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    Ssona Platón 2

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    Silvano Salvador ondo ndong
    Platón creía en dos tipos de conocimiento: doxa, conocimiento de lo sensible a través de los sentidos, y episteme, conocimiento verdadero de lo inteligible alcanzado a través de la reminiscencia y la dialéctica. En su mito de la caverna, Platón ilustra cómo los hombres viven encadenados viendo solo sombras en la oscuridad de una caverna, mientras que el filósofo es el único capaz de liberarse y ver la luz del sol fuera de la caverna, representando el conocimiento verdadero

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    Platón creía en dos tipos de conocimiento: doxa, conocimiento de lo sensible a través de los sentidos, y episteme, conocimiento verdadero de lo inteligible alcanzado a través de la reminiscencia y la dialéctica. En su mito de la caverna, Platón ilustra cómo los hombres viven encadenados viendo solo sombras en la oscuridad de una caverna, mientras que el filósofo es el único capaz de liberarse y ver la luz del sol fuera de la caverna, representando el conocimiento verdadero

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    SSONA PLATÓN 2

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    Platón creía en dos tipos de conocimiento: doxa, conocimiento de lo sensible a través de los sentidos, y episteme, conocimiento verdadero de lo inteligible alcanzado a través de la reminiscencia y la dialéctica. En su mito de la caverna, Platón ilustra cómo los hombres viven encadenados viendo solo sombras en la oscuridad de una caverna, mientras que el filósofo es el único capaz de liberarse y ver la luz del sol fuera de la caverna, representando el conocimiento verdadero

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    Platón creía en dos tipos de conocimiento: doxa, conocimiento de lo sensible a través de los sentidos, y episteme, conocimiento verdadero de lo inteligible alcanzado a través de la reminiscencia y la dialéctica. En su mito de la caverna, Platón ilustra cómo los hombres viven encadenados viendo solo sombras en la oscuridad de una caverna, mientras que el filósofo es el único capaz de liberarse y ver la luz del sol fuera de la caverna, representando el conocimiento verdadero

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    HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

    PLATÓN
    DUALISMO EPISTEMOLÓGICO
    Hay dos tipos de conocimiento :
    Doxa(OPINIÓN) es el conocimiento del mundo sensible
    y episteme ( ciencia) conocimiento del mundo
    inteligible, es el verdadero conocimiento.
    Según Platón el hombre no aprende ,si no que recuerda lo que aprendió en el
    mundo de las ideas .
    Para Platón conocer consiste en recordar
    Para Platón se llega al conocimiento a través de :
     LA TEORÍA DE LA REMINISCENCIA,
    Al encarnarse en el cuerpo ,el alma olvida su pertenencia al mundo de las
    ideas y todo lo que vio y conoció allí, pero una vez encarnada en un cuerpo
    dispone de sentidos para recibir información sobre las cosas sensibles ;y
    como estas son copias de las ideas ,el alma al ver las cosas sensibles
    recuerda aquello que conoció en el mundo de las ideas.
     TOERIA DE LA DIALÉCTICA
    La dialéctica sirve con el propósito de ascender a la cumbre del mundo de
    las ideas, EL BIEN , mostrando a este(el bien) como fundamento de todo o9
    demás. En este sentido la dialéctica se convierte en el método racional por
    excelencia y en el principio evocador de la reminiscencia o recuerdo de las
    ideas. En general la dialéctica es toda forma de pensamiento que avanza a
    través de la contraposición de tesis .

    MITO DE LA CAVERNA
    En este mito Platón nos relata como los hombres que
    viven en este mundo son semejantes a prisioneros que
    nunca han visto la luz del sol y que se hallan
    encadenados de pies y manos en el fondo de una gran
    curva, de espalda a la única entrada que da al exterior.
    Dentro de la caverna y detrás de ellos arde una gran
    hoguera que les permite ver el reflejo de las cosas que
    están fuera de la caverna. Los prisioneros sólo pueden
    escuchar sus voces y contemplan las sombras de los
    objetos que se van proyectando en el fondo de la
    pared .
    Pero un día uno de ellos es liberado , ese es el filósofo
    que ha de volver otra vez a la CAVERNA para liberar a
    sus compañeros y sacarles de la caverna.
    INTERPRETACIÓN DEL MITO DE LA CAVERNA.
     ANTROPOLÓGICA
    La caverna, en la que sólo nos está permitido ver sombras y nunca
    verdaderas realidades , sería el cuerpo .el alma sin embargo sería la
    prisionera atada de pies y manos que vive condenada a la oscuridad en
    el interior del cuerpo . el alma debe intentar liberarse del cuerpo incluso
    en vida , es decir , debe dominar sus pasiones y a ello nos puede ayudar
    el salir de la caverna y volver al mundo de las ideas .

     EPISTEMOLÓGICA
    El mundo sensible en el que sólo hay imágenes o sombras de las verdaderas
    realidades se correspondería con el anterior de la caverna. El mundo
    exterior se correspondería con el mundo ideal .

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