Mapa mental

Un mapa mental es un diagrama usado para representar palabras, ideas,

tareas, lecturas, dibujos, u otros conceptos ligados y dispuestos
radicalmente a través de una palabra clave o de una idea central. Los
mapas mentales son un método muy eficaz para extraer y memorizar
información.

Mapa mental sobre el Tenis

1 ./ REALIZAR UN MAPA MENTAL
La Historia del Ecuador puede dividirse en cuatro etapas: etapa
Prehispánica, etapa Hispánica, Independencia y República.

Etapa Prehispánica
Los primeros pobladores de lo que hoy es Ecuador fueron tribus
nómadas de cazadores - recolectores llegados desde el norte. Las
poblaciones del período preincaico vivían en clanes, que formaban
colectividades exógamas. La cultura Valdivia se extendió
desde Manabí hasta la provincia de Santa Elena convirtiéndose en la
primera de América. Algunos de estos clanes constituyeron grandes
tribus, y algunas tribus incluso se aliaron entre sí formando
poderosas confederaciones y estas son:

• Período Precerámico.
• Período Formativo.
• Período de Desarrollo Regional.
• Período de Integración
Período Pre-cerámico[
En la Fase Pre-cerámica, Las Vegas, Chobshi (cantón Sigsig,
Provincia del Azuay), El Punin, Cubilán y El Inga constituyen el inicio
de este período, que se inició al final de la última glaciación y se
extendió hasta el año 4200 a. C., y cuya presencia se óseos y en una
gran cantidad de puntas de flecha fabricadas generalmente de
obsidiana y basalto; y en variados instrumentos cortadores y
raspadores elaborados con los mismos materiales.
En el Oriente, varias evidencias demuestran una presencia muy
antigua del hombre. En Palanda (Zamora Chinchipe), arqueólogos
descubrieron vestigios de una de las más antigua cultura de la región
(3000 a. C.).1
Las Vegas es la estación pre-cerámica de la costa ecuatoriana que
ha sido más estudiada por los investigadores. El hombre de Las
Vegas utilizó la madera para la elaboración de implementos de caza
como jabalinas y lanzas; con afiladas tiras de caña fabricó cuchillos,
y elaboró implementos de labranza utilizando grandes caracolas
marinas. Las muestras más importantes de esta cultura lo determina
el entierro llamado "Los Amantes de Sumpa".

Período Formativo o Agroalfarero

La Cultura Valdivia ocupó extensos territorios de las provincias
de Manabí, Esmeraldas y la provincia de Santa Elena.Es una de las
candidatas a poseer la alfarería más antigua de América.
La Cultura Machalilla ocupó territorios de la actual provincia
ecuatoriana de Manabí, y parte de las provincias vecinas de Santa
Elena con importantes contactos con la región interandina. Tuvo
vinculaciones muy cercanas con las culturas de Valdivia y Chorrera.
La Cultura Chorrera tuvo su núcleo en el sitio La Chorrera, ubicado
en la ribera occidental del río Babahoyo; pero extendió su presencia
hacia casi todas las regiones costaneras e inclusive a algunas de la
sierra.
Periodos del formativo: Formativo temprano, formativo medio,
formativo tardío.
2./ LEE EL SIGUINTE TEXTO Y CONTESTA LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS.

Período de Desarrollo Regional o Agrominero

Muestra de la balsa común en las costas del Corregimiento de

Guayaquil; siendo el medio de transporte usual que sobrevivió desde
los indicios de la Cultura huancavilca hasta el siglo XIX. En la
ilustración la realizada por Jorge Juan y Antonio de Ulloa en la Misión
geodésica francesa.
El período de Desarrollo Regional determinó por primera vez las
diferencias regionales o territoriales en la organización política y
social de los pueblos que la conformaron. Entre los principales
pueblos de este período estuvieron las culturas:
Jambelí, Guangala, Bahía, Tejar-Daule, La Tolita, Jama-Coaque en
la costa ecuatoriana, mientras en la serranía aparecían Cerro Narrío
y Alausí; así también en la selva amazónica ecuatoriana se
organizaron Los Tayos y Mayo-Chinchipe.
Figurilla de la Cultura Bahía (300a.C.- 500 d. C.).
La Chimba es el sitio cerámico más temprano de los Andes
septentrionales, al norte de Quito, y es representativa del Período
Formativo en su última etapa. Sus habitantes establecieron contacto
con varios pueblos de la costa y de la sierra, manteniendo íntima
cercanía con la cultura Cotocollao, localizada en la meseta de Quito
y sus valles aledaños.
La Cultura Bahía ocupó los territorios que se extienden desde las
estribaciones de la cordillera de los Andes hasta el Océano Pacífico;
y desde Bahía de Caraquez, hasta el sur de Manabí.
La Cultura Jama-Coaque habitó las zonas comprendidas entre cabo
de San Francisco, en Esmeraldas; hasta Bahía de Caráquez,
en Manabí, en una zona de colinas boscosas y extensas playas que
facilitaron a sus inmigrantes la recolección de recursos tanto de la
selva como del mar.

1./ Qué es el periodo de desarrollo integral.

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2./ QUÉ CULTURAS SE UBICAN EN ESTE PERÍODO.
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3./ DIBUJA UN MAPA DEL ECUADOR Y COLOCA LA CULTURA EN

LA PROVINCIA QUE CORRESPONDE

Período de Integración o Señoríos étnicos

Lenguas preincaicas en el siglo XVI.

Durante este periodo surgen importantes señoríos, confederaciones,
estados y ciudades, siendo las áreas más importantes las de la costa
y sierra.
Los Manteños constituyen la última cultura precolombina en la
región litoral del Ecuador, y fueron quienes, desde sus poblados,
contemplaron las naves españolas por primera vez surcando las
aguas ecuatoriales del Mar del Sur. De acuerdo a la evidencia
arqueológica y las crónicas de los españoles, se extendía desde la
actual Bahía de Caraquez en la provincia de Manabí, pasando por el
Cerro de Hojas y extendiéndose hasta el sur de la provincia.
Unos de sus artefactos más conocidos son sus sillas o tronos, que
se encontraban en el Cerro de Hojas de Manabí, los cuales tenían
fines religiosos y políticos. Acostumbraban a hacer sacrificios
humanos, y adoraban a la serpiente, el jaguar o puma, y a la diosa
Umiña, representada por una gran esmeralda. El centro de esta
cultura, la actual Manta, se llama así en honor a esta cultura.
Los Huancavilcas constituyen la cultura preocolombina más
importante del Guayas. Fueron conocidos en las crónicas sobre todo
por sus características físicas, que impresionaron a los primeros
españoles. Se relata que eran una raza guerrera, y se deformaban el
cráneo y se trasquilaban dejándose una corona a "manera de fraile".
Además tenían la costumbre de extraerse los dientes incisos a
temprana edad, como un ritual en señal de sacrificio a sus dioses.
De la cultura huancavilca viene la leyenda de Guayas y Quil, la cual
le da el nombre a la ciudad de Guayaquil.
En la sierra ecuatoriana se pueden distinguir siete grandes culturas,
estas son: los Caranquis, Yumbos, Kitus, Panzaleos, Puruháes,
Cañaris y Paltas.
Los Caranquis-Cayambes fueron una de las culturas más
interesantes del Ecuador, fueron un Estado diárquico, con capitales
en Caranqui y Cayambe. Esta diarquía corresponde a una dualidad
muy típica en el mundo andino.
Hicieron ciudades y centros administrativos que estaban
conformados por pirámides escalonadas y truncadas; la función de
estas sería ceremonial, astronómica y vivencial, además de las
pirámides hicieron tolas o montículos de tierra artificiales, que
tuvieron funciones ceremoniales, vivenciales y funerarias.
Finalmente cabe destacar que esta cultura tenía la tradición de
deformarse el cráneo de una manera muy parecida a los egipcios.
Unos ejemplos de estos sitios son: Zuleta, Cochasquí, Socapamba,
Perugachi y Pinsaqui.
Los Yumbos al igual que los Caranquis tenían la costumbre de hacer
tolas, aunque estos muchas veces las solían hacer con doble rampa
en lados opuestos y de formas geométricas diferentes. La
importancia de esta cultura destaca en el sitio de Tulipe, en este gran
centro ceremonial existen un conjunto de 7 piscinas hechas con
piedra de las cuales se dice que servirían para la observación
astronómica.
Los Quitus o Kitus, fueron una cultura que se desarrolló en la actual
provincia de Pichincha, a diferencia de sus vecinos del norte
(Caranquis y Yumbos) estos solían entrerrar a sus muertos en la
tierra cavando profundos pozos circulares. En cuanto a la
arquitectura esta cultura utilizó la técnica del bahareque para sus
construcciones, además sitios arqueológicos como Rumipamba
muestran que utilizaban la piedra para edificar complejos
ceremoniales, aunque sin embargo estos no eran muy complejos.
Los Panzaleos no dejaron grandes vestigios arqueológicos, pero en
cambio dejaron una profunda huella cultural en la cerámica, su
trabajo en la alfarería fue famoso en el mundo andino ecuatoriano.
Los Puruháes o Puruwáes fueron un conjunto de cacicazgos,
fueron grandes ceramistas y por desgracia actualmente los vestigios
arqueológicos de esta cultura no existen debido a que ellos hacían
sus construcciones en adobe. Los vestigios arquitectónicos en esta
cultura corresponderían a los Incas sin embargo la ciudad de
Riobamba (la primera) fue destruida en un terremoto en 1797,
mientras que el poblado de Cacha sufrió el mismo destino tiempo
antes, por eso en la actualidad no existe algún otro complejo
arquitectónico en territorio de Puruhá.
Los Cañaris (hoy Azuay y Cañar), estos fueron otra de las grandes
culturas del Ecuador, fueron grandes alfareros y orfebres, siendo que
su trabajo ha sido encontrado hasta en Bolivia, también fueron
grandes comerciantes, llegando a comerciar con culturas en la costa
del Ecuador y la Mochica en la costa central de Perú.
Los Cañaris habrían tenido un gobierno diárquico, al igual que los
Caranquis-Cayambes, con capitales en Hatun Cañar y Shabalula
(Sígsig). Hicieron grandes poblaciones y centros administrativos en
lo que hoy son las provincias de Azuay y Cañar, uno de los más
importantes que existen hoy en día es Shabalula.
En Shabalula, a mediados del siglo XIX se encontró una gran
necrópolis de caciques cañaris, estas tumbas estuvieron adornadas
con mucho oro, plata y cerámica. Lamentablemente la falta de interés
del estado ecuatoriano y la falta de arqueólogos provocó que los
huaqueros se llevaran todo ese patrimonio sin dejar nada. Muchas
de las piezas fueron a dar en museos de Estados Unidos, Europa y
en Colecciones Privadas. Marshall Saville, explorador
estadounidense, recopiló varios de los objetos que pudo comprar y
los llevó al museo del Indio Americano en USA y además publicó un
libro llamado "The Gold Treasure of Sigsig, Ecuador."
Shabalula fue un gran complejo que tenía funciones políticas,
administrativas y religiosas, así pues en este sitio encontramos
grandes complejos como el Castillo de Duma, el adoratorio, las ruinas
de un templo cercanos a un lago de totora, un observatorio, y cerca
de 100 casas de piedra destinadas a ser viviendas de la aristocracia
Cañari.
A mediados del siglo XIX, en los cantones de Gualaceo (Chordeleg)
y Sigsig, se encontraron una serie de tumbas, de gobernantes
Cañaris, ricas en metales preciosos y cerámica, lamentablemente la
mayoría de lo encontrado fue saqueado y vendido, por fortuna
Marshall Saville escribió un libro sobre las piezas extraídas, el libro
se llamó "El Tesoro de Oro del Sigsig, Ecuador", así como hay otros
libros que hablan de las huacas de Chordeleg.
La influencia Inca en esta cultura fue más fuerte que en cualquier otra
del Ecuador, así pues casi todos los sitios arqueológicos Cañaris
tienen fuerte presencia Inca, la razón se debe a que los Incas
fundaron Tomebamba (Tumipampa), la capital norteña del imperio, y
otros centros administrativos como Molleturo, Cañaribamba e
Ingapirca en este territorio, además desde territorio Cañari se
reforzaron para conquistar a los grupos étnicos de la costa y sierra
centro-norte del Ecuador.
Los Paltas, fueron un gran conjunto de tribus que abarcaron lo que
hoy es la provincia de Loja y parte de la provincia de Morona Santiago
y Zamora-Chinchipe. Fue la primera cultura del Ecuador en ser
conquistada por los Incas. De la misma etnia, los Bracamoros nunca
fueron dominados por los incas y ocupaban un territorio que se
extendió entre Loja, Zamora-Chinchipe, Pastaza y Morona Santiago.
Son conocidos hoy como Shuar.

4./ LECCIÓN DE UNIDAD REALIZA UN MAPA MENTAL DEL PERÍODO

DE INTEGRACIÓN O SEÑORIOS ÉTNICOS.