cabeza de su Iglesia y, que solo la Celebración
Eucaríst
Euca rística
ica pued
puedee edi
edifica
ficarr la Igle sia4.   Ya que es Crist
Iglesia Cristoo qui
quien
en sie
siempr
mpree pre
presid
sidee la
lass cel
celebr
ebraci
acione
oness
litúrgicas, deben pues los laicos saber que esta presidencia solo se actúa mediante el sacramento del
Orden. De aquí que no le está permitido al laico o religioso (no ordenado) ocupar la sede en una
celebración, sino que dirige la oración desde otro lugar, fuera del presbiterio 5  cercano a sus hermanos.
En cuanto a la vestidura se refiere, el alba es lo más conveniente 6 ya que no es una vestidura clerical sino
ministerial propia de todos los bautizados7.
1
 Sacrosanctum Concilium, 10.
2
 Idem… 7.
3
 "Compete al obispo diocesano, oído el parecer del consejo presbiteral, establecer si en la diócesis propia puede tenerse
regularmente reuniones dominicales
dominicales sin la celebración de la Eucaristía". Cfr. DIRECTORIO PARA LAS CELEBRACIONES
DOMINICALES EN AUSENCIA DEL PRESBITERO. N. 24.
4
  "No se edifica ninguna comunidad cristiana si no tiene como raíz y quicio la cel celebración
ebración de la Santísima Eucaristía". Cfr
Cfr..
Presbiterorum Ordinis (Vaticano II) n. 6.
5
  "El laico no debe usar la sede presidencial,
presidencial, sino que debe preparársele otro asie
asiento
nto fuera del presbiterio". Cfr
Cfr.. Ordenación
General de la Liturgia de las Horas, n. 258.
6
 "Si es un laico
laico el que dirige la celebración
celebración,, es convenient
convenientee que se revista de alba o de túnica únicamente;
únicamente; si no, usará un
vestido digno". Instructivo de la Comisión Episcopal de Pastoral Litúrgica de la Conferencia Episcopal Mexicana, n. 6.
7
 Institución General del Misal Romano(IGMR), Editio Tertia, 107: “Los ministros laicos también aparecen en la nueva
Institutio. Han de vestir alba u otra vestidura legítimamente aprobada por la Conferencia Episcopal (339). Escogidos por
"el párroco o el rector de la Iglesia", reciben su ministerio por medio de una bendición litúrgica o por delegación
temporal”.
 

Finalmente, debemos hacer de la comprensión de todos los hermanos que es urgente la oración común
 pidiendo
 pidiendo a Dios por el aumento
aumento y pers
persever
everanci
anciaa de las vocvocacio
aciones
nes sace
sacerdot
rdotales
ales,, sie
siendo
ndo uno de los
8
motivos principales de sus celebraciones . De hecho, en algunos lugares, el hermano que dirige la
oración lleva a la sede una estola colocándola allí reverentemente, señalando el deseo de que pronto un
 presbíte
 pres bítero
ro haga
haga pprese
resente
nte a Cristo
Cristo ccabe
abeza
za de la Ig
Igles
lesia
ia en
entre
tre ssus
us hherma
ermanos.
nos.

Cuando un laico ayuda a sus hermanos a reunirse en oración delante de la sagrada Palabra de Dios y
eventualmente compartiendo con ellos la sagrada Comunión debe evitar, por el bien de la Iglesia misma,
emular a un presbítero. El laico debe comportarse no como el que intercede, sino el que acompaña. En
las oraciones no debe extender sus manos en cruz como lo hace el sacerdote, tampoco puede realizar
 bendicio
 bend iciones
nes que no les son propias
propias a su estado
estado laical com
comoo es todo lo que se refie
refiere
re a la pieda
piedadd de sus
hermanos laicos (velas,
(velas, estampas, agua, ceniza, etc.) Pero si puede ayudar a sus hermanos a pedir a Dios
su bendición sobre ellos, sus posesiones, sus instrumentos de trabajo, siempre sin dirigirse él a Dios en
nombre de sus hermanos, sino acompañar la súplica de ellos.

Los laicos jamás deben utilizar el modo indicativo de los verbos. Por ejemplo: “Bendice, Señor…” sino:
“pidamos, hermanos al Señor que se digne bendecir…” solo acompaña, pero no intercede… habla con
sus hermanos de las cosas que se refieren a Dios, no se dirige a Dios en nombre de sus hermanos.

Los laicos no deben predicar a sus hermanos 9, sino suscitar en ellos su fuerza (virtud) y vocación (don)
 profétic
 proféticoo para qque
ue el
ellos
los mi
mismos
smos eentre
ntre ssí,í, exp
exprese
resenn lo qu
quee la Pa
Palabr
labraa de Di
Dios
os les hhaa ins
inspira
pirado.
do. Al ffina
inal,l, el
hermano puede, tomando los aportes de los demás hermanos, llegar a una conclusión y una tarea que la
comunidad acepte afrontar como “feedback” como respuesta al don recibido por Dios.

Procuren, por tanto, alejarse lo más posible del esquema de una “misa recortad
recortada”a” error que en el pasado
10
se le conoció como “misa seca”   porque
 porque no hab
habíaía cons
consagra
agración
ción de las especie
especies.
s. Nues
Nuestra
tra cel
celebra
ebración
ción
 puedee ada
 pued adaptar
ptarse
se a un esquem
esquemaa más libre
libre,, dond
dondee los ritos iniciales
iniciales sean más cor
cortos,
tos, donde el cen
centro
tro lo
tenga la Palabra y donde un posible acto penitenc
penitencial
ial se de cómo respuest
respuestaa a la confrontaci
confrontación
ón de nuestras
actitudes y acciones ante la voluntad de Dios expresada en la proclamación y meditación de la Palabra.

Así, la Oración Universal de los Fieles adquiriría el sentido original del siglo IV donde a cada súplica se
respondía con un “kyrie eleisón” 11 que si bien se ha traducido como “Señor, ten piedad” 12 para los
antiguos del mundo
cual, el señor helénico
(llámese significaba, podía
rey o emperador) más que súplicar de
soluciona
solucionar lasperdón,
súplicasundereconocimiento
su pueblo. Por del poder
tanto, con ela
referido
8
 Cfr. Directorio para las celebraciones dominicales en ausencia del presbítero, n. 44
9
 Institutio Generalis Missalis Romani, 66 “La homilía la debe hacer el sacerdote que preside, un sacerdote concelebrante,
incluso un diácono,"pero nunca un laico"”.
10
Durandus,  "Rationale", IV, i, 23: La Missa Sicca (latín: misa seca) “Fue una forma de devoción usada en la Edad
  Durandus, "Rationale",
Media para funerales o matrimonios celebrados por la tarde cuando una “verdadera misa” no podía ser celebrada. Tenía
todo lo de una misa, excepto el ofertorio, la consagración y la comunión”.
Tras la reforma litúrgica promovida por el Concilio de Trento, bajo el pontificado de san Pío V (1566 - 1572)  fue poco a
 poco desapareciendo.
11
 Egeria “Itinerarium ad Loca Sancta”. La peregrina española del siglo IV nos narra como el diácono en la liturgia de
Jerusalén proponía a la Asamblea el motivo de la súplica, pero era los niños los que elevaban al cielo la verdadera súplica
aclamando: Kyrie eleison”.
12
  Kyrie es el caso
el  caso vocativo del sustantivo griego  κύριος (kyrios: «señor») y significa «¡Oh Señor!». Eleison, en griego
sustantivo  griego κύριος
ἐλέησον, es es imperativo
imperativo del verbo ἐλεέω "compadecerse".
 

4
Dios, más que un acto penitencial, se trata de la confianza de que si Dios nos pide, a través de su Palabra
realizar algo, Él mismo “Kyrios” nos dará con que responderle. Como decía san Agustín: “Dame lo que
me pides… y pídeme lo que quieras” 13.

Finalmente, el Padre nuestro preside los ritos de la comunión, apuntando “la causa sin la cual no” se
debe el fiel cristiano acercarse a la comunión: “danos hoy en pan de cada día y perdona nuestras ofensas
(deudas), así como nosotros perdonamos también a los que nos ofenden (deben)” 14.

Igualmente es importante darse el tiempo para concluir la celebración con el fraternal “ágape” donde
convivimos un poco como hermanos, compartiendo lo que cada quién traído para comer, beber y
alegrarnos por la salvación que Dios nos ha ofrecido. Sirve también el “ágape” para comentar “el cómo”
se podrá cumplir con el compromiso expresado, con la tarea común.

PREPARATIVOS
1. La orac
ración
ón::

Siempre que se inicia una misión de Semana Santa es común que se formen comisiones para
reunir todas las cosas necesarias. Sin embargo, la primera de todas ellas es la oración, tanto en la
comunidad parroquial que envía, como en el lugar a donde se va.
Debemos manifestar
manifestar ser verdadera
verdaderamente
mente una familia, algunos cartelones describiendo la comunidad a la
que es va motivaría suficientemente a la asamblea a la oración. Ahora bien, si es posible el uso de otros
medios más eficaces como el video o la entrevista se acercarían ambas comunidades. Lo mismo debe
suceder en el lugar de destino: ir haciendo familiares a los misioneros. Sería bueno además invitar al
ágape al final de la celebración, pidiéndoles que cada quien lleve algo para comer.

2. Las
Las h
her
erra
rami
mien
enta
tas:
s:

Además de los efectos personales hay que pensar en:

- Material pedagógico: cartulinas, plumones, cintas adhesivas, etc.

- Folletos de oración: Liturgia de las Horas de la Semana Santa, Leccionario de la Semana
Santa, el viacrucis, la visita de los siete templos, libro de cantos, etc.
- Ramos, velas, toallas, jabón, envases para el agua bendita, etc.

3. Los cantos:
tos:

 San Agustín (Confesiones 10, 26, 37).

13

14
“Panem nostrum cotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus
nostris « ,
 

5
Es muy recomendable, en la media de lo posible que sean los mismos cantos para que la
comunidad los aprenda. O cantar los que ellos se saben y disfrutan.
DOMINGO DE RAMOS
I. SU SIGNIFICADO
Primeramente, es el último de los domingos de Cuaresma, es llamado también Domingo de la
Pasión. Recuerda dos eventos contrastantes entre sí: La entrada triunfal de Jesús a Jerusalén y la
narración de su pasión, desde la Ultima Cena hasta la sepultura.

Con esto la Iglesia quiere dejar claramente lo siguiente:

• Jesús era consciente de cuál era su misión al ir a Jerusalén.

•  No se
se puede
puede lleg
llegar
ar a la gl
gloria
oria sin ppasar
asar por la cruz.
cruz.

La primera en darnos noticias de este rito es una peregrina española del siglo V que se encuentra en
Jerusalén para la Semana Santa. Ella nos dice que la comunidad y el Obispo se reunían poco después del
medio día en el monte de los olivos, donde se tenía una muy larga celebració
celebraciónn de la Palabra. Poco antes
de caer la tarde, se dirigían a Jerusalén portando ramos de palma o de olivo 15.
Más tarde las iglesias de Oriente van a tomar esta costumbre que no es sino hasta el siglo VI que llega a
Francia y España16. Y solo hasta el siglo VIII se tiene noticias de una bendición sobre los ramos que
 podían
 podían ser de otro tipo de árbo
árboles.
les. Estos ram
ramos,
os, solo tienen un sign
signific
ificado
ado simból
simbólico,
ico, como sign
signoo de
vida, de esperanza, de victoria, pero la piedad popular les ha atribuido una eficacia más fuerte, casi
mágica por lo que hay que tener bien presente la catequesis sobre este significado de aclamar
 públicam
 públicamente
ente a Cristo como nuest
nuestro
ro Señor y Rey
Rey,, si bien los ramos se conser
conservan,
van, es para record
recordarno
arnoss
que somos de Cristo y que jamás debemos aliarnos con sus enemigos.

II. PREPARATIVOS INMEDIATOS

• Escoger el lugar donde iniciará la procesión. No debe ser muy distante del lugar donde se reunirá
la asamblea.
• Si no se tiene a la mano palmas para confeccionar los ramos, se puede buscar las ramas de algún
árbol de hoja perenne de la región (Por aquello que puedan conservarse por un buen tiempo).
• Adornar a una cruz procesional (si no se tiene una, es fácil de elaborar: simplemente un
crucifijo normal se ata a una asta o palo alto). También dos candeleros o velas deben ser
adornados con las ramas.
• Los textos, lecturas, cantos y agua bendita.
• Un recipiente para el incienso (turiferario), carbón e incienso.
• Avi
visa
sar,
r, prev
reviam
iamente
nte a la com omuunida
idad de una una convi
onvive
venncia frat
frater
erna
na al fina
finall de la
15
 Egeria, cap. 31.
16 San Isidoro de Sevilla (+636) De Eccl. Off. I, 28; PL 82, 251.
 

6
celebración.
III. LA CELEBRACIÓN
Monición:

Hermanos, en este año que la Iglesia celebra un especial año dedicado a los sacerdotes, nos alegramos de haber sido
convocados por Dios como Asamblea (Ecclesia) para iniciar la Semana Santa en este lugar público, la razón de esto
es recordar y manifestar que Cristo no sólo es nuestro salvador, sino también nuestro Dios y Señor. Nosotros también
le
noaclamamos comocomo
darle la espalda lo hiciera Jerusalén
lo hiciera hacemuchedumbre
aquella poco menos de 2,000
que años.gritaba
primero Sin embargo, nosotros
“Hosanna al Hijoqueremos serle
de David” fiel y
y pocos
días después gritaran “¡Crucifícalo!”

Hoy queremos con estas palmas, que devotamente conservaremos, garantizar que te seguiremos hoy, mañana y hasta
el último día de nuestras vidas.

Hoy queremos manifestar que Dios no está solo en esta sociedad, que tiene un pueblo que se enorgullece de
 pertenecerle y que luchará incansablemente hasta que este mundo se le rinda y le reconozca también como Salvador,
como Dios y como Señor.

Dispongámonos a participar fervorosamente.

 El Coro inicia con una estrofa del canto inicial.

Re Sim
JUNTOS COMO HERMANOS
Re La7
MIEMBROS DE UNA IGLESIA
Sim Fa#m Sol Re
VAMOS CAMINANDO AL ENCUENTRO
La7 Re
DEL SEÑOR.

  La7 Sol
Un largo caminar por el desierto
  La7 Re Sim Fa#m
Bajo el sol no podemos avanzar
Sol Re La7 Re
Sin la ayuda del Señor.

  La7 Sol La7

Unidos al rezar, unidos en una canción
Re Sim Fa#m
Viviremos nuestra fe
Sol Re La7 Re
con la ayuda del Señor.

  La7
La iglesia en marcha esta
  Sol La7
A un mundo nuevo vamos ya
Re Sim Fa#m
Donde reinará el Señor
Sol Re La7 Re
 

7
Donde reinará la paz.

RITOS INICIALES
 Reunida
 Reunida la comun
comunidad
idad en un lugar cerc
cercano
ano a la Iglesi
Iglesiaa o casa
casa donde
donde se va a tener
tener la
la cele
celebraci
bración,
ón,
el que dirige la misma saluda a la asamblea:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

R.  Amén.
R.

Hermanos, bendigamos a Dios Padre que nos permite reunirnos en su nombre para aclamar y reconocer
 públicam
 públ icamente
ente a su Hij
Hijoo co
como
mo nnuest
uestro
ro S
Señor
eñor y Re
Rey.
y.
R.
R.  Bendito seas por siempre, Señor.
 Impl
 Implorar
orar la bendici
bendición
ón sobre
sobre los
los ramos:
ramos:
Se trata de pedirle a Dios que se digne bendecir a sus fieles
 para que perse
perseveren
veren en el test
testimoni
imonioo de una autén
auténtica
tica vida crist
cristiana.
iana.

 Primerame
 Primeramente
nte hace
hace una
una exhortac
exhortación
ión expli
explicando
cando el signif
significado
icado de los
los ramos
ramos
 y del rito que a continua
continuación
ción se va
va a reali
realizar:
zar:

Oremos hermanos al Señor,

 para que aaume
umente
nte llaa fe
de los que
y para que tenemos
conceda en Él nuestra
a quienes esperanza
agitamos estas palmas
en honor de Cristo victorioso,
 permanec
 perm anecerer un
unidos
idos a Él
 para dar ffruto
rutoss de buen
buenas
as oobra
bras.
s.
 por el m
mism
ismoo Jes
Jesucri
ucristo,
sto, nues
nuestro
tro Señor.
Señor.
R. Amén.
R. 
 En un reci
recipient
pientee previame
previamente
nte prepar
preparado
ado con
con agua
agua bendita
bendita,,
Cada uno de los fieles pasa para mojar en él sus ramos.
 Si es mucha la gente se puede entonar algún canto:

Do Fa Do  
Do
Como el siervo al agua va, Quien escucha mi gemir
Fa Do  
Do
vamos hacia ti, Señor, 
Señor,  dice: ¿dónde está tu Dios?
pues de Ti tenemos sed, El Señor se encuentra aquí,
fuente del eterno amor. en la voz de júbilo.

Fa Sol Do
Caminamos hacia Ti Ya mi canto ha de cesar:
Fa Sol Do
con alegres cánticos. el Señor es salvador.
Nos unimos en tu amor Cuando tenga que sufrir,
para amarte más, Señor. en Ti pensaré, Señor.

Gloria al Padre eterno,

gloria al Hijo redentor,
gloria al Espíritu
que nos une en el amor.
 

 Ahora se hace la procl

proclamaci
amación
ón del Evangelio
Evangelio que narra la entrentrada
ada triunfal de Jesú
Jesúss a Jerus
Jerusalén.
alén. El cicl
cicloo de lect
lecturas
uras A
 proponee el texto según san Mateo;
 propon Mateo; el B propo
propone
ne los textos ya sea de san Marcos o san Juan y, el ciclo C propone el texto
 según san Lucas.
Lucas. La corresp
corresponden
ondencia
cia de
de ciclos
ciclos según los años
años es:
es: 2010:
2010: C / 2011: A / 2012:
2012: B / 2013:
2013: C y así
así los
los demás.
demás.

Año A:  Años 2011, 2014,

2014, 2017...

Lectura
21, 1-11 del santo Evangelio según san Mateo

Cenco
uando se aproximaban ya a Jerusalén, al llegar a Betfagé, junto al monte de los Olivos, envió
Jesús a dos de sus discípulos, diciéndoles: "Vayan al pueblo que ven allí enfrente; al entrar,
encontra
ntrarán
rán amarrada
amarrada una burra y un burrit
burritoo con ella
ella;; desátenl
desátenlos
os y trái
tráiganm
ganmelos.
elos. Si alguie
alguienn les
 pregunta algo,
algo, díganle que el Señ
Señor
or los necesita y enseguida los de
devolverá".
volverá".

Esto sucedió para que se cumpliera

cumplierann las palabras del profeta: Díganle a la hija de Sión: He aquí que
tu rey viene a ti, apacible y montado en un burro, en un burrito, hijo de animal de yugo.

Fueron, pues, los discípulos e hicieron lo que Jesús les había encargado y trajeron consigo la burra y
el burrito. Luego pusie
pusieron
ron sobre ell
ellos
os sus mantos y Jesús se sentó encima. La gente, muy numerosa,
extendía sus mantos por el camino; algunos cortaban ramas de los árboles y las tendían a su paso.
Los que iban delant
delantee de él y los que lo seg
seguía
uíann gri
gritab
taban:
an: "¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David!
¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo!" 

Al entrar Jesús en Jerusalén,

Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. Unos decían: "¿Qui
"¿Quién
én es éste?" Y la gente
respondía: "Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea".
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

Año B: Años 2012, 2015,

2015, 2018...

Lectura del santo Evangelio según san Marcos

11, 1-10

C uando Jesús y los suyos iban de camino a Jerusalén, al llegar a Betfagé y Betania, cerca del
monte de los Olivos, les dijo á dos de sus discípulos: "Vayan al pueblo que ven allí enfrente; al
entrar, encontrarán
encontrarán amar
amarrado
rado un burro que nadie hhaa montado todavía. Desátenlo y tráiganmel
tráiganmelo.o. Si
alguien les pregunta por. qué lo hacen, contéstenle: 'El Señor lo necesita y lo devolverá pronto' ".

Fueron y encontraron
encontraron al burro en la calle, atado junto a una puerta,
puerta, y lo desamarraro
desamarraron.
n. Algunos de
los que allí estaban les preguntaron: "¿Por qué sueltan al burro?" Ellos les contestaron lo que había
dicho Jesús y ya nadie los molestó.

Llevaron, el burro, le echaron encima

encima los mantos y Jesús montó en él. Muchos extend
extendían
ían su manto
 

9
en el camino, y otros lo tapizaban
tapizaban con ramas corta
cortadas
das en el campo. Los que iban delan
delante
te de Jesús y
los que lo seguían, iban gritando vivas: "¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!
¡Bendito el reino que llega, el reino de nuestro padre David! ¡Hosanna en el cielo!" 
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

0 bien:

Lectura del santo Evangelio según san Juan

12, 12-16

E n aquel tiempo, al enterarse la gran muchedumbre que había llegado para la fiesta, de que Jesús
se di
diri
rigí
gíaa a Jeru
Jerusa
salé
lén,
n, cort
cortar
aron
on ho
hoja
jass de pa
palm
lmer
eraa y sali
salier
eron
on a su encu
"¡Hosanna', ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, el rey de Israel!"
encuenentr
tro,
o, grit
gritan
ando
do::

Habiendo encontrado Jesús un burrito, lo montó, como está escrito: No tengas temor, hija de Sión,
mira que tu rey viene a ti montado en un burrito.

Sus dis
discíp
cípulo
uloss no entend
entendie
ieron
ron est
estas
as cosas
cosas al pri
princ
ncipi
ipio,
o, pero
pero cua
cuando
ndo Jes
Jesús
ús fue glo
glorif
rifica
icado,
do, se

acordaron
Palabra deldeSeñor.
que habían sido escritas acerca de él y que ellos las habían cumplido.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

Año C: Años 2010, 2013,

2013, 2016...

Lectura del santo Evangelio según san Lucas

19, 28-40

E n aquel tiempo, Jesús, acompañado de sus discípulos, iba camino de Jerusalén, y al acercarse a
Betfagé y a Betania, junto al monte llamado de los Olivos,   envió a dos de sus discípulos,
diciéndoles:
nadie "Vayantodav
"Vayan
ha montado
montado al caserío
todavía. que estáyfrente
ía. Desátenlo a ustedes.
tráiganlo aaquí. Alalguien
quí. Si entrar, encontrarán
encontrar
le án atado
less pregunta un burrito
por qué que
lo desatan,
díganle: 'El Señor lo necesita' ".

Fueron y encontraron
encontraron todo como el Señor les había
había dicho. Mientras desa
desataban
taban el burro, los dueños
les preguntaron:
preguntaron: "¿Por qué lo desamarr
desamarran?"
an?" Ellos contest
contestaron:
aron: "El Señor lo necesita".
necesita". Se llevaron,
 pues, el burro, le echaron
echaron encim
encimaa los mantos e hic
hicieron
ieron que Jesús montara
montara en él.

Conforme iba avanzando, la gente tapizaba el camino con sus mantos, y cuando ya estaba cerca la
 bajada del monte de los Olivos, la multitud de discípulos, entusiasmados,
entusiasmados, se pusieron a alabar a Dios
a gritos por todos los prodigios que habían visto, diciendo:

"¡Bendito el rey que viene en nombre del Señor! ¡Paz en el cielo y gloria en las alturas!"
 

10

Algunos faris
Algunos fariseos
eos que iban entre la gente, le dijeron
dijeron:: "Maestr
"Maestro,
o, repren
reprende
de a tus discí
discípulo
pulos".
s". El les
replicó: "Les aseguro que si ellos se callan, gritarán las piedras".
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

Se puede tener una bbreve

reve explicación del sentido de esta aclamación a Jesús
en su triunfal entrada a Jerusalén.
Monición:

Para iniciar nuestra procesión a la iglesia nos organizaremos así:

 En primer lugar van los ministros del turíbulo, de la cruz y de los ciriales.
 En seguida una parte de los fieles.
 Luego los niños y niñas.
 El que preside con sus ministros (Apóstoles, Misal y Naveta).
 Al final el resto de los fieles.

Todos iremo
iremoss canta
cantando
ndo con ale ría valor
valor..

 Luego,, inicia
 Luego inicia la procesi
procesión:
ón:

Queridos hermanos:
como la muchedumbre que aclamaba a Jesús,
acompañemos también nosotros, con júbilo, al Señor.

 Primeramente
 Primeramente va
va el que lleva
lleva el incien
incienso,
so, si
si lo hay: luego
luego,, la cruz proce
procesiona
sionall y los
los ciriale
cirialess (velas)
(velas);;
 sigue el que
que dirige
dirige la celebr
celebración
ación y detrás
detrás de él toda
toda la comun
comunidad.
idad.

Se pueden entonar en el transcurso, según la trayectoria diversos cantos:

G D7
QUE VIVA MI CRISTO, QUE VIVA MI REY
  C G D7 G
¡QUE IMPERE DOQUIERA TRIUNFANTE SU LEY !
  C G D7 G
¡QUE IMPERE DOQUIERA TRIUNFANTE SU LEY !

¡VIVA CRISTO REY!(2)

 D7 G

G C
Mexicanos un padre tenemos
  D7 G
que nos dio de la patria la unión,
  G7 C
a ese padre gozosos cantemos,
  G D7 G G7
empuñando con fe su pendón

  C D7 G
 

11
empuñando con fe su pendón.

(CORO)

G C
Demos gracias al padre que ha hecho
  D7 G
que tengamos de herencia la luz
  G7 C
y podamos vivir en el reino
  G D7 G G7
que su Hijo nos dio por la cruz
  C D7 G
que su Hijo nos dio por la cruz.

(CORO)

G C
Dios le dio el poder la victoria;
  D7 G
pueblos todos venid y alabad
  G7 C
a este Rey de los cielos y tierra
  G D7 G G7
en quien sol tenemos la paz
  C D7 G
en quien sólo tenemos la paz.

 Al en
entrar
trar al templo
templo o llegar
llegar al
al lugar
lugar donde
donde se va
va tener
tener la
la celebrac
celebración
ión se
se puede
puede cantar:
cantar:

MI
Tú reinaras este el el grito
 La Si7
Que ardiente exhala nuestra fe.
  Mi
Tu reinaras oh Rey Bendito
  La Si7
Pues tu dijiste reinaré

Mi Si7
REINE JESÚS POR SIEMPRE,
Fa#M SI7 MI
REINE SU CORAZÓN
(La)
EN NUESTRA PATRIA
La (Mi)
EN NUESTRO SUELO
Mi Si7 (Si7-Mi)
ES DE MARÍA LA NACION (bis)
 

12

Tú reinarás dulce esperanza

Que al alma llena de placer
Habrá por fin paz y bonanza
Felicidad habrá doquier.

Tú reinarás dichosa era

Dichoso pueblo con tal rey
Será tu cruz nuestra bandera
Tu amor será nuestra ley

 El llaico
aico que dirige
dirige la celebr
celebración
ación hace reve
reverenci
renciaa (si no se encu
encuentra
entra la presen
presencia
cia sacram
sacramental
ental del Señor
Señor en el
el sagrari
sagrario)
o)
o genuflexión si está el Santísimo en el Sagrario.

 Luego va al
al lugar
lugar prepara
preparado
do para
para él
él cercano
cercano al presbi
presbiterio
terio (per
(peroo no en el mism
mismo)
o)
 y con
con las manos junta
juntass dice
dice la oraci
oración
ón colect
colecta:
a:

Oremos hermanos a
Dios todopoderoso y eterno,
que ha querido entregarnos como ejemplo de humildad
ahecho
Cristo, nuestro
hombre salvador,en una cruz,
y clavado
y nos conceda vivir según las enseñanzas de su pasión,
 para part
particip
icipar
ar con
con Él
Él,, algún
algún ddía,
ía,
de su gloriosa resurrección.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R.
R. Amén.
 Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA

Se recomienda
 pero si que
por se
por proclamen
alguna
alguna todas las
razón grave alecturas
se aconse de de
consejara
jara esteotra
otdomingo,
ra forma,
forma,
 puede solo procla
proclamarse
marse el Evangel
Evangelio,
io, aún
aún en su forma
forma breve
breve..

Monición:

En un impresionante contraste la Liturgia de la Palabra de este singular Domingo desdibuja rápidamente la imagen del
Mesías, la imagen de la sencillez, de la paz y de la alegría de Jerusalén. En unos momentos, las lecturas nos hablarán del
dolor, de la humillación, del pecado, de la traición y de la muerte. Pero todo esto tiene una gran pedagogía: Cristo sube a
Jerusalén no para ser elegido rey, sino para morir por nosotros en la cruz.

La enseñanza no es otra que ésta: Si queremos reinar con él, debemos comprometernos antes con él.

Escuchemos atentamente.
 

13

PRIMERA LECTURA
 No aparté mi rostro de los insultos, y sé que no quedaré defraudado.

Lectura del libro del profeta Isaías

50, 4-7

En aquel entonces, dijo Isaías:

"El Señor me ha dado una lengua experta, para que pueda confortar al abatido con palabras de
aliento.

Mañana tras mañan

Mañana mañana,
a, el Seño
Señorr despier
despierta
ta mi oído
oído,, para que escu
escuche
che yo, como discíp
discípulo.
ulo. El Señor
Dios me ha hecho oír sus palabras y yo no he opuesto resistencia
resistencia ni me he echado para atrás.

Ofrecí la espalda a los

los que me golpeaba
golpeaban,
n, la mejilla a los que me tir
tiraban
aban de la barba. No aparté mi
rostro de los insultos y salivazos.

Pero el Señor me ayuda, por eso no quedaré confundido, por eso endureció mi rostro como roca y sé
que no quedaré avergonzado".
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.
Salmo
 El Salmo respo
responsori
nsorial
al convie
conviene
ne que sea canta
cantado,
do, o al menos
menos dich
dichoo por otro lect
lector.
or.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 21

R. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?

Todos los que me ven, de mí se burlan;

me hacen gestos y dicen:
"Confiaba
si de veras en el Señor,
lo ama, pues
que lo que élR.lo salve;
libre".

Los malvados me cercan por doquiera

como rabiosos perros.
Mis manos y mis pies han taladrado
y se pueden contar todos mis huesos. R.

Reparten entre sí mis vestiduras

y se juegan mi túnica a los dados.
Señor, auxilio mío, ven y ayúdame,
no te quedes de mí tan alejado. R.

Contaré tu fama a mis hermanos,

 

14
en medio de la asamblea te alabaré.
Fieles del Señor, alábenlo;
glorifícalo, linaje de Jacob;
témelo, estirpe de Israel. R.

LA SEGUNDA LECTURA
Cristo se humilló a sí mismo; por eso Dios lo exaltó.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los filipenses

2, 6-11

C risto, siendo Dios, no consideró que debía aferrarse a las prerrogativas de su condición divina,
sino que, por el contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la condición de siervo, y se hizo
semejante a los hombres. Así, hecho uno de ellos, se humilló a sí mismo y por obediencia aceptó
incluso la muerte, y una muerte de cruz.

Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre, para
que, al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla en el cielo, en la tierra y en los abismos, y todos
reconozcan
Palabra de públicamente
Dios. que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
R. Te alabamos, Señor.

 Aclamación
 Aclamación antes del Evange
Evangelio:
lio: Recor
Recordar
dar que
que el inci
incienso
enso y las vela
velass son para la celebr
celebración
ación sole
solemne
mne
que presiden los ministros sagrados y, que además en esta celebración no se prescribe su uso.

ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO Flp 2, 8-9

R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
R. Honor
Cristo se humilló por nosotros, y por obediencia aceptó incluso la muerte y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre.
R. Honor
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
 Proclamaci
 Proclamación
ón de la Pasión
Pasión del Señor.
Señor. Si se cree oport
oportuno
uno se
se puede
puede leer
leer entre
entre tres
tres person
personas,
as,
dejando la parte de Cristo para el hermano(a) que dirige la celebración.
Si por causa justa se eligiera la forma breve, también se puede leer entre tres personas.

 En esta
esta celebr
celebración
ación no se salud
saludaa a la
la asamble
asamblea,
a, ni se signa
signa el texto,
texto, ni se
se inciens
inciensa,
a,
ni se besa al final (propio de los ministros sagrados). Al final se dice: Palabra del Señor.
 

15

CICLO “A” 2011, 2014, 2017...

PASION
DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
SEGÚN SAN MATEO
26, 14-27, 66

C En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes
y les dijo:

S   "¿Cuánto me dan si les entrego a Jesús?" 

C Ellos quedaron en darle treinta monedas de plata.

Y desde ese momento andaba buscando una oportunidad para entregárselo.
El primer día de la fiesta de los panes ázimos,
los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron:

S   "¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?" 

C El respondió:

+ "Vayan a la ciudad, a casa de fulano y díganle: 'El Maestro dice: Mi hora está ya
cerca. Voy a celebrar la Pascua con mis discípulos en tu casa’”

C  Ellos hicieron lo que Jesús les había ordenado y  prepararon

prepararon la
la cena de Pascu
Pascua.
a.
  atardecer,, se sentó a la mesa con los Doce, y mientras cenaban, les dijo:
Al atardecer

+  "Yo les aseguro que uno de ustedes va a entregarme".

C  Ellos se pusieron muy tristes y comenzaron a preguntarle uno por uno:
S  "¿Acaso soy yo, Señor?" 

C  El respondió:
+  "El que moja su pan en el mismo plato que yo, ése va a entregarme.
  Porque el Hijo del hombre va a morir, como está escrito de él; pero ¡ay de aquel por
quien el Hijo del hombre va a ser entregado! Más le valiera a ese hombre no haber
nacido".

C  Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar:

S   "¿Acaso soy yo, Maestro?" 

C  Jesús le respondió:
 

16
+  "Tú lo has dicho".

C  Du
Duran
rante
te la cen
cena,
a, Jes
Jesús
ús tom
tomóó un pan,
pan, y pro
pronun
nuncia
ciada
da la ben
bendic
dició
ión,
n, lo par
partió
tió y  lo dio a
sus discípulos, diciendo:

+  "Tomen y coman. Este es mi Cuerpo".

C  Luego tomó en sus manos una copa de vino, y  pronunciada

pronunciada la acción de gracias, la pasó a
sus discípulos, diciendo:
+  "Beban todos de ella, porque ésta es mi Sangre, Sangre de la nueva alianza, que será
derramada por todos, para el perdón de los pecados. Les digo que ya no beberé más
de¡ fruto de la vid, hasta el día en que beba con ustedes el vino nuevo en el Reino de mi
Padre".

C  Después de haber cantado el himno, salieron hacia el monte de los Olivos. Entonces Jesús
les dijo:

+  "Todos ustedes se van a escandalizar de mí esta noche, porque está escrito: 'Heriré al
pastor y se dispersarán las ovejas del rebaño'. Pero después de que yo resucite, iré
delante de ustedes a Galilea".

C  Entonces Pedro le replicó:

S   "Aunque todos se escandalic

escandalicen
en de ti, yo nunca me escandalizaré".
escandalizaré".

C  Jesús le dijo:

+  "Yo te aseguro que esta misma noche, antes de que el gallo cante, me habrás negado
tres veces".

C  Pedro le replicó:

S   "Aunque tenga que morir contigo, no te negaré".

C  Y lo mismo dijeron todos los discípulos. Entonces Jesús fue con ellos a un lugar llamado
Getsemaní y dijo a los discípulos:

+  "Quédense aquí mientras yo voy a orar más allá".

C Se llevó consigo a Pedro y   a los dos hijos de Zebedeo y comenzó a sentir tristeza y
angustia. Entonces les dijo:

+  "Mi alma está llena de una tristeza mortal. Quédense aquí y velen conmigo".

C   Avanzó unos pasos más

más,, se postró rostro en tierra y comenzó
comenzó a orar, diciendo:
 

17
+  "Padre mío, si  es posible, que pase de mí este cáliz; pero que no se haga como yo
quiero, sino como quieres tú".

C Volvió entonces a donde estaban los discípulos y los encontró dormidos. Dijo a Pedro:

+  ¿No han podido velar conmigo ni una hora? Velen y oren, para no caer en la
tentación, porque el espíritu está pronto, pero la carne es débil".

C   Y alejándose de nuevo, se puso a orar, diciendo:

+  "Padre mío, si este cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad".

C   Después volvió y encontró a sus discípulos otra vez dormidos, porque tenían los ojos
cargados de sueño. Los dejó  y  se fue a orar de nuevo, por tercera vez, repitiendo las
mismas palabras. Después de esto, volvió a donde estaban los discípulos y les dijo:

+  "Duerman ya y descansen. He aquí que llega la hora y el Hijo del hombre va a ser
entregado en manos de los pecadores. ¡Levántense! ¡Vamos! Ya está aquí el que me va
a entregar".

C Todavía estaba hablando Jesús, cuando llegó Judas, uno de los Doce, seguido de una
chusma numerosa con espadas  y palos, enviada por los sumos sacerdotes y los ancianos del
 pueblo. El que lo
lo iba a entrega
entregarr les había dado est
estaa señal:

S   "Aquel a quien yo le dé un beso, ése es. Aprehéndan

Aprehéndanlo".
lo".

C Al instante se acercó a Jesús y le dijo:

S   "¡Buenas noches, Maestro!" 

C Y lo besó. Jesús le dijo:

+  "Amigo, ¿es esto a lo que has venido?"

C Entonces se acercaron a Jesús, le echaron mano y lo apresaron. Uno de los que estaban con
Jesús, sacó la espada, hirió a un criado del sumo sacerdote y le cortó una oreja. Le dijo
entonces Jesús:

+  "Vuelve la espada a su lugar, pues quien usa la espada, a espada morirá. ¿No crees que
si yo se lo pidiera a mi Padre, él pondría ahora mismo a mi disposición más de doce
legiones de ángeles? Pero, ¿cómo se cumplirían entonces las Escrituras, que dicen que
así debe suceder?"

C  Enseguida dijo Jesús a aquella chusma:

+  ¿Han salido ustedes

ustedes a apresarme co
como
mo a un bandido con esp
espadas
adas y palos? Todos los
días yo enseñaba, sentado en el templo, y no me aprehendieron. Pero todo esto ha
 

18
sucedido para que se cumplieran las predicciones de los profetas".

C Entonces todos
todos los discípulos lo aband
abandonaron
onaron y huyeron
huyeron.. Los que aprehendieron
aprehendieron a Jesús lo
llevaron a la casa del sumo sacerdote Caifás, donde los escribas y   los ancianos estaban
reunidos. Pedro los fue siguien
siguiendo
do de lejos hasta el palacio del sumo sac
sacerdote.
erdote. Entró y se
sentó con los criados para ver en qué paraba aquello. Los sumos sacerdotes y todo el
sanedrín andaban buscando un falso testimonio contra Jesús, con ánimo de darle muerte;
 pero no lo encontraron, aunque se presentaron muchos testigos falsos. Al fin llegaron dos,
que dijeron:
S   "Este dijo: 'Puedo derribar el templo de Dios y reconstrui
reconstruirlo
rlo en tres días' ".

C  Entonces el sumo sacerdote se levantó y le dijo:

S   "¿No respondes nada a lo que éstos atestiguan en contra tuya?" 

C  Como Jesús callaba, el sumo sacerdote le dijo:

S   "Te conjuro por el Dios vivo a que nos digas si tú eres el Mesías, el Hijo de Dios".

C  Jesús le respondió:

+  "Tú lo has dicho. Además, yo les  declaro que pronto verán al Hijo de¡ hombre, sentado
a la derecha de Dios, venir sobre las nubes del cielo".

C  Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y exclamó:

S   !Ha blas

blasfema
femado!
do! ¿Qué nece
necesidad
sidad tene
tenemos
mos ya de test
testigos
igos?? Uste
Ustedes
des mismo
mismoss han oído la
blasfemia. ¿Qué les parece?" 

C Ellos respondieron:

S   "Es reo de muerte".

C Luego comenzaron
comenzaron a escupirle en la cara y a darle de bofetadas. Otros lo golpeaban, diciendo
diciendo::

S   "Adivina quién es el que te ha pegado".

C Entretanto, Pedro estaba fuera,

fuera, sentado en el patio. Una criada se le acercó y le dijo:

S   "Tú también estabas con Jesús, el galileo".

C Pero él lo negó ante todos, diciendo:

S  "No sé de qué me estás hablando".

C  Ya se iba hacia el zaguán, cuando lo vio otra criada y dijo a los que estaban ahí:
 

19

S   "También ése andaba con Jesús, el nazareno".

C  El de nuevo lo negó con juramento:
S   "No conozco a ese hombre".

C Poco después se acercaron a Pedro los que estaban ahí y le dijeron:

S   "No cabe duda de que tú también eres de ellos, pues hasta tu modo de hablar te delata".

C   Entonces él comenzó a echar maldiciones y a jurar que no conocía a aquel hombre.

  Y en aquel momento cantó el gallo.
Entonces se acordó Pedro de que Jesús había dicho: 'Antes de que cante el gallo, me
habrás negado tres veces'. Y saliendo de ahí se soltó a llorar amargamen
amargamente.
te.

Llegada la mañana todos los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo celebraron consejo
contra Jesús para darle muerte. Después de atarlo, lo llevaron ante el procurador, Poncio
Pilato, y se lo entregaron.
Entonces Judas, el que lo había entregado, viendo que Jesús había sido condenado a muerte,
devolvió arrepentido las treinta monedas de plata a los sumos sacerdotes y a los ancianos,
diciendo:
S   "Pequé, entregando la sangre de un inocente".

C  Ellos dijeron:

S   Y a nosotros
nosotros qué nos importa? Allá tú".

C Entonces Judas arrojó las monedas

monedas de plata en el templo, se fue y se ahorcó.
Los sumos sacerdotes tomaron las monedas de plata y dijeron:

S   "No es lícito juntarlas con el dinero de las limosnas, porque son precio de sangre".

C  Desp
Después
ués de deli
extranjeros. delibera
Porberar,
eso r,aquel
comprar
compraron
on con
campo ellas
ellas hasta
se llama el Camp
Campo o del
el día alfa
alfarero
de hoy rero,
, paradesepu
"Campo sepultar
ltar ahíAsí
sangre". a los
se
cumplió lo que dijo el profeta Jeremías: 'Tomaron las treinta monedas de plata en que fue
tasado aquel a quien pusieron precio algunos hijos de Israel, y las dieron por el Campo del
alfarero, según lo que me ordenó el Señor'.

Comienza la lectura breve:

C Jesús compareció ante el procurador, Poncio Pilato, quien le preguntó:

S   “¿ Eres tú el rey de los

los judíos?" 
 

20
C  Jesús respondió:

+  "Tú lo has dicho".

C Pero nada respondió a las acusaciones que le hacían los sumos sacerdotes y los ancianos.
Entonces le dijo Pilato:

S   "¿No oyes todo lo que dicen contra ti?" 

C Pero él nada respondió,

respondió, hasta el punto de que
que el procurador se qu
quedó
edó muy extraña
extrañado.
do. Con
ocasión de la fiesta de la Pascua, el procurador solía conceder a la multitud la libertad del
 preso que quisieran.
quisieran. Tenían eentonces
ntonces un preso famoso, llamado
llamado Barrabás.

Dijo, pues, Pilato a los ahí reunidos:

S   ¿ A quién quieren

quieren que les deje en llibertad
ibertad a Barr
Barrabas
abas o a Jesús, que se dice el Mesías?" 
Mesías?" 

C  Pilato sabía que se lo habían entregado por envidia. Estando él sentado en el tribunal,
su mujer mandó decirle:

S   "No te metas con ese hombre justo, porque hoy he sufrido mucho en sueños por su
causa".

C Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron

convencieron a la muchedum
muchedumbre
bre de que
 pidieran la libertad de Barrabás y la muerte de Jesús. Así, cuando el procurador les
 preguntó:
S   "¿A cuál de los dos quieren que les suelte?" 
C  ellos respondieron:
S   "A Barrabás”
C Pilato les dijo:
S   “¿Y qué voy a hacer con Jesús, que se dice el Mesías?"
C Respondieron
Respondieron todos:
S   "Crucifícalo”
C Pilato preguntó:
S   "Pero, ¿qué mal ha hecho?" 
C Mas ellos seguían gritando cada vez con más fuerza:
S   !Crucifícalo!

C Entonces Pilato, viendo que nada conseguía y que crecía el tumulto, pidió agua y se lavó
 

21
las manos ante el pueblo, diciendo:

S  "Yo no me hago responsable de la muerte de este hombre justo. Allá ustedes".

C  Todo el pueblo respondió:

S   "!Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!" 

C  Entonces Pilato puso en libertad a Barrabás. En cambio a Jesús lo hizo azotar y lo entregó
 para que lo crucificara
crucificaran.
n. Los soldados del procurador llevaron a Jesús al pretorio y
reunieron alrededor de él a todo el batallón. Lo desnudaron, le echaron encima un manto de
 púrpura, trenzaron
trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza; le pusieron una caña
en su mano derecha, y arrodillán
arrodillándose
dose ante él, se burlaban diciendo:

S   “!Viva el rey de los judíos!" 

C y le escupían.
Luego, quitándole la caña, lo golpeaban con ella en la cabeza. Después de que se burlaron
de él, le quitaron el manto, le pusieron sus ropas y lo llevaron a crucificar. Al salir,
encontraronn a un hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz. Al llegar
encontraro
a un lugar
lugar llamado GGólgota,
ólgota, es de
decir,
cir, "Luga
"Lugarr de la Cal
Calavera",
avera", le di
dieron
eron a beber a Jesús vino
mezclado con hiel; él lo probó, pero no lo quiso beber. Los que lo crucificaro
crucificaronn se repartiero
repartieronn
sus vestidos, echando suertes, y se quedaron sentados ahí para custodiarlo.

Sobre su cabeza pusieron por escrito la causa de su condena: 'Este es Jesús, el rey de los
crucificaronn a dos ladrones, uno a su derecha y  el otro a su
 judíos'. Juntamente con él, crucificaro
izquierda. Los que pasaban por ahí lo insultaban moviendo la cabeza y gritándole:

S "Tú, que destruyes el templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti mismo; si eres el Hijo
de Dios, baja de la cruz".

C  También se burlaban de él los sumos sacerdote

sacerdotes,
s, los escribas y los ancianos, diciendo:

S   "Ha
cruz salv
salvado
ado a otro
otros
y creeremos ens él.
y noHapuede
puede salv
salvarse
puesto suarse a sí mismo.
confianza Si es
en Dios, queelDios
rey de Israel,
Israel,ahora,
lo salve que baje
si esdeque
la
de verdad lo ama, pues él ha dicho: 'Soy el Hijo de Dios' ".

C Hasta los ladrones que estaban crucificados a su lado lo injuriaban. Desde el mediodía hasta
las tres de la tarde, se oscureció toda aquella tierra. Y alrededor de las tres, Jesús exclamó
con fuerte voz:

+  "Elí, Elí, ¿lemá sabactaní?'

C  que quiere decir: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado
abandonado?"
?"
Algunos de los presentes, al oírlo, decían:

S   "Está llamando a Elías".

 

22

C Enseguida uno de ellos fue corriendo a tomar una esponja, la empapó en vinagre
y sujetándola a una caña, le ofreció de beber.
Pero los otros le dijeron:
S   "Déjalo. Vamos a vver
er si viene E
Elías
lías a sal
salvarlo".
varlo".
C  Entonces Jesús, dando de nuevo un fuerte grito, expiró.

(Aquí todos se arrodillan y guardan silencio por unos instantes)

C Entonces el vvelo
elo de
dell tem
templo
plo se rasgó en do
doss partes,
partes, de arriba a ab
abajo,
ajo, la tierra tembló y las
rocas se partieron. Se abrieron los sepulcros y resucitaron muchos justos que habían muerto,
y después de la resurrección de Jesús, entraron en la ciudad santa y se aparecieron a mucha
gente.
gen te. Po
Porr su parte,
parte, el oficia
oficiall y los qu
quee estab
estaban
an con él custo
custodia
diando
ndo a Jesús
Jesús,, al ver el
terremoto y las cosas que ocurrían, se llenaron de un gran temor y dijeron:

S   "Verdaderamente
"Verdaderamente éste era Hijo de Dios".

 Fin de la lectura breve

C Estaban también allí, mirando desde lejos, muchas de las mujeres que habían seguido a
Jesús desde Galilea para servirlo. Entre ellas estaban María Magdalena, María, la madre de
Santiago y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.

Al atardecer, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que se había hecho también
discípulo de Jesús.
Jesús. Se presentó a Pilato y le pidió el cuerpo
cuerpo de Jesús, y Pilato dio orden de
que se lo entregaran. José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia y lo depositó en
un sepulcro
 piedra hastanuevo, quedel
la entrada
la había
sephecho
ulcro yexcavar
sepulcro se retir en la roca para sí mismo. Hizo rodar una gran
retiró.
ó.

Estaban ahí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al sepulcro.

Al otro día, el siguiente de la preparación de la Pascua, los sumos sacerdotes y los fariseos
se reunieron ante Pilato y le ddijeron:
ijeron:

S  "Señor, nos hemos acordado de que ese impostor, estando aún en vida, dijo: 'A los tres días
resucitaré'. Manda, pues, asegurar el sepulcro hasta el tercer día; no sea que vengan sus
discípulos, lo roben y digan luego al pueblo: 'Resucitó de entre los muertos', porque esta
última impostura sería peor que la primera".

C  Pilato les dijo:

 

23

S  "Tomen un pelotón de soldados, vayan y aseguren el sepulcro como ustedes quieran.

C Ellos fueron y aseguraron el sepulcro, poniendo un sello sobre la puerta y dejaron ahí la
guardia.

Palabra del Señor.

R. Gloria
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

CICLO “B” Años
 Años 2012, 2015,
2015, 2018…

PASION
DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
SEGÚN SAN MARCOS
14, 1- 15, 47

C Faltaban dos días para la fiesta de Pascua y   de los panes Ázimos. Los sumos sacerdotes y   los
escribas
escribas andab
andaban
an buscand
buscandoo una maner
maneraa de apresar a Jesú
Jesúss a traición y darle muerte, pero
traición
decían:

S   "No durante las fiestas, porque el pueblo podría amotinarse".

C Estando Jesús sentado a la mesa, en casa de Simón el leproso, en Betania, llegó una mujer con
un frasco de perfume muy caro, de nardo puro; quebró el frasco y   derramó el perfume en la
cabeza de Jesús. Algunos comentaron indignados:

S   "¿A qué vien

vienee eeste
ste derr
derroche
oche de perf
perfume?
ume? Podí
Podíaa hhaber
aberse
se vendido
vendido por más de trescien
trescientos
tos
denarios para dárselos a los pobres".

C Y criticaban a la mujer; pero Jesús replicó:

+  "Déjenla.
los tienen¿Por qué lacon
siempre molestan?
ustedes yLopueden
que hasocorrerlos
hecho conmigo estáquieran;
cuando bien, porque
peroaalos
mípobres
no me
tendrán siempre. Ella ha hecho lo que podía. Se ha adelantado a embalsamar mi cuerpo
para la sepultura. Yo les aseguro que en cualquier parte del mundo donde se predique el
Evangelio, se recordará también en su honor lo que ella ha hecho conmigo".

C Judas Iscariote, uno de los Doce, se presentó a los sumos sacerdotes para entregarles a Jesús.
Al oírlo, se alegraron y  le prometieron dinero; y él andaba buscando una buena ocasión para
entrega
entregarlo.
rlo. El primer día de la fiesta
fiesta de los pane
paness ázimos, cuan
cuando
do se sacr
sacrific
ificaba
aba el cordero
 pascual, le preguntaron
preguntaron a Jesú
Jesúss sus discípulo
discípulos:
s:

S  "¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?”

C El les dijo a dos de ellos:

 

24

+  "Vayan a la ciudad. Encontrarán a un hombre que lleva un cántaro de agua; síganlo y

díganle al dueño de la casa en donde entre: 'El Maestro manda preguntar: ¿Dónde está la
habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?' El les enseñará una sala en
el segundo piso, arreglada con divanes. Prepárennos allí la cena".

C Los discípulos se fueron, llegaron a la ciudad, encontraron lo que Jesús les había dicho y
 prepararon la
la cena de Pascua
Pascua.. Al atardece
atardecer,
r, llegó Jesús con los D
Doce.
oce.
Estando a la mesa, cenando, les dijo:
+  "Yo les aseguro que uno de ustedes, uno que está comiendo conmigo, me va a entregar".

C  Ellos, consternad
consternados,
os, empezaron
empezaron a preguntarl
preguntarlee uno tras otro:

S "¿Soy yo?"

C  El respondió:

+  "Uno de los Doce; alguien que moja su pan en el mismo plato que yo. El Hijo del hombre
va a morir, como está escrito: pero, ¡ay del que va a entregar al Hijo del hombre! ¡Más le
valiera no haber nacido!"

C Mientras cenaban, Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y   se lo dio a sus
discípulos, diciendo:

+  "Tomen: esto es mi cuerpo".

C Y tomando en sus manos una copa de vino, pronunció la acción de gracias, se la dio, todos
 bebieron y les dijo:

+  "Esta es mi sangre, sangre de la alianza, que se derrama por todos. Yo les aseguro que no
volveré  a beber del fruto de la vid hasta el día en que beba el vino nuevo en el Reino de
Dios".

C Después de cantar el himno, salieron hacia el monte de los Olivos y  Jesús les dijo:

+  "Todos ustedes se van a escandalizar por mi causa, como está escrito:

escrito: 'Heriré al pastor y se
dispersarán las ovejas'; pero cuando resucite, iré por delante de ustedes a Galilea".

C Pedro replicó:

S "Aunque todos se escandalicen, yo no".

C  Jesús le contestó:

+ "Yo te aseguro que hoy, esta misma noche, antes de que el gallo cante dos veces, tú me
negarás tres".
 

25

C  Pero él insistía:

S   "Aunque tenga que morir contigo, no te negaré".

C  Y lo
loss dem
demás
ás de
decían
cían lloo m
mismo.
ismo. F
Fueron
ueron luego a un huerto, llamado Getsemaní
Getsemaní,, y Jesús dijo a sus
discípulos:

+  "Siéntense aquí mientras hago oración".

C Se llevó a Pedro, a Santiago y a Juan; empezó a sentir terror y angustia, y les dijo:

+ "Tengo el alma llena de una tristeza mortal. Quédense aquí, velando".

C Se adelantó un poco, se postró en tierra y pedía que, si era posible, se alejara de él aquella hora.
Decía:

+  "Padre, tú lo puedes todo: aparta de mí este cáliz. Pero que no se haga lo que yo quiero,
sino lo que tú quieres".

C Volvió a donde estaban los discípulos, y al encontrarlos dormidos, dijo a Pedro:

+ "Simón, ¿estás dormido? ¿No has podido velar ni una hora? Velen y oren, para que no
caigan en la tentación. El espíritu está pronto, pero la carne es débil".

C  De nue
nuevo
vo se rretir
etiróó y se puso
puso a oorar,
rar, rrepit
epitiend
iendoo las mi
mismas
smas ppalab
alabras.
ras. V
Volvi
olvióó y otr
otraa vez llos
os
enco
encont
ntró
ró dodorm
rmid
idos
os,, po
porq
rque
ue tení
tenían
an los
los ojojos
os carg
cargad
ados
os de sueñ
sueño;o; por
por eso
eso no sabí
sabían
an qué
qué
contestarle.
contestarle. El les dijo:

+  "Va pueden dormir y descansar. ¡Basta!   Ha llegado la hora. Miren que el Hijo del
hombre
hom bre va a ser entr
entrega
egado
do en ma
manos
nos de los pec
pecado
adores
res.. ¡L
¡Levá
evánte
ntense
nse!! ¡Va
¡Vamo
mos!
s! Ya
está cerca el traidor".

C  Toda
Todavía
vía yesta
espadas estaba
ba habla
hablando,
   palos, ndo, cuando
enviada cuan
por do
los sseesacerdotes,
presen
presentó
tó JJudas
udas,escribas
los , un
unoo deylos
losDoce
  los anc y  os.
ancian con El
ianos. él, traido
gente
traidorr con
les
había dado una contraseña, diciéndoles:

S   "Al que yo bese, ése es. Deténganlo

D eténganlo y llévenselo bien sujeto".
C  Llegó, se acercó y le dijo:
S   "Maestro
C  Y lo bes
besó.
ó. Ell
Ellos
os le echar
echaron mano y  lo apresaron. Pero uno de los presentes desenvainó la
on mano
espada  y  de un golpe le cortó la oreja a un criado del sumo sacerdote. Jesús tomó la
 palabra y les dijo:
 

26
+  "¿Salieron ustedes a apresarme con espadas y palos, como si   se tratara de un bandido?
Todos los días he estado entre ustedes, enseñando en el templo y no me han apresado.
Pero así tenía que ser para que se cumplieran las Escrituras".

C Todos lo abandonaron y huyeron. Lo iba siguiendo un muchacho, envuelto nada más con una
sábana y lo detuvieron; pero él soltó la sábana y se les escapó desnudo. Condujeron a Jesús a
casa del sumo sacerdote y se reunieron todos los pontífices, los escribas y   los ancianos. Pedro
lo fue siguiendo de lejos hasta el interior del patio del sumo sacerdote y se sentó con los
criados, cerca de la lumbre, para calentarse.
Los sumos sacerdotes y  el sanedrín en pleno, buscaban una acusación contra Jesús para
condenarloo a muerte y no la encontraban. Pues, aunque muchos
condenarl muchos presentaban falsas acusa
acusaciones
ciones
contra él, los testimonios no concordaban. Hubo unos que se pusieron de pie y dijeron:

S   "Nosotros lo hemos oído de decir.

cir. 'Yo destruiré este templ
templo,
o, edifi
edificado
cado por hombres, y en tres días
días
construiré otro, no edificado por hombres' ".

C Pero ni aun en esto concordaba

concordaba su testimo
testimonio.
nio. Entonces el sumo sa
sacerdote
cerdote se puso de pie y le
 preguntó a Jesús:
Jesús:

S   "¿No tienes nada que responder a todas esas acusacione

acusaciones?" 
s?" 

C  Pero él no le respondió nada. El sumo sacerdote le volvió a preguntar:

S   "¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios bendito?" 
C  Jesús contestó:

+  "Sí lo soy.  Y un día ver

verán
án cómo el Hij
Hijoo del hom
hombrbree est
estáá sen
sentad
tadoo a la dere
derecha
cha del
Todopoderoso y cómo viene entre las nubes del cielo".

C  El sumo sacerdote se rasgó las vestiduras exclamando:

S ¿Qué falta hacen ya más testigos?

testigos? Ustedes mismos han oído la blasfemia
blasfemia.. ¿Qué les parece?" 

C  Y todos lo declararon reo de muerte. Algunos se pusieron a escupirle, y tapándole la cara, lo

abofeteaban y le decían:

S   "Adivina quién fue",

C y los criados también

también le daban de bofetada
bofetadas.s. Mientras tanto,
tanto, Pedro estaba abajo, en el patio.
Llegó una criada del sumo sacerdote, y al ver a Pedro calentándose, lo miró fijamente y le dijo:

S   "Tú también andabas con Jesús Nazareno".

C El lo negó, diciendo:
 

27
S   "Ni sé ni entiendo lo que quieres decir".

C Salió afuera hacia el zaguán, y un gallo cantó. La criada, al verlo, se puso de nuevo a decir a
los presentes:

S   "Ese es uno de ellos".

C Pero él lo volvió a negar.

Al poco rato, también los presentes dijeron a Pedro:
S   "Claro que eres uno de ellos, pues eres galileo".

C Pero él se puso a echar maldiciones y a jurar:

S   "No conozco a ese hombre del que hablan".

C En seguida, cantó el gallo por segunda vez.

Pedro se acordó entonces de las palabras que le había dicho Jesús: 'Antes de que el gallo cante
dos veces, tú me habrás negado tres', y rompió a llorar.

Comienza la lectura breve

C  Lueg
Luegoo que aamane
maneció,
ció, se reun
reuniero
ieronn los ssumos
umos sacerdot
sacerdoteses con los aancia
ncianos,
nos, llos
os esc
escriba
ribass y el
sanedrín en pleno, para ddeliberar.
eliberar. Ataron a JJesús,
esús, se lo lle
llevaron
varon y lo en
entregaron
tregaron a PPilato.
ilato. Este
le preguntó:

S   ¿ Eres tú el rey de los

los judíos?

C El respondió:

+  "Sí lo soy".

C Los sumos sacerdotes

sacerdotes lo acusaban de much
muchas
as cosas. Pilato le preguntó de nue
nuevo:
vo:

S   "¿No contestas nada? Mira de cuantas cosas te acusan".

C Jesús ya no le contestó nada, de modo que Pilato estaba muy extrañado.

Durante la fiesta de Pascua, Pilato solía soltarles al preso que ellos pidieran. Estaba entonces en
la cárcel un tal Barrabás, con los revoltosos que habían cometido un homicidio en un motín.
Vino la gente y empezó a pedir el indulto de costumbre. Pilato les dijo:

S   Quieren que les suelte al rey de los judíos?

C Porque sabía que los sumos sacerdotes se lo habían entregado por envidia. Pero los sumos
 

28
sacerdotes incitaron a la gente para que pidieran la libertad de Barrabás. Pilato les volvió a
 preguntar:

S   Y qué voy a hacer con el que llaman rey de los judíos?" 

C  Ellos gritaron:

S  ¡Crucifícalo!

C  Pilato les dijo:

S   "Pues ¿qué mal ha hecho?" 

C  Ellos gritaron más fuerte:

S  "!Crucifícalo!”

C Pila
Pilato
to,, qu
quer
erie
iend
ndoo da
darr gu
gust
stoo a la mumult
ltit
itud
ud,, les
les solt
soltóó a Barr
Barrab
abás
ás;; y a Jesú
Jesús,
s, desp
despué
uéss de
mandarlo azotar, lo entregó para que lo crucificaran. Los soldados se lo llevaron al interior del
 palacio, al pretorio,
pretorio, y reuniero
reunieronn a todo el batal
batallón.
lón.

Lo vistieron con un manto de color púrpura, le pusieron una corona de espinas, que habían
trenzado y comenzaron a burlarse de él, dirigiéndole este saludo:

S   "¡Viva el rey de los judíos!" 

C Le golpeaban la cabeza con una caña, le escupían y, doblando las rodillas, se postraban ante él.
Terminad
Term inadas
as las burlas, le quitaron
quitaron aquel manto
manto de color púrpur
púrpura,
a, le pusi
pusieron
eron su ropa y lo
sacaron para crucificarlo.

Entonc
Ento nces
es fo
forzrzar
aron
on a carg
cargar
ar la cruz
cruz a un indi
indivi
vidu
duoo que
que pasa
pasaba
ba por
por ahí
ahí de regr
regres
esoo del
del
campo, Simón de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, y   llevaron a Jesús al Gólgota (que
qu
quie
iere
re de
deci
cirr "lug
"lugar
ar de la Ca
Cala
lave
vera
ra")
").. Le ofre
ofreci
cier
eron
on vino
vino con
con mi
mirr
rra,
a, pero
pero él no lo
acep
aceptó
tó..a Lo
tocaba cadacruc
cruno.
ucif
ific
icar
aron
on y se repa
repart
rtie
iero
ronn sus
sus ropa
ropas,
s, ec
echa
hand
ndoo suer
suerte
tess para
para ver
ver qué
qué le

Era media mañana

mañana cuando lo crucificaron.
crucificaron. En el letrero de la acusación estaba
estaba escrito: "El rey
de los judíos".
judíos". Crucificar
Crucificaron
on con él a dos ban
bandidos,
didos, uno a su derecha
derecha y otro a su izquierda
izquierda.. Así
se cumplió la Escritura
Escritura que dice: 'Fue contado entr
entree los malhechores'. Los que pasaban por ahí,
lo injuriaban meneando la cabeza y gritándole:

S   "¡Anda! Tú, que destruías el templo y lo reconstruías en tres días, sálvate a ti mismo y bbaja
aja de
la cruz".

C  Los sumos sacerdotes se burlaban también de él y le decían:

S   "Ha salva

salvado
do a otros, pero a sí mismo no se ppuede
uede sal
salvar.
var. Que el Mesías,
Mesías, el rey de Israel, baje
 

29
ahora de la cruz, para que lo veamos y creamos".

C Hasta los que estaban

estaban crucificados
crucificados con él tambi
también
én lo insultaban.
insultaban. Al llegar el mediodía,
mediodía, toda
aquella tierra se quedó en tinieblas hasta las tres de la tarde.
Y a las tres, Jesús gritó con voz potente:

+  "Eloí, Eloí, ¿lemá sabactaní?"

C  (que significa: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado
abandonado?).
?).
Algunos de los presentes, al oírlo, decían:

S   "Miren, está llamando a Elías”.

C  Uno corri
corrióó a empapa
empaparr una espo
esponja
nja en
en vin
vinagre
agre,, la ssujet
ujetóó a un carr
carrizo
izo y se llaa acercó
acercó pa
para
ra qu
quee
 bebiera, diciendo:
diciendo:

S   "Vamos a ver si viene Elías a bajarlo".

C  Pero Jesús, dando un fuerte grito, expiró.

(Aquí todos se arrodillan y guardan

 guardan silencio
silencio por  unos instantes)

C  Ent
Entonc
onces
es el velo
velo del tetempl
mploo se rasg
rasgóó en dos
dos,, de arri
arriba
ba a abaj
abajo.
o. El ofi
oficia
ciall roma
romano
no que
estaba frente a Jesús, al ver cómo había expirado, dijo:

S   "De veras este hombre era Hijo de Dios".

 Fin de la lectura breve

C Había también ahí unas mujeres que estaban mirando todo desde lejos; entre ellas, María
Magdalena, María (la madre de Santiago el menor y de José) y Salomé, que cuando Jesús
estaba en Galilea, lo seguían para atenderlo; y además de ellas, otras muchas que habían venido
con él a Jerusalén.

Al anochecer, como era el día de la preparación, víspera del sábado, vino José de Arimatea,
miembro distinguido del sanedrín, que también esperaba el Reino de Dios.
Se presentó
presentó con valor ant
antee Pilato y le pidi
pidióó el cuerpo
cuerpo de Jesús. Pila
Pilato
to se extrañó de que ya
hubiera muerto, y llamando al oficial, le preguntó si hacía mucho tiempo que había muerto.

  Infor
Informado
mado por el ofic
oficial,
ial, conc
concedió
edió el cadá
cadáver
ver a José
José.. Este com
compró
pró una sába
sábana,
na, bajó el
cadáver, lo envolvió en la sábana y lo puso en un sepulcro excavado en una roca y tapó
 

30
co
conn una pie
piedra
dra la ent
entrad
radaa del sep
sepulc
ulcro.
ro. Mar
María
ía Magd
Magdale
alena
na y Mar
María,
ía, la ma
madre
dre de José,
José, se
fijaron en dónde lo ponían.

Palabra del Señor.

R. Gloria a Ti, Señor Jesús.

CICLO “C” Años
 Años 2010, 2013,
2013, 2016...

PASION
DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
SEGÚN SAN LUCAS
22, 14- 23, 56

C Faltaban dos días para la fiesta de Pascua y   de los panes ázimos. Los sumos sacerdotes y   los
escribas andaban buscando una manera de apresar a Jesús a traición y  darle muerte, pero
decían:

S   "No durante las fiestas, porque el pueblo podría amotinarse".

C Estando Jesús sentado a la mesa, en casa de Simón el leproso, en Betania, llegó una mujer con
un frasco de perfume muy caro, de nardo puro; quebró el frasco y  derramó el perfume en la
cabeza de Jesús. Algunos comentaron indignados:

S   "¿A qué vien

vienee este derr
derroche
oche de perf
perfume?
ume? Podí
Podíaa haberse
haberse vend
vendido
ido por más de trescien
trescientos
tos
denarios para dárselos a los pobres".

C  Llegada la hora de cenar, se sentó Jesús con sus discípulos y les dijo:

+  "Cuánto he deseado celebrar esta Pascua con ustedes, antes de padecer, porque yo les
aseguro
de Dios".que ya no la volveré a celebrar, hasta que tenga cabal cumplimiento
cumplimiento en el Reino

C Luego tomó en sus manos una copa de vino, pronunció la acción de gracias y dijo

+ "Tomen
"Tom en esto
esto y repá
repártrtan
anlo
lo entr
entree uste
ustede
des,
s, porq
porque
ue le
less as
aseg
egur
uroo qu
quee ya no vo
volv
lver
eréé a
beber del fruto de la vid hasta que venga el Reino de Dios".

C Tomando después un pan, pronunció la acción de gracias, lo partió y se lo dio, diciendo:

+ "Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía".

C  Después de cenar, hizo lo mismo con una copa de vino, diciendo:

 

31
+ "Esta copa es la nueva alianza, sellada con mi sangre, que se derrama por ustedes".
Pero miren: la mano del que me va a entregar está conmigo en la mesa. Porque el Hijo
del hombre va a morir, según lo decretado; pero ¡ay de aquel hombre por quien será
entregado!"

C Ellos empezaron a preguntarse unos a otros quién de ellos podía ser el que lo iba a
traicion
traicionar.
ar. Después
Después los discí
discípulo
puloss se pusi
pusieron
eron a discut
discutir
ir sobre cuál de ellos debe
debería
ría ser
considerado como el más importante. Jesús les dijo:

+  "Los reyes de los paganos los dominan, y los que ejercen la autoridad se hacen llamar
bienhechores. Pero ustedes no hagan eso, sino todo lo contrario: que el mayor entre
ustedes actúe como si fuera el menor, y el que gobierna, como si fuera un servidor.
Porque, ¿quién vale más, el que está a la mesa o el que sirve? ¿Verdad que es el que está
a la mesa?
mesa? Pue
Puess yo est
estoy
oy en memedi
dioo de ust
usted
edes
es como
como el que sirv
sirve.
e. Uste
Ustededess han
han
perseverado conmigo en mis pruebas, y yo les voy a dar el Reino, como mi Padre me lo
dio a mí, para que coman y beban a mi mesa en el Reino, y se siente cada uno en un
trono, para juzgar a las doce tribus de Israel".

C  Luego añadió:

+ "Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido permiso para zarandearlos como trigo;
pero yo he orado por ti, para que tu fe no desfallezca; y tú, una vez convertido,
confirma a tus hermanos".

C   El le contestó:

S   "Señor, estoy dispuesto a ir contigo incluso a la cárcel y a la muerte".

C   Jesús le replicó:

+ "Te digo, Pedro, que hoy, antes de que cante el gallo, habrás negado tres veces que me
conoces".

C   Después les dijo a todos ellos:

+ "Cuando los envié sin provisiones, sin dinero ni sandalias, ¿acaso les faltó algo?"

C   Ellos contestaron:
contestaron:

S    Nada.

C  El añadió:

+  "Ahora, en cambio, el que tenga dinero o provisione

provisiones,
s, que los tome; y el que no tenga
espada, que venda su manto y compre una. Les aseguro que conviene que se cumpla esto
que está escrito de mí: 'Fue contado entre los malhechores', porque se acerca el
cumplimiento de todo lo que se refiere a mí".
 

32

C Ellos le dijeron:

S   "Señor, aquí hay dos espadas".

C  El les contestó:

+  “¡Basta ya!"

C Salió Jesús, como de costumbre, al monte de los Olivos y lo acompañaron los discípulos. Al
llegar a ese sitio, les dijo:

+ "Oren, para no caer en la tentación".

C Luego se alejó de ellos a la distancia de un tiro de piedra y se puso a orar de rodillas,

diciendo:

+  "Padre, si  quieres, aparta de mí esta amarga prueba; pero que no se haga mi voluntad,
sino la tuya".

C Se le apareció entonces un ángel para confortarlo; él, en su angustia mortal, oraba con mayor
insistencia, y comenzó a sudar gruesas gotas de sangre, que caían hasta el suelo. Por fin
terminó su oración, se levantó, fue hacia sus discípulos y los encontró dormidos por la pena.
Entonces les dijo:

+ "¿Por qué están dormidos? Levántense y oren para no caer en la tentación".

C  Todaví
Todavíaa es
estab
tabaa ha
habla
blando
ndo,, cu
cuand
andoo llegó
llegó una turba
turba eenca
ncabez
bezada
ada ppor
or JJud
udas,
as, uno de llos
os
Doce, quien se acercó a Jesús para besarlo. Jesús le dijo:

+  "Judas, ¿con un beso entregas al Hijo del hombre?"

C Al darse cuenta de lo que iba a suceder, los que estaban con él dijeron:

S   "Señor, ¿los atacamos con la espada?" 

C  Y uno de ellos hirió a un criado del sumo sacerdote y le cortó la oreja derecha. Jesús
intervino, diciendo:

+ " ¡Dejen! ¡Basta!"

C Le tocó la oreja y  lo curó. Después dijo Jesús a los sumos sacerdotes, a los encargados
del templo y a los ancianos que habían venido a arrestarlo:

+  "Han venido a aprehenderme con espadas y palos, como si  fuera un

un bandido.
bandido. Tod
Todos
os los
días he estado con us
ustedes
tedes en el templo y no me eecharon
charon mano. Pero ésta es
es su hora y
la del poder de las tinieblas".
 

33

C  Ellos lo arrestaron, se lo llevaron y lo hicieron entrar en la casa del sumo sacerdote. Pedro los
seguía desde lejos. Encendieron fuego en medio del patio, se sentaron alrededor y Pedro se
sentó también con ellos. Al verlo sentado junto a la lumbre, una criada se le quedó mirando y
dijo:

S   "Este también estaba con él".

C   Pero él lo negó diciendo:
S   "No lo conozco, mujer".
C  Poco después lo vio otro y le dijo:

S   "Tú también eres uno de ellos".

C  Pedro replicó:

S   "¡Hombre, no lo soy!" 

C  Y como después de una hora, otro insistió:

S   "Sin duda que éste también estaba con él, porque es galileo".

C Pedro contestó:

S "¡Hombre, no sé de qué hablas!" 

C Todavía estaba
estaba hablando, cucuando
ando cantó un gallo. El Señor, vol
volviéndose,
viéndose, mir
miróó a Pedro. Pedro
se acordó entonces de las palabras que el Señor le había dicho: 'Antes de que cante el gallo,
me negarás tres veces', y saliendo de allí se soltó a llorar amargamente.

Los hombres que sujetaban a Jesús se burlaban de él, le daban golpes, le tapaban la cara y le
 preguntaban:
 preguntaban:

S   "¿Adivina quién te ha pegado?" 

C   Y prof
profería
eríann ccontr
ontraa ééll m
mucho
uchoss iinsul
nsultos.
tos. Al ama
amanece
necer,
r, se reun
reunió
ió el cons
consejo
ejo de los anci
ancianos
anos
con los sumos sacerdotes y los escribas. Hicieron comparec
comparecerer a Jesús ante el sanedrín y  le
dijeron:

S   "Si tú eres el Mesías, dínoslo".

C  El les contestó:
 

34
+  "Si se lo digo, no lo van a creer, y si les pregunto, no me van a   responder. Pero ya
desde ahora, el Hijo del hombre está sentado a la derecha de Dios todopoderoso".

C   Dijeron todos:

S   "Entonces, ¿tú eres el Hijo de Dios?" 

C   El les contestó:

+  "Ustedes mismos lo han dicho: sí lo soy".

C   Entonces ellos dijeron:

S   “¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Nosotros mismos lo hemos oído de su boca".

Comienza la lectura breve:

C El consejo de los ancianos, con los sumos sacerdotes y los escribas, se levantaron y llevaron a
Jesús ante Pilato. Entonces comenzaron
comenzaron a acusarlo, dici
diciendo:
endo:

S "Hemos comprobado que éste anda amotinando a nuestra nación y oponiéndose a que se
 pague tributo al
al César y dicie
diciendo
ndo que él es el Mesí
Mesías
as rey".

C Pilato preguntó a Jesús:

S   "¿Eres tú el rey de los judíos?" 

C El le contestó:

+  "Tú lo has dicho".

C  Pilato dijo a los sumos sacerdotes y a la turba:

S   "No encuentro ninguna culpa en este hombre".

C  Ellos insistían con más fuerza, diciendo:

S   "Solivianta al pueblo enseñando por toda Judea, desde Galilea hasta aquí".

C  Al oí
oírr esto,
esto, Pil
Pilato
ato pr
pregu
eguntó
ntó si era
era gal
galile
ileo,
o, y al ent
enter
erars
arsee de que er
eraa de la jur
jurisd
isdicc
icción
ión ddee
Herodes, se lo remitió, ya que Herodes estaba en Jerusalén precisamente por aquellos
días.

  Herodes, al ver a Jesús, se puso muy contento, porque hacía mucho tiempo que quería
verlo, pues había oído hablar
hablar mucho de él y esperaba presenciar
presenciar algún mi
milagro
lagro suyo. Le
 

35
hizo muchas preguntas, pero él no le contestó ni una palabra. Estaban ahí los sumos
sacerdotes y los escribas, acusándolo sin cesar. Entonces Herodes, con su escolta, lo trató
con desprecio y se burló de él, y le mandó poner una vestidura blanca. Después se lo remitió a
Pila
Pilato
to.. Aq
Aque
uell mism
mismoo dí
díaa se hihici
cier
eron
on am
amig
igos
os HeHero
rode
dess y Pila
Pilato
to,, porq
porque
ue ante
antess eran
eran
enemigos. Pilato
Pilato convoc
convocóó a los sum
sumos
os sacerdo
sacerdotes,
tes, a las aautoridades
utoridades y al pueblo, y les dijo:

S   "Me han traído a este hombre, alegando que alborota al pueblo; pero yo lo he interrogado
delante de ustedes y no he encontrado en él ninguna de las culpas de que lo acusan.
Tampoco Herodes, porque me lo ha enviado de nuevo. Ya ven que ningún delito digno de
muerte se ha probado. Así pues, le aplicaré un escarmiento y lo soltaré".

C Con ocasión de la fiesta, Pilato

Pilato tenía que dejarles libre a un preso. Ellos vocifer
vociferaron
aron en masa,
diciendo:

S   "¡Quita a ése! ¡Suéltanos a Barrabás!" 

C A éste lo habían metido en la cárcel por una revuelta acaecida en la ciudad y un homicidio.

  Pilato
Pilato volvió
volvió a ddiri
irigir
girles
les la pal
palab
abra,
ra, con la int
intenc
ención
ión de pon
poner
er en lib
libert
ertad
ad a JJesú
esús;
s; per
peroo
ellos seguían gritando:

S "¿Pues qué ha hecho de malo? No he encontrado en él ningún delito que merezca la muerte,
de modo que le aplicaré un escarmiento y lo soltaré".

C  Pero ellos insistían,

insistían, pidiendo a gritos que lo crucifi
crucificara.
cara. Como iba crecie
creciendo
ndo el griterío,
  Pilato
Pilato deci
decidió
dió que se cum
cumplie
pliera
ra su peti
petición
ción;; solt
soltóó al que le pedí
pedían,
an, al que habí
habíaa sido
encarcelado por revuelta y homicidio, y  a Jes Jesús
ús se lo entr
entregó
egó a su arbi
arbitri
trio.
o. Mient
Mientras
ras lo
llevaban a crucificar, echaron mano a un cierto Simón de Cirene, que volvía del campo, y
lo obligaron a cargar la cruz, detrás de Jesús.

Lo iba siguiendo una gran multitud de hombres y  muj mujeres

eres,, que se golpe
golpeaban
aban el pecho y
lloraban por él. Jesús se volvió hacia las mujeres y les dijo:

+  "Hijas de Jerusalén,
venir días no lloren
en que se dirá: por mí;
¡Dichosas laslloren poryustedes
estériles y porque
los vientres sus no
hijos,
hanporque
dado avan
luz ay
los pechos que no han criado!' Entonces dirán a los montes: 'Desplómense sobre
nosotros', y a las colinas: 'Sepúltennos', porque si así tratan al árbol verde, ¿qué pasará
con el seco?"

C Conducían, además, a dos malhechores, para ajusticiarlos con él. Cuando llegaron al lugar
llamado "la Calavera", lo crucificaron allí, a él y a los malhechores, uno a su derecha y el otro
a su izquierda. Jesús decía desde la cruz:

+  "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen".

C Los soldados
soldados se repa
repartie
rtieron
ron sus ropas, echando
echando suerte
suertes.
s. El pueblo esta
estaba
ba mirand
mirando.
o. Las
autoridadess le hacían muecas, diciendo:
autoridade
 

36

S "A otros ha salvado; que se salve a sí mismo, si él es el Mesías de Dios, el elegido".

C También los soldados se burlaban de Jesús, y acercándose a él, le ofrecían vinagre y le

decían:

S  "Si tú eres el rey de los judíos, sálvate a ti mismo".

C Había, en efecto, sobre la cruz, un letrero en griego, latín y hebreo, que decía: "Este es el rey
de los judíos". Uno de los malhechores crucificad
crucificados
os insultaba a Jesús, diciéndole
diciéndole::
S   "Si tú eres el Mesías, sálvate a ti mismo y a nosotros".
C Pero el otro le reclamaba, indignad
indignado:
o:

S   "¿Ni siquiera temes tú a Dios estando en el mismo suplicio? Nosotros justamente recibimos
el pago de lo que hicimos. Pero éste ningún mal ha hecho".

C Y le decía a Jesús:

S   "Señor, cuando llegues a tu Reino, acuérdate de mí".

C   Jesús le respondió:

+ "Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso".

C Era casi el mediodía, cuando las tinieblas invadieron toda la región y se oscureció el sol hasta
las tres de la tarde. El velo del templo se rasg
rasgóó a la mitad. Jesús, clama
clamando
ndo con voz potente,
dijo:

+  ¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!"

C  Y dicho esto, expiró.

(Aquí todos se arrodillan y guardan silencio por unos instantes)

C  El oficial romano, al ver lo que pasaba, dio gloria a Dios, diciendo:

S   "Verdaderamentee este hombre era justo".

"Verdaderament

C  Toda la muchedum
muchedumbre
bre que había acudido a este espectácul
espectáculo,
o, mirando lo que ocurría,
se volvió a su casa dándose golpes de pecho. Los conocidos de Jesús se mantenían a
distancia, lo mismo que las mujeres que lo habían seguido desde Galilea, y permanecían
mirando todo aquello.
 

37
 Fin de la lectura breve.

C  Un hombr
hombree lla
llama
mado
do Jos
José,
é, co
conse
nseje
jero
ro de
dell sanedrí
sanedrín,
n, hom
hombre
bre bueno y   justo, que no había
bueno
estado de acuerdo con la decisión de los judíos ni con sus actos, que era natural de
Arimatea, ciudad de Judea, y  que aguardaba el Reino de Dios, se presentó ante Pilato
 para pedirle el cuerpo de Jesús. Lo bajó de la cruz, lo envolvió en una sábana y lo
colocó en un sepulcro excavado en la roca, donde no habían puesto a nadie todavía.
Era el día de la Pascua   y  ya iba a empezar
empezar el sábad
sábado.o. Las muj
mujeres
eres que ha
habían
bían seg
seguido
uido a
Je
Jesú
súss de
desd
sdee Ga
Gali
lile
leaa acom
acompapaña
ñaro
ronn a Jo
José
sé para
para ver
ver el sepu
sepulc
lcro
ro y cómo
cómo colo
coloca
caba
bann el
cuerpo. Al regresar a su casa, prepararon perfumes y ungüentos, y el sábado guardaron
reposo, conforme al mandamiento.

Palabra del Señor.

R. Gloria a ti, Señor Jesús.

Solamente el diácono en este tipo de celebración en ausencia del Presbítero puede dirigir a la Comunidad la homilía 17 .  
Cuando la celebración es dirigida por un laico, éste debe interpelar a la asamblea resaltando ciertos versículos importantes
importantes
 y propicia
propiciarr que ellos exte
externe
rne su
su parecer
parecer.. O bien, leer y comentar
comentar con la
la comunid
comunidad
ad el mens
mensaje
aje escri
escrito
to del párroco18.
del párroco

 Pues tomar algunas

asamblea: algunas o todas las ideas o pregun
preguntas
tas que se presentan a continuación
continuación a fin de motivar la participaci
participación
ón de la

• ¿Cómo describes
describes la humildad de Cristo
Cristo?? Qué ejemplos propones
propones en los que se pueda aplic
aplicar
ar
 para la vvida
ida diaria.
diaria.

•  Nosotross sabe
 Nosotro sabemos
mos que som
somos
os de Cris
Cristo
to ¿En qué oca
ocasion
siones
es le hem
hemos
os aba
abandon
ndonado
ado protegi
protegiendo
endo
nuestra propia seguridad?

• ¿Cómo podemos manifestar nuestra obediencia a Dios? Menciona algunos ejemplos.

• ¿Qué es lo que más te ha impresionado de la Pasión del Señor?

sigue
 Ahora sigue la profesi
profesión
ón de fe. Su razón
razón de ser es
es consolidar
consolidar los puntos
puntos más
más important
importantes
es de nuestra
nuestra fe cristian
cristiana,
a, es como
como el
resumen de todo el catecismo. Así dicho domingo, tras domingo, los fieles cristianos somos más conscientes de lo que
debemos tener como cierto y verdadero en la Iglesia.

Creo en un solo Dios...

 La oraci
oración
ón universal
universal de la Igle
Iglesia
sia es como la respu
respuesta
esta que la asamblea hace a la Palabra de Dios
Dios.. Es decir, él nos ha
hablado, nos ha asegurado que lo que prometió en el pasado lo ha cumplido en su Hijo Jesucristo. Ahora, lo que ahora nos
17
  Cfr. Código de Derecho Canónico, c. 766-767.
18
  "Dado que la homilía está reservada al sacerdote o al diácono, es
es desear que el párroco prepare
prepare antes la homilía y se la de
al moderador del grupo para que la lea en la celebración". Directorio
Directorio...
... n, 43.
 

38
ha com
comuni
unicad
cado,
o, ten
tenem
emos
os la cer
certez
tezaa de que lo cumplirá
cumplirá en el futuro.
futuro. Por eso, las pre
preces
ces de est
estaa ora
oració
ciónn deb
deben
en est
estar
ar
inspiradas en la Palabra que se ha proclamado. Finalmente, recordemos
recordemos que es una oración de los fieles, de todos los fieles;
 por tanto, el que lee las intenciones
intenciones NO ESTA ORANDO, no se está dirigiendo
dirigiendo a Dios sino a la asamblea
asamblea y la verdadera
verdadera
oración es la que ésta responde: TE ROGAMOS, SEÑOR.

ORACIÓN UNIVERSAL DE LOS FIELES

Imploremos, hermanos, con fe y confianza a Jesús nuestro Sumo Sacerdote, que desde la cruz nos
obtuvo la redención y digamos:

R.
R. Jesús,
 Jesús, Hijo de Dios vivo, ten piedad de nosotros.

 Para que nos conceda el coraje y la valentía de poder disculpar como Él, a los hermanos que nos
ofenden, oremos. R.

 Para que respetemos la sangre que Jesús derramó por nosotros en la cruz y nos esforcemos por
dar vida a los que conviven con nosotros, oremos. R.

 Para apoyados en el sufrimiento de nuestro Redentor nadie más experimente la soledad, la

traición y la burla en su dolor, oremos. R.
 Para que siguiendo el ejemplo de Cristo que abrió las puertas del cielo al ladrón arrepentido,
nosotros jamás le cerremos las puertas al necesitado, oremos. R.

 Para que nuestra Iglesia de Monterrey que hoy reconoce a Cristo como a su Señor, jamás le de la
espalda en los momentos de dolor, oremos. R.

 Para que nuestras parroquias se renueven a la luz del Evangelio, oremos. R.

 Para que todos seamos discípulos y misioneros de Cristo, oremos.

S eñor Jesús, Dios y hombre verdadero enséñanos a cumplir con la voluntad del Padre y con el
Pan que nos da la vida, concédenos vivir siempre en tu santo servicio. Tú que vives y reinas por
los siglos de los siglos.
R. Amén.
 

39

RITO DE LA COMUNIÓN

CUANDO NO SE TENDRÁ COMUNIÓN SACRAMENTAL

 La acción
acción de gracias
gracias se nos
nos presenta
presenta en este
este moment
momentoo como
como punto
punto que
que nos
nos une al rito
rito de
de la comun
comunión
ión de
de nuestra
nuestra
celebración. En el caso de que no haya distribución de la comunión puede preparar para una comunión espiritual de la
asamblea.
 Para esto, el dirige
dirige la celebr
celebración
ación,, de pie y con el toda
toda la
la asamblea
asamblea,, vueltos
vueltos hacia el altar
altar entona
entonann un salm
salmoo o cántic
cánticoo de
acción de gracias. Por ejemplo:

D A
Mi alma glorifica al Señor, mi Dios,
Bm F#m
gózase mi espíritu en mi Salvador.
G D A D
El es mi alegría, es mi plenitud,
G Em-A7-D A
El es todo pa-ra-mí.(2)

Bm F#7 de su sierva
Ha mirado la bajeza Bm
Bm F#7 Bm
muy dichosa me dirán todos los pueblos
Bm B7 Em
porque en mí ha hecho grandes maravillas
Bm F#7 Bm A
El que todo puede, cuyo Nombre es Santo.

Mi alma glorifica...

Su clemencia se derrama por los siglos

sobre aquellos que le temen y le aman,
desplegó el gran poder de su derecha,
dispersó a los que piensan que son algo.

Mi alma glorifica...

Derribó a los potentados de sus tronos,

elevó a los humildes y a los pobres,
los hambrientos se saciaron con sus bienes
y alejó de sí, vacíos a los ricos.

Mi alma glorifica...

Acogió a Israel, su humilde siervo

acordándose de su misericordia,
como había prometido a nuestros padres,
a Abraham y descendencia para siempre.
 

40

COMUNIÓN ESPIRITUAL:
Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

Padre nuestro...

rodillas:
 De rodillas:

Jesús mío creo firmemente que estás en el Santísimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma.
Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazón.
Como si ya hubieses venido, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti.

CUANDO SE TENDRÁ LA COMUNIÓN SACRAMENTAL

Si va distribuirse la Comunión, el que dirige la celebración va al sagrario y al abrir la puerta hace genuflexión, toma el
copón con la Eucaristía y lo coloca en el altar sobre el corporal e invita a los fieles a la oración del Padre nuestro. Si no se
va a distribuirse la comunión se invita directamente al Padre nuestro.

Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

P
 adre nuestro que estás en el cielo...
 Luego
 Luego,, si se cree
cree oportuno
oportuno,, se invit
invitaa a la
la asamble
asambleaa a darse
darse la paz:
paz:

Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.

 El minist
ministro
ro hace
hace genufle
genuflexión,
xión, toma una hostia
hostia
 y sostenié
sosteniéndola
ndola un poco
poco elevada
elevada sobre el copón,
copón,
la muestra a la asamblea, diciendo:

Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo,

dichosos los invitados a la cena del Señor.
Y juntamente con la asamblea, añade:
 

41

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.

Si no es el diácono el que dirige la celebración

conviene que el ministro laico comulgue después de haberle dado la comunión
hermanos.19
a sus hermanos.

 El cuerpo
cuerpo de C
Crist
ristoo me gguard
uardee pa
para
ra la vida ete
eterna.
rna.
Se puede entonar uno o varios cantos de comunión:

D A7 Bm
Cantemos al Amor de los amores,
  G Em A7
cantemos al Señor.
D Bm Em
Dios está aquí,
  G A7
venid adoradores
  Bm F#m C#7 F#m A7
adore mos a Cristo Redentor.

D B7
Gloria a Cristo Em
Jesús
  A7 E Bm
Cielos y tierra
  A7
bendecid al Señor.
  G A7 D F#7
Honor y Gloria a Ti
  G B7 Em
Rey de la Gloria
A7 D Bm D
Amor por siempre a Ti
Em D A7 D
Dios del A mor.

VERSO 2:
Unamos nuestra voz a los cantares
del coro Celestial.
Dios está aquí,
el Dios de los altares.
Alabemos con gozo angelical.

VERSO 3:
Cantemos al Amor de los amores,
cantemos sin cesar.
Dios está aquí,
venid adoradores.
Adoremos a Cristo en el Altar.

19
 La razón por la cual el sacerdote (presbítero u Obispo) comulgan antes que todos los fieles es porque con la comunión
se sella el sacrificio, el sacerdote por tener personalidad corporativa lo hace en nombre de toda la Iglesia. Pero cuando el
ministro laico acompaña a sus hermanos en la distribución de la sagrada Comunión lo hace al final.
 

42

sagrario,, se coloca dentro y se hace genuflexión, luego de

Terminada la comunión, si sobraron hostias se regresa el copón al sagrario
 pie, cierra el sagrario asegurándose
asegurándose que la llav
llavee no se quede ahí mismo, sino que la guarda posteriorment
posteriormentee en un lugar
 seguro.. Si se comulg
 seguro comulgaron
aron todas las hosti
hostias,
as, enton
entonces
ces se
se purifi
purifica
ca el copón en la
la credenc
credencia.
ia.

 Después
 Después de un moment
momentoo convenie
conveniente
nte de
de oración
oración en silenc
silencio
io se dice la oración
oración concl
conclusiva
usiva o post-com
post-comunión
unión..

El Señor que nos ha alimentado con esta Eucaristía

y por medio de la muerte de su Hijo
nos da la esperanza de alcanzar 
lo que la fe nos promete,
nos conceda, llegar, por medio de la resurrección,
a la meta de nuestras esperanzas.
 por Jesu
Jesucri
cristo,
sto, nues
nuestro
tro S
Señor
eñor..
R. Amén.

RITO DE DESPEDIDA
Si se tiene que comunicar a los fieles algún mensaje del párroco o aviso,
o el horario de las demás celebraciones, éste es el mejor momento.

Si es diácono el que preside saluda a la asamblea y la bendice:

El Señor esté con ustedes.

R.
R. Y
 Y con tu espíritu.

La bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo,

descienda sobre ustedes.
R.
R. Amén.
 Amén.

Si es laico entonces invoca la bendición de Dios y se santigua, diciendo:

El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R.
R.  Amén.
 Luego despi
despide
de a la asamble
asambleaa con estas o semeja
semejantes
ntes palab
palabras:
ras:

Glorifiquen al Señor con su vida. Nos podemos ir en paz.

R.
R.  Demos gracias a Dios.
 El minist
ministro,
ro, si está
está la
la presenc
presencia
ia sacrame
sacramental
ntal del Señor
Señor en el
el sagrari
sagrario,
o,
hace genuflexión y se retira. Si no la está, entonces hace reverencia y se retira.
 

43

 El ccoro
oro entona
entona un canto
canto de
de salida:
salida:

LaM ReM Si7 MiM

POR TI, MI DIOS, CANTANDO VOY
ReM LaM MiM lam
LA ALEGRÍA DE SER TU TESTIGO, SEÑOR.

lam SolM FaM lam

Me mandas que cante con toda mi voz:
LaM SolM FaM MiM
no sé cómo cantar tu mensaje de amor.
rem lam MiM lam
Los hombres me preguntan cuál es mi misión;
DoM MiM LaM
les digo: "Testigo soy".

Es fuego tu Palabra que mi boca quemó,

mis labios ya son llamas y cenizas mi voz.
Da miedo proclamarte, pero Tú me dices:
"No temas, contigo estoy".

Tu Palabra es una carga que mi espalda dobló;

es brasa tu mensaje que mi lengua secó.
"Déjate quemar, si quieres alumbrar:
no temas, contigo estoy".

 Es muy recom

recomendab
endable
le que a ejem
ejemplo
plo de las prime
primeras
ras comun
comunidade
idadess cris
cristiana
tianas,
s, despué
despuéss de la cele
celebraci
bración
ón domin
dominical
ical se
concluya con una convivencia fraterna, la misma que san Pablo llamaba: "ágape".

 Hay que procurar

procurar que no se trate solo
solo de comer, sino
sino además de convivir
convivir.. Por lo tanto, sería
sería bueno tener
tener un programa de
actividades que sin perder la austeridad que estos días santos inculcan, se pueda contribuir a la unión de la comunidad.
 

44

LUNES de la Semana Santa

RITOS INICIALES
 El Coro inicia con un canto.
Re Sim
JUNTOS COMO HERMANOS
Re La7
MIEMBROS DE UNA IGLESIA
Sim Fa#m Sol Re
VAMOS CAMINANDO AL ENCUENTRO
La7 Re
DEL SEÑOR.

  La7 Sol
Un largo caminar por el desierto
  La7 Re Sim Fa#m
Bajo el sol no podemos avanzar
Sol Re La7 Re
Sin la ayuda del Señor.

  La7 Sol La7

Unidos al rezar, unidos en una canción
Re Sim Fa#m
Viviremos nuestra fe
Sol Re La7 Re
con la ayuda del Señor.

  La7
La iglesia en marcha esta
  Sol La7
A un mundo nuevo vamos ya
Re Sim Fa#m
Donde reinará el Señor
Sol Re La7 Re
Donde reinará la paz.

diácono
 El que preside, si es diácono
o el que acompaña a sus hermanos si es ministro laico
evita iniciar la celebración como si se tratara de la Misa.

Dios mío, ven en mi auxilio.

R. Señor, date prisa en socorrerme.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

R. Como era en un principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
 

45

 Para prepararnos a la Liturgia de llaa Palabra

Se entona un canto
D D7 G F#m
TU PALABRA ME DA VIDA 
D Bm Em A7
CONFIO EN TI SEÑOR 
  D D7 G F#m 
TU PALABRA ES ETERNA 
  Bm A7 D
EN ELLA ESPERARE

D A7 D
Dichoso el que con vida intachable
  A7 D
camina en la ley del señor
D A7 D
dichoso el que guardando sus preceptos
  A7 D
lo busca de todo corazón.

Postrada en el polvo esta mi alma

devuélveme la vida tu palabra
mi alma está llena de tristeza
consuélame, señor, con tus promesas.

Escogí el camino verdadero

y he tenido presente tus decretos
correré por el camino del señor
cuando me hayas ensanchado el corazón.

Este es mi consuelo en mi tristeza

sentir que tu palabra me da vida
por las noches me acuerdo de tu nombre
recorriendo tu camino dame vida.

Repleta esta la tierra de tu gracia

enséñame, señor, tus decretos
mi herencia son tus mandatos,
alegría de nuestro corazón.
 

46

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

 No gritará ni hará oír su voz en las plazas.

Lectura del libro del profeta Isaías

42, 1-7

M iren a mi siervo, a quien sostengo;

sostengo; a mi elegido, en quien tengo mis complacencias.
complacencias. En él he
 puesto mi espíritu, para que haga brillar la justicia sobre las naciones. No gritará ni clamará,
no hará oír su voz en las plazas, no romperá la caña resquebrajada, ni apagará la mecha que aún
humea.

Proclamará la justicia con firmeza, no titubeará ni se doblegará, hasta haber establecido el derecho
sobre la tierra y hasta que las islas escuchen su enseñanza.

Esto dice el Señor Dios, el que creó el cielo y lo extendió, el que dio firmeza a la tierra, con lo que en
ella brota; el que dio el aliento a la gente que habita la tierra y la respiración a cuanto se mueve en
ella: "Yo, el Señor, fiel a mi designio de salvación, te llamé, te tomé de la mano; te he formado y te
he constituido alianza de un pueblo, luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, saques
a los cautivos de la prisión y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas".
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.
 

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 26

R. El Señor es mi luz y mi salvación.

El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién voy a tenerle miedo?
El Señor es la defensa de mi vida,
¿quién podrá hacerme temblar? R.

Cuando me asaltan los malvados para devorarme,

ellos, enemigos y adversario
adversarios,
s,
tropiezan y caen. R.

Aunque se lance contra mí un ejército,

no temerá mi corazón;
aun cuando hagan la guerra contra mí,
 

47
tendré plena confianza en el Señor. R.

La bondad del Señor espero ver 

en esta misma vida.
Ármate de valor y fortaleza
y en el Señor confía. R.

ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO

R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

R. Honor
Señor Jesús, rey nuestro,
sólo tú has tenido compasión de nuestras faltas.
R. Honor
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

EVANGELIO

 Déjala. Esto lo tenía guardado para el día de mi sepultura.

Lectura del santo Evangelio según san Juan
12, 1-11

S eis días antes de la Pascua, fue Jesús a Betania, donde vivía Lázaro, a quien había resucitado de
entre los muertos. Allí le ofrecieron una cena; Marta servía
con él a la mesa
mesa.. Marí
Maríaa tomó enton
entonces
ces una libr
servía y Lázaro era uno de los que estaban
libraa de perfume de nard
nardoo autént
auténtico,
ico, muy cost
costoso,
oso, le
ungió a Jesús los pies con él y se los enjugó con su cabellera, y la casa se llenó con la fragancia del
 perfume.

Entonces Judas Iscariote, uno de los discípulos, el que iba a entregar a Jesús, exclamó: "¿Por qué no
se ha vend
vendido
ido ese perfume
perfume en tres
trescien
cientos
tos denar
denarios
ios para dárse
dárselos
los a los pobre
pobres?".
s?". Esto lo dijo, no
 porque le importara
importarann los pobres, sino porque era ladrón, y como tenía a su cargo la bolsa, robaba lo
que echaban en ella.

Entonces dijo Jesús:

Jesús: "Déjala. Esto lo tenía guarda
guardado
do para el día de mi sepultura
sepultura;; porque a los pobres
los tendrán siempre con ustedes, pero a mí no siempre me tendrán".

Mientras tanto, la multitud de judíos, que se enteró de que Jesús estaba allí, acudió, no sólo por Jesús,
sino también para ver a Lázaro,
Lázaro, a quien' el Señor había resucitado
resucitado de entre los mu
muertos.
ertos. Los sumos
sacerdotes deliberaban para matar a Lázaro, porque a causa de él muchos judíos se separaban y
creían en Jesús.
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.
 

48

HOMILÍA

Si el que preside es diácono

 Puede tener en este momento una breve homilía.

REFLEXIÓN EN COMÚN

Si el que acompaña en la oración

 Es un ministro laico, entonces
entonces se tiene una reflexión
reflexión en común.

O se lee el mensaje del párroco o del obispo para este día santo.

ORACION UNIVERSAL DE LOS FIELES

 Iluminados por la Palabra de Dios

Dios
nos confrontamos con su voluntad y nuestras actitudes y acciones,
 por eso, a manera de Acto Penitencial,
Penitencial, elevamos nuestras súplicas
súplicas a Dios
reconociéndonos necesitados de su gracia.

Hermanos, en este día santo, oremos a Dios nuestro Padre que nos ha ungido con su Santo Espíritu
 para que abramos los ojos
ojos de los ciegos, saquem
saquemos
os a los cautivos de la prisió
prisiónn y de la mazmorra a los
que habitan en tinieblas y digámosle con fe y esperanza:

R. Kyrie
R. Kyrie eleisón (Tú que si puedes, compadécete de nosotros, Señor).

 Para que el Señor nos sostenga en nuestras tribulaciones, oremos. R.

 Para que no apaguemos la esperanza de los más sencillos y humildes, oremos. R.


Para que proclamemos con firmeza la justicia del Señor, oremos. R.
 Para que se reconozca en toda la Tierra el derecho de Dios, nuestro Padre, sobre nuestras
vidas, oremos. R.

 Para que caigan y se tropiecen todos nuestros enemigos, oremos. R.

 Para que jamás defraudemos la confianza que los más desposeídos han puesto en la Iglesia,
oremos. R.

 Para que nuestras parroquias se renueven a la luz del Evangelio, oremos. R.

 

49

Quevidanuestro Padre Dios nos conceda ver en esta vida su bondad y nos arme de valor para hacer
su santo Evangelio. Por el que tanto ama, Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
RITO DE LA COMUNIÓN

CUANDO NO SE TENDRÁ COMUNIÓN SACRAMENTAL

 La acción
acción de gracias
gracias se nos
nos presenta
presenta en este
este moment
momentoo como
como punto
punto que
que nos
nos une al rito
rito de
de la comun
comunión
ión de
de nuestra
nuestra
celebración. En el caso de que no haya distribución de la comunión puede preparar para una comunión espiritual de la
asamblea.

 Para esto, el dirige

dirige la celebr
celebración
ación,, de pie y con el toda
toda la
la asamblea
asamblea,, vueltos
vueltos hacia el altar
altar entona
entonann un salm
salmoo o cántic
cánticoo de
acción de gracias. Por ejemplo:

D A
Mi alma glorifica al Señor, mi Dios,
Bm F#m
gózase mi espíritu en mi Salvador.
G D A D
El es mi alegría, es mi plenitud,
G Em-A7-D A
El es todo pa-ra-mí.(2)

Bm F#7 Bm
Ha mirado la bajeza de su sierva
Bm F#7 Bm
muy dichosa me dirán todos los pueblos
Bm B7 Em
porque en mí ha hecho grandes maravillas
Bm F#7 Bm A
El que todo puede, cuyo Nombre es Santo.

Mi alma glorifica...

Su clemencia se derrama por los siglos

sobre aquellos que le temen y le aman,
desplegó el gran poder de su derecha,
dispersó a los que piensan que son algo.

Mi alma glorifica...

Derribó a los potentados de sus tronos,

elevó a los humildes y a los pobres,
los hambrientos se saciaron con sus bienes
y alejó de sí, vacíos a los ricos.

Mi alma glorifica...

Acogió a Israel, su humilde siervo

 

50
acordándose de su misericordia,
como había prometido a nuestros padres,
a Abraham y descendencia para siempre.

COMUNIÓN ESPIRITUAL:
Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

Padre nuestro...

rodillas:
 De rodillas:

Jesús mío creo firmemente que estás en el Santísimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma.
Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazón.
Como si ya hubieses venido, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti.

CUANDO SE TENDRÁ LA COMUNIÓN SACRAMENTAL

Si va distribuirse la Comunión, el que dirige la celebración va al sagrario y al abrir la puerta hace genuflexión, toma el
copón con la Eucaristía y lo coloca en el altar sobre el corporal e invita a los fieles a la oración del Padre nuestro. Si no se
va a distribuirse la comunión se invita directamente al Padre nuestro.

Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

P  adre nuestro que estás en el cielo...

 Luego
 Luego,, si se cree
cree oportuno
oportuno,, se invit
invitaa a la
la asamble
asambleaa a darse
darse la paz:
paz:

Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.

 El minist
ministro
ro hace
hace genufle
genuflexión,
xión, toma una hostia
hostia
 y sostenié
sosteniéndola
ndola un poco
poco elevada
elevada sobre el copón,
copón,
la muestra a la asamblea, diciendo:

Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo,

dichosos los invitados a la cena del Señor.
 

51

Y juntamente con la asamblea, añade:

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastara para sanarme.

Si no es el diácono el que dirige la celebración

conviene que el ministro laico comulgue después de haberle dado la comunión
20

a sus hermanos.
hermanos.
 El cuerpo
cuerpo de C
Crist
ristoo me gguard
uardee pa
para
ra la vida ete
eterna.
rna.

Se puede entonar uno o varios cantos de comunión:

D A7 Bm
Cantemos al Amor de los amores,
  G Em A7
cantemos al Señor.
D Bm Em
Dios está aquí,
  G A7
venid adoradores
  Bm F#m C#7 F#m A7
adore mos a Cristo Redentor.
D B7 Em
Gloria a Cristo Jesús
  A7 E Bm
Cielos y tierra
  A7
bendecid al Señor.
  G A7 D F#7
Honor y Gloria a Ti
  G B7 Em
Rey de la Gloria
A7 D Bm D
Amor por siempre a Ti
Em D A7 D
Dios del A mor.

VERSO 2:
Unamos nuestra voz a los cantares
del coro Celestial.
Dios está aquí,
el Dios de los altares.
Alabemos con gozo angelical.

VERSO 3:
Cantemos al Amor de los amores,
cantemos sin cesar.
Dios está aquí,

20
 La razón por la cual el sacerdote (presbítero u Obispo) comulgan antes que todos los fieles es porque con la comunión
se sella el sacrificio, el sacerdote por tener personalidad corporativa lo hace en nombre de toda la Iglesia. Pero cuando el
ministro laico acompaña a sus hermanos en la distribución de la sagrada Comunión lo hace al final.
 

52
venid adoradores.
Adoremos a Cristo en el Altar.

Terminada la comunión, si sobraron hostias se regresa el copón al sagrario

sagrario,, se coloca dentro y se hace genuflexión, luego de
 pie, cierra el sagrario asegurándose
asegurándose que la llav
llavee no se quede ahí mismo, sino que la guarda posteriorment
posteriormentee en un lugar
 seguro.. Si se comulg
 seguro comulgaron
aron todas las hosti
hostias,
as, enton
entonces
ces se
se purifi
purifica
ca el copón en la
la credenc
credencia.
ia.

 Después
 Después de un moment
momentoo convenie
conveniente
nte de
de oración
oración en silenc
silencio
io se dice la oración
oración concl
conclusiva
usiva o post-com
post-comunión
unión..

ORACION DESPUES DE LA COMUNION

Que el Señor se quede con nosotros y nos proteja con tu amor infatigable
 para que nuestros
nuestros corazones san
santificados
tificados por eesta
sta celebraci
celebración,
ón,
 puedan conservar
conservar siempre la
lass gracias
que hemos recibido de su misericord
misericordia.ia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

RITO DE DESPEDIDA

Si se tiene que comunicar a los fieles algún mensaje del párroco o aviso,
o el horario de las demás celebraciones, éste es el mejor momento.

Si es diácono el que preside saluda a la asamblea y la bendice:

El Señor esté con ustedes.

R. Y
R. Y con tu espíritu.

La bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo,

descienda sobre ustedes.
R.
R. Amén.
 Amén.

Si es laico entonces invoca la bendición de Dios y se santigua, diciendo:

El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R.  Amén.
R.
 Luego despi
despide
de a la asamble
asambleaa con estas o semeja
semejantes
ntes palab
palabras:
ras:

Glorifiquen al Señor con su vida. Nos podemos ir en paz.

R.  Demos gracias a Dios.
R.
 

53

minist
 El ministro,
ro, si está
está la
la presenc
presencia
ia sacrame
sacramental
ntal del Señor
Señor en el
el sagrari
sagrario,
o,
hace genuflexión y se retira. Si no la está, entonces hace reverencia y se retira.

 El coro
coro entona
entona un canto
canto de
de salida:
salida:

LaM ReM Si7 MiM

POR TI, MI DIOS, CANTANDO VOY
ReM LaM TU TESTIGO,
LA ALEGRÍA DE SER MiM lam
SEÑOR.

lam SolM FaM lam

Me mandas que cante con toda mi voz:
LaM SolM FaM MiM
no sé cómo cantar tu mensaje de amor.
rem lam MiM lam
Los hombres me preguntan cuál es mi misión;
DoM MiM LaM
les digo: "Testigo soy".

Es fuego tu Palabra que mi boca quemó,

mis labios ya son llamas y cenizas mi voz.
Da miedo proclamarte, pero Tú me dices:
"No temas, contigo estoy".

Tu Palabra es una carga que mi espalda dobló;

es brasa tu mensaje que mi lengua secó.
"Déjate quemar, si quieres alumbrar:
no temas, contigo estoy".

muy
 Es muy recome
recomendabl
ndablee que se siga
siga alguna
alguna activ
actividad
idad de convive
convivencia
ncia con la
la comunida
comunidadd
 Antes de que
que cada
cada quien
quien vaya
vaya a su casa.
casa.
 

54

MARTES de la Semana Santa

RITOS INICIALES
 El Coro inicia con un canto.
Re Sim
JUNTOS COMO HERMANOS
Re La7
MIEMBROS DE UNA IGLESIA
Sim Fa#m Sol Re
VAMOS CAMINANDO AL ENCUENTRO
La7 Re
DEL SEÑOR.

  La7 Sol
Un largo caminar por el desierto
  La7 Re Sim Fa#m
Bajo el sol no podemos avanzar
Sol Re La7 Re
Sin la ayuda del Señor.

  La7 Sol La7

Unidos al rezar, unidos en una canción
Re Sim Fa#m
Viviremos nuestra fe
Sol Re La7 Re
con la ayuda del Señor.

  La7
La iglesia en marcha esta
  Sol La7
A un mundo nuevo vamos ya
Re Sim Fa#m
Donde reinará el Señor
Sol Re La7 Re
Donde reinará la paz.

diácono
 El que preside, si es diácono
o el que acompaña a sus hermanos si es ministro laico
evita iniciar la celebración como si se tratara de la Misa.

Dios mío, ven en mi auxilio.

R. Señor, date prisa en socorrerme.
 

55

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

R. Como era en un principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

 Para prepararnos a la Liturgia de llaa Palabra

Se entona un canto
D
TU PALABRA D7 G F#m
ME DA VIDA 
D Bm Em A7
CONFIO EN TI SEÑOR 
  D D7 G F#m 
TU PALABRA ES ETERNA 
  Bm A7 D
EN ELLA ESPERARE

D A7 D
Dichoso el que con vida intachable
  A7 D
camina en la ley del señor
D A7 D
dichoso el que guardando sus preceptos
  A7 D
lo busca de todo corazón.

Postrada en el polvo esta mi alma

devuélveme la vida tu palabra
mi alma está llena de tristeza
consuélame, señor, con tus promesas.

Escogí el camino verdadero

y he tenido presente tus decretos
correré por el camino del señor
cuando me hayas ensanchado el corazón.

Este es mi consuelo en mi tristeza

sentir que tu palabra me da vida
por las noches me acuerdo de tu nombre
recorriendo tu camino dame vida.
Repleta esta la tierra de tu gracia
enséñame, señor, tus decretos
mi herencia son tus mandatos,
alegría de nuestro corazón.
 

56

LITURGIA DE LA PALABRA

PRIMERA LECTURA

Te convertiré en luz de las naciones,

 para que llegue mi salvación
salvación hasta los últimos rincones
rincones de la tierra.

Lectura del libro del profeta Isaías

49, 1-6

Escúchenme
scúchenme,, islas;
 pueblos lejanos,
lejanos, atiéndanme
atiéndanme..
El Señor me llamó desde el vientre de mi madre;
cuando aún estaba yo en el seno materno, él pronunció mi nombre.
Hizo de mi boca una espada filosa,
me escondió en la sombra de su mano,
me hizo flecha puntiaguda
puntiaguda,,
me guardó en su aljaba y me dijo:

"Tú eres mi siervo, Israel;

en ti manifestaré mi gloria".
Entonces yo pensé: "En vano me he cansado,
inútilmente he gastado mis fuerzas;
en realidad mi causa estaba en manos del Señor,
mi recompensa la tenía mi Dios".
Ahora habla el Señor,
el que me formó desde el seno materno,
 para que fuera su
su servidor,
 para hacer que Jacob
Jacob volviera a él
y congregar a Israel en torno suyo
-tanto así me honró el Señor y mi Dios fue mi fuerza-.
Ahora, pues, dice el Señor:
"Es poco que seas mi siervo
sólo para restablecer a las tribus de Jacob
y reunir a los sobrevivientes de Israel;
te voy a convertir en luz de las naciones,
 para que mi salvación
salvación llegue
hasta los últimos rincones de la tierra".
 

57
Palabra de Dios.
R. Te
R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 70

R. En ti, Señor, he puesto mi esperanza.

Señor, tú eres mi esperanza

esperanza,,
que no quede yo jamás defraudado.
Tú, que eres justo, ayúdame, y defiéndeme;
escucha mi oración y ponme a salvo. R.

Sé para mí un refugio,
ciudad fortificada en que me salves.
Y pues eres mi auxilio y mi defensa,
malvados.  R.
líbrame, Señor, de los malvados. 

Señor, tú eres mi esperanza

esperanza;;
desde
Desde mi
quejuventud enelti seno
estaba en confío.
de mi madre,
yo me apoyaba en ti y tú me sostenías. R.

Yo proclamaré siempre tu justicia

y a todas horas, tu misericordia.
Me enseñaste a alabarte desde niño
y seguir alabándote es mi orgullo. R.

ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO

Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Señor Jesús, rey nuestro, para obedecer al Padre,
quisiste ser llevado a la cruz como manso cordero al sacrificio.
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

EVANGELIO

Uno de ustedes me entregará.

 No cantará el gallo antes
antes de que me hayas negado tres veces.
veces.

Lectura del santo Evangelio según san Juan

13, 21-33. 36-38
 

58

E n aquel tiempo, cuando Jesús estaba a la mesa con sus discípulos, se conmovió profundamente
declaró:
declaró: "Yo les aseg
aseguro
uro que uno de ustedes
ustedes me va a entreg
 perplejos unos a otros, porque no sabían de quién hhablaba.
entregar".
ar". Los disc
profundamente y
discípul
ípulos
os se miraron
ablaba. Uno de ellos, aall que Jesús tanto aamaba,
maba, se
hallaba reclinado
reclinado a su derecha. Simón Pedro le hizo una seña y le preguntó:
preguntó: "¿De quién lo dice?"
Entonces él, apoyándose en el pecho de Jesús, le preguntó: "Señor, ¿quién es?" Le contestó Jesús:
"Aquel a quien yo le dé este
este trozo de pan, que vo
voyy a mojar". Mojó el pan y se lo dio a JudJudas,
as, hijo de
Simón el Iscariote; y tras el bocado, entró en él Satanás.

Jesús le dij
Jesús dijoo ent
entonc
onces
es a Jud
Judas:
as: "Lo que tienes
tienes que hace
hacer,
r, haz
hazlo
lo pront
pronto"
o".. Per
Peroo nin
ningun
gunoo de los
comensales entendió a qué se refería; algunos supusieron que, como Judas tenía a su cargo la bolsa,
Jesús le había encomendado comprar lo necesario para la fiesta o dar algo a los pobres. Judas,
después de tomar el bocado, salió inmediatam
inmediatamente.
ente. Era de noche.

Una vez que Judas se fue, Jesús dijo: "Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido
glorificado en él. Si Dios ha sido glorificad
glorificadoo en él, también Dios lo glorificará en sí mismo y pront
prontoo
lo glorificará.
glorificará.

Hijitos, todavía estaré

estaré un poco con ustedes. Me buscarán,
buscarán, pero como les dije a los judíos, así se lo
digo a ustedes ahora: 'A donde yo voy, ustedes no pueden ir' ". Simón Pedro le dijo: "Señor, ¿a dónde
vas?" Jesús le respondió: "A donde yo voy, no me puedes seguir ahora; me seguirás más tarde".
Pedro replicó:
“¿Conque darás"Señor
"Seño r ¿por
tu vida por qué
mí? no
Yopuedo seguirte
te aseguro que ah
ahora?
noora? Yo el
cantará daré mi antes
gallo, vida por ti." Jesús
de que le contest
me hayas contestó:
negadoó:
tres veces."
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

HOMILÍA

Si el que preside es diácono

 Puede tener en este momento una breve homilía.

REFLEXIÓN EN COMÚN
Si el que acompaña en la oración
 Es un ministro laico, entonces
entonces se tiene una reflexión
reflexión en común.

O se lee el mensaje del párroco o del obispo para este día santo.

ORACION UNIVERSAL DE LOS FIELES

 Iluminados por la Palabra de Dios

Dios
nos confrontamos con su voluntad y nuestras actitudes y acciones,
 por eso, a manera de Acto Penitencial,
Penitencial, elevamos nuestras súplicas
súplicas a Dios
reconociéndonos necesitados de su gracia.
 

59

En este día santo en que el Hijo de Dios siente el dolor de la traición de uno de los suyos, oremos,
hermanos para que nosotros jamás le demos ese dolor y digamos con fe y confianza:

R. Kyrie
R. Kyrie eleisón (Tú que si puedes, compadécete de nosotros, Señor).

 Para que jamás nos cansemos inútilmente y tengamos más confianza en Dios, oremos. R. 

 Para que aceptemos de buena gana la elección que Dios ha hecho de nosotros desde el día de
nuestro bautismo, oremos. R.

 Para que nos veamos libres de las manos de los malvados, oremos. R.

 Para que siempre estemos dispuestos a dar la vida por Cristo y su Evangelio, oremos. R.

 Para que nuestras parroquias se renueven a la luz del Evangelio, oremos. R.

Quetal feel yDiosarrepentimi

todopoderoso y eterno, nos ayude a celebrar los misterios de la pasión del Señor con
arrepentimiento,
ento, que podamos merecer su perdón. Por Cristo, nuestro Señor.
R. Amén.

RITO DE LA COMUNIÓN

CUANDO NO SE TENDRÁ COMUNIÓN SACRAMENTAL

 La acción
acción de gracias
gracias se nos
nos presenta
presenta en este
este moment
momentoo como
como punto
punto que
que nos
nos une al rito
rito de
de la comun
comunión
ión de
de nuestra
nuestra
celebración. En el caso de que no haya distribución de la comunión puede preparar para una comunión espiritual de la
asamblea.

 Para esto, el dirige

dirige la celebr
celebración
ación,, de pie y con el toda
toda la
la asamblea
asamblea,, vueltos
vueltos hacia el altar
altaracción
entonan
entonaden gracias.
un salm
salmooPor
o cántic
cántico
o de
ejemplo:

D A
Mi alma glorifica al Señor, mi Dios,
Bm F#m
gózase mi espíritu en mi Salvador.
G D A D
El es mi alegría, es mi plenitud,
G Em-A7-D A
El es todo pa-ra-mí.(2)

Bm F#7 Bm
Ha mirado la bajeza de su sierva
Bm F#7 Bm
 

60
muy dichosa me dirán todos los pueblos
Bm B7 Em
porque en mí ha hecho grandes maravillas
Bm F#7 Bm A
El que todo puede, cuyo Nombre es Santo.

Mi alma glorifica...

Su clemencia se derrama por los siglos

sobre aquellos que le temen y le aman,
desplegó el gran poder de su derecha,
dispersó a los que piensan que son algo.

Mi alma glorifica...

Derribó a los potentados de sus tronos,

elevó a los humildes y a los pobres,
los hambrientos se saciaron con sus bienes
y alejó de sí, vacíos a los ricos.

Mi alma glorifica...

Acogió a Israel, su humilde siervo

acordándose de su misericordia,
como había prometido a nuestros padres,
a Abraham y descendencia para siempre.

COMUNIÓN ESPIRITUAL:
Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

Padre nuestro...

 De rodill
rodillas:
as:

Jesús mío creo firmemente que estás en el Santísimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma.
Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazón.
Como si ya hubieses venido, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti.
 

61

CUANDO SE TENDRÁ LA COMUNIÓN SACRAMENTAL

Si va distribuirse la Comunión, el que dirige la celebración va al sagrario y al abrir la puerta hace genuflexión, toma el
copón con la Eucaristía y lo coloca en el altar sobre el corporal e invita a los fieles a la oración del Padre nuestro. Si no se
va a distribuirse la comunión se invita directamente al Padre nuestro.

Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

P  adre nuestro que estás en el cielo...

 Luego,, si se cree
 Luego cree oportuno
oportuno,, se invit
invitaa a la
la asamble
asambleaa a darse
darse la paz:
paz:

Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.

ministro
 El ministro hace
hace genufle
genuflexión,
xión, toma una hostia
hostia
 y sostenié
sosteniéndola
ndola un poco
poco elevada
elevada sobre el copón,
copón,
la muestra a la asamblea, diciendo:

Este es ellos
dichosos Cordero de Dios,
invitados que quita
a la cena el pecado del mundo,
del Señor.
Y juntamente con la asamblea, añade:

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastara para sanarme.

Si no es el diácono el que dirige la celebración

conviene que el ministro laico comulgue después de haberle dado la comunión
hermanos.21
a sus hermanos.

 El cuerpo
cuerpo de C
Crist
ristoo me gguard
uardee pa
para
ra la vida ete
eterna.
rna.

Se puede entonar uno o varios cantos de comunión:

D A7 Bm
Cantemos al Amor de los amores,
  G Em A7
cantemos al Señor.
D Bm Em
Dios está aquí,
  G A7
venid adoradores
  Bm F#m C#7 F#m A7
adore mos a Cristo Redentor.

21
 La razón por la cual el sacerdote (presbítero u Obispo) comulgan antes que todos los fieles es porque con la comunión
se sella el sacrificio, el sacerdote por tener personalidad corporativa lo hace en nombre de toda la Iglesia. Pero cuando el
ministro laico acompaña a sus hermanos en la distribución de la sagrada Comunión lo hace al final.
 

62

D B7 Em
Gloria a Cristo Jesús
  A7 E Bm
Cielos y tierra
  A7
bendecid al Señor.
  G A7 D F#7
Honor y Gloria a Ti
  G B7 Em
Rey de la Gloria
A7 D Bm D
Amor por siempre a Ti
Em D A7 D
Dios del A mor.

VERSO 2:
Unamos nuestra voz a los cantares
del coro Celestial.
Dios está aquí,
el Dios de los altares.
Alabemos con gozo angelical.

VERSO 3:
Cantemos al Amor de los amores,
cantemos sin cesar.
Dios está aquí,
venid adoradores.
Adoremos a Cristo en el Altar.

Terminada la comunión, si sobraron hostias se regresa el copón al sagrario

sagrario,, se coloca dentro y se hace genuflexión, luego de
 pie, cierra el sagrario asegurándose
asegurándose que la llav
llavee no se quede ahí mismo, sino que la guarda posteriorment
posteriormentee en un lugar
 seguro.. Si se comulg
 seguro comulgaron
aron todas las hosti
hostias,
as, enton
entonces
ces se
se purifi
purifica
ca el copón en la
la credenc
credencia.
ia.

 Después
 Después de un moment
momentoo convenie
conveniente
nte de
de oración
oración en silenc
silencio
io se dice la oración
oración concl
conclusiva
usiva o post-com
post-comunión
unión..

Por medio de este sacramento, que ya desde ahora nos comunica la fuerza
de Dios Padre misericordioso, Él mismo nos conceda participar además, de la vida eterna.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
 

63

RITO DE DESPEDIDA
Si se tiene que comunicar a los fieles algún mensaje del párroco o aviso,
o el horario de las demás celebraciones, éste es el mejor momento.

Si es diácono el que preside saluda a la asamblea y la bendice:

El Señor esté con ustedes.

R.
R. Y
 Y con tu espíritu.

La bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo,

descienda sobre ustedes.
R. Amén.
R. Amén.

Si es laico entonces invoca la bendición de Dios y se santigua, diciendo:

El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R.
R.  Amén.
 Luego despi
despide
de a la asamble
asambleaa con estas o semeja
semejantes
ntes palab
palabras:
ras:

Glorifiquen al Señor con su vida. Nos podemos ir en paz.

R.  Demos gracias a Dios.
R.
 El minist
ministro,
ro, si está
está la
la presenc
presencia
ia sacrame
sacramental
ntal del Señor
Señor en el
el sagrari
sagrario,
o,
hace genuflexión y se retira. Si no la está, entonces hace reverencia y se retira.

 El coro
coro entona
entona un canto
canto de
de salida:
salida:

LaM ReM Si7 MiM

POR TI, MI DIOS, CANTANDO VOY
ReM LaM MiM lam
LA ALEGRÍA DE SER TU TESTIGO, SEÑOR.

lam SolM FaM lam

Me mandas que cante con toda mi voz:
LaM SolM FaM MiM
no sé cómo cantar tu mensaje de amor.
rem lam MiM lam
Los hombres me preguntan cuál es mi misión;
DoM MiM LaM
les digo: "Testigo soy".

Es fuego tu Palabra que mi boca quemó,

mis labios ya son llamas y cenizas mi voz.
 

64
Da miedo proclamarte, pero Tú me dices:
"No temas, contigo estoy".

muy
 Es muy recome
recomendabl
ndablee que se siga
siga alguna
alguna activ
actividad
idad de convive
convivencia
ncia con la
la comunida
comunidadd
 Antes de que
que cada
cada quien
quien vaya
vaya a su casa.
casa.

MIERCOLES de la Semana Santa

RITOS INICIALES
 El Coro inicia con un canto.
Re Sim
JUNTOS COMO HERMANOS
Re La7
MIEMBROS DE UNA IGLESIA
Sim Fa#m Sol Re
VAMOS CAMINANDO AL ENCUENTRO
La7 Re
DEL SEÑOR.

  La7 Sol
Un largo caminar por el desierto
  La7 Re Sim Fa#m
Bajo el sol no podemos avanzar
Sol Re La7 Re
Sin la ayuda del Señor.

  La7 Sol La7

Unidos al rezar, unidos en una canción
Re Sim Fa#m
Viviremos nuestra fe
Sol Re La7 Re
con la ayuda del Señor.

  La7
La iglesia en marcha esta
  Sol La7
A un mundo nuevo vamos ya
Re Sim Fa#m
Donde reinará el Señor
Sol Re La7 Re
Donde reinará la paz.

 El que preside, si es diácono

diácono
o el que acompaña a sus hermanos si es ministro laico
evita iniciar la celebración como si se tratara de la Misa.
 

65

Dios mío, ven en mi auxilio.

R. Señor, date prisa en socorrerme.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

R. Como era en un principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
 Para prepararnos a la Liturgia de llaa Palabra

D D7 G F#m
Se entona un canto
TU PALABRA ME DA VIDA 
D Bm Em A7
CONFIO EN TI SEÑOR 
  D D7 G F#m 
TU PALABRA ES ETERNA 
  Bm A7 D
EN ELLA ESPERARE

D A7 D
Dichoso el que con vida intachable
  A7 D
camina en la ley del señor
D A7 D
dichoso el que guardando sus preceptos
  A7 D
lo busca de todo corazón.

Postrada en el polvo esta mi alma

devuélveme la vida tu palabra
mi alma está llena de tristeza
consuélame, señor, con tus promesas.

Escogí el camino verdadero

y he tenido presente tus decretos
correré por el camino del señor
cuando me hayas ensanchado el corazón.

Este es mi consuelo en mi tristeza

sentir que tu palabra me da vida
por las noches me acuerdo de tu nombre
recorriendo tu camino dame vida.

Repleta esta la tierra de tu gracia

enséñame, señor, tus decretos
mi herencia son tus mandatos,
alegría de nuestro corazón.
 

66

LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA

 No he sustraído mi rostro a los insultos y salivazos.

Lectura del libro del profeta Isaías

50, 4-9

En aquel entonces dijo Isaías:

"El Señor me ha dado una lengua experta,
 para que pueda confortar
confortar al aba
abatido
tido con pala
palabras
bras de aliento
aliento..

Mañana tras mañana, el Señor despierta mi oído,

 para que escuche
escuche yo, como discí
discípulo.
pulo.

El Señor Dios me ha hecho oír sus palabras

y yo no he opuesto resistencia,
ni me he echado para atrás.

Ofrecí la espalda a los que me golpeaban,

la mejilla a los que me tiraban de la barba.
 No aparté mi rostro
rostro a los insulto
insultoss y salivazos.

Pero el Señor me ayuda,

 por eso no quedaré
quedaré confundido,
confundido,
 por eso endureció
endureció mi rostro com
comoo roca
y sé que no quedaré avergonzado.
Cercano está de mí el que me hace justicia,
¿quién luchará contra mí?
¿Quién es mi adversario? ¿Quién me acusa?
Que se me enfrente.
El Señor es mi ayuda,
¿quién se atreverá a condenarme?"
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.
 

67
SALMO RESPONSORIAL Del salmo 68

R. Por tu bondad, Señor, socórreme.

Por ti he sufrido injurias

y la vergüenza cubre mi semblante.
Extraño soy y advenediz
advenedizo,o,
aun para aquellos de mi propia sangre;
 pues me devora el celo de tu casa
casa,,
el odio del que te odia, en mí recae. R.

La afrenta me destroza el corazón y desfallezco.

Espero compasión y no la hallo;
consoladores,
consoladore s, y no los encuentro.
En mi comida me echaron hiel,
dieron vinagre. R.
 para mi sed me dieron

En mi cantar exaltaré tu nombre,

 proclamaré tu gloria,
gloria, agradec
agradecido.
ido.
Se alegrarán al verlo los que sufren,
quienes elbuscan
 porque Señorajamás
Dios tendrán
desoye aalmás ánimo,
l pobre,
ni olvida al que se encuentra encadenado. R.

ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO

Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Señor Jesús, rey nuestro,
sólo tú has tenido compasión de nuestras faltas.
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

O bien:

Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Señor Jesús, rey nuestro,
 para obedecer
obedecer al Padre, quisiste sser
er llevado a la cr
cruz
uz
como manso cordero al sacrificio.
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
R. Honor

EVANGELIO

¡Ay de aquel por quien el Hijo de,' hombre va a ser entregado!

Lectura del santo Evangelio según san Mateo

 

68
26, 14-25

E n aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los sumos sacerdotes y les
dijo: "¿Cuánto me dan si les entrego a Jesús?" Ellos quedaron en darle treinta monedas
Y desde ese momento andaba buscando una oportunidad para entregárselo.
monedas de plata.

El primer día de la fiesta de los panes ázimos, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron:
"¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?" El respondió: "Vayan a la ciudad, a casa de
fulano
fulano y díg
díganl
anle:
e: 'El Mae
Maestr
stroo dice:
dice: Mi ho
hora
ra está ya cer
cerca.
ca. Voy a celcelebr
ebrar
ar la Pascu
Pascuaa con mis
discípulos en tu casa' ". Ellos hicieron lo que Jesús les había ordenado y prepararon la cena de
Pascua.

Al atardecer,
atardecer, se sentó a la mesa con lo
loss Doce y mie
mientras
ntras ce
cenaban,
naban, le
less dijo: "Yo les aseguro que uno
de ustedes va a entregarme". Ellos se pusieron muy tristes y comenzaron a preguntarle uno por uno:
"¿Acaso soy yo, Señor?" El respondió: "El que moja su pan en el mismo plato que yo, ése va a
entregarme.. Porque el Hijo de
entregarme dell hombre va a morir, com
comoo está escrito de él; pero ¡ay
¡ay de aquel por
quien
qui en el Hij
Hijoo del hom
hombre
bre va a ser ent
entre
regad
gado!
o! Má
Máss le vali
valiera
era a ese hom
hombre
bre no hab
haber
er naci
nacido"
do"..
Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar: "¿Acaso soy yo, Maestro?" Jesús le respondió: "Tú
lo has dicho".
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

ORACION UNIVERSAL DE LOS FIELES

En este día santo, oremos hermanos a Dios todopoderoso que complacido

complacido en el sacrificio extrem
extremoo de
su Hijo, nos ha ofrendado la vida eterna y digamos con fe y esperanza:

R. Kyrie
R. Kyrie eleisón (Tú que si puedes, compadécete de nosotros, Señor).

 Para que podamos confortar al abatido con palabras de aliento, oremos. R. 

 Para que aprendamos a ser discípulos y misioneros de Cristo, oremos. R.

 Para que ante tantas opiniones jamás quedemos nosotros confundidos, oremos. R.

 Para que nuestro ánimo no decaiga ante las adversidades que se presentan en el cumplimie
cumplimiento
nto
de la voluntad santa de Dios, oremos. R.

 Para que nuestras parroquias se renueven a la luz del Evangelio, oremos. R.

Quesufriera
Dios Padre misericordioso nos libre del poder del enemigo, ya que si permitió que su Hijo
por nosotros el suplicio de la cruz, nos conceda ahora alcanzar la gracia de la
resurrección.
resurrección. Por Cristo nuestro Señ
Señor.
or.
 

69
R. Amén.

RITO DE LA COMUNIÓN
CUANDO NO SE TENDRÁ COMUNIÓN SACRAMENTAL
 La acción
acción de gracias
gracias se nos
nos presenta
presenta en este
este moment
momentoo como
como punto
punto que
que nos
nos une al rito
rito de
de la comun
comunión
ión de
de nuestra
nuestra
celebración. En el caso de que no haya distribución de la comunión puede preparar para una comunión espiritual de la
asamblea.

 Para esto, el dirige

dirige la celebr
celebración
ación,, de pie y con el toda
toda la
la asamblea
asamblea,, vueltos
vueltos hacia el altar
altar entona
entonann un salm
salmoo o cántic
cánticoo de
acción de gracias. Por ejemplo:

D A
Mi alma glorifica al Señor, mi Dios,
Bm F#m
gózase mi espíritu en mi Salvador.
G D A D
El es mi alegría, es mi plenitud,
G Em-A7-D A
El es todo pa-ra-mí.(2)

Bm F#7 Bm
Ha mirado la bajeza de su sierva
Bm F#7 Bm
muy dichosa me dirán todos los pueblos
Bm B7 Em
porque en mí ha hecho grandes maravillas
Bm F#7 Bm A
El que todo puede, cuyo Nombre es Santo.

Mi alma glorifica...

Su clemencia se derrama por los siglos

sobre aquellos que le temen y le aman,
desplegó el gran poder de su derecha,
dispersó a los que piensan que son algo.

Mi alma glorifica...

Derribó a los potentados de sus tronos,

 

70
elevó a los humildes y a los pobres,
los hambrientos se saciaron con sus bienes
y alejó de sí, vacíos a los ricos.

Mi alma glorifica...

Acogió a Israel, su humilde siervo

acordándose de su misericordia,
como había prometido a nuestros padres,
a Abraham y descendencia para siempre.

COMUNIÓN ESPIRITUAL:
Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

Padre nuestro...

 De rodill
rodillas:
as:

Jesús míoTe
creo
amofirmemente
sobre todasque
lasestás
cosaseny el Santísimo
deseo tenerteSacramento
en mi alma.del altar.
Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazón.
Como si ya hubieses venido, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti.

CUANDO SE TENDRÁ LA COMUNIÓN SACRAMENTAL

Si va distribuirse la Comunión, el que dirige la celebración va al sagrario y al abrir la puerta hace genuflexión, toma el
copón con la Eucaristía y lo coloca en el altar sobre el corporal e invita a los fieles a la oración del Padre nuestro. Si no se
va a distribuirse la comunión se invita directamente al Padre nuestro.

Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

P  adre nuestro que estás en el cielo...

 Luego,, si se cree
 Luego cree oportuno
oportuno,, se invit
invitaa a la
la asamble
asambleaa a darse
darse la paz:
paz:

Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.

 

71
minist
 El ministro
ro hace
hace genufle
genuflexión,
xión, toma una hostia
hostia
 y sostenié
sosteniéndola
ndola un poco
poco elevada
elevada sobre el copón,
copón,
la muestra a la asamblea, diciendo:

Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo,

dichosos los invitados a la cena del Señor.
Y juntamente con la asamblea, añade:

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastara para sanarme.

Si no es el diácono el que dirige la celebración

conviene que el ministro laico comulgue después de haberle dado la comunión
hermanos.22
a sus hermanos.

 El cuerpo
cuerpo de C
Crist
ristoo me gguard
uardee pa
para
ra la vida ete
eterna.
rna.

Se puede entonar uno o varios cantos de comunión:

D A7 Bm
Cantemos al Amor de los amores,

  G
cantemos Em Señor.
al A7
D Bm Em
Dios está aquí,
  G A7
venid adoradores
  Bm F#m C#7 F#m A7
adore mos a Cristo Redentor.

D B7 Em
Gloria a Cristo Jesús
  A7 E Bm
Cielos y tierra
  A7
bendecid al Señor.
  G A7 D F#7
Honor y Gloria a Ti
  G B7 Em
Rey de la Gloria
A7 D Bm D
Amor por siempre a Ti
Em D A7 D

22
 La razón por la cual el sacerdote (presbítero u Obispo) comulgan antes que todos los fieles es porque con la comunión
se sella el sacrificio, el sacerdote por tener personalidad corporativa lo hace en nombre de toda la Iglesia. Pero cuando el
ministro laico acompaña a sus hermanos en la distribución de la sagrada Comunión lo hace al final.
 

72
Dios del A mor.

VERSO 2:
Unamos nuestra voz a los cantares
del coro Celestial.
Dios está aquí,
el Dios de los altares.
Alabemos con gozo angelical.

VERSO 3:
Cantemos al Amor de los amores,
cantemos sin cesar.
Dios está aquí,
venid adoradores.
Adoremos a Cristo en el Altar.

Terminada la comunión, si sobraron hostias se regresa el copón al sagrario

sagrario,, se coloca dentro y se hace genuflexión, luego de
 pie, cierra el sagrario asegurándose
asegurándose que la llav
llavee no se quede ahí mismo, sino que la guarda posteriorment
posteriormentee en un lugar
 seguro.. Si se comulg
 seguro comulgaron
aron todas las hosti
hostias,
as, enton
entonces
ces se
se purifi
purifica
ca el copón en la
la credenc
credencia.
ia.

 Después
 Después de un moment
momentoo convenie
conveniente
nte de
de oración
oración en silenc
silencio
io se dice la oración
oración concl
conclusiva
usiva o post-com
post-comunión
unión..

Que nos conceda el Señor, Dios nuestro, creer profundament

profundamentee que por la muerte de su Hijo,
 padecida en el Calvario
Calvario y anunc
anunciada
iada en cada Eu
Eucaristía,
caristía, Él nos of
ofrece
rece la vida ete
eterna.
rna.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

RITO DE DESPEDIDA
Si se tiene que comunicar a los fieles algún mensaje del párroco o aviso,
o el horario de las demás celebraciones, éste es el mejor momento.

Si es diácono el que preside saluda a la asamblea y la bendice:

El Señor esté con ustedes.

R. Y
R. Y con tu espíritu.

La bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo,

descienda sobre ustedes.
R.
R. Amén.
 Amén.

Si es laico entonces invoca la bendición de Dios y se santigua, diciendo:

El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R.  Amén.
R.
 

73
 Luego despi
despide
de a la asamble
asambleaa con estas o semeja
semejantes
ntes palab
palabras:
ras:

Glorifiquen al Señor con su vida. Nos podemos ir en paz.

R.
R.  Demos gracias a Dios.
 El minist
ministro,
ro, si está
está la
la presenc
presencia
ia sacrame
sacramental
ntal del Señor
Señor en el
el sagrari
sagrario,
o,
hace genuflexión y se retira. Si no la está, entonces hace reverencia y se retira.

 El coro
coro entona
entona un canto
canto de
de salida:
salida:

LaM ReM Si7 MiM

POR TI, MI DIOS, CANTANDO VOY
ReM LaM MiM lam
LA ALEGRÍA DE SER TU TESTIGO, SEÑOR.

lam SolM FaM lam

Me mandas que cante con toda mi voz:
LaM SolM FaM MiM
no sé cómo cantar tu mensaje de amor.
rem lam MiM lam
Los hombres me preguntan cuál es mi misión;
DoM MiM LaM
les digo: "Testigo soy".

Es fuego tu Palabra que mi boca quemó,

mis labios
Da miedo ya son llamas
proclamarte, y Tú
pero cenizas mi voz.
me dices:
"No temas, contigo estoy".

 Es m
muy
uy recome
recomendabl
ndablee que se siga
siga alguna
alguna activ
actividad
idad de convive
convivencia
ncia con la
la comunida
comunidadd
 Antes de que
que cada
cada quien
quien vaya
vaya a su casa.
casa.
 

74

INTRODUCCIÓN GENERAL
AL TRIDUO PASCUAL

 No hay ning

ningún
ún escrito
escrito neo-tes
neo-testame
tamentar
ntario
io que indiqu
indiquee que los cris
cristian
tianos
os fest
festeja
ejaban
ban una Pascua
anual como lo hacían los judíos, o que ésta se celebrara con sentido cristiano (I Cor 5,7s).

Sabemos de las discusiones del siglo II 23 sobre la fijación de una fecha para la Pascua anual: Asia Menor
y Siria la celebraban el 14 de Nisa
 Nisann (Es decir, la primer luna llena de primavera, independientemente del
día de la semana en que sucediera, por eso recibían el nombre de "catorcenales") mientras que el resto
de los cristianos, la celebraban el domingo posterior a el 14 de  Nisa n. Fue precisamente el Concilio de
 Nisan.
 Niceaa (325
 Nice (325)) quie
quienn pone fin a est
estaa disc
discusió
usión,
n, fija
fijando
ndo el día de la Pasc
Pascua,
ua, el domi
domingo
ngo sigu
siguient
ientee a la
 primera
 prim era luna
luna llen
llenaa de primaver
primavera,
a, o ssea,
ea, el domin
domingo
go sisigui
guiente
ente al 14 de Nisa
 Nisan.
n.

La Palabra "pascua" viene del griego “ Pascha” y ésta a la vez del arameo: “ Pesa
 Pascha” k” (Paso). La Pascua
 Pesak”
de Cristo es su paso de este mundo al Padre; pero en sentido más amplio, es también el paso de toda la
humanidad caída en el pecado a la Redención cumplida en y por Cristo.

EL TRIDUO PASCUAL:

Originalmente la Iglesia celebraba la Pascua en un solo día: entre la noche del Sábado Santo y el
Originalmente
Domingo: La Gran Vigilia Pascual.

A partir del siglo IV y cada vez más por un motivo historizante e imitativo de los eventos, se formó el
"Triduo Santísimo del Señor crucificado, sepultado y resucitado".
 
Las celebraciones litúrgicas de estos tres días, desde la tarde del jueves 24 hasta el domingo, representan
23
  Fueron
Fueron dos fases de discusion
discusiones:
es: la primera
primera entre
entre el Obispo Policarp
Policarpoo de Esmirna (+168)
(+168) y el Papa Aniceto
Aniceto (+166)
donde el Papa le hacer
hacer ver al Obispo que no hay una celebración
celebración anual de la Pascua,
Pascua, sino que cada Domingo
Domingo se celeb
celebra
ra la
resurrección del Señor. Luego, algunos años después revive la discusión, pero ahora entre el Obispo Polícrates de Efeso
(+200) y el Papa Víctor (+200).

 Recordemos que en tiempos de Cristo el día empezaba a las 6:00 PM de nuestro tiempo con el nombre de “Primeras
24

Vísperas” y así en rangos de tres horas cada uno se pasaba de las 9:00 PM a la media noche como las “Segundas
Vísperas”, la terceras y las cuartas vísperas que concluían a las 6:00 AM. Luego seguían las horas diurnas: Prima, Tercia,
Sexta y Nona que concluía a las 6:00 PM. Por tanto, Cristo celebra – en su tiempo – la última cena y su crucifixión en el
mismo día: el viernes.
 

75
la única celebración del único Misterio Pascual. Pero, tras una muy larga carrera de siglos, estas
celebraciones fueron apartándose del misterio y cada vez más se concentraban en las representaciones.
 No fue sino
sino hast
hastaa el Papa Pío XII
XII que so
somet
metee a la Seman
Semanaa Santa a un
unaa verda
verdadera
dera y rad
radical
ical pu
purifi
rificac
cación
ión
(1951-1955), que pocos años más tarde consagrara la Reforma Litúrgica del Vaticano II.

Es importante advertir que Cristo primero celebra litúrgicamente su pasión, muerte y resurrección, su
resurrección, su gloriosa ascensión a los cielos y su glorioso advenimiento final en la mesa del cenáculo,
con sus apóstoles. Y es más importante aún recalcar que a pesar de que todavía no sucedía nada
crono
cronológ
lógica
icame
mente
nte,, todo
todo est estab
abaa ya concl
concluid
uido..
o.... pue
puess aquel
aquella
la no era de mane
manera
ra alalgun
gunaa la pri
prime
mera
ra
Eucaristía, sino la única. Los sucesos históricos fueron una consecución del Mysterio celebrado. De tal
fo
form
rmaa qu
quee la vi
vict
ctor
oriaia de Cris
Cristo
to es ya un
unaa real
realid
idad
ad que
que nada
nada má
máss le falt
faltaa irse
irse ma
mani
nife
fest
stan
ando
do
 progresi
 prog resivam
vamente
ente en llaa his
histori
toria.
a.

De este sacro Mysterio ya se manifestaron en el tiempo, la pasión, la muerte, la resurrección y la

ascensión, faltan de manifestarse – pero de hecho son ya una realidad – el advenimiento glorioso y el
establecimiento definitivo del Reino de Dios.

LA JUEVES SANTO
CENA DEL SEÑOR 

I. SU SIGNIFICADO

Siguiendo, como ya hemos anotado arriba, el cómputo de los días según la tradición hebrea, el
viernes, inicia el jueves por la tarde 25. Así, el Triduo Sacro puede empezar el jueves; pero además hay
una razón teológica: Al unir en el mismo día "Litúrgico" (aunque no cronológico) la Ultima Cena con el
Sacrificio de la Cruz, es decir: La Ultima Cena anticipa sacramentalmente el don en sí, de la muerte
sacrificial y de la agonía, que inician en el Huerto de los Olivos.

La celebración reúne tres significados:

• La Institución de la Eucaristía.
25
  Para el mundo
mundo antiguo el día empezaba a las 6:00 PM de nuestro tiempo actual y se marcaba
marcaba de la siguiente forma:
forma:

06:00 PM 09:00 PM I VÍSPERAS.

09:00 PM 12:00 MN II VÍSPERAS.
12:00 MN 03:00 AM III VÍSPERAS.
03:00 AM 06:00 AM IV VÍSPERAS.
06:00 AM 09:00 AM PRIMA.
09:00 AM 12:00 MD TERCIA.
12:00 MD 03:00 PM SEXTA.
03:00 PM 06:00 PM NONA.
 

76
• La Institución del Sacerdocio.
• El Precepto nuevo del Amor.

Además, la Misa " De la Cena de Señor " debe ser la única Misa de este día 26  ya que debe manifesta
manifestarse
rse
27
lo más plenamente posible la unidad de todos los fieles  en torno a una sola mesa.

II. RITOS PROPIOS DEL JUEVES SANTO

Hay un rito propio de esta Misa como es la de hacer sonar las campanas, tanto en el presbiterio
como en el campanario, en el momento en que se canta el himno del Gloria. Con esto se les hacía notar
a los fieles que daba inicio el Triduo Sacro, dado que a partir de ese momento, ya no se sonarían más las
campanas hasta que anunciaran la resurrección del Señor en la celebración de la Vigilia Pascual 28.

Otro rito que es identificable con esta celebración es el lavatorio de los pies (que se considera como
opcional):: A un grupo, generalmente
opcional) generalmente de doce, como si se trata de los apóstoles se les lava, después de la
homilía los pies, a imagen de lo que Cristo mismo hizo y nos mandó hacer. Es desear que estas personas
sean verdaderamente pobres, para que este rito no quede solo en lo superfluo, sino indique lo que
verdaderamente haceque
La moneda y el pan la Iglesia en el arco
se les entrega sondel resto del
resabios de año.
antiguas tradiciones.

Por último, otro rito especial se da al final de esta Celebración: Se trata del traslado del Santísimo
Sacramento. ¿Por qué se hace tal cosa? Simplemente para no faltarle el respeto al Señor en su
sacramento. De hecho el ritual indica que hay que despojar al altar de todo adorno (velas, flores y
manteles), para que el Sacramento no quede al nivel de estas cosas se traslada de forma solemne, pero
SOBRIA (ya que ha iniciado el día de mayor austeridad para la Iglesia). El motivo de la Reserva es para
la Comunión del Viernes Santo y para el Viático que se ofreciese en esos días.

Como no puede ser reservada en el sagrario se debe preparar otro lugar seguro y respetable para ello. De
hecho podría excluirse, tanto la Iglesia misma, como la capilla del Santísimo, ya que el sentido de esto
es la ausencia del sacramento a fin de poder centrar la atención en el resto del misterio.

La procesión y celebración debe evitarse darle la apariencia de "Corpus Christi" , ya que no se trata de
dar un culto eucarístico. Pero en el lugar donde todavía se acostumbre esto, que la oración no se
extienda más allá de la media noche, a fin de que (cronológicamente)
(cronológicamente) se respete el día de sobriedad
sobriedad más
26
 Hablamos de las parroquias, ya que en muchas diócesis el Jueves Santo por la mañana se celebra la Misa Crismal
como la última de las preparaciones para la Semana Santa pues confecciona y consagra el óleo para el bautismo y los
demás sacramentos.
27
  Las Parroquias deberían procurar en algunas celebraciones más significativas: Navidad, Pascua, Fiesta Patronal, etc.
Esforzarse por celebrar una sola Misa en esos días, tal vez en un parque, tal vez en un auditorio, en el cruce de calles, en
la plaza... pero que toda la comunidad parroquial tuviera la intención de reunirse como una sola Comunidad y convivir
como hermanos. Sería un especial obsequio para la comunidad misma, verse de vez en cuando, como una sola familia.
28
 En muchos lugares, cuando se carecía de medios masivos de comunicación los comercios se cerraban, las familias se
recogían en oración y sobriedad hasta que se volvieran a escuchar las campanas que anunciaba la apertura “de la gloria”
que hasta 1955 era a eso de las 11:00 AM dado que la Vigilia Pascual se celebraba en la mañana de Sábado Santo.
 

77
grande de la Iglesia latina que es el Viernes Santo.
 

II
III.
I. TRAD
TRADIC
ICIO
IONE
NES
S UNI
UNID
DAS AL JU
JUEV
EVES
ES SA
SANT
NTO
O

Una de las tradiciones populares de este día es el pan bendito ofrecido a los fieles y bendecido
dentro de la Misa, preferentemente antes de la presentación del pan y del vino. La razón obedece a la
antigua costumbre Oriental de que los fieles llevaran a casa un trozo de pan para ser compartido y
comido en casa, como signo de participación y de comunión, especialmente con aquellos que no
 pudieron
 pudieron,, por dive
diversas
rsas raz
razones
ones asis
asistir
tir a la M
Misa.
isa.

Otra tradición que tiene mucho arraigo entre los fieles es la "Visita de los Siete Templos": Una especie
de acto de desagravio donde se pide perdón a Dios por la ofensa cometida contra su Hijo, al ser llevado
de un lugar a otro para ser juzgado:

1: Del Huerto a casa de Anás.

2:
3: De
De la casa
casa dede AnásaaPilatos.
Caifás casa de Caifás.
4: De Pilatos a Herodes.
5: de Herodes a Pilatos.
6: De Pilatos a Azotar.
7: de los Azotes al Golgota.

Es reprobable que algunos fieles aproveche

aprovechenn esta devoció
devociónn para criticar y hacer comparac
comparaciones
iones entre los
diversos arreglos
arreglos de este día como lo son los llama
llamados
dos " monumen
monumentos tos ", los cuales debería
deberíann ayudar más
a la reflexión que a la competencia.

IV. PREPARATIVOS

a. Las Hostias consagradas en el sagrario.

 b. Ado
Adorno
rno festi
festivo
vo de la ca
capilla
pilla o lu
lugar.
gar.
c. Pan para bendeci decirr y repa
repart
rtir
ir (pue
(puede
de estar
star ya en bolsbolsit
itaas de plá
lást
stiico o papel por
por
higiene.
d. Una(s) jarra(s) de agua, jabón, toalla, lavamanos.
e. Los folletos de la celebración.
f. Un lugar para la oración con el Santísimo (si se va llevar a cabo).

 Nota: Los cesto

cestoss de pan deben
deben desde antes de la Misa
estar al pie del altar, a fin de que verdaderamente
 sean signo de nuestra
nuestra parti
participa
cipación
ción en esta
esta celebr
celebración
ación..
 

78

V. LA CELEBRACIÓN

Se inicia con el canto de entrada:

Fa#m Mi
Pueblo de reyes
  Fa#m
Asamblea santa
  Mi La
Pueblo sacerdotal
  Do#m Fa#m
Pueblo de Dios
  SI Fa#m
Bendice a Tu Señor.

La Do#m
Te cantamos ¡oh! Hijo
Fa#m
amado del Padre
  Mi La
Te alabamos eterna
Fa#m
Palabra salida de Dios.

Te cantamos ¡oh! Hijo

de la Virgen María
te alabamos ¡oh! Cristo
Fa#m Mi
nuestro hermano, nuestro Salvador.

Te cantamos a ti, esplendor de la gloria,

te alabamos estrella radiante que anuncias el día.
Te cantamos, oh Luz que iluminas nuestras sombras,
te alabamos antorcha de la Nueva Jerusalén.

Monición:

Con est
estaa cel
celebr
ebraci
ación,
ón, Her
Herman
manos,
os, est
estamo
amoss ini
inicia
ciando
ndo pro
propia
piamen
mente
te dic
dicho
ho el Tri
Triduo
duo Sac
Sacro
ro de la Pas
Pasión
ión,, mue
muerte
rte y
resurrección del Señor, las campana a la hora del Gloria nos lo recordarán.

Participarán con nosotros en esta celebración doce miembros de la comunidad que nos recordarán a los Doce Apóstoles
que con Jesús cenaron aquella noche en la que se instituyó la Eucaristía, el mandato nuevo del amor y el sacerdocio.
 

79
Al terminar la Misa, trasladaremos al Santísimo Sacramento a un lugar en el atrio para acompañarlo en la oración…
como hace casi 2,000 años se lo pidió a sus discípulos.

Dispongámonos a iniciar nuestra celebración.

Saludo:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

R. Amén.
R. Amén.

Hermanos, bendigamos al Señor, que nos invita benignamente a la mesa del cuerpo de Cristo.
R.  Bendito seas por siempre, Señor.
R.
Se tocan las campanas mientras se canta.-

Do
Gloria a nuestro Dios en lo
Sol7  Do
alto de los cielos y en la tierra
  Sol7  Do
 paz a los por
por él, amados
amados [2]

Do  Sol7  Do
Señor te alabamos, Señor te
Fa  Sol  lam  Sol  Do
 bendecimos,todos
 bendecimos, todos te adoramos,
adoramos,
Fa  Sol  Do
gracias por tu inmensa gloria.

Do  Sol  Do
Tú eres el cordero que quitas
Fa  Sol  lam  Sol  Do
elpecado,ten piedad de nosotros
  Fa  Sol  Do

y escucha nuestra oración

Do  Sol  Do
Tú solo eres santo, tu solo
Fa  Sol  lam  Sol  Do
el Altisimo, con el Espíritu
  Fa  Sol  Do
Santo en la gloria de Dios Padre

 Para prepararnos a la Liturgia de llaa Palabra

Se entona un canto
D D7 G F#m
 

80
TU PALABRA ME DA VIDA 
D Bm Em A7
CONFIO EN TI SEÑOR 
  D D7 G F#m 
TU PALABRA ES ETERNA 
  Bm A7 D
EN ELLA ESPERARE

D A7 D
Dichoso el que con vida intachable
  A7 D
camina en la ley del señor
D A7 D
dichoso el que guardando sus preceptos
  A7 D
lo busca de todo corazón.

Postrada en el polvo esta mi alma

devuélveme la vida tu palabra
mi alma está llena de tristeza
consuélame, señor, con tus promesas.

LA LITURGIA DE LA PALABRA
Monición:

Esta primera lectura nos recuerda las indicaciones que Dios dio a Moisés para que se celebrara la salida de Egipto.
Debemos, sin embargo, hacer hincapié de que primero celebraron su liberación y después salieron en busca de ella. De
Igual forma, Jesús primero celebrará la Última Cena con sus discípulos en el Cenáculo, donde les lavará los pies; y
después padecerá en la cruz la redención de todos los hombres.

Escuchemos con respeto y veneración.

PRIMERA LECTURA

 Prescripciones sobre la cena pascual.

pascual.

Lectura del libro del Éxodo

12, 1-8. 11-14

E n aquellos días, dijo el Señor a Moisés y a Aarón en tierra de Egipto: "Este mes será para
ustedes el primero de todos
todos los meses y el principio del año. Díganle a toda la comunidad
Israel: 'El día diez de este mes, tomará
tomará cada uno un corde
cordero
comunidad de
ro por familia, uno por casa. Si la familia
es demasiado pequeña para comérselo, que se junte con los vecinos y elija un cordero adecuado al
 

81
número de personas
personas y a la cantidad que cada cual
cual pueda comer. Será un animal sin def
defecto,
ecto, macho,
de un año, cordero o cabrito.

Lo guardarán hasta el día catorce del mes, cuando toda la comunidad de los hijos de Israel lo
inmolará al atardecer.
atardecer. Tomarán la sangre
sangre y rociarán las dos jajambas
mbas y el dintel de la puerta
puerta de la casa
dondee vayan a comer el corder
dond cordero.
o. Esa noche
noche comerá
comeránn la carn
carne,
e, asada a fuego; com
comerán
erán pane
paness sin
levadura y hierbas amargas.
amargas. Comerán así: con la cintu
cintura
ra ceñida, las sandalias en los pies, un bastó
bastónn
en la mano y a toda prisa, porque es la Pascua, es decir, el paso del Señor.

Yo pasaré esa noche por la tierra de Egipto y heriré a todos los primogénitos del país de Egipto,
desde los hombres
hombres hasta llos
os ganados. Castigaré a todos los di
dioses
oses de Egi
Egipto,
pto, yo, el Seño
Señor.
r. La sangre
les servirá de señal en las
las casas donde habit
habitan
an ustedes. Cuando yo vea la sang
sangre,
re, pasaré de largo y
no habrá entre ustedes plaga exterminadora, cuando hiera yo la tierra de Egipto.

Ese día será para

para ustede
ustedess un mem
memori
orial
al y lo cele
celebra
brarán
rán como fiefiesta
sta en hon
honor
or del Señ
Señor.
or. De
generación en generación celebrarán esta festividad, como institución perpetua'
Palabra de Dios.
R.
R.  Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 115

R. Gracias, Señor, por tu sangre que nos lava.

¿Cómo le pagaré al Señor 

todo el bien que me ha hecho?
Levantaré el cáliz de salvación
e invocaré el nombre del Señor. R.

A los ojos del Señor es muy penoso

que mueran sus amigos.
De la muerte, Señor, me has librado,
a mí, tu esclavo e hijo de tu esclava. R.

Te ofreceré con gratitud un sacrificio

e invocaré tu nombre.
Cumpliré mis promesas al Señor
ante todo su pueblo. R.

SEGUNDA LECTURA

Cada vez que ustedes comen de este pan y beben de este cáliz,
 proclaman la muerte del Señor.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los corintios

11, 23-26
 

82

H ermanos: Yo recibí del Señor lo mismo que les he trasmitido: que el Señor Jesús, la noche en
que iba a ser entregado, tomó pan en sus manos, y pronunciando la acción de gracias, lo partió
y dijo: "Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía".

Lo mismo hizo con el cáliz después de cenar, diciendo: "Este cáliz es la nueva alianza que se sella
con mi sangre. Hagan esto en memoria mía siempre que beban de él".

Por eso, cada vez que ustedes comen de este pan y beben de este cáliz, proclaman la muerte del
Señor, hasta que vuelva.
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.

ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO Jn 13, 34

Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Les doy un mandamie
mandamientonto nuevo, dice el Señor,
que se amen los unos a los otros, como yo los he amado.
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

EVANGELIO

 Los amó hasta el extremo.

extremo.

Lectura del santo Evangelio según san Juan

13, 1-15

A ntes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo
al Padre y habiendo amado a los suyos, que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo.

En el transcurso de la cena, cuando ya el diablo había puesto en el corazón de Judas Iscariote,

Iscariote, hijo de
Simón, la idea de entregarlo, Jesús, consciente de que el Padre había puesto en sus manos todas las
cosas y sabiendo que había salido de Dios y a Dios volvía, se levantó de la mesa, se quitó el manto y
tomando una toalla, se la ciñó; luego echó agua en una jofaina y se puso a lavarles los pies a los
discípulos y a secárselos con la toalla que se había ceñido.

Cuando llegó a Simón Pedro, éste le dijo: "Señor, ¿me vas a lavar tú a mí los pies?" Jesús le replicó:
"Lo que estoy haciendo
haciendo tú no lo ent
entiendes
iendes ahora, pero
pero lo comprende
comprenderás
rás más tarde"
tarde".. Pedro le dijo:
"Tú no me lavarás
lavarás los pies jamás".
jamás". Jesú
Jesúss le cont
contestó
estó:: "Si no te lavo, no tendrá
tendráss parte conmi
conmigo".
go".
Entonces le dijo Simón Pedro: "En ese caso, Señor, no sólo los pies, sino también las manos y la
cabeza". Jesús le dijo: "El que se ha bañado no ne necesita
cesita lavarse más que los pies, porque
porque todo él está
limpio. Y ustedes eestán
stán limpios, aun
aunque
que no todos
todos".
". Como sabía qquién
uién lo iba a eentregar,
ntregar, por eso dijo:
'No todos están limpios'.
 

83
Cuando acabó de lavarles los pies, se puso otra vez el manto, volvió a la mesa y les dijo:
"¿Compre
"¿Co mprenden
nden lo que acabo de hacer con ustedes?
ustedes? Uste
Ustedes
des me llama
llamann Maestro y Señor, y dicen
 bien, porque lo soy. Pues si yo, que soy el Maestro y el Señor, les he lavado los pies, también
ustedes deben lavarse
lavarse los pies los unos a los otros. Les he dado ejemplo,
ejemplo, para que lo que yo he hecho
con ustedes, también ustedes lo hagan".
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

HOMILÍA

Si el que preside es diácono

 Puede tener en este momento una breve homilía.

REFLEXIÓN EN COMÚN

Si el que acompaña en la oración

 Es un ministro laico, entonces
entonces se tiene una reflexión
reflexión en común.

O se lee el mensaje del párroco o del obispo para este día santo.

Monición:

Un grupo de laicos de nuestra comunidad nos ayudarán a recordar el gesto profundo, sincero y humilde de nuestro
Redentor de lavar los pies a sus apóstoles. Esto no pude ser considerado como una “pose” sino como una enseñanza sin
límites, dado lo que Jesús ya sabía que iba a acontecer… ¡Él sabía lo que traicionarían, que lo abandonarían y hasta que
lo negarían! Por esto, este sublime gesto es ya un preámbulo de la salvación que no brota de los méritos personales, sino
del inmensísimo amor de Dios por nosotros.

La Iglesia no puede borrar este gesto, no puede olvidarse de que su misión en la tierra no corresponde al modo de pensar
de los hombres sino de Dios… ella sabe que debe humillarse para poder salvar a los demás… sabe que debe ser humilde
 para poder llamar a los extraviados
extraviados al camino de la salvación.
salvación.

LAVATORIO DE PIES

 Para el
el Lavatori
Lavatorioo de los Pies hay que
que dispone
disponerr de un lugar
lugar adecuad
adecuadoo y visib
visible
le para
para la comun
comunidad.
idad.
 El que
que dirige
dirige la oración
oración les lava los pies y se los seca,
seca, mien
mientras
tras el coro
coro puede
puede entonar
entonar un canto:
canto:

Canto para el lavatorio:

Re
UN MANDAMIENTO NUEVO
La7
 

84
NOS DA EL SEÑOR
Sol
QUE NOS AMEMOS TODOS
La7 Re
COMO ÉL NOS AMO.

Re La7 Re
La señal de los cristianos es amarse como hermanos.

Perdonemos al hermano, como Cristo nos perdona.

El que no ama a sus hermanos no se acerca a este banquete.

Lo que hacemos al hermano, a Dios mismo se lo hacemos.

En la vida y en la muerte, Dios nos amará por siempre.

Es cristiano aquél que sirve con amor y en alegría.

LA ORACIÓN UNIVERSAL DE LOS FIELES

Dios nuestro, que nos has reunido para celebrar aquella cena en la cual tu hijo único, antes de entregars
entregarsee
a la muerte, confío a la iglesia el sacrificio nuevo y eterno, sacramento
sacramento de tu amor, concéden
concédenosos alcanzar
 por la particip
participació
aciónn en este sacr
sacramen
amento,
to, la plen
plenitu
itudd del amor y de la vida
vida.. Por nuestro
nuestro Seño
Señorr Jesuc
Jesucrist
risto,
o,
tu Hijo, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo y que es Dios, por los siglos de los
siglos.
R. Amén.

RITO DE LA COMUNIÓN

CUANDO NO SE TENDRÁ COMUNIÓN SACRAMENTAL

 La acción
acción de gracias
gracias se nos
nos presenta
presenta en este
este moment
momentoo como
como punto
punto que
que nos
nos une al rito
rito de
de la comun
comunión
ión de
de nuestra
nuestra
celebración. En el caso de que no haya distribución de la comunión puede preparar para una comunión espiritual de la
asamblea.

 Para esto, el dirige

dirige la celebr
celebración
ación,, de pie y con el toda
toda la
la asamblea
asamblea,, vueltos
vueltos hacia el altar
altar entona
entonann un salm
salmoo o cántic
cánticoo de
acción de gracias. Por ejemplo:

D A
Mi alma glorifica al Señor, mi Dios,
Bm F#m
 

85
gózase mi espíritu en mi Salvador.
G D A D
El es mi alegría, es mi plenitud,
G Em-A7-D A
El es todo pa-ra-mí.(2)

Bm F#7 Bm
Ha mirado la bajeza de su sierva
Bm F#7 Bm
muy dichosa me dirán todos los pueblos
Bm B7 Em
porque en mí ha hecho grandes maravillas
Bm F#7 Bm A
El que todo puede, cuyo Nombre es Santo.

Mi alma glorifica...

Su clemencia se derrama por los siglos

sobre aquellos que le temen y le aman,
desplegó el gran poder de su derecha,
dispersó a los que piensan que son algo.

Mi alma glorifica...

Derribó a los potentados de sus tronos,

elevó a los humildes y a los pobres,
los hambrientos se saciaron con sus bienes
y alejó de sí, vacíos a los ricos.

Mi alma glorifica...

Acogió a Israel, su humilde siervo

acordándose de su misericordia,
como había prometido a nuestros padres,
a Abraham y descendencia para siempre.

COMUNIÓN ESPIRITUAL:
Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

Padre nuestro...

rodillas:
 De rodillas:

Jesús mío creo firmemente que estás en el Santísimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma.
Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazón.
 

86
Como si ya hubieses venido, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti.

CUANDO SE TENDRÁ LA COMUNIÓN SACRAMENTAL

Si va distribuirse la Comunión, el que dirige la celebración va al sagrario y al abrir la puerta hace genuflexión, toma el
copón con la Eucaristía y lo coloca en el altar sobre el corporal e invita a los fieles a la oración del Padre nuestro. Si no se
va a distribuirse la comunión se invita directamente al Padre nuestro.

Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

P  adre nuestro que estás en el cielo...

 Luego,, si se cree
 Luego cree oportuno
oportuno,, se invit
invitaa a la
la asamble
asambleaa a darse
darse la paz:
paz:

Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.

 El minist
ministro
ro hace
hace genufle
genuflexión,
xión, toma una hostia
hostia
 y sostenié
sosteniéndola
ndola un poco
poco elevada
elevada sobre el copón,
copón,
la muestra a la asamblea, diciendo:

Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo,

dichosos los invitados a la cena del Señor.
Y juntamente con la asamblea, añade:

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastara para sanarme.

Si no es el diácono el que dirige la celebración

conviene que el ministro laico comulgue después de haberle dado la comunión
hermanos.29
a sus hermanos.

 El cuerpo
cuerpo de C
Crist
ristoo me gguard
uardee pa
para
ra la vida ete
eterna.
rna.

Se puede entonar uno o varios cantos de comunión:

D A7 Bm
Cantemos al Amor de los amores,
  G Em A7
29
 La razón por la cual el sacerdote (presbítero u Obispo) comulgan antes que todos los fieles es porque con la comunión
se sella el sacrificio, el sacerdote por tener personalidad corporativa lo hace en nombre de toda la Iglesia. Pero cuando el
ministro laico acompaña a sus hermanos en la distribución de la sagrada Comunión lo hace al final.
 

87
cantemos al Señor.
D Bm Em
Dios está aquí,
  G A7
venid adoradores
  Bm F#m C#7 F#m A7
adore mos a Cristo Redentor.

D B7 Em
Gloria a Cristo Jesús
  A7 E Bm
Cielos y tierra
  A7
bendecid al Señor.
  G A7 D F#7
Honor y Gloria a Ti
  G B7 Em
Rey de la Gloria
A7 D Bm D
Amor por siempre a Ti
Em D A7 D
Dios del A mor.

VERSO 2:
Unamos nuestra voz a los cantares
del coro Celestial.
Dios está aquí,
el Dios de los altares.
Alabemos con gozo angelical.

VERSO 3:
Cantemos al Amor de los amores,
cantemos sin cesar.
Dios está aquí,
venid adoradores.
Adoremos a Cristo en el Altar.

Terminada la comunión, si sobraron hostias se regresa el copón al sagrario, se coloca dentro y se hace genuflexión, luego de
 pie, cier
cierra
ra el sagra
sagrario
rio asegur
asegurándose
ándose que la la llave
llave no se quede
quede ahí
ahí mismo,
mismo, sino que la
la guarda
guarda posteri
posteriorme
ormente
nte en
en un lugar
 seguro.. Si se comulg
 seguro comulgaron
aron todas las hostia
hostias,
s, entonc
entonces
es se purif
purifica
ica el copón
copón en
en la cred
credencia
encia..

 Después
 Después de
de un mome
momento
nto conven
conveniente
iente de oración
oración en silenc
silencio
io se
se dice
dice la oraci
oración
ón conclus
conclusiva
iva o post-
post-comu
comunión.
nión.

Señor, tú que nos permites disfrutar en esta vida

de la cena instituida por tu Hijo,
concédenos participar también
del banquete celestial en tu reino.
 por Jesu
Jesucri
cristo,
sto, nues
nuestro
tro S
Señor
eñor..
R.  Amén.
R.
 

88

TRASLACIÓN DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO

Si el ministro es diácono
 Hace el trasla
traslado
do solemn
solemnee a como
como se
se indica
indica a continu
continuación.
ación.

Si es ministro laico, toma el paño de hombros, cubre con él al copón

Y junto con sus hermanos lo trasladan al lugar de la oración.

 Ahora, se dirige
dirige al altar,
altar, pone inci
incienso
enso en el
el incensar
incensario,
io,
inciensa tres veces dos al copón, toma el paño de hombros y lo cubre para llevarlo en procesión.

 La proces
procesión
ión la
la inicia
inicia la
la cruz
cruz procesi
procesional
onal y ciriale
ciriales,
s,
luego una parte de los fieles, el ministro con el Santísimo,
los demás acólitos con ciriales e incienso y, al final el resto de la comunidad.
 Durante
 Duran te la
la procesi
procesión
ón se puede canta
cantarr algún
algún canto
canto eucar
eucarísti
ístico,
co, por
por ejemp
ejemplo:
lo:
 
D A7 Bm
Cantemos al Amor de los amores,
  G Em A7
cantemos al Señor.
D Bm Em
Dios está aquí,
  G A7
venid adoradores
  Bm F#m C#7 F#m A7
adore mos a Cristo Redentor.

D B7 Em
Gloria a Cristo Jesús
  A7 E Bm
Cielos y tierra
  A7
bendecid al Señor.
  G A7 D F#7
Honor y Gloria a Ti
  G B7 Em
Rey de la Gloria
A7 D Bm D
Amor por siempre a Ti
Em D A7 D
Dios del A mor.

Unamos nuestra voz a los cantares

del coro Celestial.
Dios está aquí,
 

89
el Dios de los altares.
Alabemos con gozo angelical.

Cantemos al Amor de los amores,

cantemos sin cesar.
Dios está aquí,
venid adoradores.

Oh gran prodigio del amor divino,

milagro sin
prenda de igual; banquete al peregrino
amistad,
dó se come el cordero celestial.

Jesús piadoso,rey de las victorias,

a ti loor sin fin;
canten tu poder, autor de nuestras glorias,
cielo y tierra hasta el último confín.

llegar al lugar
 Al llegar lugar para la oración
oración,, deja
deja el Santí
Santísimo
simo Sacra
Sacramento
mento,,
en la urna o sagrario preparado para ello, se arrodilla y le inciensa (tres veces dos).
 Luego hace un momento
momento de oració
oraciónn junto
junto con
con los
los demás
demás fieles
fieles::

En los cielos y en la tierra sea para siempre alabado.

R.  El corazón amoroso de Jesús sacramentado.
R.

Padre nuestro...
Dios te salve, María...
Gloria al Padre ...

En los cielo y en la tierra sea para siempre alabado.

R. 
R. El corazón amoroso de Jesús sacramentado.
 Después de un moment
 Después momentoo de oració
oraciónn en sile
silencio,
ncio, se retira
retira junto con los
los demás
demás acólit
acólitos.
os.
 Pero, si se
se tiene
tiene que
que comuni
comunicar
car a los fiele
fieless algún
algún mensaje
mensaje del párro
párroco
co o avis
aviso,
o,
o el horario de las demás celebraciones, éste es el mejor momento.

Si se cuenta con algún templo o capilla se desnuda el altar y se retiran los adornos
 y los
los crucifi
crucifijos
jos que
que haya
haya (si
(si no
no es posib
posible,
le, se cubre
cubre con un
un velo).
velo).

 El Santís
Santísimo
imo se
se puede
puede quedar
quedar para la oración
oración públ
pública
ica hasta
hasta le media
media noche.
noche.
 Después
 Después toma
toma el
el Santísi
Santísimo
mo y lo lleva
lleva a guardar
guardar en un lugar segur
seguroo que no sea
sea el presbi
presbiteri
terioo o capil
capilla.
la.
 

90

VIGILIA DE ORACIÓN
INTRODUCCIÓN
Hace poco menos de 2,000 años Jesús se encontraba en el acto más grande de su obediencia a Dios,
de su sumisión al Plan de Salvación. Él ya había celebrado la redención con sus apóstoles en el
Cenáculo de Jerusalén. Ya se había ofrecido, ya había anticipado
anticipado en la vida de la gracia, en el tiempo
que es de Dios su oblación, su entrega. Solo faltaba que sucediera en el tiempo, solo faltaba que se
consumara en su propia carne y su propia sangre.
Esa noche, esa cena se constituiría
constituiría en el signo perenne de su amor y en la comunicación más extrema
de la gracia para el ser humano de parte de Dios. Dios mismo estaba transformando la historia del
género humano, estaba revirtiendo todo concepto hasta ese momento comprendido en la relación de
Dios con el ser humano. Hasta ese momento supremo, eran los seres mortales los que eran
sacrif
sacrifica
icados
dos al dio
dios,
s, pero
pero las
las cos
cosas
as cambi
cambiarí
arían
an rad
radica
icalme
lmente
nte,, aho
ahora
ra Dio
Dios,
s, lib
librem
remen
ente
te decid
decidee
sacrificarse por el ser humano.
Era la noche más importante de Jesús… y los apóstoles dormían ajenos a todo lo que estaba a punto
de suceder. Ellos no soportaron el peso de la noche… y Jesús se quedó solo. Él suplicaba al Padre y
sudaba sangre ante el dolor que le esperaba… y los apóstoles dormían…
Por eso la Iglesia, comprende, entiende, sabe, siente que no puede dejar de nuevo a Jesús solo. La
Iglesia necesita esta noche estar cercana, más que nunca al corazón de Cristo, que debe prestar su ser
 para que los sentimientos de Cristo por la humanidad entera queden manifiestos…
manifiestos… a pesar de que ya
casi hayan pasado 2,000 años de estos sucesos.
Por eso estamos aquí, junto a Cristo, en la soledad del Huerto, en el sentimiento más profundo. En
efecto, no se trata de un “Corpus Christi” de una fiesta a la Eucaristía, es un sentimiento de respeto,
de contemplación, de quedar extasiados ante este supremo amor… es la quietud antes de la
tempestad, es el momento en el que sabemos que tenemos que estar unidos.
Esto es esta noche… un sentir común, de que estamos agradecidos con Él y que nunca más
desperdiciaremos
desperdiciaremos la oportunidad de estar con Él.

CANTO INICIAL
D A7 Bm
Cantemos al Amor de los amores,
  G Em A7
cantemos al Señor.
D Bm Em
 

91
Dios está aquí,
  G A7
venid adoradores
  Bm F#m C#7 F#m A7
adore mos a Cristo Redentor.

D B7 Em
Gloria a Cristo Jesús
  A7 E Bm
Cielos y tierra
  A7
bendecid al Señor.
  G A7 D F#7
Honor y Gloria a Ti
  G B7 Em
Rey de la Gloria
A7 D Bm D
Amor por siempre a Ti
Em D A7 D
Dios del A mor.

Unamos nuestra voz a los cantares

del coro Celestial.
Dios está aquí,
el Dios de los altares.
Alabemos con gozo angelical.
Cantemos al Amor de los amores,
cantemos sin cesar.
Dios está aquí,
venid adoradores.

Oh gran prodigio del amor divino,

milagro sin igual;
prenda de amistad, banquete al peregrino
dó se come el cordero celestial.

Jesús piadoso, rey de las victorias,

a ti loor sin fin;
canten tu poder, autor de nuestras glorias,

cielo y tierra hasta el último confín.

ORACIONES INICIALES

Adoremos y demos gracias en cada instante y momento,

R.   Al Santísimo y Divinísimo Sacramento.
R.
Hacemos un acto de fe:
Padre Nuestro, Ave María, Gloria al Padre, al Hijo...
 

92

Adoremos y demos gracias en cada instante y momento,

R.   Al Santísimo y Divinísimo Sacramento.
R.
Hacemos un acto de Esperanza:
Padre Nuestro, Ave María, Gloria al Padre, al Hijo...

Adoremos y demos gracias en cada instante y momento,

R.  Al Santísimo y Divinísimo Sacramento.
R. 
Hacemos un acto de Caridad:
Padre Nuestro, Ave María, Gloria al Padre, al Hijo...

LECTURA DE LA PALABRA DE DIOS

Lectura del Evangelio según san Mateo
26, 14ss

E n aquel tiempo, “después de haber cantado el himno, salieron hacia el monte de los Olivos.
Entonces Jesús les dijo: “Todos ustedes se van a escandalizar de mí esta noche, porque está
escrito: Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas del rebaño.
rebaño. Pero después de que yo resucite, iré
delante de ustedes a Galilea”.
Galilea”. Entonces Pedro le re replicó:
plicó: “Aunque tod
todos
os se escandalicen
escandalicen de ti, yo
nunca me escandalizaré”.
escandalizaré”. Jesús le dijo: “Yo te aseguro que est
estaa misma noche, antes de que el gallo
cante, me habrás negado tres veces”. Pedro le replicó: “Aunque tenga que morir contigo, no te
negaré”. Y lo mismo dije
dijeron
ron todos los disc
discípulos.
ípulos.

Entonces Jesús fue con ellos a un lugar llamado Getsemaní y dijo a los discípulos: “Quédense aquí
mientras yo voy a orar más allá”. Se llevó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo y comenzó a
sentir tristeza y angustia.
angustia. Entonces les dij
dijo:
o: “Mi alma está llena de una ttristeza
risteza mortal.
mortal. Quédense
aquí y velen conmigo”. Avanzó unos pasos más, se postró rostro en tierra y comenzó a orar,
diciendo: “Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz; pero que no se haga como yo quiero,
sino como quieres tú”.

Volvió entonces a donde estaban los discípulos y los encontró dormidos. Dijo a Pedro: “¿No han
 podido velar conmigo
conmigo ni una hora? Velen y oren, para no caer en la tentación,
tentación, porque el espíritu está
 pronto, pero la carne es débil”. Y alejándose de nuevo, se puso a orar, diciendo: “Padre mío, si este
cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu voluntad”. Después volvió y encontró a sus
discípulos otra vez dormidos, porque tenían los ojos cargados de sueño. Los dejó y se fue a orar de
nuevo, por tercera vez, repitiendo las mismas palabras. Después de esto, volvió a donde estaban los
discípulos y les dijo: “Duerman ya y descansen. He aquí que llega la hora y el Hijo del hombre va a
ser entregado en manos de los pecadores. ¡Levántense! ¡Vamos! Ya está aquí el que me va a
entregar”.

Todavía estaba hablando Jesús, cuando llegó Judas, uno de los Doce, seguido de una chusma
numerosa con espadas
espadas y palos, enviada por los sumos sac
sacerdotes
erdotes y los ancianos
ancianos del pueblo. El que lo

iba a entregar les había dado esta señal: “Aquel a quien yo le dé un beso, ése es. Aprehéndanlo”. Al
 

93
instante se acercó a Jesús y le dijo: “¡Buenas noches, Maestro!”
Maestro!” Y lo besó. Jesús le dijo: “Amigo, ¿es
esto a lo que has venido?” Entonces se acercaron a Jesús, le echaron mano y lo apresaron.

Uno de los que estaban con Jesús, sacó la espada, hirió a un criado del sumo sacerdote y le cortó una
oreja. Le dijo entonces Jesús: “Vuelve la espada a su lugar, pues quien usa la espada, a espada
morirá.

¿No crees que si yo se lo pidiera a mi Padre, él pondría ahora mismo a mi disposición más de doce
legiones
legiones de ángele
ángeles?
s? Pero
Pero,, ¿cóm
¿cómoo se cum
cumplir
plirían
ían entonc
entonces
es las Escr
Escritur
ituras,
as, que dicen que así debe
suceder?” Enseguida dijo Jesús a aquella chusma: “¿Han salido ustedes a apresarme como a un
 bandido, con espadas y palos? Todos los días yo enseñaba, sentado en el templo, y no me
aprehendieron.
aprehendie ron. Pero todo esto ha suced
sucedido
ido para que se cumplier
cumplieran
an las predicciones de los profetas”.
profetas”.
Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron.
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

MEDITACION

D A D
Entre
  tus manos,
A está mi vida DSeñor,
D7
entre tus manos pongo mi existir...
  G D
Hay que morir, para vivir,
  A D
entre tus manos confío mi ser.

  G D
Si el grano de trigo no muere
  G D
si no muere solo quedará
  A D
pero si muere, en abundancia dará
  A D D7
un fruto eterno que no morirá.

PRECES

Hermanos en esta noche santa, oremos a Dios, nuestro Padre, que contempla a su Hijo postrado de
rodillas en el Huerto de los Olivos y digámosle con fe.

R. Estamos
R. Estamos contigo, Señor.
 

94
En este momento supremo de tu amor por nosotros. R.

En todos los hombres que son traicionados y abandonados a su suerte. R.

En la injusticia que sigue lacerando al género humano. R.

En la esperanza de que este mundo llegará ser aquel que Dios soñó cuando lo creó. R.

En la perpetua gratitud por tu entrega por nosotros en la cruz. R.

En el don increíble del sacerdocio. R.

En la más alta expresión del amor convertido en caridad. R.

P adre, nuestro corazón y todo nuestro ser está postrado ante tu decisión de salvarnos por medio
del amor y de la entrega de tu propio Hijo, concédenos, te pedimos, poder abrazarle eternament
 poniendo por obra cuánto nos ha legado en el Evangelio
eternamentee
Evangelio.. Por Él a quien tanto amas, y que vive y
reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y que es Dios, por los siglos de los siglos.
R. Amén.

CANTO
D A7 Bm G Em A
Tan cerca de mí, tan cerca de mí
 D D7 G
que hasta le puedo tocar
D A7 D
Jesús esta aquí (bis)

  D A D D7
1)Míralo a tu lado por la calle
G A F#m-Bm
caminando entre la multidud
G A D Bm
muchos ciegos van, sin querlo ver,
Em E7 A A7
ciegos de ceguera espiritual.

Tan cerca.....

2)Le hablare sin miedo al oído

le diré las cosas que hay en mí
Él es más que un mito para mí

Tan cerca.....

3)No busques a Cristo en lo alto

ni le busques en la obscuridad,
muy cerca de ti, en tu corazón
puedes adorar a tu Señor.
 

95

 
ALABANZAS DE DESAGRAVIO

Bendito sea Dios.

Bendito sea su santo Nombre.
Bendito sea Jesucristo, Dios y hombre verdadero.
Bendito sea el Nombre de Jesús.
Bendito sea su Sacratísim
Sacratísimoo Corazón.
Bendita sea su Preciosísim
Preciosísimaa Sangre.
Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar.
Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito.
Bendita sea la gran Madre de Dios, María Santísima.
Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción.
Bendita su Gloriosa Asunción.
Bendito sea el nombre de María Virgen y Madre.
Bendito sea san José su castísimo Esposo.
Bendito sea Dios en sus Ángeles y en sus Santos.

ORACION FINAL

H ermanos, sabemos que el Señor, en esta noche regaló a la Iglesia tres preciosos dones: El
Sacerdocio, La Eucaristía y El Mandato del Amor. Agradecidos con su misericordia, no le
 pedimos otra cosa que no sea ser responsable
responsabless y fieles con estos dones. Que nos de el saber apoyar,
 proteger y orar por los sacerdotes.
sacerdotes. Ser solidari
solidarios
os con nuestro semin
seminario
ario donde se forma
formann a los futuros
 pastores de tu pueblo. Que nos permita no poner resistencia a la gracia de la Eucaristí
Eucaristía,
a, para que
conociendo a través de ella, su santa voluntad, la podamos llevar a cabo con la fuerza que la santa
Comunión nos da. Finalmente,
Finalmente, le pedimos al Señor que nos de el coraje para ser más transparentes en
el ejercicio de la caridad… que el mundo sepa que somos sus discípulos porque vivimos la caridad y
 porque como auténtico
auténticoss misioneros de Cristo, hagamos vida el Evangelio sobre todo en los más
alejados y marginados de nuestra sociedad.
sociedad. Él que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.
 

96

VIERNES SANTO
LA PASIÓN DEL SEÑOR 

I. SU SIGNIFICADO

Desde los primeros siglos este día ha sido caracterizado por el ayuno y la oración. La razón de
ello se encuentra en una "encarnación" de los sentimientos de los apóstoles en aquel día: ¿Quien
 pensaría
 pens aría en comer, si Jesú
Jesúss es llevad
llevadoo a la muerte
muerte?? Ade
Además
más,, era un ayu
ayuno
no que se prolong
prolongaba
aba hasta el
sábado, cumpliendo con una duración de 40 horas, el tiempo en que la Iglesia conviene que Jesús estuvo

En el siglo
torno IV se
a la cruz delacostumbraba
Señor. Y por en Jerusalén
la tarde que por la mañana
una celebración se hiciera
de la Palabra una celebración
centrada en el relatoque giraba
bíblico de en
la
Pasión, misma que el Obispo en persona cantaba.

La primera era celebrada en la iglesia del Santo Sepulcro (Anástasis),  mientras que la segunda era
celebrada en el Cenáculo. Con esto, se quería indicar la estrecha relación entre la Pasión física y la
celebración litúrgica de la misma. En cambio, para el siglo VII ya se sabe en Roma de un rito de la
"adoración" de la cruz (El Papa caminaba descalzo desde su Catedral hasta la Basílica de la Santa Cruz
de Jerusalén con la reliquia de la cruz). Contenía además un muy simple rito de la comunión donde
 particip
 participaba
abann tamb
también
ién los fiel
fieles.
es. Desa
Desafort
fortunad
unadame
amente,
nte, los fiel
fieles
es se fuer
fueron
on ale
alejand
jandoo de la com
comunió
uniónn
frecuente en los siglos siguientes, hasta que más tarde en el Medievo, solo el sacerdote comulgaba (siglo
X), y tal vez, en sentido devocional.

Esta práctica
en tres duróformaran
partes que hasta la reforma
un todo: de Pío XII (1955) en que dividió las celebración del Viernes Santo

• Liturgia de la Palabra: Puntos culminantes

culminantes son la lectura de la Pasión que se toma siempre del
relato de san Juan y, la Oración Universal
Universal de los Fieles que nos presenta la forma antigua de esta
oración (intención - oración en silencio - oración presidencial).

• Adoración de la Cruz: Obviamente no se puede entender en sentido literal, pues no somos

idólatras, sino adoración del misterio de la cruz, representado en el signo sensible del crucifijo.

• Liturgia de la Comunión: Para que los fieles no se vean privados del Pan que da la Vida y que
nos ha sido merecido por la pasión del Señor.
 

97

II. TRADICIONES UNIDAS AL VIERNES SANTO

Curiosamente, siendo el Viernes Santo un día muy solemne y sobrio en la Liturgia, los fieles
cristianos se han ocupado de hacerlo un día por excelencia devocional: Por la mañana se reza o se vive
el Viacrucis. Al medio día, en la iglesia los fieles se reúnen para el Sermón de las Siete Palabras.
Después de la celebración litúrgica de la Pasión del Señor, se encargan de "bajar" materialmente
hablando el cristo de la cruz y lo colocan en un féretro para su velación. Por la noche, escenifican el
regreso de la santísima Virgen María del sepulcro con la conocida Procesión del Silencio y, los oficios
concluyen en el templo con el Pésame a la Virgen.

III. LA PREPARACIÓN

• Se requiere que el crucifijo que va ser llevado en procesión esté cubierto con un paño,
 preferen
 preferentem
temente
ente rojo
rojo..
• Dos candelabros para acompañar a la cruz en la procesión (antes de la adoración).
• Toallitas húmedas para ir limpiando el crucifijo durante la adoración.
•
Dos candelabros para colocar en el altar a la hora de la comunión.
• El altar debe estar desnudo, sin ningún tipo de arreglos o velas.
• Preparar un pequeño mantel (rojo) un corporal, purificador, patenas y agua para la hora de la
comunión.
• Preparar el Misal, el Leccionario y los tres textos de la Pasión del Señor según san Juan.
 

IV. LA CELEBRACIÓN

Monición:

Hoy, hermanos,
centremos no se tiene
en el misterio de lalaPasión
celebración de Por
del Señor. la Eucaristía
ser este unendíaningún lugarrecogimiento
de especial de la Tierra,enlalaIglesia
Iglesia,quiere que nos
no tendremos
canto de entrada, ni acto penitencial.

 No tendremos en habitual saludo, sino que dicha la oración pasaremos inmediatamente a la proclamación de la Palabra
del Señor. Le daremos especial relieve a la Oración Universal, a la adoración de la Cruz y concluiremos con la
Comunión.

Dispongámonos con mucho respeto y silencio a iniciar nuestra celebración.

Sin cruz procesional, ni velas, ni canto de entrada, el ministro se dirige al altar o al lugar donde se va tener la celebración.
 Al llegar
llegar se arrodil
arrodilla
la y si es
es diácono
diácono y juzga
juzga oportun
oportunoo se postr
postraa un mome
momento
nto en
en oración
oración en silenc
silencio.
io.

 Luego, se pone
pone de pie y se pasa a la Litur
Liturgia
gia de la Palabr
Palabraa
 

98

LITURGIA DE LA PALABRA
Monición:

El Profeta Isaías nos dibuja con total claridad la misión del siervo en la persona de Jesús, llevado
como oveja al sacrificio, imagen que nos deja a todos atónitos y avergonzados por el tan alto precio
de nuestra redención, todo debido a la dureza de nuestro corazón. Así el tema central de la Liturgia
de este día lo ofrece la Carta a los Hebreos que nos revela el hilo conductor de la Pasión y que no es
otro que la Obediencia al Padre, llevada hasta las últimas consecuencias, como era abrazar tan
infame suplicio que san Juan en el Evangelio nos lo plasma con profunda devoción.

PRIMERA LECTURA
 El fue traspasado por nuestros crímenes.
crímenes.

Lectura del libro del profeta Isaías

52, 13-53, 12

He aquí que mi siervo prosperará,

será engrandecido y exaltado,
será puesto en alto.

Muchos se horrorizaron al verlo,

 porque estabayadesfigurado
estaba
que no tenía su semblante,
aspecto de hombre;
 pero muchos pueblos
pueblos se llena
llenaron
ron de asombro.
Ante él los reyes cerrarán la boca,
 porque verán lo que nunca se le less había contado
y comprenderán lo que nunca se habían imaginado.

¿Quién habrá de creer lo que hemos anunciado?

¿A quién se le revelará el poder del Señor?
Creció en su presencia como planta débil,
como una raíz en el desierto.
 No tenía gracia
gracia ni belleza.
 No vimos en él ningún
ningún aspecto atrayente;
atrayente;
despreciado y rechazado por los hombres,
 

99
varón de dolores, habituado al sufrimiento;
como uno del cual se aparta la mirada,
despreciado y desestimado.

El soportó nuestros sufrimientos

y aguantó nuestros dolores;
nosotros lo tuvimos por leproso,
herido por Dios y humillad
humillado,
o,
traspasado por nuestras rebeliones,
triturado por nuestros crímenes.
El soportó el castigo que nos trae la paz.
Por sus llagas hemos sido curados.

Todos andábamos errantes como ovejas,

cada uno siguiendo su camino,
y el Señor cargó sobre él todos nuestros crímenes.
Cuando lo maltrataban, se humillaba y no abría la boca,
como un cordero llevado a degollar;
como oveja ante el esquilador,
enmudecía y no abría la boca.

Inicuamente y contra toda justicia se lo llevaron.

¿Quién se preocupó de su suerte?
Lo arrancaron de la tierra de los vivos,
lo hirieron de muerte por los pecados de mi pueblo,
le dieron sepultura con los malhecho
malhechores
res a la hora de su muerte,
aunque no había cometido crímenes, ni hubo engaño en su boca.

El Señor quiso triturarlo con el sufrimient

sufrimiento.
o.
Cuando entregue su vida como expiación,
verá a sus descendien
descendientes,
tes, prolongará sus años
y por medio de él prosperarán los designios del Señor.
Por las fatigas de su alma, verá la luz y se saciará;

Por eso le daré una parte entre los grandes,

y con los fuertes repartirá despojos,
ya que indefenso se entregó a la muerte
y fue contado entre los malhechores,
malhechores,
cuando tomó sobre sí las culpas de todos
e intercedió por los pecadores.
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 30

 

100
R. Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.

A ti, Señor, me acojo,

que no quede yo nunca defraudado.
En tus manos encomiendo mi espíritu
y tú, mi Dios leal, me librarás. R.

Se burlan de mí mis enemigos,

mis vecinos y parientes de mí se espantan,
los que me ven pasar huyen de mí.
Estoy en el olvido, como un muerto,
como un objeto tirado en la basura. R.
Pero yo, Señor, en ti confío.
Tú eres mi Dios,
y en tus manos está mi destino.
Líbrame de los enemigos que me persiguen. R.

Vuelve, Señor, tus ojos a tu siervo

y sálvame, por tu misericord
misericordia.
ia.
Sean fuertes y valientes de corazón,
ustedes, los que esperan en el Señor. R.

SEGUNDA LECTURA

 Aprendió a obedeceré se convirtió

convirtió en la causa de la salvación eterna
eterna
 para todos los que lo obedecen.
obedecen.

Lectura de la carta a los hebreos

4, 14-16; 5, 7.-9

ermanos: Jesús, el Hijo de Dios, es nuestro sumo sacerdote, que ha entrado en el cielo.

H
no seaMantengamos firme la profesión
capaz de compadecerse de nuestra
de nuestros fe. En efecto,
sufrimientos, puestonoque
tenemos un sumo
él mismo sacerdote
ha pasado por que
las
mismas pruebas que nosotros, excepto el pecado. Acerquémonos, por tanto, con plena confianza al
trono de la gracia, para recibir misericordia, hallar la gracia y obtener ayuda en el momento
oportuno.

Precisamente por eso, Cristo, durante su vida mortal, ofreció oraciones y súplicas, con fuertes voces
y lágrimas, a aquel que podía
podía librarlo de la muerte,
muerte, y fue escuchado po
porr su piedad. A pesar de que
era el Hijo, aprendió a obedecer padeciendo, y llegado a su perfección, se convirtió en la causa de la
salvación eterna para todos los que lo obedecen.
Palabra de Dios.
R.Te alabamos, Señor.
 

101
ACLAMACION ANTES DEL EVANGELIO Flp 2, 8-9

Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Cristo se humilló por nosotros
y por obediencia aceptó incluso la muerte
y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas
y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre.
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.

Ciclos A, B y C

PASION
DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
SEGUN SAN JUAN
18, 1-19, 42

C En aquel tiempo,
tiempo, Jesús fue con sus discíp
discípulos
ulos al otro lado del torren
torrente
te Cedrón, donde había un
huerto, y entraron allí él y sus discípulos. Judas, el traidor, conocía también el sitio, porque
Jesús se reunía a menudo allí con sus discípulos.
discípulos. Entonces Judas tomó
tomó un batallón de soldados
y guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos y entró en el huerto con linternas,
antorchas y armas.
armas. Jesús, sabiendo todo lo que
que iba a suceder, se adelantó y les dijo:
 
+  “¿A quién buscan?"
C   Le contestaron:
S   "A Jesús, el nazareno".
C  Les dijo Jesús:

+  "Yo soy".

C Estaba también
Estaba también con ellos Judas, el traido
traidor.
r. Al decirl
decirles
es 'Yo soy', retroce
retrocedieron y   cayeron a
dieron
tierra. Jesús les volvió a preguntar:

+  “¿A quién buscan?"

C Ellos dijeron:

S   "A Jesús, el nazareno".

 

102
C Jesús contestó:

+  "Les he dicho que soy yo.

Si me buscan a mí, dejen que éstos se vayan".

C Así se cumplió lo que Jesús había dicho:

'No he perdido a ninguno de los que me diste'.
Entonces Simón Pedro,
que llevaba una espada,
la sacó e hirió a un criado del sumo sacerdote
y le cortó la oreja derecha.
Este criado se llamaba Malco.
Dijo entonces Jesús a Pedro:

+  "Mete la espada en la vaina. ¿No voy a beber el cáliz que me ha dado mi Padre?"

C El batallón, su comandante y los criados de los judíos apresaron a Jesús, lo ataron y lo

llevaron primero
primero ante Anás, porque era suegro de Caifás, sumo sacerdote aque
aquell año. Caifás era
el que había dado a los judíos este consejo: 'Conviene que muera un solo hombre por el
 pueblo'. Simón
Simón Pedro y otro disc
discípulo
ípulo iban sigu
siguiendo
iendo a Jesús.

Este discípulo era conocido del sumo sacerdote y entró con Jesús en el palacio del sumo
sacerdot
sacerdote,
e, mie
mientra
ntrass Pedro
Pedro se qued
quedaba
aba fuer
fuera,
a, junt
juntoo a la puer
puerta.
ta. Salió el otro disc
discípul
ípulo,
o, el
conocido del sumo sacerdote, habló con la portera e hizo entrar a Pedro.
  La portera dijo enton
entonces
ces a Pedro
Pedro::

S   "¿No eres tú también uno de los discípulos de ese hombre?" 

C  El dijo:

S   "No lo soy”

C Los criados y  los guardias habían encendido un brasero, porque hacía frío, y se calentaban.
También
Tam bién
acerca de Pedro
Pedrdoiscípulos
estaba con
sus discípulos y deellos de pie, calentá
su doctrina. calentándos
Jesús lendose.
e. stó:
conte El sumo sacer
contestó: sacerdote
dote inte
interrogó
rrogó a Jesús

+  "Yo he hablado abiertamente al mundo y he enseñado continuam

continuamente
ente en la sinagoga y en
el templo, donde se reúnen todos los judíos, y no he dicho nada a escondidas. ¿Por qué me
interrog
inte rrogas
as a mí? Inte
Interro
rroga
ga a los que me han oído, sobre
sobre lo que les he habla
hablado.
do. Ellos
saben lo que he dicho".

C Apenas dijo esto, uno de los guardias le dio una bofetada a Jesús, diciéndole:

S   "¿Así contestas al sumo sacerdote

sacerdote?" 
?" 
C Jesús le respondió:
 

103

+  "Si  he faltado al  hablar, demuestra en qué he faltado; pero si   he hablado como se
debe, ¿por qué me pegas?"

C Entonce
Enton cess Aná
Anáss lo envió
envió ata
atado
do a Ca
Caifá
ifás,
s, el sumo sacerdo
sacerdote.
te. Simón
Simón Pedro esta
estaba
ba de pie
pie,,
calentándose,
calentánd ose, y le dijeron:

S   "¿No eres tú también uno de sus discípulos?" 

C  El lo negó diciendo:

S   "No lo soy”

C  Uno de los criados

criados de
dell sumo sac
sacerdo
erdote,
te, par
parient
ientee de aquel a qu
quien
ien Ped
Pedro
ro le habí
habíaa corta
cortado
do la
oreja, le dijo:

S   “¿Qué no te vi yo con él en el huerto?"

C Pedro volvió a negarlo

Pedro negarlo y en seguida cantó
cantó un gallo. Llev
Llevaron
aron a Jesús de casa de Caif Caifás
ás al
 pretorio. Era muy de mañana y ellos no entraron en el palacio para no incurrir en impureza y
 poder así comer
comer la cena de Pa
Pascua.
scua. Salió enton
entonces
ces Pilato a dond
dondee estaban ello
elloss y les dijo:

S   "¿De qué acusan a este hombre?" 

C Le contestaron:

S   "Si éste no fuera un malhechor, no te lo hubiéramos traído".

C Pilato les dijo:

S   "Pues llévenselo y júzguenlo según su ley".

C Los judíos le respondieron:

S   "No estamos autorizados para dar muerte a nadie".

C Así se cumplió lo que había dicho Jesús, indicando de qué muerte iba a morir. Entró otra
vez Pilato en el pretorio, llamó a Jesús y le dijo:

S   “¿ Eres tú el rey de los

los judíos?" 

C  Jesús le contestó:

+  "¿Eso lo preguntas por tu cuenta o te lo han dicho otros?"

C Pilato le respondió:
 

104
S "¿Acaso soy yo judío?” Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí ¿Qué es lo que
has hecho?" 

C  Jesús le contestó:

+  "Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuera de este mundo, mis servidores
habrían luchado para que no cayera yo en m
manos
anos de los judíos. Pero mi Reino no eess de
aquí".

C  Pilato le dijo:

S   "¿Conque tú eres rey?" 

C  Jesús le contestó:

+  "Tú lo has dicho. Soy rey. Yo nací y vine al mundo para ser testigo de la verdad.
  Todo el que es de la verdad, escucha mi voz".

C Pilato le dijo:

S   “¿Y qué es la verdad?" 

C  Dicho esto, salió otra vez a donde estaban los judíos y les dijo:

S   "No encuentro en él ninguna culpa. Entre ustedes es costumbre que por Pascua ponga en
libertad a un preso. ¿Quieren que les suelte al rey de los judíos?" 

C Pero todos ellos gritaron:

S   "¡No, a ése no! ¡A Barrabás!" 

C  (E
(Ell tal Bar
Barrab
rabás
ás er
eraa un band
bandido
ido).
). En
Ento
tonce
ncess Pil
Pilat
atoo tomó
tomó a Je
Jesús
sús y lo m mand
andóó az
azota
otar.
r. Lo
Loss
soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza, le echaron encima un
manto color púrpura, y acercándose a él, le decían:
S   “¡Viva el rey de los judíos!".,

C  y le daban de bofetadas. Pilato salió otra vez afuera y les dijo:

S   "Aquí lo traigo para que sepan que no encuentro en él ninguna culpa".

C   Salió, pues, Jesús, lleva

llevando
ndo la corona de espinas y el manto color
color púrpura.
  Pilato les dijo:

S   "Aquí está el hombre".

C  Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y sus servidores,

servidores, gritaron:
 

105

S   "¡Crucifícalo,
"¡Crucifícalo, crucifícal
crucifícalo!" 
o!" 
C Pilato les dijo:

S   "Llévenselo ustedes y crucifíquen

crucifíquenlo,
lo, porque yo no encuentro culpa en él".

C  Los judíos le contestaron:

S   "Nosotro
"Nosotross ten
tenemos
emos una ley y se
según
gún esa ley tien
tienee qu
quee morir,
morir, pporque
orque se ha
ha declar
declarado
ado Hijo de
 Dios".

C  Cuando Pilato
Pilato oyó eestas
stas palabras,
palabras, se asustó aún más, y eentrando
ntrando otr
otraa vez en eell pretorio, dijo a
Jesús:

S   "¿De dónde eres tú?" 

C   Pero Je
Jesús
sús no le respo
respondió.
ndió. Pilato llee dijo entonces:

S "¿A mí no me hablas? ¿No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para
crucificarte?" 

C Jesús le contestó:

+  "No tendrías ninguna autoridad sobre mí, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso, el
que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor".

C Desde ese momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judíos gritaban:

S  "¡Si sueltas a ése, no eres amigo del César!" 

C   Al oír estas palabras, Pilato sacó a Jesús y lo sentó en el tribunal, en el sitio que llaman
"el Enlosado" (en hebreo Gábbata). Era el día de la preparación de la Pascua, hacia el
mediodía.
  Y dijo Pilato a los judíos:
S   "Aquí tienen a su rey".
C  Ellos gritaron:
S "¡Fuera, fuera! ¡Crucifícal
¡Crucifícalo!" 
o!" 
C Pilato les dijo:
S   "¿A su rey voy a crucificar?" 
C  Contestaron los sumos sacerdotes:
 

106

S   "No tenemos más rey que el César".

C  En
Enton
tonce
cess se lo en entre
tregó
gó papara
ra qu
quee lo cruci
crucific
ficara
aran.
n. To
Toma
maron
ron a JJesú
esús,
s, y él
él,, car
carga
gando
ndo ccon
on
la cruz,
cruz, se dir
dirigi
igióó hac
haciaia el sitio
sitio llama
llamado do "la
"la Cal
Calave
avera"
ra" (que en hebhebre
reoo se dic
dicee Gól
Gólgot
gota),
a),
dondee lo crucif
dond crucificar
icaron,
on, y con él a otro
otross dos, uno de cada lado lado,, y en medio Jes Jesús.
ús. Pila
Pilato
to
mandó escribir un letrero y ponerlo encima de la cruz; en él estaba escrito:
'Je
'Jesús
sús el na
nazar
zaren
eno,
o, el rey de los jud
judíos
íos'.'. Leyer
Leyeron
on el le
letre
trero
ro mu
mucho
choss jud
judíos
íos,, porqu
porquee estestaba
aba
cerca el lugar donde crucificaro
crucificaronn a Jesús y estaba escrito en hebreo, latín y griego.
Entonces los sumos sacerdotes de los judíos le dijeron a Pilato:

S "No escribas: 'El rey de los judíos, sino: 'Este ha dicho: Soy rey de los judíos.,

C  Pilato les contestó:

S "Lo escrito, escrito está “.

C   Cuando crucificaro
crucificaronn a Jesús, los soldados cogieron su ropa e hicieron cuatro partes, una
 para cada soldado, y apartaron
apartaron la túnica. Era una túnica sin costura, tejida toda de una pieza
de arriba a abajo. Por eso se dijeron:

S "No la rasguemos, sino echemos suertes para ver a quién le toca".

C  Así se cumplió lo que dice la EEscritura:
scritura: 'Se repartieron mi ropa y eecharon
charon a suerte mi
túnica'. Y eso hicieron los soldados.
Junt
Juntoo a la cruz
cruz de Jesú
Jesúss esta
estaba
bann su madr
madre,
e, la herm
herman
anaa de su madreadre,, Ma
Marí
ríaa la de
Cleofás, y María Magdalena. Al ver a su madre y junto a ella al discípulo que tanto
quería, Jesús dijo a su madre:

+ "Mujer, ahí está tu hijo".

C  Luego dijo al discípulo:

+ "Ahí está tu madre".

C   Y de
desde
sde entonces
entonces el discípulo
discípulo se la llevó a vivir con éél.l. Después de est
esto,
o, sabi
sabiendo
endo JJesús
esús que
todo había llegado a su término, para que se cumpliera la Escritura dijo:

+ "Tengo sed".

C   Había
Había allí un jar
jarro
ro lleno
lleno de vin
vinagr
agre.
e. Lo
Loss sol
soldad
dados
os suj
sujeta
etaron
ron una espon
esponja
ja empa
empapapada
da en
vinagre a una caña de hisopo y se la acercaron a la boca. Jesús probó el vinagre y dijo:

+  "Todo está cumplido",

C e inclinando la cabeza, entregó el espíritu.

 

107

(Aquí todos se arrodillan y guardan silencio por unos instantes)

C Entonc
Ento nces
es,, lo
loss judí
judíos
os,, como
como era
era el dí
díaa de la prepprepar
arac
ació
iónn de la Pasc
Pascua
ua,, para
para que
que los
los
cuerpos de los ajustic
ajusticiados
iados no se qu
quedaran
edaran en llaa cruz el sáb
sábado,
ado, porque aquel sábad
sábadoo era un
día muy solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y los quitaran de la cruz.
Fueron los soldados, le quebraron las piernas a uno y luego al otro de los que habían sido
crucificados con él.
  Pero al llegar
llegar a Jesús, viendo que ya había muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de
los soldados le traspasó el costado con una lanza e inmediatamente salió sangre y agua.

  El que vio da testi

testimo
monio
nio de esto
esto y su tes
testim
timoni
onioo eess verd
verdade
adero
ro y ééll sab
sabee qque
ue dice
dice la
verdad,
verdad, para que tamb
también
ién usted
ustedes
es crean
crean.. Esto sucedi
sucedióó para que se cump
cumplier
lieraa lo que dice la
Escritura: 'No le quebrarán ningún hueso'; y en otro lugar la Escritura dice:
  'Mirarán al que traspasaron'.
traspasaron'.

Después de esto, José de Arimatea, que era discípulo de Jesús, pero oculto Por miedo a
los judíos,
judíos, pidió a Pilat
Pilatoo que lo dejara llevarse
llevarse el cuer
cuerpo
po de Jesús. Y Pilato lo auto
autorizó
rizó..
El fue entonces y se llevó el cuerpo. Llegó también Nicodemo, el que había ido a verlo
de noche, y trajo unas cien libras de una mezcla de mirra y áloe. Tomaron el cuerpo de
Jesús y  lo envol
envolvie
vieron
ron en lienz
lienzos
os con eso
esoss aroma
aromas,
s, seg
según
ún se aco
acostu
stumb
mbra
ra enter
enterrar
rar ent
entre
re
los judíos. Había un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto, un sepulcro
nuevo, donde nadie había sido enterrado todavía.

  Y com
comoo ppara
ara los jud
judíos
íos era el día de la pre
prepa
parac
ració
iónn ddee la Pascu
Pascuaa y el sep
sepulc
ulcro
ro est
estaba
aba
cerca, allí pusieron a Jesús.

Palabra del Señor.

R. Gloria a ti, Señor. Jesús.
R. Gloria

Se tiene una breve homilía (si es diácono) o algunos comentarios a la Palabra de Dios si el que dirige la celebración es un
laico o religioso.

 La Oración
Oración Unive
Universal
rsal de los
los Fieles
Fieles enmarc
enmarcaa un signi
significa
ficado
do especia
especial,l, ya que abarcan
abarcan todas las neces
necesidade
idadess de la
la Iglesia
Iglesia y del
mundo, recogiend
recogiendoo los sentimient
sentimientos
os de Cris
Cristo
to desde la Cruz
Cruz.. La diná
dinámica
mica es esta: Alguien desde el ambón invita
invita a la
asamblea a orar, luego todos oran un momento en silencio (este momento puede ser de rodillas), finalmente el que dirige la
oración hace como una oración colecta y, así las diez oraciones.
Monición:

A continuación elevaremos
elevaremos nuestras súplicas en la Oración Universal de los Fieles de la misma
manera que se hacía al menos hace 1,700 años, donde el diácono nos sugiere el motivo de la oración
y son los fieles, quienes en silencio, elevan la verdadera oración, misma que el Obispo concluye. Por
tanto, los invitamos a verdaderamente orar en los momentos de silencio propuestos.
 

108

ORACION UNIVERSAL DE LOS FIELES

I. Por la santa Iglesia

Oremos, hermanos, por la santa Iglesia de Dios, para que el Señor
le conceda la paz y la unidad, la proteja en todo el mundo y nos
conceda una vida serena, para alabar a Dios Padre todopoderoso.
Se ora un momento en silencio.
silencio. Luego prosigue si es diácono:
Dios todopoderoso y eterno,
que en Cristo revelaste tu gloria a todas la naciones,
conserva la obra de tu amor, para que tu Iglesia,
extendida por todo el mundo,
 persevere con fe
fe inquebrant
inquebrantable
able
en la confesión de tu nombre.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que el Dios todopodero

todopoderoso
so y eterno, que en Cristo reveló su gloria a todas la naciones,
conserve la obra de tu amor, para que su Iglesia, extendida por todo el mundo,
 persevere con fe
fe inquebrant
inquebrantable
able en la confesi
confesión
ón de su nombre.
nombre.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

II. Por el Papa

Oremos también por nuestro santo padre el Papa Benedicto, para que Dios
nuestro Señor, que lo eligió entre los obispos, lo asista y proteja
 para bien de su Iglesia,
Iglesia, como guía y pastor del pue
pueblo
blo santo de Dios
Dios..
silencio.
Se ora un momento en silencio. Luego prosigue si es diácono:

Dios todopoderoso y eterno,

cuya providencia gobierna todas las cosas,
atiende a nuestras súplicas
y protege con tu amor al Papa que nos has elegido,
 para que el pueblo
pueblo cristiano,
confiado por ti a su guía pastoral, progrese siempre en la fe.
 

109
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que Dios todopoderoso y eterno, cuya providencia gobierna todas las cosas,
atienda a nuestras súplicas y proteja con su amor al Papa que nos ha elegido,
 para que el pueblo
pueblo cristiano, con
confiado
fiado por Él a su gu
guía
ía pastoral, pro
progrese
grese siempr
siempree en la fe.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

III. Por el pueblo de Dios y sus ministros

Oremos también por nuestro obispo Francisco, por todos los obispos,
 presbíteros, diáconos,
diáconos, por todos llos
os que ejercen aalgún
lgún ministe
ministerio
rio en la
Iglesia y por todo el pueblo de Dios.

silencio. Luego prosigue si es diácono:

Se ora un momento en silencio.

Dios todopoderoso y eterno,

que con tu Espíritu santificas y gobiernas a toda tu Iglesia,
escucha nuestras súplicas y concédenos
concédenos tu gracia,
 para que todos, según
según nuestra vo
vocación,
cación,
 podamos servirte
servirte con fidelid
fidelidad.
ad.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que Dios todopoderoso y eterno, que con su Espíritu santifica y gobierna a toda su Iglesia,
escuche nuestras súplicas y conceda su gracia, para que todos, según nuestra vocación,
 podamos servirle
servirle con fidelid
fidelidad.
ad.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

IV. Por los catecúmenos

Oremos también por los (nuestros) catecúmenos, para que Dios

nuestro Señor los ilumine interiormente y les comunique su amor 
y para que, mediante el bautismo, se les perdonen todos sus pecados
y queden incorporados a Cristo nuestro Señor.
 

110

Se ora un momento en silencio.

silencio. Luego prosigue si es diácono:

Dios todopoderoso y eterno,

que sin cesar concedes nuevos hijos a tu Iglesia,
aumenta en los (nuestros)
(nuestros) catecúmen
catecúmenos
os el conocimiento
conocimiento de su fe,
 para que puedan
puedan renacer por el bbautismo
autismo la vida nueva
de tus hijos de adopción. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que Dios todopoderoso y eterno, que sin cesar concede nuevos hijos a su Iglesia,
aumente en los (nuestros)
(nuestros) catecúmen
catecúmenosos el conocimiento
conocimiento de su fe,
 para que puedan
puedan renacer por el bbautismo
autismo la vida nueva de tus hij
hijos
os de adopción.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

V. Por la unidad de los cristianos

Oremos también por todos los hermanos que creen en Cristo, para
que Dios nuestro Señor les conceda vivir sincerame
sinceramente
nte lo que profesan
y se digne reunirlos para siempre en un solo rebaño, bajo un solo pastor.
silencio.
Se ora un momento en silencio. Luego prosigue si es diácono:

Dios todopoderoso y eterno,

tú que reúnes a los que están dispersos
y los mantienes en la unidad,
mira con amor a todos los cristianos,
a fin de que, cuantos están consagrados
 por un solo bautismo,
bautismo,
formen una sola familia,
unida por el amor y la integridad de la fe.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que Dios todopoderoso y eterno que reúne a los que están dispersos
y los mantiene en la unidad, mire con amor a todos los cristianos,
a fin de que, cuantos están consagrados por un solo bautismo,
formen una sola familia, unida por el amor y la integridad de la fe.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
 

111

VI. Por los judíos

Oremos también por el pueblo judío, al que Dios se dignó hablar 

 por medio de los
los profetas, para qu
quee el Señor le conceda
conceda progresar 
continuamente
continuame nte en el amor a su nombre y en la fidelidad a su alianza.
silencio.
Se ora un momento en silencio. Luego prosigue si es diácono:

Dios todopoderoso y eterno,

que prometiste llenar de bendicion
bendiciones
es
a Abraham y a su descendencia,
escucha las súplicas de tu Iglesia,
y concede al pueblo de la primitiva alianza
alcanzar la plenitud de la redención
redención..
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que Dios todopoderoso y eterno que prometió llenar de bendicione

bendicioness
a Abraham y a su descendencia, escuche las súplicas de tu Iglesia,
y conceda al pueblo de la primitiva alianza alcanzar la plenitud de la redención
redención..
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

VII. Por los que no creen en Cristo

Oremos también por los que no creen en Cristo,

 para que, iluminados
iluminados por el Espír
Espíritu
itu Santo,
 puedan encontrar
encontrar el camino de llaa salvación.
Se ora un momento en silenc
silencio.
io. Luego prosigue si es diácono:

Dios todopoderoso y eterno,

concede a quienes no creen en Cristo
 buscar sinceramente
sinceramente agrada
agradarte,
rte,
 para que encuentren
encuentren la verdad
verdad;;
y a nosotros tus fieles,
 

112
concédenos progresar en el amor fraterno
y en el deseo de conocerte más,
 para dar al mundo
mundo
un testimonio creíble de tu amor.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que Dios todopoderoso y eterno conceda a quienes no creen en Cristo

 buscar sinceramente
sinceramente agrada
agradarle,
rle, para que enc
encuentren
uentren la verda
verdad;
d; y a nosotros su
suss fieles,
nos conceda progresar en el amor fraterno y en el deseo de conocerle más,
 para dar al mundo
mundo un testimon
testimonio
io creíble de su am
amor.
or.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

VIII. Por los que no creen en Dios

Oremos también por los que no conocen a Dios, para que obren
siempre con bondad y rectitud y puedan llegar así a conocer a Dios.
Se ora un momento en silencio.
silencio. Luego prosigue si es diácono:

Dios todopoderoso y eterno,

que has hecho a los hombres en tal forma
que en todo, aun sin saberlo, te busquen
y sólo al encontrart
encontrartee hallen descanso,
concédenos que, en medio
de las adversidades de este mundo,
todos reconozcan las señales de tu amor

y, estimulados
tengan por
por fin la el testimonio
alegría de creerde
en nuestra
ti, vida,
único Dios verdadero y Padre de todos los hombres.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que Dios todopoderoso y eterno que ha hecho a los hombres en tal forma
que en todo, aun sin saberlo, le busquen y sólo al encontrarle hallen descanso,
nos conceda que, en medio de las adversidades de este mundo,
todos reconozcan las señales de su amor y, estimulados por el testimonio de nuestra vida,
tengan por fin la alegría de creer en él, único Dios verdadero y Padre de todos los hombres.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
 

113
R. Amén.

IX. Por los gobernantes

Oremos también por los jefes de Estado y todos los responsables

de los asuntos públicos, para que Dios nuestro Señor les inspire
decisiones que promuevan el bien común, en un ambiente de paz y libertad.
Se ora un momento en silenc
silencio.
io. Luego prosigue si es diácono:

Dios todopoderoso y eterno,

en cuya mano está mover el corazón de los hombres
y defender los derechos de los pueblos,
mira con bondad a nuestros gobernant
gobernantes,
es,
 para que, con tu ayuda,
ayuda, promuev
promuevan
an
una paz duradera,
un auténtico progreso social
y una verdadera libertad religiosa.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es laico dice la oración de modo subjuntivo:

Que Dios todopoderoso y eterno en cuya mano está mover el corazón de los hombres
y defender los derechos de los pueblos, mire con bondad a nuestros gobernant
gobernantes,
es,
 para que, con su ayuda,
ayuda, promuev
promuevanan una paz durad
duradera,
era,
un auténtico progreso social y una verdadera libertad religiosa.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

X. Por los que se encuentran en alguna tribulación

Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso,

 para que libre al mundo
mundo de toda
todass sus miserias, dé sal
salud
ud a los enfermos
enfermos
y pan a los que tienen hambre, libere a los encarcelados y haga justicia a los
oprimidos, conceda seguridad a los que viajan, un pronto retorno
a los que se encuentran lejos del hogar y la vida eterna a los moribundos.
Se ora un momento en silenc
silencio.
io. Luego prosigue si es diácono:

Dios todopoderoso y eterno,

 

114
consuelo de los afligidos y fortaleza de los que sufren,
escucha a los que te invocan en su tribulación,
 para que experimenten
experimenten todos llaa alegría de tu mi
misericordia.
sericordia.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

Que Dios todopoderoso y eterno consuelo de los afligidos y fortaleza de los que sufren,
escuche a los que le invocan en su tribulación, para que experimenten todos la alegría
de su misericordia.
misericordia.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

ADORACIÓN DE LA CRUZ

Monición:

Este gesto de la adoración de la cruz tiene muchísimo años de celebrarse en la Iglesia, pero no es precisamente a la cruz
en sí a la que adoramos, sino al misterio que ella encierra. Adoramos el gesto de nuestro Salvador de abrazar libremente
este suplicio solo para que entendiéramos cuánto nos ama Dios. Al acercarnos a la cruz, hagámoslo también como un
signo de aceptar, hasta las últimas consecuencias, la voluntad de Dios nuestro Padre.

Comienza la segunda parte de esta celebración: La adoración de la cruz. Un miembro de la comunidad, lleva ante el que
dirige la oración el crucifijo cubierto
cubierto con un velo y dos más le acompañan con candeleros. Al llegar al altar el que dirige la
la
celebración la toma, descubre un poco la parte superior, la eleva a la vista de todos y exclama:

Mirad el árbol de la cruz, donde estuvo clavado Cristo, el Salvador del mundo.
R.  Venid y adoremos.
R.
 Luego, descubr
 Luego, descubree otra
otra parte,
parte, y hace lo mismo;
mismo;
 finalment
 finalmentee descubre
descubre el crucif
crucifijo
ijo en
en su tota
totalidad
lidad y vuelve
vuelve a excl
exclamar
amar la misma
misma fras
frase.
e.

 Luego,, le da la
 Luego la cruz
cruz a otro acóli
acólito
to y coloc
colocándose
ándose delan
delante
te de la cruz,
cruz, se
se arrodil
arrodilla
la y la besa
besa en
en señal
señal de adora
adoración.
ción. Mien
Mientras
tras
otros dos acólitos permanecen a los lados de la cruz con velas encendidas.

 De la
la misma
misma forma
forma el resto
resto de la comun
comunidad
idad pasa ante la cruz
cruz para
para adorar
adorarla.
la. Mient
Mientras
ras el
el coro
coro entona
entona los impro
improperio
perioss u
otros cantos adecuados.
 

115

Monición:

Para la adoración del misterio de la cruz solamente las primeras cinco filas de fieles pasarán en este momento y
expresarán esta devoción de cualquiera de las tres siguientes formas:
1) Arrodillándose frente a ella.
2) Haciendo una reverencia profunda, es decir, inclinando nuestra cabeza y cuerpo delante de la cruz.
3) Acercándose para darle un beso.

Para no prolongar mucho esta celebración el resto de la Asamblea podrá pasar frente a la cruz al final de la celebración.

IMPROPERIOS I

 Mientras tanto se repite o se cantan los siguientes versos

1 y 2. Pueb
Pueblo
lo mí
mío,
o, ¿qu
¿quéé mal
mal te he caus
causad
ado,
o,
  o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

1. ¿Porque yo te saqué de Egipto,

tú le has preparado una Cruz a tu Salvador?

2. Pueblo mío, ¿¿qqué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

1 Hágios o Theós.
2. Santo Dios.
1. Hágios Ischyrós.
2. Santo fuerte.
1. Hágios Athánatos, eleison himás.
2. Santo in
inmortal, tteen pi
piedad ddee nnoosotros.

1. y 2. ¿Porque yo te guié cuarenta años por el desi

desierto,
erto,
  te alimenté con el maná y te introduje en una tierra fértil,
tú le preparaste una cruz a tu Salvador?
  Hágios o Theós.

1 y 2. ¿Qué m
más
ás pude hacer, o qué de
dejé
jé sin hacer ppor
or ti?

  Yo mismo te elegí y te planté, hermosa viña mía,

 

116
  pero tú te has vuelto áspera y amarga conmigo,
 porque en mi sed
sed me diste de bebe
beberr vinagre
y has plantado una lanza en el costado a tu Salvador.
Hágios o Theós.

IMPROPERIOS II

1. Por ti yo azoté a Egipto y a sus primogénitos

y tú me has entregado para que me azoten.

2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

1. Yo te saqué de Egipto y te libré del faraón en el mar Rojo,

y tú me has entregado a los sumos sacerdotes.

2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

1. Yoytetúabrí
me camino por el
has abierto el costado
mar con tu lanza.

2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

1. Yo te serví de guía con una columna de nubes

y tú me has conducido al pretorio de Pilato.

2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

1. Yo te di de comer maná en el desierto

y tú me has dado de bofetadas y de azotes.
2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,
o en qué cosa te he ofendido?

1. Yo te di a beber el aagua
gua sa
salvadora
lvadora que br
brotó
otó ddee la peña
y tú me has dado a beber hiel y vinagre.

2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

1. Por ti yo herí a los reyes cananeos

y tú, con una caña, me has herido en la cabeza.
 

117

2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

1. Yo puse en tus manos un cetro real

y tú me has puesto en la cabeza una corona de espinas.

2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.
1. Yo te exalté con mi omnipotencia
omnipotencia
y tú me has hecho subir a la deshonra de la Cruz.

2. Pueblo mío, ¿qué mal te he causado,

o en qué cosa te he ofendido? Respóndeme.

RITO DE LA COMUNIÓN

CUANDO NO SE TENDRÁ COMUNIÓN SACRAMENTAL

COMUNIÓN ESPIRITUAL:
Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

Padre nuestro...

rodillas:
 De rodillas:

Jesús mío creo firmemente que estás en el Santísimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma.
Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazón.
Como si ya hubieses venido, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti.

CUANDO SE TENDRÁ LA COMUNIÓN SACRAMENTAL

Si va distribuirse la Comunión, el que dirige la celebración va al sagrario y al abrir la puerta hace genuflexión, toma el
copón con la Eucaristía y lo coloca en el altar sobre el corporal e invita a los fieles a la oración del Padre nuestro. Si no se
va a distribuirse la comunión se invita directamente al Padre nuestro.
 

118

Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

P  adre nuestro que estás en el cielo...

ministro
 El ministro hace
hace genufle
genuflexión,
xión, toma una hostia
hostia
 y sostenié
sosteniéndola
ndola un poco
poco elevada
elevada sobre el copón,
copón,
la muestra a la asamblea, diciendo:
Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo,
dichosos los invitados a la cena del Señor.
Y juntamente con la asamblea, añade:

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastara para sanarme.

Si no es el diácono el que dirige la celebración

conviene que el ministro laico comulgue después de haberle dado la comunión
hermanos.30
a sus hermanos.

 El cuerpo
cuerpo de C
Crist
ristoo me gguard
uardee pa
para
ra la vida ete
eterna.
rna.
ser un día de gran
 Por ser gran sobrie
sobriedad
dad es
es mejor
mejor
que no se cante

Terminada la comunión, si sobraron hostias se regresan al lugar que se ha reservado para la Eucaristía

Terminada la comunión, si sobraron Hostias son llevadas al lugar donde se tiene la reserva del Santísimo Sacramento, se
recoge el corporal y el mantel y después de un momento de silencio se dice la oración después de la comunión.

Dios todopoderoso y eterno,

yque nos has redimido

resurrección con la gloriosa muerte
de Jesucristo,
 por med
medioio de nue
nuestra
stra part
particip
icipació
aciónn en eeste
ste sacra
sacramen
mento
to
 prosigu
 pro siguee en nosotros
nosotros la obra
obra ddee tu amor 
y ayúdanos a vivir siempre entregados a tu servicio.
 por el mmism
ismoo Jes
Jesucri
ucristo,
sto, nues
nuestro
tro Señor.
Señor.
R. Amén.
R. 

Si es diácono el que preside dice la siguiente oración:

30
 La razón por la cual el sacerdote (presbítero u Obispo) comulgan antes que todos los fieles es porque con la comunión
se sella el sacrificio, el sacerdote por tener personalidad corporativa lo hace en nombre de toda la Iglesia. Pero cuando el
ministro laico acompaña a sus hermanos en la distribución de la sagrada Comunión lo hace al final.
 

119
Envía, Señor, tu bendición
sobre estos fieles tuyos
que han conmemorado la muerte de tu Hijo
y esperan resucitar con él;
concédeles tu perdón y tu consuelo,
fortalece su fe
y condúcelos a su eterna salvación.
 por Jesu
Jesucri
cristo,
sto, nues
nuestro
tro sseñor
eñor..
R. Amén.
R. 
Si es laico entonces invoca la bendición de Dios y se santigua, diciendo:

El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R.
R.  Amén.

Sin más, todos se retiran en silencio.

 

120

SÁBADO SANTO
LA VIGILIA PASCUAL
I. SU SIGNIFICADO

Según una antigua tradición romana, el sábado santo, es también un día de ayuno. Esto se
sostiene en que era el día en que los apóstoles ayunaron tras la muerte de Jesús (En México es opcional).
Sin embargo, un día de oración, por lo cual se recomienda el rezo comunitario de la Liturgia de las
Horas.

Por la noche se celebra la Vigilia Pascual la cual llamó san Agustín: " La Madre de todas las Vigilias ".
Los contrastes en esta celebración son muchos y tales que solo puede evocar una realidad de radical
salvación: Noche/ luz; ayuno/ banquete eucarístico; luto/ alegría que simbolizan: muerte/ vida; caída/
resurrección; Satanás/ Kyrios; lo antiguo/ lo nuevo.

Pese a la riqueza de todo esto, el Papa Pío V en el 1566 por medio de la bula " Sanctissimus " prohibió
cualquier Misa celebrada por la tarde y a la media noche. Por lo que la Vigilia Pascual tuvo que
celebrarse el sábado por la mañana, el famoso "Sábado de Gloria". La celebración va a volver a su
horario natural hasta el 9 de febrero de 1951 cuando Pío XII por medio de la Congregación de Ritos
 pide "ad experim
experimentu
entum"
m" por un año, que la Vigil
Vigilia
ia Pascu
Pascual
al se celeb
celebrara
rara por la noch
nochee del sábado
sábado.. Todo
esto va a culminar cuando el mismo Papa, reforma toda la Semana Santa en el año de 1955.

Aunque parece una celebración complicada la Vigila Pascual es el conjunto de varios, pero definidos
ritos:

LUCERNARIO:
 Nota.-
 Nota.-
 Estos rito
ritoss pueden
pueden hacers
hacersee siempre
siempre y cuando
cuando
quien presida sea un diácono.

• Bendición del fuego.

• Bendición del Cirio.
• Procesión.
• Pregón Pascual.

LITURGIA DE LA PALABRA:
 

121
Con el esquema: Lectura/ salmo/ Oración. Se va recorriendo toda la Historia de la Salvación.

Después de la oración colecta de la última lectura del AT se canta el himno: "Gloria a Dios en el Cielo"
se encienden las luces del templo (que había permanecido en penumbras), se tocan las campanas y se
viste de flores el altar.

Sigue una
una le
lectura
ctura del NT y un prolongado
prolongado ale
aleluya
luya y luego, el rela
relato
to evangéli
evangélico
co de la Resurrección.
Resurrección. Se
sugiere que la homilía que sea breve, dado lo extenso de las lecturas.

LITURGIA BAUTISMAL:

Se pueden seguir varios esquemas dependiendo de las circunstancias:

• Si hay bautismos.
• Si no hay bautismos pero hay fuente bautismal.
• Si no hay bautismos ni fuente bautismal.

Cuando hay bautizandos, son presentados, se cantan las letanías de los santos, se bendice el agua y se
hacen las promesas bautismales y se pasa al bautismo y sus ritos. Cuando no hay bautismos, se cantan
las letanías
 baut
 bautisma
ismales qde
ue los
les que santos,
luyennseco
se concluye
conc bendice
con
n la aspeel agua
aspersió
rsión del (lustral)
n del agu
aguaa be y se
bendita. hace la renovación de las promesas
ndita.

Cuando no es ninguna de las anteriores, se bendice el agua (lustral), se hace la renovación de las
 promesas
 promesas y se hace la aasper
spersión
sión y la Orac
Oración
ión de lo
loss Fi
Fieles
eles..

LITURGIA EUCARÍSTICA: COMO DE COSTUMBRE.

   Nota
 Nota.-
.-
 Antes, no había Misa durante el día de Pascua pues la comunidad amanecía
 el domingo con la celebración eucarística después de haber estado toda la noche en oración.

Ante esto conviene

celebración cada todos
del año para vez más inculcar que
los cristianos, el Triduo
y por lo mismo Pascual es la las
para todas másparroquias
importanteo institutos
y central
religiosos. Es triste constatar que la reclamada centralidad del misterio pascual queda relegada ante la
fiesta del santo Patrón. Debe quedar claro, la principal fiesta de todo cristiano es el Triduo Pascual.

De ser posible se pude concluir la Vigilia Pascual con un ágape (convivencia fraterna) donde cada fiel
coopere con algo trayéndolo de su casa.

II. TRADICIONES UNIDAS AL SÁBADO SANTO

 

122
Por ser un día de oración para la Iglesia sugerimos un retiro espiritual por la mañana,
 principa
 principalmen
lmente
te con los laicos
laicos (no el común de los fiel
fieles)
es) de la com
comunid
unidad
ad (record
(recordar
ar que no se pued
puedee
exponer el Santísimo, ni mucho menos que cada quien lo porte).

Por la tarde se puede tener el Oficio de Lectura, del Sábado Santo, que ilustra, bastante bien, el sentido
de la sepultura de Cristo.
 Nota:
 En algunos
algunos puebl
pueblos,
os, se tiene
tiene la tradic
tradición
ión de
de "romper
"romper la gloria
gloria"" a eso
eso de las 11:00
11:00 AM.
Sería conveniente, cerciorarse de esta costumbre y, hacer lo posible por una catequesis.

III. PREPARATIVOS

PARA EL LUCERNARIO
Solo si es diácono el que preside:

• Preparar una fogata en el atrio de la iglesia (si el piso es de loza, cerámica o cantera, se debe
 ponerr una lámina
 pone lámina sobre
sobre blo
blocks
cks ppara
ara evit
evitar
ar qu
quee se estrell
estrellee el ppiso)
iso)..

• Pinzas para tomar brasas que se colocarán en el turiferario.

• Una vela larga para poder tomar el fuego con el que se encenderá el cirio pascual.

• Un cirio pascual y cinco granos grandes de incienso.

• Un punzón para trazar los signos.

• Una lámpara.

• El misal.

 Nota.- Cuando un laico o re

religioso
ligioso dirija la celebración de la Vigilia
Vigilia Pascual 
 inicia con la Liturgia de la Palabra.

PARA LA LITURGIA DE LA PALABRA

• Los textos de las lecturas y salmos.

• Incienso y velas (solo si el diácono el que preside)

PARA LA LITURGIA BAUTISMAL

 Nota:
 Los diácon
diáconos
os no puede
puedenn celebrar
celebrar la Inicia
Iniciación
ción Cri
Cristian
stiana,
a,
 

123
 por tanto,
tanto, si es
es adulto
adulto el
el que se bautiz
bautiza,
a,
después deberá ser confirmado.

Si es laico (requiere de permiso por escrito del Obispo diocesano de donde se celebra la Vigilia).

• Una fuente bautismal (puede ser un gran recipiente) adornado con flores.

•
Ritual del Bautismo.
• Oleo de los Catecúmenos y Santo Crisma (solo si es diácono el que preside).

• Las actas del Bautismo.

• La previa preparación para los papás y padrinos.

PARA EL RITO DE LA COMUNIÓN

Hostias consagradas (reservadas en el sagrario).

• Mantel para el altar.

• Velas para el altar.

• Corporal, purificador y agua.

IV. LA CELEBRACIÓN
Monición:

Hemos llegado, Hermanos, al final del Sagrado Triduo de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor. Ahora nos
disponemos a iniciar la Vigilia Pascual, llena de simbolismos y de contrastes.

Iniciaremos con los ritos familiares de la bendición del fuego, casi como se hacía en tiempos de Jesús, y junto a este rito,
otro muy familiar también que es encender la lámpara de la casa, para nosotros significado en la consagración del cirio
 pascual.

La Igl
Iglesi
esiaa est
estáá osc
oscura
ura y vac
vacía,
ía, signo del sep
sepulc
ulcro
ro de Cri
Cristo
sto que ha res
resuci
ucitad
tadoo de ent
entre
re los muertos,
muertos, rito que
simbolizaremos cuando la luz del cirio pascual la ilumine y todos exultemos con el canto del Gloria.
Dispongámonos a celebrar nuestra fe.
 

124
Si el que preside es diácono entonces procede a la bendición del fuego nuevo:
 Estando
 Estando los
los fieles
fieles reuni
reunidos
dos en
en el atri
atrioo de la iglesia
iglesia,, llega
llega el
el diácono
diácono con sus
sus acompañ
acompañantes
antes (acól
(acólitos)
itos),,
uno de ellos lleva el cirio pascual.

 El diácon
diáconoo saluda
saluda a la asamble
asambleaa como
como de costu
costumbre
mbre::

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

R.  Amén.
R.
El Señor esté con ustedes.
R.  Y con tu Espíritu.
R.

EXHORTACIÓN:

Hermanos: en esta noche santa, en que nuestro Señor Jesucristo pasó de la muerte a la vida, la iglesia
invita a todos sus hijos, diseminados por el mundo, a que se reúnan para velar en oración.

Conmemoremos, pues, juntos, la pascua del Señor, escuchando su palabra y participando en sus
sacramentos,
sacramen tos, con la esperanza
esperanza cierta de participar
participar también en su triunfo sobre la muerte y de vivir
con Él para siempre en Dios.
 Luego el diácono
diácono,, bendice
bendice el fuego
fuego con estas
estas palabr
palabras:
as:

Dios nuestro, que por medio de tu Hijo nos has comunicado el fuego de tu vida divina,
ice + este fuego nuevo y haz que estas fiestas pascuales
 bendice
 bend
enciendan en nosotros el deseo del cielo, para que podamos llegar con un espíritu renovado
a la fiesta gloriosa de tu reino. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

 En seguida
seguida bendi
bendice
ce el ciri
cirioo pascual
pascual traza
trazando
ndo una
una cruz
cruz sobre
sobre el
el cirio
cirio mientr
mientras
as dice:
dice:

Cristo ayer y hoy, (línea vertical de la cruz).

 principioo y fin,
 principi fin, (línea trans
(línea transvers
versal
al de la cruz)
cruz)..
alfa (en la parte superior de la cruz traza la letra alfa).
y omega (en la parte inferior de la cruz traza la letra omega).
Suyo es el tiempo (sup. izq. cruz: primer número del año en curso).
Y la eternidad (sup. der. cruz: segundo número del año...).
a el la gloria y el poder. (inf. izq. cruz: tercer número del año...).
Por los siglos de los siglos. Amén. (inf. der.: 4o. núm. del año ...).

 Después
 Después puede
puede incr
incrustar
ustar los cinco granos de inciens
inciensoo diciend
diciendo:
o:

Por sus santas llagas (superior)

 

125
gloriosas (medio)
nos proteja (inferior)
  y nos guarde (izquierda)
Jesu
Jesuccrist
ristoo nuest
uestrro Señ
Señor. Amén. (de
(derech
echa)

Monición:

El diácono llevará el cirio pascual, signo de la luz esplendorosa al umbral de la puerta de la Iglesia,
Iglesia, anunciando a las
tinieblas que Cristo las ha vencido y que inicia el reino de la luz.

Cuando celebrante se detenga a mediación de la Iglesia y nos anuncie la luz de Cristo, nos acercaremos para encender
nuestras velas.

 Luego,, enciende
 Luego enciende el cirio
cirio pascu
pascual
al tomando
tomando la luz
luz del
del fuego
fuego que
que previam
previamente
ente se bendijo
bendijo y dice:
dice:

Que la luz de Cristo, resucitado y glorioso, disipe las tinieblas de nuestro corazón y de nuestro espíritu.
 Enton
 Entonces,
ces, inic
inicia
ia la proce
procesión
sión hast
hastaa el alta
altarr estando
estando la igles
iglesia
ia a oscura
oscuras,
s, pero
pero hay tres estac
estaciones
iones::
 La primer
primeraa en la puerta
puerta de la igles
iglesia,
ia, la
la segunda
segunda a mediaci
mediaciónón y la
la tercera
tercera al pie
pie del
del altar.
altar.
 En cada
cada una de las
las estacio
estaciones,
nes, el diácon
diáconoo levanta
levanta el cirio
cirio pascu
pascual
al y cant
canta:
a:

Cristo, Luz del mundo.

R.  Demos gracias a Dios.
R.
 Pero solo en la segun
segunda
da estac
estación,
ión, a la mitad del templo, luego de la aclam
aclamación
ación los fiel
fieles
es enci
encienden
enden sus vela
velass del cirio
 pascual.l.
 pascua

 Al llegar
llegar al altar,
altar, coloc
colocaa el ciri
cirioo pascual
pascual en su
su base.
base.
 Luego ora en en silencio
silencio antes de cantar
cantar el Pregón
Pregón Pascu
Pascual.
al.
 Inciensa
 Inciensa el
el texto
texto del
del Pregón
Pregón y luego
luego al
al cirio
cirio (tres
(tres vece
vecess dos)
dos) como
como a todos
todos los signos
signos de Crist
Cristo.
o.

 Los fiele
fieless manteni
manteniendo
endo sus velas
velas ence
encendidas
ndidas y,
la iglesia a oscuras, escuchan el pregón pascual.
 Al termina
terminar,r, apagan
apagan sus velas,
velas, el cirio
cirio no y,
 se encien
encienden
den parcial
parcialment
mentee las luce
lucess de la
la iglesia.
iglesia.

Monición:

El pregón pascual es el anuncio de la resurrección de Cristo a toda creatura a todo el universo.

Mantengamos nuestras velas encendidas.

PREGON PASCUAL
 

126
Alégrense, por fin, los coros de los ángeles,
alégrense las jerarquías del cielo
y, por la victoria de rey tan poderoso,
que las trompetas anuncien la salvación.

Goce también la tierra, inundada de tanta claridad,

y que, radiante con el fulgor del rey eterno,
se sienta libre de la tiniebla que cubría el orbe entero.

Alégrese también nuestra madre la Iglesia

revestida de luz tan brillante;
resuene este templo con las aclamaciones del pueblo.

(Por eso, queridos hermanos,

que asistís a la admirable clarida
claridadd de esta luz santa,
invocad conmigo la misericordia de Dios omnipotente,
 para que aquel
aquel que, sin mérito m
mío,
ío,
me agregó al número de los diáconos,
complete mi alabanza a este cirio,
infundiendoo el resplandor de su luz).
infundiend

(V.
(V. El Seño
Señorr eest
stéé ccon
on uust
sted
edes
es..
R. Y con tu espíritu).
V. Levantemos eell co corazón
R. Lo tene
tenemo
moss leleva
vant
ntad
adoo ha
haci
ciaa eell Se
Seño
ñor.
r.
V. De
Demo
moss ggra
raci
ciasas al Se
Seño
ñor,
r, nu
nuesestr
troo D
Dio
ios.
s.
R. Es justo y necesario).

En verdad es justo y necesario

aclamar con nuestras voces
y con todo el afecto del corazón,
a Dios invisible, el Padre todopodero
todopoderoso,
so,
y a su único Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

Porque él ha pagado por nosotros

al eterno Padre la deuda de Adán,
y ha borrado con su sangre inmaculada
la condena del antiguo pecado.
Porque éstas son las fiestas de Pascua,
en las que se inmola el verdadero Cordero,
cuya sangre consagra las puertas de los fieles.

Esta es la noche en que sacaste de Egipto

a los israelitas, nuestros padres,
y los hiciste pasar a pie el mar Rojo.

Esta es la noche en que la columna de fuego

 

127
esclarecióó las tinieblas del pecado.
esclareci

Esta es la noche que a todos los que creen en Cristo,

 por toda la tierra,
tierra,
los arranca de los vicios del mundo
y de la oscuridad del pecado,
los restituye a la gracia y los agrega a los santos.
Esta es la noche en que,
rotas las cadenas de la muerte,
Cristo asciende victorioso del abismo.

¿De qué nos serviría haber nacido

si no hubiéramos sido rescatados?
¡Qué asombroso beneficio de tu amor por nosotros!
¡Qué incomparable ternura y caridad!
¡Para rescatar al esclavo entregaste al Hijo!

 Necesario fue el pecado de AAdán,

dán,
que ha sido borrado por la muerte de Cristo.
¡Feliz la culpa que mereció tal Redentor!

¡Qué noche tan dichosa!

Sólo ella conoció el momento
en que Cristo resucitó del abismo.
Esta es la noche de la que estaba escrito:
"Será la noche clara como el día, la noche iluminada por mi gozo".

Y así, esta noche santa ahuyenta los pecados,

lava las culpas, devuelve la inocencia a los caídos,
la alegría a los tristes, expulsa el odio,
trae la concordia, doblega a los potentes.
En esta noche de gracia, acepta, Padre santo,
el sacrificio vespertino de esta llama,
que la santa Iglesia te ofrece
en la solemne ofrenda de este cirio,
obra de las abejas.

Sabemos ya lo que anuncia esta columna de fuego,

que arde en llama viva para la gloria de Dios.
Y aunque distribuye su luz, no mengua al repartirla,
 porque se alimenta
alimenta de cera fun
fundida
dida
que ¿laboró la abeja fecunda para hacer esta lámpara preciosa.
 

128
¡Qué noche tan dichosa,
en que se une el cielo con la tierra,
lo humano con lo divino!

Te rogamos, Señor,
que este cirio consagrado a tu nombre
 para destruir la
la oscuridad de eesta
sta noche,
arda sin apagarse y, aceptado como perfume,
se asocie a las lumbreras del cielo.
Que el lucero matinal lo encuentre ardiend
ardiendo,
o,
ese lucero que no conoce ocaso,
Jesucristo, tu Hijo,
que volviendo del abismo,
 brilla sereno para
para el linaje hum
humano
ano
y vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA
Monición:

Toda Vigilia va acompañada de lecturas, reflexiones y oraciones. Ahora la Palabra de Dios nos iluminará todo el Plan de
Salvación que Dios había trazado desde antes de todos los siglos, en la persona de su Hijo amado y que en Jesucristo nos
ha sido revelado.

Después de cada lectura y salmo, se hará una oración.

Escuchemos respetuosamente.

 Inicia la Liturgia de la Palab

 Inicia Palabra,
ra, que como sabemos hoy revi
reviste
ste una impo
importanc
rtancia
ia espe
especial
cial pues nos va llev
llevando
ando desde la
creación del mundo, hasta la redención realizada por Cristo. Después de cada lectura hay un salmo responsorial y una
oración.

 Las lecturas
lecturas de esta
esta Vigilia
Vigilia son 9: 7 del Antiguo
Antiguo Testamento
Testamento y, 2 de Nuevo
Nuevo Testamento,
Testamento, con
con 8 Salmos Responso
Responsoriale
riales.
s. Pero
 solo por razones pastorales
pastorales muy válid
válidas
as se puede
puedenn acortar el númer
númeroo de las del Antiguo Testamento
Testamento (sin omitir jamás la
tercera lectura).

 En razón de la cantidad

cantidad de lectur
lecturas
as y la importancia
importancia de esta
esta Vigilia,
Vigilia, es el diácono
diácono el que introdu
introduce
ce a toda la Liturgia
Liturgia de la
 Palabra,
 Palabra, suprim
suprimiéndo
iéndose
se las
las monicio
moniciones.
nes.

Hermanos, con el pregón solemne de la pascua, hemos entrado ya en la noche santa

 

129
de la resurrección del señor. Escuchemos con recogimiento la palabra de Dios.
Meditemos como, en la antigua alianza, Dios salvo a su pueblo
y en la plenitud de los tiempos, envió al mundo a su Hijo para que nos redimiera.

Oremos para que Dios, nuestro Padre, conduzca a su plenitud esta obra de salvación,
iniciada con la muerte y resurrección de Jesucristo.

PRINCIPIA LA CELEBRACIÓN ACOMPAÑADA

POR UN MINISTRO LAICO

Si es un laico el que acompaña a sus hermanos en la oración

 Inicia, después del saludo y el canto que nos prepara a la Liturgia de la Palabra.

PRIMERA LECTURA

Vio Dios todo lo que había hecho y lo encontró muy bueno.

Lectura del libro del Génesis

1, 1-2, 2

E n el principio creó Dios el cielo

cielo y la tierra. La tierra era soleda
soledadd y caos; y las tinieblas cubrían la
faz del abismo. El espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas.

Dijo Dios: "Que exista la luz", y la luz existió. Vio Dios que la luz era buena, y separó la luz de las
tinieblas. Llamó a la luz "día" y a las tini
tinieblas,
eblas, "noche"
"noche".. Fue la tarde y la m
mañana
añana del primer
primer día.

Dijo Dios: "Que haya una bóveda entre

entre las aguas, que separe unas aguas de otras".
otras". E hizo Dios una
 bóveda y separó con ella las aguas de arriba, de las aguas de abajo. Y así fue. Llamó Dios a la
 bóveda cielo".
cielo". Fue la tarde y la m
mañana
añana del segu
segundo
ndo día.

Dijo Dios: "Que se junten las aguas de debajo del cielo en un solo lugar y que aparezca el suelo
seco". Y así ffue.
ue. Llamó Di
Dios
os "tierr
"tierra"
a" al ssuelo
uelo seco y "mar" a la m
masa
asa de las agua
aguas.
s. Y vio Dios que
era bueno.

Dijo Dios: " Verdee la tierra con plantas que den semilla y árboles que den fruto y semilla, según su
especie, sobre la tierra"
tierra".. Y así fue. Brotó de la tierra hierb
hierbaa verde, que producía se
semilla,
milla, según ssuu
especie, y árboles que
que daban fruto y llevaban
llevaban semilla, según su esp
especie.
ecie. Y vio Dios que era bue
bueno.
no.
Fue la tarde y la mañana del tercer día.

Dijo Dios: "Que haya lumbreras en la bóveda del cielo, que separen el día de la noche, señalen las
estacion
estaciones,
es, los días y los años, y luzcan en la bóveda del cie
cielo
lo para ilum
iluminar
inar la tierr
tierra.
a. Y así fue.
Hizo Dios las dos grandes lumbreras: la lumbrera mayor para regir el día y la menor, para regir la
 

130
noche; y también hizo
hizo las estrellas. Dios puso las lumb
lumbreras
reras en la bóveda del cielo
cielo para iluminar la
tierra, para regir
regir el día y la noc
noche,
he, y separar la luz de las tini
tinieblas".
eblas". Y vio Dios que era bueno. Fue
la tarde y la mañana del cuarto día.

Dijo Dios: "Agítense las aguas con un hervidero de seres vivientes y revoloteen sobre la tierra las
aves, bajo la bóveda
bóveda del cielo". Creó Dios los gra
grandes
ndes anima
animales
les marinos y los viv
vivientes
ientes que en el
agua se deslizan
deslizan y la pueblan
pueblan,, según su especi
especie.
e. Creó tambié
tambiénn el mund
mundoo de las aves, según sus
especies. Vio Dios que era bueno y los bendijo, diciendo:
diciendo: "Sean fecundos y multiplíquense;
multiplíquense; llene
llenenn
las aguas del mar; que las aves se multipliquen
multipliquen en la tierra". Fue la tarde y la mañana del quinto dí
día.
a.
Dijo Dios: "Produzca la tierra vivientes, según sus especies: animales domésticos, reptiles y fieras,
según sus especies".
especies". Y así fue. Hizo Dios llas
as fieras, los aanimales
nimales dom
domésticos
ésticos y lo
loss reptiles, cad
cadaa uno
según su especie. Y vio Dios que era bueno.

Dijo Dios: "Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza; que domine a los peces del mar, a las
aves del cielo, a los animales domésticos y a todo animal que se arrastra sobre la tierra".

Y creó Dios al hombre a su imagen; a imagen suya lo creó; hombre y mujer los creó.

Y los bendijo Dios y les dijo: "Sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y sométanla; dominen
a los peces del mar, a las aves del cielo y a todo ser viviente que se mueve sobre la tierra".

Y dijo Dios: "He aquí que les entrego todas las plantas de semilla que hay sobre la faz de la tierra, y
todos los árboles que producen
producen frutos y semilla, para que les sirvan de alim
alimento.
ento. Y a todas las fieras
de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra, a todos los seres que respiran,
también les doy por al alimento
imento las vverdes
erdes plant
plantas".
as". Y así fue. Vio Dios todo lo que había hec hecho
ho y lo
encontró muy bueno. Fue la tarde y la mañana del sexto día.

Así quedaron concluidos el cielo y la tierra con todos sus ornamentos, y terminada su obra, descansó
Dios el séptimo día de todo cuanto había hecho.
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 103

R. Bendice al Señor, alma mía.

Bendice al Señor, alma mía;

Señor y Dios mío, inmensa es tu grandeza.
Te vistes de belleza y majestad,
la luz te envuelve como un manto. R.

Sobre bases inconmovibles

 

131
asentaste la tierra para siempre.
Con un vestido de mares la cubriste
y las aguas en los montes concentraste. R.

En los valles haces brotar las fuentes,

que van corriendo entre montañas;
 junto al arroyo vienen
vienen a vivir las aves,
aves,
que cantan entre las ramas. R.

Desde tu cielo riegas los montes

y sacias la tierra del fruto de tus manos;
haces brotar hierba para los ganados
y pasto para los que sirven al hombre. R.

¡Qué numerosas son tus obras, Señor,

y todas las hiciste con maestría!
La tierra está llena de tus creaturas.
Bendice al Señor, alma mía. R.
Si es diácono dice:

Dios todopoderoso y eterno,

que en todas las obras de tu amor 
te muestras admirable, concédenos comprender 
que la redención realizada por Cristo, nuestra Pascua,
es una obra más maravillosa todavía
que la misma creación del universo.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es ministro laico dice:

Que el Dios todopoderoso y eterno, que en todas las obras de su amor 

Se muestra admirable, nos conceda comprende
comprenderr
que la redención realizada por Cristo, nuestra Pascua,
sea una obra más maravillosa todavía que la misma creación del universo.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

SEGUNDA LECTURA

 El sacrificio de nuestro patriarca Abraham.

Lectura del libro del Génesis

 

132
22, 1-18

En aquel
aquel tiempo,
tiempo, Dios le puso una prue
prueba
ba a Ab
Abrah
raham
am y le dijo
dijo:: ¡Ab
¡Abrah
raham
am,, Abrah
Abraham
am!! " El
respondió: "Aquí
"Aquí estoy". Y Dios le dijo: "Toma a tu hijo único, Isaac
Isaac,, a quien tanto amas; vete a la
región de Moria y ofrécemelo en sacrificio
sacrificio,, en el monte que yo te indicaré".

Abraham madrugó, aparejó su burro, tomó consigo a dos de sus criados y a su hijo Isaac; cortó leña
 para el sacrificio y se encaminó al lugar que Dios le había indicado. Al tercer día divisó a lo lejos el
lugar. Les dijo entonce
entoncess a sus criados: "Quéden
"Quédense
se aquí con el burro; yo iré con
con el muchacho hasta
allá, para adorar a Dios y después regresaremos".

Abraham tomó la leña para el sacrificio, se la cargó a su hijo Isaac y tomó en su mano el fuego y el
cuchillo. Los dos ccaminaban
aminaban ju
juntos.
ntos. Isaac dijo a su padre Abraham: ""¡Padre!"
¡Padre!" E Ell respondió: "¿Qué
quieres, hijo? " El muchacho contestó: "Ya tenemos fuego y leña, ¿pero dónde está el cordero para el
sacrificio?"" Abraham le contestó: "Dio
sacrificio? "Dioss nos dará el cordero para el sacrificio,
sacrificio, hijo mío". Y siguieron
caminando juntos.

Cuando llegaron al sitio que Dios le había señalado, Abraham levantó un altar y acomodó la leña.
Luego ató a su hijo Isaac, lo puso sobre el altar, encima de la leña, y tomó el cuchillo para degollarlo.

Pero el ángel
estoy". del le
El ángel Señor
dijo:lo"No
llamó desde
desc el la
descargues
argues cielo
ma y lecontra
mano
no dijo: "tui Abraham,
hhijo, Abraham!"
ijo, ni le haga
hagass daño. ElYacontestó:
veo que"Aquí
ttemes
emes
a Dios, porque
porque no le has negado a tu hijo únic único".
o". Abra
Abraham ham leva
levantó
ntó los ojos y vio un carne
carnero,
ro,
enredado por los cuernos
cuernos en la maleza. Atrapó el carnero y lo ofrec ofreció
ió en sacrificio, en lugar de su
hijo. Abraham puso por nombrenombre a aquel sitio "el Señor prove
provee", e", por lo que aun el día de hoy se dice:
"el monte donde el Señor provee".

El ángel del Señor volvió a llamar a Abraham desde el cielo y le dijo: "Juro por mí mismo, dice el-
Señor, que por haber hecho esto y no haberme negado a tu hijo único, yo te bendeciré y multiplicaré
tu descendencia como
como las estrellas del cielo y las arenas del mar. Tus descendientes
descendientes conquistarán las
ciudades
ciudades enem
enemigas
igas.. En tu desc
descende
endencia
ncia serán bend
bendecid
ecidos
os todos los pueb
pueblos
los de la tierra
tierra,, porq
porque
ue
obedeciste a mis palabras".
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 15

R. Protégeme
Protégeme,, Dios mío, porque me refugio en ti.

El Señor es la parte que me ha tocado en herencia:

mi vida está en sus manos.
Tengo siempre presente al Señor 
y con él a mi lado, jamás tropezaré. R.
 

133
Por eso se me alegran el corazón y el alma
y mi cuerpo vivirá tranquilo,
tranquilo,
 porque tú no me abandonará
abandonaráss a la muerte,
ni dejarás que sufra yo la corrupción. R.

Enséñame el camino de la vida,

sáciame de gozo en tu presencia
y de alegría perpetua junto a ti. R.
Si es diácono dice:

Señor Dios, Padre de los creyentes,

que por medio del sacramento pascual del bautismo
sigues cumpliendo la promesa hecha a Abraham
de multiplicar su descendencia por toda la tierra
y de hacerlo el padre de todas las naciones,
concede a tu pueblo responder dignamente
a la gracia de tu llamado.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es ministro laico dice:

Qee el Señor Dios, Padre de los creyentes, que por medio del sacramento pascual del bautismo
sigue cumpliendo la promesa hecha a Abraham de multiplicar su descendencia por toda la tierra
y de hacerlo el padre de todas las naciones, conceda a su pueblo responder dignamente
a la gracia de su llamado.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

TERCERA LECTURA

 Los israelitas entraron en el mar sin mojarse.

Lectura del libro del Éxodo

14, 15-15, 1

E n aquellos días, dijo

dijo el Señor a Moisés: "¿
que se pongan en marcha.
que los israelitas entren
"¿Por
Por qué sigues cla
marcha. Y tú, alza tu bastón, ex
extiende
clamando
mando a mí? Diles a los israelit
tiende tu mano sobr
israelitas
as
sobree el mar y divídelo, para
entren en el mar sin mojarse. Yo voy a endurecer el coraz
corazón
ón de los egipcios para
que los persigan, y me cubriré de gloria a expensas del faraón y de todo su ejército, de sus carros y
 jinetes. Cuando me haya cubierto de gloria a expensas del faraón, de sus carros y jinetes, los
egipcios sabrán que yo soy el Señor".
 

134
El ángel del Señor, queque iba al frente de las
las huestes de Israel
Israel,, se colocó tras ellas. Y la columna de
nubes que iba adelante, también se desplazó y se puso a sus espaldas, entre el campamento de los
israelitas y el campamento
campamento de los egipcios.
egipcios. La nube era tinieblas
tinieblas para unos y clarid
claridad
ad para otros, y
así los ejércitos no trabaron contacto durante toda la noche.

Moisés extendió la mano sobre el mar, y el Señor hizo soplar durante toda la noche un fuerte viento
del este,
este, que secó el mar, y dividi
dividióó las aguas. Los isra
israelita
elitass entrar
entraron
on en el mar y no se mojab
mojaban,
an,
mientras las aguas formaban
formaban una muralla a su derecha y a su izquierda. Los egipcios se lanzaronlanzaron en
su persecución y toda la caballería del faraón, sus carros y jinetes, entraron tras ellos en el mar.
Hacia el amanecer, el Señor miró desde la columna de fuego y humo al ejército de los egipcios y
sembró
semb ró entre ello
elloss el páni
pánico.
co. Trabó
Trabó las ruedas de sus carros, de suert
suertee que no avan
avanzaba
zabann sino
 pesadamente.
 pesadament e. Dijeron entonces los egipcios: "Huyamos de Israel, porque el Señor lucha en su favor
contra Egipto".

Entonces el Señor le dijo a Moisés: "Extiende tu mano sobre el mar, para que vuelvan las aguas sobre
los egipcios, sus carros y sus jinetes' y extendió Moisés su mano sobre el mar, y al amanecer, las
aguas volvieron, de suerte que al huir, los egipcios se encontraron con ellas, ron a sus y el Señor los
derribó en medio del mar. Volvieron las agua
aguass y cubrieron los carros, a los jinetes
jinetes y a todo el ejército
del faraón, que se había metido en el mar para perseguir a Israel. Ni uno solo se salvó.

Pero los hijos

hijos de Israel
Israel camin
caminaban
aban por lo seco en medio del mar. Las aguas les hac hacían
ían mural
muralla
la a
derecha
derecha e izqu
izquierd
ierda.
a. Aque
Aquell día salv
salvóó el Señor a Is
Israel
rael de la
lass manos de EEgipt
gipto.
o. Isra
Israel
el vio a los
egipcios, muertos
muertos en la orilla del mar. Israel vio la mano fu fuerte
erte del Señor sobre los
los egipcios, y el
 pueblo temió al Señor y creyó en el Señor y en Moisés, su siervo. Entonces Moisés y los hijos de
Israel cantaron este cántico al Señor:
(En esta ocasión no se dice: Palabra de Dios. Sino que continúa inmediatamente el salmo).

SALMO RESPONSORIAL Éxodo 15

R. Alabemos al Señor por su victoria.

R. Alabemos
Cantemos al Señor, sublime es su victoria:
caballos y jinetes arrojó en el mar.
Mi fortaleza y mi canto es el Señor,
él es mi salvación, él es mi Dios, yo lo alabaré;
es el Dios de mis padres, yo le cantaré. R.

El Señor es un guerrero, su nombre es el Señor.

Precipitó en el mar los carros del faraón
y a sus guerreros;
capitanes. R.
ahogó en el mar Rojo a sus mejores capitanes.

El mar cayó sobre ellos;

 

135
en las temibles aguas como plomo se hundieron.
Extendiste tu diestra, Señor,
y se los tragó la tierra. R.

Tú llevas a tu pueblo
 para plantarlo
plantarlo en el monte que llee diste en herenc
herencia,
ia,
en el lugar que convertiste en tu morada,
en el santuario que construyeron tus manos.
Tú, Señor, reinarás para siempre. R.
Si es diácono dice:

Tus antiguos prodigios

se renuevan, Señor, también en nuestros tiempos,
 pues lo que tu poder
poder hizo con las aguas
aguas
 para librar a un solo
solo pueblo de la eesclavitud
sclavitud del fa
faraón,
raón,
lo repites ahora, por medio del agua del bautismo,
 para salvar a todas
todas las naciones.
naciones.
Concede a todos los hombres del mundo entero
contarse entre los hijos de Abraham
y participar de la dignidad del pueblo elegido.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es ministro laico dice:

Que los antiguos prodigios del Señor se renueven, también en nuestros tiempos,
 pues lo que su poder
poder hizo con las agaguas
uas para libra
librarr a un solo pueblo ddee la esclavitu
esclavitudd del faraón,
lo repita ahora, por medio del agua del bautismo, para salvar a todas las naciones.
 Nos conceda, por tanto,
tanto, a todos los hhombres
ombres del mundo
mundo entero cont
contarse
arse entre los hhijos
ijos de Abraham
y participar de la dignidad del pueblo elegido.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

CUARTA LECTURA

Con amor eterno se ha apiadado de ti tu redentor.

Lectura del libro del profeta Isaías

54, 5-14

E l que te creó
creó,, te toma
tomará
rá por esposa
Santo de Israel; será llamado
esposa;; "su nombre es 'Seño
'Señorr de los ejército
ejércitos'.
s'. Tu redentor
llamado 'Dios de toda la tierra'. Como a una mujer abandon
abandonada
vuelve a llamar el Señor. ¿Acaso repudia uno a la esposa de la juventud?, dice tu Dios.
redentor es el
ada y abatida te
 

136
Por un instante te abandoné, pero con inmensa misericordia te volveré a tomar. En un arrebato de ira
te oculté un instante mi rostro, pero con amor eterno me he apiadado de ti, dice el Señor, tu redentor.
Me pasa ahora como en los días de Noé: entonces juré que las aguas del diluvio no volverían a cubrir
la tierra; ahora juro no enojarme ya contra ti ni volver a amenazarle. Podrán desaparecer los montes y
hundirse las colinas, pero mi amor por ti no desaparecerá y mi alianza de paz quedará firme para
siempre. Lo dice el Seño
Señor,
r, el que se apiad
apiadaa de ti.

Tú, la afligida, la zarandead

zarandeadaa por la tempestad, la no consolada: He aquí que yo mismo
coloco tus piedras sobre piedras finas, tus cimientos sobre zafiros; te pondré almenas de rubí y
 puertas de esmeralda
esmeralda y mural
murallas
las de piedras pre
preciosas.
ciosas.

Todos tus hijos serán discípulos del Señor, y será grande su prosperidad. Serás consolidada en la
 justicia. Destierra la angustia, pues ya nada tienes que temer; olvida tu miedo, porque ya no se
acercará a ti".
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 29

R. Te alabaré, Señor, eternamente.

R. Te
Te alabaré, Señor, pues no dejaste
que se rieran de mí mis enemigos.
Tú, Señor, me salvaste de la muerte
y a punto de morir, me reviviste. R.

Alaben al Señor quienes lo aman,

den gracias a su nombre,
 porque su ira dura
dura un solo instante
instante
y su bondad, toda la vida.
El llanto nos visita por la tarde;
mañana, el júbilo. R.
 por la mañana,

Escúchame, Señor, y compadécete;

Escúchame, compadécete;
Señor, ven en mi ayuda.
Convertiste mi duelo en alegría,
eternamente. R.
te alabaré por eso eternamente.
Si es diácono dice:

Señor Dios, siempre fiel a tus promesas,

aumenta, por medio del bautismo, el número de tus hijos
y multiplica la descendenc
descendenciaia prometida
a la fe de los patriarcas,
 para que tu Iglesia
Iglesia vea que se va ccumpliendo
umpliendo
tu voluntad de salvar a todos los hombres,
 

137
como los patriarcas lo creyeron y esperaron.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es ministro laico dice:

Que el Señor Dios, siempre fiel a sus promesas, aumente

aumente,, por medio del bautismo,
el número
 para que sudeIglesia
susiahijos
Igles vea yque
multiplique la descendencia
se va ccumpliendo
umpliendo su vo prometida
voluntad
luntad a lar afetodos
de salva
salvar de loslospatriarcas,
hom
hombres,
bres,
como los patriarcas lo creyeron y esperaron.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

QUINTA LECTURA

Vengan a mí y vivirán. Sellaré con ustedes una alianza perpetua.

perpetua.

Lectura del libro del profeta Isaías

55, 1-11
Esto dice el Señor:
"Todos ustedes, los que tienen sed, vengan por agua; y los que no tienen dinero, vengan, tomen trigo
y coman; tomen vino y leche sin pagar. ¿Por qué gastar el dinero en lo que no es pan y el salario, en
lo que no alimenta? escúchenme atentos y comerán bien, saborearán platillos sustanciosos. réstenme
atención, vengan a mí, escúchenme y vivirán.

Sellaré con ustedes una alianza

alianza perpetua, cumplir
cumpliréé las promesas que hice a David. Como a él lo puse
 por testigo ante los pueblos, como príncipe y soberano de las naciones, así tú reunirás a un pueblo
desconocido, y las naciones que no te conocían acudirán a ti, por amor del Señor, tu Dios, por el
Santo de Israel, que te ha honrado.

Busquen al Señor mientras lo pueden encontrar, invóquenlo mientras está cerca; que el malvado
abandone su camino, y el criminal, sus planes; que regrese al Señor, y él tendrá piedad; a nuestro
Dios, que es rico en perdón.

Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos.
Porque así como aventajan los cielos a la tierra, así aventajan mis caminos a los de ustedes y mis
 pensamientos
 pensamient os a sus pensamie
pensamientos.
ntos.

Como bajan del cielo la lluvia y la nieve y no vuelven allá, sino después de empapar la tierra, de
fecundarla y hacerla germinar, a fin de que dé semilla para sembrar y pan para comer, así será la
 palabra que sale de mi boca: no volverá a mí sin resultado, sino que hará mi voluntad y cumplirá su
misión".
Palabra de Dios.
 

138
R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Isaías 12

R.   El Señor es mi Dio

R. Dioss y salvado
salvador.
r.

El Señor es mi Dios y salvador:

con él estoy seguro y nada temo.
El Señor es mi protección y mi fuerza,
y ha sido mi salvación.
Sacarán agua con gozo
de la fuente de salvación. R.

Den gracias al Señor,

invoquen su nombre,
cuenten a los pueblos sus hazañas,
 proclamen que susu nombre es sub
sublime.
lime. R.

Alaben al Señor por sus proezas,

anúncienlas a todahabitantes
Griten jubilosos, la tierra. de Sión,
 porque el Dios de Israel
ha sido grande con ustedes. R.
Si es diácono dice:

Dios todopoderoso y eterno, única esperanza del mundo,

tú que anunciaste por la voz de tus profetas
los misterios que estamos celebrando esta noche,
infunde en nuestros corazones
la gracia de tu Espíritu,
 para que podamos
podamos vivir una vid
vidaa
digna
Por de tu redención.
Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es ministro laico dice:

Que Dios todopoderoso y eterno, única esperanza del mundo,

que anunció por la voz de sus profetas los misterios que estamos celebrando esta noche,
infunda en nuestros corazones la gracia de su Espíritu, para que podamos vivir una vida
digna de tu redención. Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
 

139

SEXTA LECTURA

Sigue el camino que te conduce a la luz del Señor.

Lectura del libro del profeta Baruc

3, 9-15. 32-4, 4
Escucha, Israel, los mandatos de vida, presta oído para que adquieras prudencia. ¿A qué se
debe, Israel, que estés aún en país enemigo, que envejezcas en tierra extranjera, que te hayas
contaminadoo por el trato con los muertos, que te veas contado entre los que desciende
contaminad desciendenn al abismo? Es
que abandonaste la fuente de la sabiduría. Si hubieras seguido los senderos de Dios, habitarías en paz
eternamente.

Aprende dónde están la prudencia, la inteligencia y la energía, así aprenderás dónde se encuentra el
secreto de vivir larga vida, y dónde la luz de los ojos y la paz. ¿Quién es el que halló el lugar de la
sabiduría y tuvo acceso a sus tesoros? El que todo lo sabe, la conoce; con su inteligencia la ha
escudriñado.. El que cimentó la tierra para todos los tiempos,
escudriñado tiempos, y la pobló de animales cuadrúpedos;
cuadrúpedos; el
que envía
en sus la luz,
puestos deyguardia,
ella va, ylaellos
llama,
le yresponden:
temblorosa"Aquí
le obedece;
estamosllama a los astros,
y refulgen gozososquepara
brillan jubilosos
aquel que los
hizo. El es nuestro Dios y no hay otro com comoo él; él ha escudriñado los caminos
caminos de la sabiduría y se la
dio a su hijo Jacob, a Israel, su predilecto. Después de esto, ella apareció en el mundo y convivió con
los hombres.

La sabiduría es el libro de los mandatos de Dios, la ley de validez eterna; los que la guardan, vivirán,
los que la abandonan, morirán.

Vuélvete a ella, Jacob, y abrázala; camina hacia la claridad de su luz; no entregues a otros tu gloria,
ni tu dignidad a un pueblo extranjero. Bienaventurados nosotros, Israel, porque lo que agrada al
Señor nos ha sido revelado.
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 18

R. Tú
R. Tú tienes, Señor, palabras de vida eterna.

La ley del Señor es perfecta del todo

y reconforta el alma;
inmutables son las palabras del Señor
y hacen sabio al sencillo. R.

En los mandamientos del Señor hay rectitud

 

140
y alegría para el corazón;
son luz los preceptos del Señor
alumbrar el camino. R.
 para alumbrar

La voluntad de Dios es santa

y para siempre estable;
los mandatos del Señor son verdaderos
y enteramente justos. R.

Más deseables que el oro y las piedras preciosas

las normas del Señor,
y más dulces que la miel
de un panal que gotea. R.
Si es diácono dice:

Dios nuestro, que haces crecer continuamente a tu Iglesia

con hijos llamados de todos los pueblos,
dígnate proteger siempre con tu gracia
a quienes has hecho renacer en el bautismo.
Por Jesucristo nuestro Señor.
R. Amén.
Si es ministro laico dice:

Que Dios nuestro, que hace crecer continuame

continuamente
nte a su Iglesia
con hijos llamados de todos los pueblos, se digne proteger siempre con su gracia
a quienes ha hecho renacer en el bautismo.
Por Jesucristo nuestro Señor.
R. Amén.

SEPTIMA LECTURA

 Los rociaré con agua pura y les

les daré un corazón nuevo.

Lectura del libro del profeta Ezequiel

36, 16-28

E n aquel tiempo, me fue dirigida la palabra del Señor en estos términos: "Hijo de hombre, cuando
los de la casa de Israel habitaban en su tierra, la mancharon con su conducta y con sus obras;
como inmundicia
inmundicia fue su proce
proceder
der ante mis ojo
ojos.
s. Entonces de descargué
scargué mi furo
furorr contra ellos, po
porr la
sangre
sang re que habí
habían
an derramado
derramado en el país y por habehaberlo
rlo profan
profanado
ado con sus idolatr
idolatrías.
ías. Los dispe
dispersé
rsé
entre las naciones
naciones y anduvieron erra
errantes
ntes por todas las tierras.
tierras. Los juzgué seg
según
ún su conducta, segú
segúnn
sus acciones los sentencié.
sentencié. Y en las naciones a las que se fue fueron,
ron, desacreditaron
desacreditaron mi santo nombr
nombre,e,
haciendo que de ellos se dijera: 'Este es el pueblo del Señor, y ha tenido que salir de su tierra'.
 

141
Pero, por mi santo nombre, que la casa de Israel profanó entre las naciones a donde llegó, me he
compadecido.
compadeci do. Por eso, dile a la casa ddee Israel: 'Esto dic
dicee el Señor: no lo hago por
por ustedes, casa de
Israel.l. Yo mismo most
Israe mostraré
raré la santid
santidad
ad de mi nombr
nombree excelso
excelso,, que uste
ustedes
des profa
profanaro
naronn entre las
naciones. Entonces ellas reco
reconocerán
nocerán que yo soy el Señor
Señor,, cuando, por medio de ustedes les haga ver
ver
mi santidad.

Los sacaré a ustedes de entre las naciones, los reuniré de todos los países y los llevaré a su tierra.
Los roc
rociar
iaréé co
conn ag
agua
ua pur
puraa y quedar
quedarán
án pur
purifi
ifica
cados
dos;; los purifi
purificar
caréé de tod
todas
as sus inm
inmund
undic
icias
ias e
idolatrías.
Les daré un corazón nuevo y les infundiré un espíritu nuevo; arrancaré de ustedes el corazón de
 piedra y les daré un corazón de carne. Les infundiré mi espíritu y los haré vivir según mis preceptos
y guardar y cumplir mis
mis mandamiento
mandamientos.
s. Habitarán en la tierra
tierra que di a sus padres; ustedes
ustedes serán mi
 pueblo y yo seré su Dios'
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL De los salmos 41 y 42

R. Estoy sediento del Dios que da la vida.

R. Estoy
Como el venado busca
el agua de los ríos,
así, cansada, mi alma
te busca a ti, Dios mío. R.

Del Dios que da la vida

está mi ser sediento.
¿Cuándo será posible
ver de nuevo su templo? R.

Recuerdo cuando íbamos

acantando,
casa del jubilosos,
Señor,
alabanzas a Dios. R.

Envíame, Señor, tu luz y tu verdad;

que ellas se conviertan en mi guía
y hasta tu monte santo me conduzcan,
allí donde tú habitas. R.

Al altar del Señor me acercaré,

al Dios que es mi alegría,
y a mi Dios, el Señor, le daré gracias
al compás de la cítara. R.
 

142

0 bien, cuando hay bautizos:

Isaías 12

R.
R. El
 El Señor es mi Dios y salvador.

El Señor es mi Dios y salvador:

con él estoy seguro y nada temo.
El Señor es mi protección y mi fuerza,
y ha sido mi salvación.
Sacarán agua con gozo
de la fuente de salvación. R.

Den gracias al Señor,

invoquen su nombre,
cuenten a los pueblos sus hazañas,
 proclamen que susu nombre es sublime. R.
sublime.

Alaben al Señor por sus proezas,

anúncienlas a toda la tierra.
Griten jubilosos, habitantes de Sión,
 porque el Dios de Israel
ha sido grande con ustedes. R.
Si es diácono dice:

Señor Dios nuestro,

que con las enseñanza
enseñanzass del Antiguo y
del Nuevo Testamento
nos has preparado a celebrar el misterio de la Pascua,
haz que comprendamos tu amor,
 para que los dones
dones que hoy recibimos
recibimos
confirmen en nosotros la esperanza de los bienes futuros.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Si es ministro laico dice:

Que el Señor Dios nuestro, con las enseñanzas del Antiguo y del Nuevo Testamento
nos ha preparado a celebrar el misterio de la Pascua, haga que comprendam
comprendamos os su amor,
 para que los dones
dones que hoy recibimos
recibimos confirm
confirmen
en en nosotros la eesperanza
speranza de lo
loss bienes futuros.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

(Terminada la oración de la última lectura del Antiguo Testamento, con el responsorio y la oración correspondiente, se
encienden las velas del altar. El que dirige la celebración entona solemnemente el Gloria, que todos prosiguen.
 

143
Se tocan las campanas, de acuerdo con las costumbres de cada lugar).

Gloria a Dios en el cielo,

y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor.
Por tu inmensa gloria
te alabamos, te bendecim
bendecimos,
os,
te adoramos, te glorificamos, te damos gracias,
Señor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderos
todopoderoso.o.
Señor, Hijo único, Jesucristo.
Señor Dios, Cordero de Dios,
Hijo del Padre;
tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros;
tú que quitas el pecado el mundo, atiende nuestra súplica;
tú que estás sentado. a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros;
 porque sólo tú eres
eres Santo, sólo tú Se
Señor,
ñor,
sólo tú Altísimo, Jesucristo,
con el Espíritu Santo
en la gloria de Dios Padre.
Amén.
Se tocan las campanas mientras se canta.-

Do
Gloria a nuestro Dios en lo
Sol7   Do
alto de los cielos y en la tierra
  Sol7  Do
 paz a los por él, amados
amados [2]

Do  Sol7   Do
Señor te alabamos, Señor te
Fa  Sol  lam  Sol  Do
 bendecimos,todos
 bendecimos,todos te adoramos,
Fa Sol Do
 
gracias  
por tu inmensa gloria.

Do  Sol  Do
Tú eres el cordero que quitas
Fa  Sol  lam  Sol  Do
elpecado,ten piedad de nosotros
  Fa  Sol  Do
y escucha nuestra oración

Do  Sol  Do
Tú solo eres santo, tu solo
Fa Sol lam Sol Do
       
 

144
el Altisimo, con el Espíritu
  Fa  Sol  Do
Santo en la gloria de Dios Padre

 Después del Gloria, el diácono dice la oración COLECTA, como de ordinario.

Dios nuestro, que haces resplandecer esta noche santa

con la gloria del Señor resucitado
aviva en tu Iglesia el espíritu filial,
 para que, renovados
renovados en cuerpo y aalma,lma,
nos entreguemos plenamente a tu servicio.
Por nuestro Señor Jesucristo...
Si es ministro laico dice:

QUe el Señor Dios nuestro, que hace resplandecer esta noche santa
con la gloria del Señor resucitado avive en su Iglesia el espíritu filial,
 para que, renovados
renovados en cuerpo y aalma,
lma, nos entreg
entreguemos
uemos plenam
plenamente
ente a su servici
servicio.
o.
Por nuestro Señor Jesucristo...

EPISTOLA

Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya nunca morirá.

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los romanos

6, 3-11

ermanos: Todos los que hemos sido incorporados a Cristo Jesús por medio del bautismo,
hemos sido incorporados
incorporados a su muer
muerte.
te. En efecto, por el bautismo
bautismo fuimos sepu
sepultados
ltados con él en

H
su muerte, para que, así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también
nosotros llevemos una vida nueva.

Porque, si hemos estado íntimamente unidos a él por una muerte semejante a la suya, también lo
estaremos en su resurrección.
resurrección. Sabemos que nnuestro
uestro viejo yo fue cr
crucificado
ucificado con Cri
Cristo,
sto, para que el
cuerpo del pecado quedara destruido, a fin de que ya no sirvamos al pecado, pues el que ha muerto
queda libre del pecado.

Por lo tanto, si hemos muerto con Cristo, estamos seguros de que también viviremos con él; pues
sabemos que Cristo, una vez
vez resucitado e entre los muertos,
muertos, ya nunca morirá. La muerte ya no tiene
dominio sobre él, porque al morir, murió al pecado de una vez para siempre; y al resucitar, vive
ahora para Dios. Lo mismo ustede
ustedes,
s, considérense mue
muertos
rtos al pecado y vivos par
paraa Dios en Cristo
Jesús, Señor nuestro.
 

145
Palabra de Dios.
R. Te alabamos, Señor.

Terminada la epístola todos se ponen de pie

 y el que preside la celebración
celebración entona solemnemente el Aleluya,
Aleluya, que todos repiten.
 Luego un salmista o un cantor dice
dice el salmo, al que el pueblo responde: Aleluya.
Si hace falta, el mismo salmista canta el Aleluya.

SALMO RESPONSORIAL Del salmo 117

R. Aleluya,
R. Aleluya, aleluya.

Te damos gracias, Señor, porque eres bueno,

 porque tu misericordia
misericordia es etern
eterna.
a.
Diga la casa de Israel:
"Su misericordia es eterna". R.

La diestra del Señor es poderosa,

la diestra del Señor es nuestro orgullo.
 No moriré, continuaré
continuaré vivien
viviendo,
do,
 para contar lo que
que el Señor ha hecho. R.
hecho.

La piedra que desecharon los constructores,

es ahora la piedra angular.
Esto es obra de la mano del Señor,
es un milagro patente. R.
 Para el Evangelio no se llevan
llevan velas. Puede emplearse el incienso
incienso si es diácono el que preside la celebración.

EVANGELIO Ciclo A

 Ha resucitado e irá delante de ustedes a Galilea.

Lectura del santo Evangelio según san Mateo

28, 1-10

T ranscurrido el sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra
Maríaa fueron a ver el sepulcro.
Marí sepulcro. De pront
prontoo se produjo un gran tem temblor
blor,, porque el ángel del
Sefíor bajó del cielo y acercándose al sepulcro, hizo rodar la piedra que lo tapaba y se sentó encima
de ella.
ella. Su rostr
rostroo brilla
brillaba
ba como el rel
relámpa
ámpago
go y sus vestid
vestiduras
uras era
erann blanc
blancas
as como la nie
nieve.
ve. Los
guardias
guar dias,, atemori
atemorizado
zadoss ante él, se pusie
pusieron
ron a temb
temblar
lar y se quedar
quedaron
on como muert
muertos.os. El ángel se
dirigió a las mujeres y lleses dijo: "No teman. Ya sé que buscan a Je Jesús,
sús, el crucif
crucificado.
icado. No está aaquí;
quí;
ha resucitado,
resucitado, como lo había dic dicho.
ho. Vengan a vver
er el luga
lugarr donde lo habían pue
puesto.
sto. Y ahora, va
vayan
yan
de prisa a decir a sus discípulos: 'Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de ustedes a
 

146
Galilea; allá
allá lo verán'. Eso es tod
todo"
o"

Ellas se alejaron a toda prisa del sepulcro, y llenas de temor y de gran alegría, corrieron a dar la
noticia
noticia a los discípul
discípulos.
os. Pero de re
repent
pentee Jesús le
less salió al enencuen
cuentro
tro y las sal
saludó.
udó. Ella
Ellass se le
acercaron, le abrazaron los pies y lo aadoraron.
doraron. Entonces le less dijo Jesús: ""No
No tengan m
miedo.
iedo. Vayan a
decir a mis hermanos que se dirijan
dirijan a Galilea. Allá me verán".
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

Ciclo B
 Jesús de Nazaret, que fue crucificado, resucitó.

Lectura del santo Evangelio según san Marcos

16, 1-7

T ranscurrido el sábado, María Magdalena, María (la madre de Santiago) y Salomé, compraron
 perfumes para ir a embalsamar
embalsamar a Jesús. Muy de madrugad
salida del sol, se dirigieron al sepulcro.
madrugada,
sepulcro. Por el camino se decía
a, el primer día de la semana, a la
decíann unas a otras: "¿Quién nos quita
quitará
rá la
 piedra de la entrada del sepulcro?" Al llegar, vieron que la piedra ya estaba quitada, a pesar de ser
muy grande.

Entraron en el sepulcro y vieron a un joven, vestido con una túnica blanca, sentado en el lado
derecho, y se llenaron
llenaron de miedo
miedo.. Pero él les dijo: "No
"No se espanten.
espanten. Buscan a Jesú
Jesúss de Nazaret, el qu
quee
fue crucificado.
crucificado. No está aquí; ha resucitado
resucitado.. Miren eell sitio donde lo habían ppuesto.
uesto. Ahora vvayan
ayan a
decirles a sus discípulos
discípulos y a Pedro: 'El irá del
delante
ante de ustedes a Galilea.
Galilea. Allá lo verán, como ééll les
dijo'
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

Ciclo C
¿Por qué buscan entre los muertos al que está vivo?

Lectura del santo Evangelio según san Lucas

24, 1-12

 El primer día después del sábado, muy de mañana, llegaron las mujeres al sepulcro, llevando los
 perfumes que habían preparado. Encontraro
Encontraronn que la piedra ya había sido retirada del sepulcro y
entraron, pero no hallaron el cuerpo del Señor Jesús.

Esta
Estand
ndoo el
ella
lass to
toda
dass de
desc
scon
oncecert
rtad
adas
as po
porr esto
esto,, se,
se, les
les pres
presen
enta
taro
ronn dos
dos varo
varoneness con
con vest
vestid
idos
os
resplande
resplandecient
cientes.
es. Como ella
ellass se llenar
llenaron
on de mie
miedodo e incl
inclinar
inaron
on el rost
rostro
ro a tier
tierra,
ra, los varones les
dijero
dijeron:
n: "¿Por
"¿Por qué busc
buscan
an entre los muer
muertos
tos al que est
estáá viv
vivo?
o? No está aquí
aquí;; ha resu
resucit
citado
ado..
 

147
Recuerden que cuando estaba todavía en Galilea les dijo: 'Es necesario que el Hijo del hombre sea
entregado en manos de los pecadores y sea crucificado y al tercer día resucite' ". Y ellas recordaron
sus palabras.

Cuando regresaron del sepulcro, las mujeres anunciaron todas estas cosas a los Once y a todos los
demás. Las que decían estas cosas
cosas a los apóstoles eran María Magdalena,
Magdalena, Juana, María (la madre de
Santiago) y las demás que estaban
estaban con ellas. Pero todas estas palab
palabras
ras les parecían desvaríos y no les
creían.

Pedro se levantó y corrió

Pedro corrió al sepulcro.
sepulcro. Se asomó
asomó,, pero sólo vio los lienz
lienzos
os y se regre
regresó
só a su casa
casa,,
asombrado por lo sucedido.
Palabra del Señor.
R. Gloria a ti, Señor Jesús.

HOMILÍA
 Después del Evangelio se tiene
tiene la Homilía, si es diácono,
 o la lectura del mensaje si es laico y se pasa a la Liturgia Bautismal.

LITURGIA BAUTISMAL
Monición (solo si hay bautismos):

El fruto inmediato de la resurrección es el gran bautismo universal, todos estamos llamados a ser hijos de Dios y no tan
solo a compartir tan especial linaje, sino a vivirlo, manifestarlo.

Por ello, en esta noche santa no puede faltar la celebración del Bautismo, la puerta que Jesús nos ha abierto para que
todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Al participar
la gracia de este rito, cada uno hágase disponible a la gracia de Dios a fin de que se renueve en cada uno de nosotros
bautismal.

 Inicia la Liturgia Bautismal, solo si se va a celebrar el Bautismo, de lo contrario se omite lo siguiente

 Hastaa la renov
 Hast renovación
ación de las
las promes
promesas
as bautism
bautismales
ales de todos
todos los fiele
fieles:
s:

Si los que se van a bautizar son mayores,

entonces el responsable de su formación los presenta y llama por su nombre:

Acérquense
Acérquen se los que dios ha elegido
elegido para ser sus hijo
hijoss de adopción
adopción y rena
renacer
cer a la vid
vidaa nuev
nuevaa en
Jesucristo.
 

148
N._______________________________.
R.
R.  Presente.
Si son niños, entonces son llevados por sus papás y padrinos de la forma acostumbrada:

¿Qué nombre quieren darle a su hijo?

R. ____
R. _______
_______
________
________
________
________
________
____..

¿Qué sacramento de la Iglesia piden para su hijo?

R.  El Bautismo.
R.

Exhortación del diácono:

Hermanos, acompañemos con nuestra oración a estos catecúmenos que anhelan renacer a la nueva vida
en la fuente del Bautismo, para que Dios, nuestro Padre, les otorgue su protección y su amor.
 Estando todos
 Estando todos de
de pie,
pie, se cantan las letan
letanías
ías de
de los Santo
Santos:
s:

Señor, ten piedad ddee nosotros. Señor, ten piedad

Cris
isto
to,, ten pied
piedaad de nosot sotros.
ros. Cris
Cristo
to,, ten pieda
edad......
Señor, teten ppiiedad ddee nnoosotros. Señor, tteen pi
piedad..
....

Santa María, m maadre de Dios. Ruega por nosotros.

San Miguel. Ruega por nosotros.
Santos Ángeles de Dios. Rogad por nosotros.
San Juan Bautista. Ruega por nosotros.
San Pedro y san Pablo. Rogad por nosotros.
San Andrés. Ruega por nosotros.
San Juan. Ruega por nosotros.
Santiago Apóstol. Ruega por nosotros.
Santa María Magdalena. Ruega por nosotros.
San Esteban. Ruega por nosotros.
San Ignacio de Antioquía. Ruega por nosotros.
San Lorenzo. Ruega por nosotros.
Santas PPeerpetua y Felicidad. Rogad ppoor no
nosotros.
Santa Inés. Ruega por nosotros.
San Gregorio. Ruega por nosotros.
San Agustín. Ruega por nosotros.
San Atanasio. Ruega por nosotros.
San Basilio. Ruega por nosotros.
San Martín. Ruega por nosotros.
San Benito. Ruega por nosotros.
San
San F
Fra
ranc
ncisiscco y ssan
anto
to Do
Dom
mingo
ingo.. Ro
Roga
gadd ppor
or noso
nosotr
tros
os..
San Francisco Javier. Ruega por nosotros.
San Juan María Vianney. Ruega por nosotros.
 

149
San Felipe de Jesús. Ruega por nosotros.
San Antonio Ruega por nosotros.
Santa Catalina de Siena. Ruega por nosotros.
Santa Teresa de Avila. Ruega por nosotros.
Todo
Todoss llos
os santo
santoss y san
santa
tass ddee D
Dio
ios.
s. Rog
Rogad
ad po
porr nnoso
osotro
tros.
s.

Muéstrate propicio. Escúchanos, Señor.

De todo mal. Líbranos, Señor.
De todo pecado. Líbranos, Señor.
De la muerte eterna. Líbranos, Señor.
Por tu santa encarnación. Líbranos, Señor.
Por tu muerte y resurrección. Líbranos, Señor.
Po
Porr la ef
efus
usió
iónn del
del Espí
Espíri
ritu
tu Sant
Santo.
o. Líbr
Líbran
anos
os,, Señ
Señoror..
 Nosotros
 Noso tros que somo
somoss pe
pecado
cadores.
res. Te ro
rogam
gamos,
os, óóyeno
yenos.
s.
Para que te dignes comunicar
tu propia vida a quienes has
llamado al Bautismo. Te rogamos, óyenos.
 Luego, el diácono
diácono con las
las manos
manos juntas
juntas,, dice:
dice:

errama, Señor tu infinita bondad en este sacramento

sacramento del Bautismo y envía a tu Santo Espíritu para

D
que ha
haga
ga renac
renacer
er de la fu
fuent
entee bauti
bautism
smal
al a est
estos
os nue
nuevos
vos hij
hijos
os tuy
tuyos
os que van van a ser
santificados por tu gracia,
mediante la colaboración de nuestro humilde ministerio.
mediante
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.

 Frent
 Frentee a la
la fuente
fuente bautis
bautismal
mal y con las manos junta
juntass dice
dice la sigui
siguiente
ente oraci
oración:
ón:

BENDICIÓN DEL AGUA BAUTISMAL

ios nuestro, que con tu poder invisible realizas obras admirabl

admirables
es por medio de los signos de los

D
sacramentos y has hecho que tu creatura, el agua, signifique de muchas maneras la gracia del
 bautismo.

Dios
D ios nuestro, cuyo Espíritu aleteaba sobre la superficie de las aguas en los mismos principios del
mundo, para que ya desde entonces el agua recibiera el poder de dar la vida.

Dios nuestro, que incluso en las aguas torrenciales del diluvio prefiguraste el nuevo nacimiento de
los hombres, al hacer que de una manera misteriosa, un mismo elemento diera fin al pecado y origen
a la virtud.

Dios nuestro, que hiciste pasar a pie enjuto por el mar Rojo a los hijos de Abraham, a fin de que el
 pueblo liberado
liberado de la esclavit
esclavitud
ud del faraón, pre
prefigurara
figurara al pueblo
pueblo de los bautiz
bautizados.
ados.

Dios nuestro, cuyo Hijo, al ser bautizado por el precursor en el agua del Jordán, fue ungido por el
 

150
Espíritu Santo; suspendido en la cruz, quiso que brotaran de su costado sangre y   agua; y después de
su resurrección mandó a sus apóstoles: "Id y enseñad a todas las naciones bautizándolas en el nombre
del Padre, y del Hijo y  del Espíritu Santo."

Mira ahora a tu Iglesia en oración y abre para ella la fuente del bautismo. Que por la obra del Espíritu
Santo esta agua adquiera la gracia de tu Unigénito, para que el hombre, creado a tu imagen, limpio de
su antiguo pecado por el sacramento del bautismo, renazca a la vida nueva por el agua y el Espíritu
Santo. Si lo cree oportuno, introduce el cirio pascual en el agua una o tres veces, diciendo:

Te pedimos, Señor, que el poder del Espíritu Santo, por tu Hijo, descienda sobre el agua de esta
fuente, Manteniendo el cirio dentro del agua, prosigue: para que todos los que en ella reciban el
 bautismo, sepultados
sepultados con Crist
Cristoo en su muerte
muerte,, resuciten tamb
también
ién con él a la vida.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
R. Amén.

Si lo juzga oportuno introduce tres veces en el agua de la fuente bautismal el Cirio Pascual, diciendo:

 La asamble
asambleaa responde
responde con la
la siguien
siguiente
te aclamac
aclamación:
ión:

Fuentes del Señor, bendecid al Señor, alabadlo y glorificadlo por los siglos.

 Dirigiéndose
 Dirigiéndose a todos ello
ellos,
s, cada
cada catecú
catecúmeno
meno hace su renunci
renunciaa a Sataná
Satanás:
s:

¿Renuncian ustedes a Satanás?

R.  Sí, renuncio.
R.

¿Renuncian a todas sus obras?

R.  Sí, renuncio.
R.

¿Renuncian a todas sus seducciones?

R.  Sí, renuncio.
R.

 Ahora hacen la profes

profesión
ión de
de fe:

¿Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?

R. Sí, creo.

¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María.
Padeció y murió por nosotros, resucito y está sentado a la derecha del Padre?
R. Sí, creo.

¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia Católica, en la comunión de los santos, en el

 perdón
 perdón de los ppecad
ecados,
os, eenn la resu
resurrec
rrección
ción de llos
os m
muert
uertos
os y en llaa vi
vida
da eetern
terna?
a?
 

151
R. Sí, creo.
 Luego, les pregu
pregunta:
nta:

¿Quieren ser bautizados en esta fe que juntos acabamos de proclamar?

R. Sí, quiero.
R. 

 Los bautiz
bautizaa derraman
derramando
do tres
tres veces
veces agua sobre sus cabeza
cabezass diciend
diciendo:
o:

N. YO TE BAUTIZO EN EL NOMBRE DEL PADRE, Y DEL HIJO,

Y DEL ESPÍRITU SANTO.
Continúan los ritos ilustrativos de este sacramento:

Monición:

Ahora, esto niños que han sido llamados a formar parte de la familia de Dios, recibir las insignias propias a su nueva
condición de hijos de Dios, la primera de ella será una unción en la cabeza con óleo perfumado, de la misma forma en que se
viene haciendo por más de 4,000 años. Luego, se les impondrá la vestidura blanca, símbolo de su dignidad de hijos de Dios y
 por últim
últimoo se les entre
entregará
gará la luz,
luz, misma que habrá
habrá de compar
compartir
tir con sus
sus herman
hermanos
os toda
toda la vida.

Unción del crisma en la cabeza del neófito:

D ios todopoderoso, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que te ha librado del pecado y te ha dado la
nueva vida por el agua y el Espíritu Santo, es quien te unge con el crisma de la salvación, para
que, incorporado a su pueblo, seas para siempre miembro de Cristo sacerdote, de Cristo profeta y de
Cristo rey.
R. Amén.
unge en la coroni
 Lo unge coronilla,
lla, sin decir nada.

 La imposic
imposición
ión de
de la vesti
vestidura
dura blanc
blanca:
a:

N.  Has sido transformado en una nueva creatura y te has revestido de Cristo. Que esta vestidura
 blanca
 bla nca ssea
ea eell sím
símbolo
bolo de tu dign
dignidad
idad de ccrist
ristiano
iano.. Con la aayuda
tus familiares, consérvala sin mancha hasta la vida eterna.
yuda de llos
os cconse
onsejos
jos y ejem
ejemplos
plos de

R.  Amén.
R.
 Luego el diácono
diácono dirig
dirigiéndo
iéndose
se al recié
reciénn bautizado
bautizado,, toca
toca el Ciri
Cirioo Pascual
Pascual y dice:
dice:

Recibe la luz de Cristo .

 El pa
padrino
drino se acerca
acerca con una
una vela
vela y la encie
enciende
nde del
del Cirio
Cirio Pascua
Pascuall y la lleva
lleva a los
los demás.
demás.
 El diácono
diácono se dirige
dirige a ellos:
ellos:
 

152

A ustedes
ustedes papas y padrinos,
padrinos, se les confía el cuidado de esta luz, a fin de que estos niños que has sido
iluminados por Cristo, caminen siempre como hijos de la luz, y perseverando en la fe, puedan salir al
encuentro del señor con todos los santos, cuando venga al final de los tiempos.

RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES

DE TODA LA ASAMBLEA
Monición:

Con la participación en este sacramento, nosotros mismos hemos renovado nuestro bautismo, ahora debemos hacer
 público esta disposición que asumimos de manera personal, por lo cual a cada pregunta del celebrante responderemos en
singular “Sí, creo” o “Sí, renuncio”. En seguida, seremos rociados con el agua bendita, signo de nuestra renovación.

Participemos conscientemente de lo que esto significa.

Concluido el rito del bautismo, varias personas se encargan de llevar la luz a los fieles para que enciendan sus velas y,
 pueda pasar
pasarse
se a la renovac
renovación
ión de
de las prome
promesas
sas bauti
bautismale
smaless y la
la aspersió
aspersiónn con el agua
agua bendita
bendita..

 El diácono
diácono o el minis
ministro
tro laico
laico se dirig
dirigee a la
la comunid
comunidad
ad dicien
diciendo:
do:

Hermanos,
 por med
medio
io del
del Bau
Bautism
tismo,
o,
hemos sido hechos participes del misterio pascual de Cristo;
es decir, por medio del Bautismo,
hemos sido sepultados con Él en su muerte
 para resu
resucita
citarr co
conn Él a una
una vi
vida
da nu
nueva.
eva.
Por eso, después de haber terminado
el tiempo de la cuaresma, que nos preparo a la pascua,
es muy conveniente que renovemos
las promesas de nuestro bautismo,
con las cuales un día renunciamos a Satanás y a sus obras
y nos comprometimos a servir a dios,
en la santa Iglesia Católica.

¿Renuncian ustedes a Satanás?

R.
R.  Sí, renuncio.

¿Renuncian a todas sus obras?

R.  Sí, renuncio.
R.
 

153

¿Renuncian a todas sus seducciones?

R.  Sí, renuncio.
R.

 Ahora hacen la profes

profesión
ión de
de fe:

¿Creen ustedes en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra?

R. Sí, creo.

¿Creen en Jesucristo, su Hijo único y Señor nuestro, que nació de la Virgen María.
Padeció y murió por nosotros, resucito y está sentado a la derecha del Padre?
R. Sí, creo.

¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia Católica, en la comunión de los santos, en el

 perdón
 perdón de los ppecad
ecados,
os, eenn la resu
resurrec
rrección
ción de llos
os m
muert
uertos
os y en llaa vi
vida
da eetern
terna?
a?
R. Sí, creo.
 Luego concl
concluye:
uye:

Que Dios todopoderoso,

Padre de nuestro Señor Jesucristo,
que nos libero del pecado
y nos ha hecho renacer por el agua y el Espíritu Santo,
nos conserve con su gracia
unidos a Jesucristo nuestro Señor, hasta la vida eterna.
R. Amén.

SI NO HUBO BAUTISMOS
BENDICIÓN DEL AGUA BENDITA

Si no hubo bautizos, ni bendición de la fuente bautismal, el diácono invita al pueblo a orar diciendo:

Si es ministro laico, el párroco que lo envía le debió proporcionar el agua ya bendecida.

Pidamos, queridos hermanos, a Dios Padre todopoderoso, que bendiga esta agua, con la cual seremos
roci
rociad
ados
os en mememo
moririaa de nunues
estr
troo baut
bautis
ismo
mo,, y queque nos
nos renu
renuev
evee inte
interi
rior
orme
ment
nte,
e, para
para que
que
 permanezcamos
 permanezca mos fieles al Espí
Espíritu
ritu que hemos recibido.
recibido.

Y después de una breve oración en silencio, prosigue con las manos juntas, Señor, Dios nuestro, mira
 

154
con bondad a este pueblo tuyo, que vela en oración en esta noche santísima, recordando la obra
admirable
admirable de nuest
nuestra
ra creaci
creación
ón y la obra más admirable
admirable todav
todavía,
ía, de nuestra rede
redenció
nción.
n. Dígn
Dígnate
ate
 bendecir + esta agua, que tú creaste para dar fertilidad a la tierra, frescura y limpieza a nuestros
cuerpos.

Tú, además, has convertido el agua en un instrumento de tu misericordia: a través de las aguas del
mar Rojo liberaste a tu pueblo de la esclavitud; en el desierto hiciste brotar un manantial para saciar
su sed; con la imagen del agua viva los profetas anunciaron la nueva alianza que deseabas establecer
con los hombres; finalmente, en el agua del Jordán, santificada por Cristo, inauguraste el sacramento
de una vida nueva, que nos libra de la corrupción del pecado.

Que esta agua nos recuerde ahora nuestro bautismo y nos haga participar en la alegría de nuestros
hermanos, que han sido bautizados en esta Pascua del Señor, el cual vive y reina por los siglos de los
siglos.
R. Amén.
 Luego,
 Luego, toma
toma el acet
acetre
re y rocía al pueblo
pueblo con el
el agua
agua bendita
bendita,, mientr
mientras
as el coro enton
entonaa un canto aprop
apropiado:
iado:

Si es un ministro laico quien acompaña en la oración a sus hermanos,

 pasa el acetr
acetree con un hisopo
hisopo de hojas
hojas para
para que
que los
los papás
papás rocíen
rocíen a sus fami
familias
lias
o lo haga cada persona... puede haber varios recipientes a manera de acetres.

G D G
COMO EL CIERVO AL AGUA VA
  D G
VAMOS HACIA TI SEÑOR
  D G
PUES DE TI TENEMOS SED
  D G
FUENTE DEL ETERNO AMOR

  C D G
CAMINAMOS HACIA TI
C D G
CON ALEGRE JUBILO
 C D DEGTI
HOY TENEMOS SED
C D G
FUENTE DEL ETERNO AMOR

QUIEN ESCUCHA MI SUFRIR

DICE ¿DONDE ESTA MI DIOS?
EL SEÑOR SE ENCUENTRA AQUÍ
EN LA VOZ DE JUBILO

VEN SEÑOR MARANATHA

AMEN ALELUYA
VEN SEÑOR MARANATHA
AMEN ALELUYA
 

155

Terminada la aspersión, el diácono vuelve a la sede,

desde la cual dirige la Oración Universal, en la cual toman parte, por primera vez, los recién bautizados.

RITO DE LA COMUNIÓN

CUANDO NO SE TENDRÁ COMUNIÓN SACRAMENTAL

 La acción
acción de gracias
gracias se nos
nos presenta
presenta en este
este moment
momentoo como
como punto
punto que
que nos
nos une al rito
rito de
de la comun
comunión
ión de
de nuestra
nuestra
celebración. En el caso de que no haya distribución de la comunión puede preparar para una comunión espiritual de la
asamblea.

 Para esto, el dirige

dirige la celebr
celebración
ación,, de pie y con el toda
toda la
la asamblea
asamblea,, vueltos
vueltos hacia el altar
altar entona
entonann un salm
salmoo o cántic
cánticoo de
acción de gracias. Por ejemplo:

D A
Mi alma glorifica al Señor, mi Dios,
Bm F#m
gózase mi espíritu en mi Salvador.
G D A D
El es mi alegría, es mi plenitud,
G Em-A7-D A
El es todo pa-ra-mí.(2)

Bm F#7 Bm
Ha mirado la bajeza de su sierva
Bm F#7 Bm
muy dichosa me dirán todos los pueblos
Bm B7 Em
porque
Bm en mí ha hecho
F#7grandes maravillas
Bm A
El que todo puede, cuyo Nombre es Santo.

Mi alma glorifica...

Su clemencia se derrama por los siglos

sobre aquellos que le temen y le aman,
desplegó el gran poder de su derecha,
dispersó a los que piensan que son algo.

Mi alma glorifica...
 

156
Derribó a los potentados de sus tronos,
elevó a los humildes y a los pobres,
los hambrientos se saciaron con sus bienes
y alejó de sí, vacíos a los ricos.

Mi alma glorifica...

Acogió a Israel, su humilde siervo

acordándose de su misericordia,
como había prometido a nuestros padres,
a Abraham y descendencia para siempre.

COMUNIÓN ESPIRITUAL:
Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

Padre nuestro...

rodillas:
 De rodillas:

Jesús mío creo firmemente que estás en el Santísimo Sacramento del altar.
Te amo sobre todas las cosas y deseo tenerte en mi alma.
Ya que ahora no puedo recibirte sacramentalmente, ven espiritualmente a mi corazón.
Como si ya hubieses venido, te abrazo y me uno a ti: no permitas que me aparte de ti.

CUANDO SE TENDRÁ LA COMUNIÓN SACRAMENTAL

Si va distribuirse la Comunión, el que dirige la celebración va al sagrario y al abrir la puerta hace genuflexión, toma el
copón con la Eucaristía
va a distribuirse y lo coloca
la comunión endirectamente
se invita el altar sobrealelPadre
corporal e invita a los fieles a la oración del Padre nuestro. Si no se
nuestro.

Por Jesús hemos sido hechos hijos del Padre, por eso nos alegramos de decir:

P  adre nuestro que estás en el cielo...

 Luego
 Luego,, si se cree
cree oportuno
oportuno,, se invit
invitaa a la
la asamble
asambleaa a darse
darse la paz:
paz:

Como hijos de Dios nos damos un saludo de paz.

 El minist
ministro
ro hace
hace genufle
genuflexión,
xión, toma una hostia
hostia
 

157
 y sostenié
sosteniéndola
ndola un poco
poco elevada
elevada sobre el copón,
copón,
la muestra a la asamblea, diciendo:

Este es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo,

dichosos los invitados a la cena del Señor.
Y juntamente con la asamblea, añade:

Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastara para sanarme.

Si no es el diácono el que dirige la celebración

conviene que el ministro laico comulgue después de haberle dado la comunión
hermanos.31
a sus hermanos.

 El cuerpo
cuerpo de C
Crist
ristoo me gguard
uardee pa
para
ra la vida ete
eterna.
rna.

Se puede entonar uno o varios cantos de comunión:

Sim Fa#7 Sim

Por Adán el pecado entró en el mundo
  Mim La7 Re Sim
Y la muerte dominó a los que pecaron
  Mim Fa#7 Sim
Por Jesús gratuitamente recibimos
  Mim Fa#7 Sim
Una nueva relación con nuestro Dios

Si7 Mim
SI CON ÉL MORIMOS,
  La7 Re
CON ÉL RESUCITAMOS
Sim Mim Fa#7-Sim
Y CON ÉL CANTAMOS ALELUYA. (bis)

Siendo incapaces de salvarnos,

Dios nos da prueba de su amor,
Cristo dio su vida por nosotros
En su sangre fuimos ya justificados.

El espíritu nos guía y nos inspira,

Y atestigua nuestro ser hijo de Dios
Somos hijos y somos herederos
Coherederos de Cristo nuestro hermano.

Hemos muerto con Cristo en el bautismo,

Para ser con Él resucitados
31
 La razón por la cual el sacerdote (presbítero u Obispo) comulgan antes que todos los fieles es porque con la comunión
se sella el sacrificio, el sacerdote por tener personalidad corporativa lo hace en nombre de toda la Iglesia. Pero cuando el
ministro laico acompaña a sus hermanos en la distribución de la sagrada Comunión lo hace al final.
 

158
Caminemos en una vida nueva,
Injertados en su muerte y en su gloria.

No busquen entre los muertos al que vive,

Resucitó como Él lo había predicho
Después de su pasión y de su muerte
Es Señor de muertos y de vivos.

Terminada la comunión, si sobraron hostias se regresa el copón al sagrario,

 se coloca
coloca dentr
dentroo y se
se hace
hace genuflex
genuflexión,
ión, luego de pie,
pie, cierra
cierra el sagrar
sagrario
io asegurán
asegurándose
dose que la
la llave
llave no se quede
quede ahí mismo
mismo,,
 sino que la
la guarda
guarda poste
posteriorm
riormente
ente en un lugar segur
seguro.
o.
Si se comulgaron todas las hostias, entonces se purifica el copón en la credencia.

 Después
 Después de un momento
momento conv
convenien
eniente
te de oraci
oración
ón en silen
silencio
cio
Si es diácono dice la siguiente oración conclusiva
conclusiva o post-comunión.

Infúndenos, Señor, tu espíritu de caridad

 para que vivamos
vivamos siempre uniunidos
dos en tu amor
los que hemos participado en este sacramento
de la muerte y resurrección de Jesucristo,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.
Si es un ministro laico dice:

QUe infunda el Señor, su espíritu de caridad para que vivamos siempre unidos en su amor
los que hemos participado en esta celebración de la muerte y resurrección de Jesucristo,
que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.

RITO DE DESPEDIDA
Si se tiene que comunicar a los fieles algún mensaje del párroco o aviso,
o el horario de las demás celebraciones, éste es el mejor momento.

Si es diácono el que preside saluda a la asamblea y la bendice:

El Señor esté con ustedes.

R. Y
R. Y con tu espíritu.

La bendición de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo + y Espíritu Santo,

 

159
descienda sobre ustedes.
R. Amén.
R. Amén.

Si es laico entonces invoca la bendición de Dios y se santigua, diciendo:

El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
R.  Amén.
R.
 Luego despi
despide
de a la asamble
asambleaa con estas o semeja
semejantes
ntes palab
palabras:
ras:

Glorifiquen al señor con su vida.

 Nos pode
podemos
mos ir eenn pa
paz.
z. ¡a
¡alelu
leluya!
ya! ¡¡alel
aleluya!
uya!
R. Demos gracias a dios. ¡aleluya! ¡aleluya!
 El minist
ministro,
ro, si está
está la
la presenc
presencia
ia sacrame
sacramental
ntal del Señor
Señor en el
el sagrari
sagrario,
o,
hace genuflexión y se retira. Si no la está, entonces hace reverencia y se retira.

 El coro
coro entona
entona un canto
canto de
de salida:
salida:

PEREGRINO DE EMAÚS
  lam rem
"¿Qué llevabas conversando?" 
Mi lam 
me dijiste, buen amigo 
Mi
y me detuve asombrado
lam 
a la vera del camino. 
Sol Do
"¿No sabes lo que ha pasado
Mi lam 
ayer en Jerusalén?  
Mi
¿de Jesús de Nazaret
lam 
a quien clavaron en cruz?  
rem lam
Por eso me vuelvo triste
Mi La 
a mi aldea de Emaús

Mi
Por la calzada de Emaús
Re Mi La 7 

un peregrino iba conmigo; 

 

160
Re Mi
no le conocí al caminar,
La lam 
ahora sí, en la fracción del pan. 

"Van tres días que se ha muerto

y se acaba mi esperanza.  
Dicen que algunas mujeres
al sepulcro fueron de alba". 
Pedro, Juan y algunos otros
hoy también allá buscaron. 
Mas se acaba mi confianza;
no encontraron a Jesús.  
Por eso me vuelvo triste
a mi aldea de Emaús. 

"Oh, tardíos corazones

que ignoráis a los profetas. 
en la Ley ya se anunció,
que el Mesías padeciera; 
y, por llegar a su gloria
escogiera la aflicción". 
En la tarde de aquel día
yo sentí que con Jesús  
nuestro corazón ardía
a la vista de Emaús. 

Hizo señas de seguir

más allá de nuestra aldea; 
y la luz del sol poniente
pareció que se muriera. 
"¡Quédate, forastero;
ponte a la mesa y bendice!"  
Y al destello de su luz
en la bendición del pan 
mis ojos conocerán
al amigo de Emaús. 

 Es muy recom

recomendab
endable
le que a ejem
ejemplo
plo de las prime
primeras
ras comun
comunidade
idadess cris
cristiana
tianas,
s, despué
despuéss de la cele
celebraci
bración
ón domin
dominical
ical se
concluya con una convivencia fraterna, la misma que san Pablo llamaba: "ágape".

 Hay que procurar

procurar que no se trat
tratee solo de cenar, sino además
además de convivir.
convivir. Por lo tanto, sería
sería bueno tener un programa
programa de
actividades que expresen la alegría por la conmemoración
conmemoración de la resurrección del Señor.
 

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Ediciones SAPAL
Monterrey, N.L., México
Febrero de 2010