INSTITUCION EDUCATIVA DISTRITAL DE LAS NIEVES

GUIA DIDACTICA MODALIDAD A DISTANCIA (EN CASA)

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NOMBRE DEL IED: De Las Nieves SEDE: 1 MODALIDAD: A distancia en casa

NOMBRE DEL DOCENTE JORGE PEREZ PACHECO NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
NIVEL: ◻ Secundaria
P4 GUIA 12 ÁREA: FILOSOFIA
GRADO: 11 A Y B
Fecha inicio Fecha fin
Fecha Elaboración 27/ 09/ 2021 2/ 09/ 2021 08 / 10 / 2021
implementación implementación

ACTIVIDAD
ESPISTEMOLOGIA

La epistemología es la filosofía de la ciencia y de la técnica. Se ocupa de analizar y sistematizar conceptos tales como los de dato
empírico, verdad de hecho, hipótesis, ley científica, regla técnica, teoría, experimento, explicación, predicción, artefacto y diseño.
También trata de los supuestos filosóficos de la investigación, tales como el de la existencia del mundo, la posibilidad de conocerlo, y
la de dañarlo. La epistemología es a la ciencia lo que la teología a la religión, y lo que la estética es al arte. Se puede hacer ciencia
sin epistemología explícita, así como se puede practicar una religión sin entreverarse en disputas teológicas, y crear obras de arte
sin intentar entender textos de estética. Epistemología significa literalmente "saber acerca del conocimiento" (episteme =
conocimiento; logos =saber). La epistemología es la rama de la filosofía que se ocupa de estudiar: a. qué es el conocimiento, sus
límites y posibilidades (qué podemos saber, cuál es el alcance de nuestro saber y si es posible alcanzar la certeza). b. el objeto del
conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define) c. el sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce) d. la relación
entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafísicos). En
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la prueba de epistemología se considera la etapa científica del conocimiento, sin embargo, es muy Importante considerar, que es en
la etapa pre-científica donde se desarrollan las primeras explicaciones filosóficas y se dan a conocer los métodos de conocimiento.
CIENCIA: forma de conocimiento de la realidad que parte de las cosas y los hechos, busca la explicación de los fenómenos físicos,
sociales, políticos, culturales y humanos, para ello hace uso de un método científico. Las ciencias buscan alcanzar un conocimiento
particular de la realidad, por ejemplo, a la botánica sólo le corresponde el estudio de los vegetales y a la lingüística el estudio del
lenguaje, es así que cada ciencia genera sus propios esquemas de conocimiento, sus leyes y métodos. Ya decía Mario Bunge: "La
ciencia trasciende los hechos, descarta, produce y explica nuevos hechos". MÉTODO: serie de reglas ordenadas, sistemáticas que
conducen a comprender la realidad con un alto grado de veracidad. El método científico como conjunto de procedimientos plantea
los problemas y pone a prueba las hipótesis para comprobar el conocimiento. El método te permite al hombre: superar los
obstáculos que se le presentan, adquirir conocimientos, y mejorar el rendimiento de sus facultades. Para ello se rige de un adecuado
proceso, con una serie de pasos predeterminados y una intencionalidad dará, cualquier camino que se utilice para la consecución de
un conocimiento es válido en la medida que permita apropiarse del mundo y del hombre mismo. EL OBJETO: realidad ideal y
objetiva. Las ciencias formales estudian entes abstractos y las ciencias empíricas los hechos y las experiencias. En la tarea del
conocimiento es necesario tener en cuenta dos aspectos; el sujeto que conoce y el objeto que es conocido (la realidad). Este aporta
formas, colores, texturas, etc. La relación entre el sujeto y el objeto, en el proceso del conocimiento implica por parte del objeto
dejarse conocer, permaneciendo invariable (como es) y desde el sujeto transformarlo, conocerlo. GUIA #1 Área: FILOSOFIA
Periodo: Fecha: Tema: EPISTEMOLOGIA Grado: ONCE TEORÍA: planteamiento sobre la existencia de algo. La teoría del
conocimiento trata de la esencia, validez, formulación, posibilidades, limites, fuentes y leyes de la realidad. Existen muchos
planteamientos en orden al conocimiento: los físicos, los lógicos, los sofistas, los idealistas, los realistas, el escepticismo, el
eclecticismo, el racionalismo, el empirismo, el criticismo, el positivismo, el historicismo el vitalismo, el existencialismo y la
fenomenología que han generado corrientes filosóficas con estos nombres. En el campo de la ciencia la reflexión filosófica plantea
teorías descriptivas y convencionalistas, cada una aplicada a circunstancias"' reales y concretas, intenta resolver la pregunta por la
validez del conocimiento. Cada hombre en su propia realidad y desde un proceso de validación de la verdad plantea teorías que
puedan explicar y comprender los fundamentos de la realidad. INVESTIGACIÓN: proceso característico de las ciencias que parte de
la observación de un problema hasta la predicción de su ocurrencia en un tiempo y unas circunstancias determinadas. El criterio de
una investigación depende de la disciplina, la perspectiva teórica de los conocimientos previos, de los conceptos y de los
procedimientos. Son etapas claves en el proceso de investigación la observación, la descripción, la clasificación, la medición, la
experimentación y la elaboración de teorías. TEORÍA DEL CONOCIMIENTO: reflexión filosófica que se preocupa por resolver
problemas fundamentales. Busca el conocimiento de todas las realidades y la respuesta a las preguntas, como: ¿Es posible el
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conocimiento?, ¿En dónde se origina?, ¿Cuál es su esencia?, ¿Cómo conocemos? Las diversas teorías del conocimiento le han
permitido al hombre hacerse dueño de sí mismo, desusa circunstancias y de su mundo. Afrontar los problemas cotidianos que crea
el entorno, le exige al hombre un esfuerzo diario por ampliar la objetividad y universalidad de sus conocimientos. CONOCIMIENTO:
acto por el que el sujetó se relaciona con el objeto, tanto si se entiende este por sí mismo como por su contenido cognoscitivo. A
través de su inteligencia, el hombre ha cuestionado la naturaleza y ha tratado de comprenderla dando diversas, respuestas. Las
primeras respuestas sobre la naturaleza fueron de carácter mítico, pero con la filosofía, el hombre se planteó un nuevo camino el de
la reflexión racional. Por medio de la inteligencia elabora conceptos, organiza y estructura su pensamiento, a partir de la percepción
que experimenta por los sentidos. La comprensión se presenta como la operación especifica que permite un conocimiento exacto y
profundo de las percepciones, imaginaciones y recuerdos. ENTENDIMIENTO: facultad de conocer, el cartesianismo lo opone a la
voluntad (facultad de juzgar y actuar). Kant lo sitúa por debajo: de la razón, y le atribuye capacidad para comprender las relaciones
entre objetos del mundo real (en tanto la razón se identifica con el sentimiento moral y las aspiraciones superiores). PENSAMIENTO:
actividad interna del individuo constituido por ideas, juicios y procesos abstractos, mediante la cual se lleva a cabo una auténtica
actividad cognoscitiva del mundo exterior, con independencia de la percepción directa de los objetos. REALIDAD: lo que existe
verdaderamente, se opone a la posibilidad y a la necesidad, también a lo imaginario. Desde el punto vista de la percepción, lo
contrario de lo aparente. Los pensadores han percibido la realidad de formas múltiples como una abstracción o idea o como una
experiencia humana del hombre. Así la realidad puede ser una sombra (Platón), una sustancia (Aristóteles), un divino distinto al
mundo (Sto. Tomás), una sustancia pensante (Descartes), la existencia en relación (Zubiri). etc. Con estos ejemplos cabe decir
como planteó Albert Einstein; "Hay múltiples mapas de la realidad... Cada uno de nosotros provoca idea opiniones, vive en un
mundo donde detalla los misterios de lo que se aparece ante sí". EL HOMBRE COMO PRODUCTO HISTÓRICO SOCIAL Un
ejemplo de la diversidad teórica existente en la idea de epistemología en la actualidad lo constituyen las concepciones de Popper y
Piaget. Para Popper el estatuto de la epistemología viene definido por tres notas: por el interés acerca de la validez del conocimiento
(el estudio de la forma cómo el sujeto adquiere dicho conocimiento es irrelevante para su validez); por su desinterés hacia el sujeto
del conocimiento (la ciencia es considerada sólo en cuanto lenguaje lógico estudiado desde un punto de vista objetivo), es decir, la
epistemología se ocupa de los enunciados de la ciencia y de sus relaciones lógicas (justificación); y, por último, por poseer un
carácter lógico-metodológico, es decir, normativo y filosófico. Sin embargo, para Piaget la epistemología se caracteriza por principios
opuestos a los de Popper, ya que a la epistemología le interesa la validez del conocimiento, pero también las condiciones de acceso
al conocimiento válido; de ahí que el sujeto que adquiere el conocimiento no sea irrelevante para la epistemología, sino que ésta
debe ocuparse también de la génesis de los enunciados científicos y de los múltiples aspectos de la ciencia que trascienden la
dimensión estrictamente lingüística y lógico-formal. La epistemología para Piaget tiene además un carácter fundamentalmente
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científico, es decir, teórico y empírico, no metodológico y práctico. Aunque, como puede verse, los autores que se ocupan de la
epistemología están lejos de obtener un acuerdo unánime respecto a los problemas principales con los que se enfrentan, ni tienen
siquiera un acuerdo sobre el carácter de la propia disciplina a la que se dedican, sí puede decirse de modo aproximativo que
epistemología es la ciencia que trata de conocer la naturaleza del conocimiento 8 humano, en sus principios reales y en su
funcionamiento real, los tipos o clases de conocimiento y los caminos o métodos que pueden conducir a su realización correcta en
cada caso. Según Javier Montserrat, estos son los amplios niveles en los que la reflexión del epistemólogo se mueve para cumplir
adecuadamente sus objetivos científicos: auto observación de los procesos cognitivos tal y cómo se dan en su propia experiencia o
introspección; observación de la estructura de la experiencia global de la realidad en que el hombre se encuentra, para tratar de
entender cómo el hecho del conocimiento humano es en ella un elemento coherente; estudiar cómo se manifiesta el conocimiento,
tal como es ejercitado por el hombre en la cultura dentro de la que vive; visión del curso de la historia y del desarrollo del
conocimiento científico; finalmente, reflexión científica sobre el conocimiento humano y elaboración de investigaciones sobre él, que
conduzcan a determinados ensayos epistemológicos y a elaborar una idea científica de lo que éste sea. No es fácil distinguir la
epistemología de otras disciplinas afines o de otros saberes fronterizos con ella. Como todos los problemas de definición de
términos, últimamente se delimita atendiendo a la conveniencia o al consenso del uso, más que a unas presuntas verdad o falsedad
inexistentes. Pero incluso cuando el consenso existe es un consenso precario, puesto que, en un saber dinámico y constituyente,
como es el referido a la reflexión sobre el conocimiento, las fronteras con frecuencia se trasladan de territorios con facilidad.
ACTIVIDASD 1. sintetice los conceptos básicos de los métodos del conocimiento 2. elabore un concepto claro de la epistemología
3. Elaborar un ensayo de una página sobre la teoría del conocimiento epistemológico. 4. ¿Cuáles serían los problemas propios a
resolver en las teorías filosóficas del conocimiento? 5. Explique las diferencias que hay entre: ciencia y epistemología 6. Investigue
20 términos desconocidos del tema la epistemología de un sinónimo de cada uno. 7. Explique las dos concepciones planteadas por
Karl Popper y Jean Piaget sobre el componente epistemológico de la ciencia. 8. Que filósofos aportaron a la epistemología consulte
su biografía
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DESARROLLO

1. Es un proceso lógico a través del cual se obtiene el conocimiento. Método deductivo: Consiste en obtener conclusiones
particulares a partir de una ley universal. Método dialéctico: Estudia los fenómenos en sus relaciones con otros y en su
estado de continuo cambio, ya que nada existe como un objeto aislado.
2. La epistemología estudia las condiciones de producción y validación del conocimiento científico. por
epistemología entendemos actualmente que es una rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico, su origen y su
validez. POR EJEMPLO Por ejemplo, la coherencia interna entre los conceptos de una teoría.
3. Muchos autores franceses e ingleses alinean el término "epistemología" con el término español "gnoseología" o
"teoría del conocimiento", que es la rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento general: conocimiento
general, filosófico, científico, es el comportamiento consciente e intencional para comprender la naturaleza del
objeto, que se refiere principalmente al sujeto, que sabe, pero también se refiere a la cosa que es su objeto, la
cosa conocida. Su desarrollo es coherente con la evolución del pensamiento humano, las cuatro son escuelas
epistemológicas que plantean posiciones sobre el origen del conocimiento. Estas teorías son: racionalismo,
empirismo, fenomenología y hermenéutica, que se introducirán a continuación.
NOSOTROS Como seres humanos tenemos 3 niveles de conocimientos los investigue profesor y son los
siguientes : El ser humano puede captar un objeto en tres diferentes niveles, sensible, conceptual y holístico. En segundo
lugar, tenemos el conocimiento conceptual, que consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y
esenciales. La principal diferencia entre el nivel sensible y el conceptual reside en la singularidad y universalidad que
caracteriza, respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento. El conocimiento sensible es singular y el conceptual
universal.

En tercer lugar tenemos el conocimiento holístico . En este nivel tampoco hay colores, dimensiones ni estructuras universales
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como es el caso del conocimiento conceptual. La palabra holístico se refiere a esta totalidad percibida en el momento de la
intuición . La principal diferencia entre el conocimiento holístico y conceptual reside en las estructuras.

El concepto, en cambio, es un conocimiento estructurado. Aquí está también la raíz de la dificultad para dar ejemplos
concretos de este conocimiento. Un ejemplo de conocimiento holístico o intuitivo es el caso de un descubrimiento en el
terreno de la ciencia. Cuando un científico dislumbra una hipótesis explicativa de los fenómenos que estudia, podemos decir
que ese momento tiene un conocimiento holístico, es decir, capta al objeto estudiado en un contexto amplio en donde se
relaciona con otros objetos y se explica el fenómeno, sus relaciones, sus cambios y sus características.

El trabajo posterior del científico, una vez que ha vislumbrado una hipótesis, consiste en traducir en términos estructurados la
visión que ha captado en el conocimiento holístico, gracias a un momento de inspiración. La captación de valores nos ofrece
el mejor ejemplo de conocimiento holístico. Esto es un conocimiento holístico o de tercer nivel. La experiencia estética nos
proporciona otro ejemplo de conocimiento holístico.

Debido a esto, la experiencia estética se puede denominar también conocimiento por connaturalidad. EL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO. Racionalismo. Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal
del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón.

Afirma que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. El planteamiento mas
antiguo del racionalismo aparece en Platón. El tiene la íntima convicción de que el conocimiento verdadero debe distinguirse
por la posesión de las notas de la necesidad lógica y de la validez universal. La conciencia cognoscente no obtiene sus
conceptos de la razón , sino exclusivamente de la experiencia.

El espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento. El racionalismo es guiado por la idea
determinada, por el conocimiento ideal, mientras que el empirismo, se origina en los hechos concretos. La experiencia es el
factor determinante en las ciencias naturales. El investigador depende totalmente de la experiencia.

El fundamento de un conocimiento válido, no se encuentra en la experiencia, sino en el pensamiento. El cual también

considera que la razón y la experiencia son a causa del conocimiento. Pero se diferencia del intelectualismo porque
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establece una relación entre la razón y la experiencia, en una dirección diametralmente opuesta a la de éste. En la tendencia
de apriorismo, se sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la
experiencia.

Esta afirmación también pertenece al racionalismo. Si relacionáramos el intelectualismo y el apriorismo con los dos extremos
contrarios entre los cuales pretenden mediar, inmediatamente descubriríamos que el intelectualismo tiene afinidad con el
empirismo, mientras que el apriorismo, se acerca al racionalismo.

4. El problema del conocimiento surge cuando el sujeto pretende establecer la relación de discernimiento con el objeto, debido
a que ambos (el sujeto cognoscente y el objeto por conocer) se encuentran en mundos diferentes, distintos, y hasta
contrarios: el sujeto cognoscente es el alma humana, su psique, pensamiento
5. epistemología y ciencia. Desde el punto de vista etimológico, el término griego epistemología consta de los vocablos
epistéeme (conocimiento, saber) y lógos (teoría). Es el estudio del conocimiento humano y de la ciencia: sus métodos,
estructura y sus criterios de demarcación 
7. El racionalismo crítico es la base principal de la filosofía de Karl Popper, consiste en hacer una crítica a las teorías
establecidas por la ciencia y se opone expresamente al positivismo lógico. Igualmente muestra la oposición de Popper al
empirismo basado en el de la naturaleza y la experiencia de los sentidos. La concepción de Jean Piaget piagetiana es que la
Filosofía constituye una sabiduría imprescindible a los seres racionales para coordinar las diversas actividades del hombre,
pero no alcanza un saber provisto de las garantías y las formas de control que caracteriza lo que se llama conocimiento
científico.
8. Thomas Samuel Kuhn fue un físico, filósofo de la ciencia e historiador estadounidense, conocido por su contribución al
cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. Gaston Bachelard fue un filósofo,
epistemólogo, poeta, físico, profesor y crítico literario francés. Autor interesado por la historia de la ciencia moderna o
contemporánea, y al mismo tiempo por la imaginación literaria, a la que dedicó una atención paralela. Karl Raimund Popper
fue un filósofo y profesor austriaco, nacionalizado británico, célebre por haber fundado el falsacionismo y por sus teorías de la
falsabilidad y el criterio de demarcación. Es considerado como uno de los filósofos de la ciencia más importantes del siglo XX