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GUION NOTICIERO

NOTICIERO UENID

En vivo – Cortinilla (1 min).

PRESENTADOR: Buenos días. Hoy es lunes 7 de marzo del 2022. Este es el noticiario
UENID transmitiendo desde la ciudad de Quevedo. Los saluda Madeleine Estrella.

Comenzamos.

Cortinilla (30 seg.) AQUÍ APARECEN LOS TITULARES

TITULAR 1: Emigración en Ecuador.

TITULAR 2: La cultura y tradición afroecuatoriana.

TITULAR 3: Bailes nacionales del ecuador.

TITULAR 4: Origen del quechua.

TITULAR 5: Movimientos sociales del Ecuador.

TITULAR 6: Cine Ecuatoriano.

DESARROLLO DEL TITULAR 1:

 Emigración en Ecuador.

PRESENTADOR: Comenzamos con la noticia que ha acaparado la atención estos


últimos días. La emigración de Ecuador ha ido dirigida especialmente a Estados Unidos,
donde van el 43,61%, seguido de lejos por España, el 35,09% y seguido de lejos por Italia,
el 7,20%.
En los últimos años, el número de emigrantes ecuatorianos ha aumentado en 52.258
personas, un 4,62%. La emigración femenina, 625.963 mujeres un 52.88% del total de
emigrantes, es superior a la masculina, 557.722 emigrantes varones, que son el 47.11%.
Lo que supone un 6,85% de la población de Ecuador.
DESARROLLO DEL TITULAR 2:

 La cultura y tradición afroecuatoriana.

PRESENTADOR: En más noticias la cultura afroecuatoriana, se mantienen las leyendas


del Duende, la Tunda, el Riviel, la Gualgura, Patacoré o el Bambero, entre otros, que son
parte de las creencias afroecuatorianas.
La invención de estos mitos se transmite oralmente por medio de las composiciones
musicales, décimas y poemas del pueblo afro.
Las tradiciones se mantienen vivas y los padres inculcan a sus hijos el temor a la Tunda, y
les dicen que se lo puede llevar si se portan mal.
La Tunda, es una hermosa mujer afro con rasgos indígenas, tiene un pie humano y otro de
cabra y es multifacética, por lo cual adopta diversas formas. Deambula por los ríos y
recodos, donde la Tunda pesca el camarón para cocinarlo y darles de comer a sus víctimas y
neutralizarlas.
A veces adopta la forma de un ser querido, como parecerse a la madre de un niño, con lo que
logra atraer al niño hacia el bosque, esto es denominado entundamiento y se dice que una
persona se encuentra entundado, las comunidades temen mucho a esta visión, como se le
llama, y para que devuelvan a los niños que fueron entundados, realizan rituales afros, se
reúnen con los padrinos y llevan el bombo con cánticos alegres, eso hace que la tunda se
aleje y deje a sus víctimas libres.
Pese a la riqueza cultural afroecuatoriana y el abanico de posibilidades que comparte esta
etnia; la única expresión social que ha sido recibida y aceptada por la sociedad mestiza
ecuatoriana de una forma masiva ha sido la bomba. Este género musical del Valle del Chota
que invita al baile y utiliza al instrumento membranófono “bomba” como sonoridad
principal se caracteriza por ser un ritmo de alegría y esperanza.
DESARROLLO DEL TITULAR 3:

 Bailes nacionales del Ecuador.

PRESENTADOR: Continuamos con las noticias entre las formas musicales del ecuador,
los bailes y las danzas que sobresalen son: sanjuanito, yaraví, albazo, la danza del toro, el
costillar, el alza, yumbo y danzante, aire típico, chilena, tonada, pasacalle, fox incaico,
pasillo, etc.

El Ecuador, por sus particulares características geográficas y humanas, desde hace miles
de años, ha ofrecido una riqueza impresionante de expresiones artísticas en torno a la
música.

La música estaba íntimamente relacionada con la danza y ambas con los cultos agrarios,
estos bailes o danzas tradicionales se desarrollaron en un período de tiempo que abarca
desde la época precolombina hasta el tiempo actual. Cabe destacar que una gran parte de
los géneros musicales del Ecuador tienen un importante componente religioso.

DESARROLLO DEL TITULAR 4:

 Origen del quechua.


PRESENTADOR: Seguimos con las noticias el quechua tuvo su origen en la región de la
costa central del Perú y de allí se extendió hacia la sierra, en la región del nudo de Pasco. Esto
fue a comienzos de nuestra era. Los pobladores de esas zonas se llamaban los Chinchas, el
quechua era hablado en el territorio del actual Ecuador, sea como lengua propia, sea como
segunda lengua. Los Incas “tuvieron en todas las provincias Maestros muy elegantes en esta
lengua, que, a más de gustar enseñarla, eran muy apreciados y estimados por todos.
DESARROLLO DEL TITULAR 5:

 Movimientos sociales del Ecuador.

PRESENTADOR: Los movimientos sociales más importantes que han surgido en los
últimos años en el Ecuador son:
El Frente Unitario de Trabajadores (FUT) que representa un organismo central que a la vez
está conformado por las principales centrales u organismos sindicales que existen en el país,
estos son: Confederación de Trabajadores del Ecuador (CEDOCUT); la Confederación
Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales (CEOSL), y la Unión General de Trabajadores de
Ecuador.
La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE),
esta organización social fue fundada el 16 de noviembre del año 1986, para ello transcurrió un
largo periodo de lucha social iniciado en el año 1980 con la conformación de Consejo
Nacional de Coordinación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONACNIE),
este movimiento a nivel nacional tuvo la capacidad de agrupar a la totalidad de los
movimientos indígenas en el Ecuador. La organización está estructurada regionalmente,
integrada a la vez por las confederaciones CONFENIAE amazónica, ECUARUNARI de la
sierra y COICE de la costa.
El Movimiento Ecologista Ecuatoriano, CEDENMA, que constituye el Comité para la
Defensa de la Naturaleza y el Medio Ambiente, este fue fundado en el año 1987, y contempla
a 40 organizaciones titulares, 8 asociadas y varias personas igualmente resulta importante
señalar que el movimiento no constituye una dirección o un ministerio. Se trata de un
organismo integrado por personas naturales interesadas en la preservación y protección de la
naturaleza. Por lo tanto, el movimiento está compuesto por diversas tendencias, ejemplo
Acción Ecológica y Fundación NATURA.
DESARROLLO DEL TITULAR 6:

 Cine Ecuatoriano.

PRESENTADOR: Los inicios del cine en el país se remontan a 1901 con la primera
exhibición en la ciudad de Guayaquil, para 1920 se dio una “pequeña edad de oro” del cine
ecuatoriano según la investigadora Wilma Granda, en la que se realizaron cerca de cincuenta
películas documentales y de ficción. Entre las cintas argumentales destacan las realizadas
por Augusto San Miguel: El tesoro de Atahualpa (1924), Se necesita una guagua (1924) y
Un abismo y dos almas (1925). En 1927 el sacerdote salesiano Carlos Crespi, italiano
residente en Cuenca, dirigió Los invencibles Shuaras del Alto Amazonas, calificado como el
“primer documental etnográfico”.

CIERRE DEL NOTICIERO:

Terminamos hasta aquí las noticias. No olviden mantener las debidas medidas de
prevención contra el covid-19, use mascarilla, mantenga distanciamiento, tosa o
estornude en su codo, deseche la basura adecuadamente, lávese las manos con agua y
jabón, cuídese que justos podemos.

Esto fue noticias UENID, tengan buen día.

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