Colegio Particular Juan Pablo II

  Curso de Religión 2014
Prof. Joel Ramos Rojas
CUADRO COMPARATIVO PRINCIPALES RELIGIONES DEL MUNDO

INDICADOR CRISTIANISMO JUDAISMO ISLAMISMO BUDISMO HINDUISMO

FUNDADOR  Jesús Abraam Mahoma
(Mulsulmanes)
Siddharta Gautama
(Buda)
No tiene fundador; su
origen se remonta a los
sabios inspirados de las
tribus indoarias
instaladas en el norte de
la india hace más de
tres mil años.
SIGNO o
SÍMBOLO

!"
LIBRO La Biblia
Biblia cristiana
 cristiana La Torá
Torá tiene
 tiene carácter santo. l Corán
Corán++ Las escrituras antiguas Cuatro Vedas (el
Vedas (el saber)
SAGRADO comprende la Biblia La 'tradición
'tradición escrita'
escrita' está (predicaci%n)+ es la están di&ididas en tres 1ue terminan con los
 ud!a ("ntiguo constituida por la Torá
Torá $
 $ palabra de ,ios cestos00 vinaya
cestos vinaya++ reglas de Upanisad  de
 de inspiraci%n
#estamento) as! como otros libros b!blicos (los descendido sobre la &ida monástica+ sutra
sutra o
 o más filos%fica; luego
los Evangelios
Evangelios $  $ los rofetas $ los scritos). Mahoma por intermedio sermones de Buda $ siguen las epope$as del
escritos de los *iada en la Misná  $ $ del arcángel Gabriel. abhidharma++ estudio de
abhidharma Mahabharata++ con el
Mahabharata
 "p%stoles (Nue&o
(Nue&o comentada en el Talmud . -onstituido por / algunos puntos de la Bhagavad-Gita (el
Bhagavad-Gita  (el
#estamento) azoras o
azoras  o cap!tulos+ doctrina. -anto del Señor
Biena&enturado)+ $ el
Ramayana;;
Ramayana

CORRIENTES Iglesia Católica 

Católica  ,os corrientes. ,os corrientes #res corrientes0 #res formas principales
romana está bao la • La primera (ortodo3a $ principales0 • l theravada
theravada es es la de culto dirigido a las
autoridad del apa $ de tradicionalista) está • Los sunnitas
sunnitas   doctrina de los grandes di&inidades0
los obispos unida al respeto del (456) se refieren a antiguos+ practicado •   Visnu  + protector del
Iglesias Ortodoxas 
Ortodoxas  conunto de las la sunna
sunna++ la en Sr! Lan7a $ hasta mundo $ guardián
pone el acento en la prescripciones de la tradici%n del en 8ietnam; del dharma
dharma++ 1ue se
tradici%n tradici%n escrita $ oral. rofeta. • l mahayana
mahayana   manifiesta en la
Protestantes   insisten
Protestantes  ara la segunda (liberal forma de $risna
$risna $ $
•
•  Los hi!tas
hi!tas   desarrollado en
sobre la importancia de de Rama
Rama;;
o reformada+ $ otorgan gran -hina+ -orea+
la Biblia. ,esde hace •   %!va+
%!va+ destructor $
conser&adora)+ los &eneraci%n a "l! 
a "l!  $
 $ 8ietnam $ 9ap%n+
casi un siglo+ se asiste
te3tos de la tradici%n a los descendiente
descendientes s • l va#rayana
va#rayana o o Señor de los yoguí ;
a un mo&imiento de
siguen siendo una del rofeta por &eh!culo del diamante •   %a&ti  + esposa de
acercamiento
ecum2nico. referencia esencial pero parte de su hia caracteri:a a la Siva++ ,iosa Madre
Siva
susceptible de *átima. tradici%n tibetana. del tantrismo para
interpretar. sus adeptos
 

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l ,ios uno $ trino0 ,ios es uno $ <nico ha =n solo ,ios (en árabe &arma+ retribuci%n de los
&arma+ l respeto de los 8edas+
CONVICCION adre (creador) io creado el =ni&erso $ todo lo  "lá ) re&ela un mismo actos+ $ de samsara
samsara++ la pluralidad de los
ES (Sal&ador) sp!ritu 1ue contiene. a creado al mensae a sus profetas ciclo de renacimientos o acercamientos a lo
Santo (Santificador)+ ser humano a su $ en&iados+ el <ltimo de reencarnaciones. di&ino+ el ciclo de
FUNDAMENT
La sal&aci%n+ a1u! 'semejanza
semejanza'+ '+ dotándolo de los cuales es Mahoma. La enseñan:a de Buda se creaci%n+ preser&aci%n $
ALES abao $ despu2s de la libre arbitrio $ asignándole el  "l pacto primordial
primordial 1ue basa en la ausencia de s! disoluci%n del uni&erso
muerte+ es un don papel de perfeccionar la liga al conunto de la mismo >anatma
>anatma>+ >+ la la sucesi%n de las
gratuito al 1ue los fieles creaci%n. or la entrega de humanidad a ,ios impermanencia de las reencarnaciones
responden con la fe+ la la Torá + ,ios establece la corresponde el fin cosas >an!a
>an!a>> $ el pro&ocada por el fruto
plegaria $ un  "lian:a con su su pueblo. La <ltimo+ el uicio de ,ios sufrimiento >du&&ha
>du&&ha l  l de las acciones >&arma
>&arma>>
compromiso durante historia tiene un sentido $+ 1ue hace de la &ida una nirvana es
nirvana  es la e3tinci%n de $ la organi:aci%n de la
toda su e3istencia por su acci%n+ el hombre prueba. n el camino cual1uier atadura. sociedad en castas.
puede lle&arla a su fin0 la era 1ue lle&a a ,ios >la
mesiánica libre de &iolencia 8erdad>+ la re&elaci%n $
$ enfrentamientos donde la fe son la lu: $ la
reinará la usticia para todos. orientaci%n.

PRECEPTOS La &ida cristiana está La &ida ud!a está marcada l reconocimiento de La moral b<dica >sila
>sila>> ''ibro de las 'eyes de
DE orientada por el doble por la uni%n con un ueblo+ ,ios impone tiene5 prescripciones Man( ' establece los
CONDUCTA mandamiento del una #ierra+ una Le$ la Torá
Torá $
 $ permanentemente la • respeto a la &ida+ fundamentos de la
amor  a a ,ios $+ al sus ?@ preceptos0 mitzvot . aplicaci%n de la usticia • respeto a la sociedad hind<+
pr%imo; se apo$a en con miras a un propiedad+ estructurada en cuatro
los diez resplandor práctico de •  recha:o de la varnas (sacerdotes
varnas  (sacerdotes o
mandamientos de
mandamientos  de la fe. La medida+ el brahmanes+ guerreros $
se3ualidad
,ios en el Sina! $ decoro $ la hombres pol!ticos+
desordenada+
desemboca en el ideal generosidad deben comerciantes+ obreros $
• respeto de la &erdad
del sermón de la caracteri:ar las sir&ientes) $ en m<ltiples
$
Montaña00 perd%n de
Montaña relaciones personales $ castas0 #ati 
castas0  #ati . La &ida
las ofensas+ sociales del musulmán •  abstinencia de personal tambi2n tiene
preocupaci%n por la bebidas cuatro etapas0 el
&erdad+ práctica de la embriagadoras estudio+ la &ida familiar+
 usticia+ ser&icio
ser&icio al Las otras cinco son para el retiro en el bos1ue $
pr%imo. los mones la renuncia total del
sannyasin..
sannyasin
ALIMENTACI Los cristianos no tienen Seg<n el $aher + las carnes #odo es l!cito+ con Los budistas se abstienen La ma$or!a de los hind<es
ÓN prohibiciones permitidas son las partes e3cepci%n del cerdo as! de bebidas embriagantes son &egetarianos+
alimentarias sino delanteras de los rumiantes con como el alcohol $ muchos+ sobre todo los especialmente los
recomendaciones de la pe:uña hendida $ las a&es de cual1uier otra forma de mones+ son &egetarianos brahmanes+ sal&o en el
corral. Los pescados deben noreste de la ndia. -omo
templanza $
templanza  $ droga.
tener aletas $ escamas. ara regla general+ los hind<es
abstinencia++ más
abstinencia e&itar me:clar los productos #radicionalmente+
#radicionalmente+ se se abstienen
respetadas en Ariente lácteos $ la carne+ los ud!os debe degollar a los el sistemáticamente de ingerir 
$ en los con&entos de recurren a una doble &ailla. animales in&ocando carne bo&ina
Accidente nombre de ,ios
 FIESTAS  "d&iento+ l %habbat + s2ptimo d!a de l &iernes es el d!a de #o
#odos
dos los meses la luna Ma&ara %an&ranti +

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Na&idad. la semana+ es la ornada de la plegaria llena es ocasi%n de una solsticio de in&ierno+
PRINCIPALES -uaresma+ reposo+ estudio $ acompañada de la fiesta. n el Vesa&ha
Vesa&ha++ la fiestas de las cosechas
Semana Santa meditaci%n. l cese de pr2dica en la me:1uita. tradici%n theravada
theravada   $ de la reno&aci%n del
 ascua de cual1uier acti&idad recuerda  "id El-+itr 0 la fiesta de celebra a la &e: el sol; Mahasivratri + Gran
Cesurrecci%n la creaci%n del mundo $ la ruptura del a$uno al nacimiento+ la iluminaci%n Noche de Siva
Siva++ con la
 "scensi%n entecost2s
entecost2s liberaci%n de gipto. t2rmino del ramadán es >bodhi > $ la e3tinci%n final luna nue&a despu2s del
 "sunci%n *iestas de peregrinaci%n0 una in&itaci%n a > paranirvana>
 paranirvana> de in&ierno; ,oli + festi&al de
-orpus -hristi+ #odos )esahim (ascua)0
)esahim  (ascua)0 recuerdo compartir $ a la alegr!a. Gautama Buda 1ue la prima&era; Rama
los Santos $ ,ifuntos. de la salida de gipto $ de la  "id el-"dha0
el-"dha 0 la fiesta corriente mahayana
mahayana   avami + nacimiento de
liberaci%n de la escla&itud. del sacrificio en el festea Rama++ h2roe de la
Rama
%abu*ot  (entecost2s)0
 (entecost2s)0 <ltimo d!a del independientemente. epope$a del Ramayana
Ramayana;;
conmemoraci%n de la peregrinae es ocasi%n  "sala recuerda la primera
 "sala recuerda .anmastami +
entrega de la #orá en el para los musulmanes predicaci%n en Benar2s $ nacimiento de Krisna
Krisna++
Sina!. %u&&a
%u&&a   de sacrificar >lo más $hatina marca
$hatina  marca el final del inspirador del
(#abernáculos)0 recuerdo de com<n> un cordero+ en retiro de los mones en la Bhagavad-Gita;;
Bhagavad-Gita
los cuarenta años del pueblo memoria del Sacrificio estaci%n de las llu&ias.
de srael en el desierto de "braham
DEL La &ida cristiana Los &arones son l nacimiento es una l budismo tiene Los grandes momentos
NACIMIENTO empie:a con el circuncidados en el octa&o bendici%n de ,ios. Los ceremonias espec!ficas de la e3istencia re&isten
A LA MUERTE Bautismo contin<a
Bautismo  contin<a con d!a. La ma$or!a religiosa se &arones son tanto para el nacimiento una dimensi%n religiosa0
el catecismo $ la alcan:a a los trece años circuncidados en la como para la muerte 1ue poner nombre a un hio+
Con/irmai0n stá
Con/irmai0n  stá para los &arones $ infancia; desde la difieren de un pa!s a otro. pasar de la leche
 alonada por cierto
cierto generalmente a los doce pubertad+ &arones $ La entrada al monasterio+ materna al alimento
n<mero de signos para las mueres. l mueres obser&an las con los &otos s%lido+ anudarse el
llamados tambi2n adolescente lee la Torá
Torá++ prácticas islámicas. l pro&isionales o perpetuos+ cord%n sagrado a la
'saramentos
saramentos'' como reafirmando as! 1ue se matrimonio es el estado es un momento cintura.
el matrimonio por la adhiere a la Ce&elaci%n. l normal del musulmán; importante #radicionalmente
iglesia+ el perd%n de los matrimonio religioso no el cre$ente emprende arreglado entre las
pecados+ la unci%n de constitu$e un sacramento+ cada acci%n in&ocando familias+ el matrimonio
los enfermos+ as! como sino la manifestaci%n delante el nombre $ la da lugar a grandes
el ordenamiento o de testigos de la &oluntad de misericordia de ,ios. ceremonias. #ambi2n
consagraci%n de los la parea de construir untos n el momento de la importantes son la
sacerdotes $ religiosos. un hogar. Los cadá&eres se muerte+ 2l mismo o un entrada en la &ida
l ser&icio f<nebre es el entierran desnudos $ a esto allegado recita la asc2tica o monacal+ as!
regreso confiado del sigue un per!odo de duelo. profesi%n de fe. como la cremaci%n del
difunto a ,ios. cuerpo del difunto.

LUGAR DE  #em$lo
 #em$lo %inagoga "e&'uita #em$lo (meditaci
(meditación)
ón) #em$lo o casa
casa
ORACIÓN (culto* $uja)

% DE
ADEPTOS ++, 0-2, 1./, ., 1+.4,