Repaso Primer Parcial de Historia Del Trabajo Social

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Resumen historia del trabajo social primer periodo

Temáticas vistas en clase


1. El trabajo social se divide los 3 grandes momentos
 Clásico
 Reconceptualización
 Contemporáneo
2. El trabajo social tiene 2 grandes miradas
 Histórico critica: la cual dice que el trabajo social surge por un proceso historio
 Endogenista : la cual dice que el trabajo social se creó así mismo
3. Perspectiva Endogenista y perspectivita histórica critica

Endogenista histórico critica


El trabajo social nació a partir de la evolución de la El trabajo social nace en el transito del capitalismo
caridad y de la filantropía1 competitivo al capitalismo monopolista2

No hay fecha exacta del surgimiento del trabajo social Surge a final del siglo XIX e inicios del XX 1900-1920
por tal motivo para esta teoría el trabajo social nació con (el siglo XIX se caracterizó por el nacimiento de las
la humanidad, esta desde siempre democracias y el fin de las monarquías absolutas. La
Revolución francesa ayudarían a expandir las ideas
republicanas y liberales. Los monarcas, en el caso de
sobrevivir, se convertirían en déspotas ilustrados que
actuaban permisivamente con la clase dominante.
Surge la idea de izquierda y derecha a partir de la
Revolución francesa. El transitorio ocaso de las
revoluciones en pro de la restauración de las
monarquías solo lograría potenciarlas en oleadas
revolucionarias más radicales como las de 1848, hasta
el desarrollo de las ideologías sociales y el movimiento
obrero, que culminaría en el triunfo de la Revolución
rusa en 1917.)
Precursores del trabajo social en la perspectiva
Endogenista: Tomas de Aquino, san Vicente de Paul,
hermanitas de la caridad, hijas de la caridad y todas
organizaciones de la iglesia
El trabajo social vivió una serie de etapas El trabajo social nace para atender las políticas
 Asistencia social: acción benéfico asistencial públicas3, las cuales se enfocan en atender a la
 Servicio social: Profesión paramédica y/o cuestión social4, tensión que existe entre la clase
parajuridica, aséptica tecnológica y desarrollada obrera y a la clase burguesa producto de la
 Trabajo social: Intervención revolucionaria contradicción entre ambas.
El trabajo social es la evolución, organización y

1
Tendencia a procurar el bien de las personas de manera desinteresada, incluso a costa del interés propio
2
El capitalismo competitivo era aquel que varias empresas se encargaban de vender los mismos productos,
luego decidieron unirse generando menos contratación de personas, menos inversión en mano de obra y más
ganancia
3
son los proyectos/actividades que un Estado diseña y gestiona, a través de un gobierno y una administración
pública, con fines de satisfacer las necesidades de una sociedad.
4
Entiéndase como cuestión social como un complejo problemático muy amplio que se reinventa según las
problemáticas sociales, la cuestión social es constitutiva del desarrollo del capitalismo – el desarrollo
capitalista produce necesariamente la cuestión social, diferentes fases del capitalismo producen diferentes
manifestaciones de la cuestión social.
profundización de diferentes tipos de ayuda.
No existe un análisis de actores colectivos, sino que se Se generan movimientos obreros de poblaciones
determina la profesión por dinámicas individuales sociales desiguales, los cuales deciden quitarse su
papel de victimas y hacerse notar

Los pauperizados superan su condición de victimas y


comienzan a organizarse, se cuestionan no ser pobres
poque dios lo quiso así sino por ser productos de
explotación
No hay análisis de un contexto Por la creciente cuestión social del momento
(pauperismo) el estado viéndose sometido por la clase
burguesa crea las políticas públicas (políticas sociales)
las cuales se suponen son soluciones a las
problemáticas de la clase obrera, en ese momento se
crean a los trabajadores sociales que son los que
deben llevar a cabo las políticas publicas
Pauperismo: es el concepto donde hay muchos medios
para generar riqueza para todos y buen estatus, sin
embargo, hay mucha pobreza, abundancia de pobreza,
en pocas palabras somos tan pobres pese a que
tenemos todo para generar riqueza

4. Ruptura
 En la década de los 50 – 60 los trabajadores sociales hacen una ruptura con lo que
se viene realizando como trabajador social, que era principalmente favorecer a la
clase burguesa ayudando a someter a la clase obrera, por tal motivo a lo largo de
Latinoamérica se evidencio un cambio de syllabus en las universidades de
redefinición de la carrera, una reconceptualización de lo que queríamos hacer y/o
realizar como trabajadores sociales
5. Relación entre los antecedentes del trabajo social desde la perspectiva Endogenista

Antecedentes remotos Antecedentes próximos


Caridad liderada por la iglesia Reestructuración de la Caridad
Temor de Dios, hay que dar para poder Reforma protestante: IGLESIA: se encarga
llegar al cielo de la pobreza, de la caridad - ESTADO: el
que debe atender la pobreza
Griegos: igualdad, democracia, justicia (la Precursores juan Luis vives, san Vicente
creencia de que hay pobres merecedores entre otros
y pobres no merecedores)
Pueblo Hebreo: Libertad de los derechos, Se ve mucho el patriarcado, aunque las
justicia social, familia damas e hijas de claridad lideraron al
trabajo social, todos los precursores son
hombres

Frases importantes – datos importantes


6. La triada se denomina a la unión de la iglesia, el estado y el capitalismo
7. Las políticas públicas han sido muy bien pensadas porque a fragmentado la realidad, la
reconceptualización busca ver la realidad desde la totalidad.
8. Frases de Karl Marx
 Pensarse por fuera de lo establecido, romper con la cotidianidad
 La desigualdad social es impuesta
 El salario siempre es injusto
 El gran éxito del capitalismo es la propiedad privada
 Las familias gracias al capitalismos se han convertido en unidades productoras
 Los obreros no tienen patria
 Todos los obreros padecen el sometimiento
9.

Preguntas realizadas en clase


10. “La pobreza crecía en razón directa con el aumento de la capacidad social de producir
riquezas”
 Aunque siempre ha existido la pobreza y la desigualdad antes no había
condiciones para que esta disminuyera
 pero con la llegada del capitalismo la pobreza se fue marcando a pesar de que
había todo para que no existiera
11. “Combatir las manifestaciones de la cuestión social sin tocar los fundamentos de la
sociedad burguesa”,
 las constantes manifestaciones de la cuestión social no deben tocar ni modificar el
pilar de la propiedad privada que es el gran interés de los burgueses,
 El estado en aras de no tocar a la burguesía hace ver la pobreza como normal,
(ella siempre ha existido) buscando quitar poder y legitimidad a las
manifestaciones, generando una atención limitada a los problemas sociales
 Estas atenciones limitadas a los problemas sociales hacen que se generen
políticas públicas (que no son una ayuda real) buscando calmar, apaciguar,
desorganizar y hacer pañitos de agua tibia a las verdaderas problemáticas
 Ninguna respuesta a la cuestión social (incluso en este tiempo) ha estado
relacionada con problematizar el capital (la burguesía, la propiedad privada)
 El proceso de lucha de 1848 permite que el proletariado entienda que la única
manera de eliminar la pobreza y la desigualdad en el mundo es eliminar el
capitalismo.
12. “La cuestión social es constitutiva del desarrollo del capitalismo, no se suprime la primera
conservándose la segunda”
 El desarrollo capitalista produce necesariamente la cuestión social, diferentes
fases del capitalismo producen diferentes manifestaciones de la cuestión social
 La relación de capital X Trabajo = explotación5
 Las reformas al interior del capitalismo son mentira, no funcionan
13. “La conjunción6 globalización más neoliberalismo vino para mostrar a los ingenuos que el
capital no tiene compromiso social”
 La globalización del capitalismo hace que desaparezcan las culturas, las
diferencias étnicas, las particularidades de las sociedad y continentes
14. “La caracterización de la cuestión social en sus manifestaciones ya conocidas y en sus
expresiones nuevas, tiene que considerar las particularidades Histórico-culturales y
nacionales”

Preguntas de la mirada ontológica7 de la realidad

15. ¿cómo se conciben los fundamentos del trabajo social?

5
Utilización de una persona en beneficio propio de forma abusiva, especialmente haciéndola trabajar mucho y
pagándole poco.
6
Unión de dos o más cosas.
7
Parte de la metafísica que estudia el ser en general y sus propiedades.
Existe una tendencia a psicologizar la profesión, es decir, individualizar su
atención, ocuparse de lo mínimo, lo micro, lo subjetivo8, lo pequeño.
 Al psicologizar la profesión lo que se busca es decir que el trabajador social debe
encargar de lo pequeño
 Al ocupar un lugar socio ocupacional se da abertura a un espacio socio-
ocupacional en el que el trabajo social se encarga de ejecutar las políticas publicas
 El trabajo social nos exige un modo de intervención que está ligada a los intereses
del orden burgués
16. ¿cómo debe responder el trabajo social ante estos elementos que lo fundamentan?
 Pararse desde la objetividad y dejar de lado la subjetividad
 Debemos recuperar la mirada ontológica, dialéctica, histórica, humanista de la
realidad y de la profesión
 Analizar la historia desde la totalidad
17.
18.
19.

Conceptos importantes
20. Plusvalía: como el beneficio obtenido como resultado de una diferencia positiva entre el
precio al que se compró un bien y el precio de su venta en una operación o transacción
económica, es decir, después del que el burgués paga al proletario y saca el dinero
invertido en el producto le sobra un capital, ese capital sobrante es la plusvalía
21. clase en sí y clase para sí: La primera refiere a la existencia de una clase como
tal y la segunda a los individuos que conforman dicha clase en tanto consciente de
su posición y situación histórica
22. Neoliberalismo: La liberalización o desregulación para el comercio como para las
inversiones por considerarlas positivas para el crecimiento económico

8
Que hace juicios de valor dejándose llevar por los sentimientos.

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