FILOSOFOS CENTROAMERICANOS

1. José Cecilio del Valle:

(1776-1834)
Nacido en una de las principales familias de la península. En
Choluteca, Honduras el 22 de noviembre de 1776.
En Centro América era la época del oscurantismo, por lo cual no había
un gran número de escuelas apenas estaba el Colegio Tridentino de
Comayagua donde curso sus estudios superiores. Los padres de Cecilio
del Valle queriendo educar a su hijo de la mejor manera y dando se
cuenta que en honduras no era posible deciden su traslado a Guatemala
en 1789. En ese tiempo Guatemala recibía el beneficio de nuevas
influencias de ámbito político, social y aun más impórtate filosóficas.
Que dieron la pauta al cambio a las ideas y la forma de ver de los
hombres y de la vida y los pensamientos del hombre.
Su formación académica en Guatemala:
Estudió Filosofía, Derecho Civil y Canónico en la Universidad de San
Carlos, en donde optó el Título de Abogado. Continuó sus estudios
sobre Idiomas, Filosofía, Derecho, Economía, Ciencias Naturales,
Políticas, Finanzas, Historia, Geografía, Matemáticas. Sin embargo, los conocimientos adquiridos
no estaban exentos de la influencia desconcertante la de la Escolástica y la reverencial sumisión a la
colonia.
En el año de 1820 era el alcalde de la ciudad capital, también en ese mismo año fue fundado el
periódico El amigo de la Patria, donde destaco como ensayista. Cuando América Central logró la
independencia del dominio español en 1821, Valle ayudó a que la región pasara a formar parte de
una confederación con el recién creado Imperio mexicano de Agustín de Iturbide. Y el 15 de
Septiembre de 1821 redactó el acta de independencia. Valle representó a la provincia de
Tegucigalpa en el Congreso mexicano 1822, también se convirtió en secretario de Asuntos
Exteriores en el gobierno de Iturbide.

2. Francisco Morazán Quesada

(1792-1842)
Nació en Tegucigalpa, Honduras el 3 de Octubre de 1792, hijo del
criollo don Eusebio Morazán y la centroamericana doña Guadalupe
Quezada. Por su gran inteligencia se le hizo más fácil la
asimilación de los estudios que sus maestros privados le brindaban
así continuo hasta su vida adulta. Cabe resaltar que el señor
Francisco Morazán Quesada logro una amplia educación y se
distinguió como secretario general del gobierno de don Dionisio de
Herrera.
Se unió a la inútil lucha por evitar la unión de honduras con
México en 1821. En Comayagua pelio con un escaso número de
soldados, contra el ejercito de justo milla y fue derrotado por la
evidente escases de soldados entonces tuvo que escapar a
Choluteca. Sin embargo Morazán recibió ayuda de Nicaragua y
organizó un ejército formado por hondureños y nicaragüenses. En
la trinidad pelio contra justo milla, donde venció de una manera
contundente lo que le dio un gran reconocimiento como militar.
Con ese ejército se traslado y se proclamo jefe de Estado. En el año 1830 fue electo Presidente de
Centro América y trasladó la capital de las mismas a San Salvador.
Francisco Morazán ganó el voto popular de la elección presidencial de 1830, en contra del retador
moderado José del Valle.
En febrero 1837 se produjeron en Centro América una serie de acontecimientos dramáticos, los
cuales encendieron una revolución la cual culminó con el fin de la Federación.
El 13 de julio de 1839 el general fue elegido jefe de Estado de El Salvador. Cuando Rafael Carrera
y los conservadores de Guatemala se dieron cuenta del nuevo papel que desempeñaba, decidieron
declararle la guerra a El Salvador. El general se había convertido en la personificación misma de la
Federación, él era el cuerpo y alma de la Constitución de 1824, eliminarlo significaba terminar con
cualquier idea o esperanza que había quedado de la Federación.

3. Salomón Carrillo Ramírez

Nació en Costa Rica. Las democracias de latino-América no han

creado sistemas nuevos de filosofía, no han contribuido como
Emerson y William James, a bosquejar bajo una forma nueva los
viejos problemas. La política y la historia han sido la ocupación
predilecta de las grandes inteligencias. A la pura especulación
filosófica, se ha preferido el estudio lento del pasado, y el análisis
apasionado de las luchas intestinas bajo un criterio partidarista.
Después de Bello, el más renombrado de los filósofos
sudamericanos es Eugenio María de Hostos, nacido en 1839. No es
solamente un expositor de teorías extranjeras; él tiene su sistema
que ha desenvuelto en dos renombrados libros. Es un moralista
elevado más que un metafísico, y ya sea en Santo Domingo, en
Lima o en Santiago de Chile, se esfuerza siempre por reformar la educación y las leyes. Los
problemas morales y sociales le inquietan, quiere fundar una moral y una sociología. Se puede decir
de su filosofía que es un racionalismo optimista. Hostos cree en un mundo ideal. La ciencia puede
ser un agente eficaz de virtud. No cree que se puedan disciplinar las voluntades; pero sí enseñar lo
que es verdadero. El bien no es una entidad metafísica, ni el deber un imperativo: todo constituye
«un orden natural». Una profunda armonía existe entre el mundo y el hombre; y el mundo y la ley
moral no es más que la revelación en la conciencia de la geometría de las cosas. Para Hostos el
mundo es justo, lógico, cargado de razón, una ley interior: LEX INSITA, se manifiesta en las
armonías siderales y en las acciones virtuosas. El ideal no es más que la adaptación de la conducta a
las relaciones fatales y armoniosas de las cosas. Este optimismo no es un llamamiento a la moral de
Spencer, la ética rigurosa de Espinosa o el pensamiento de Cournot; la base filosófica de la moral es
la idea de conformidad con el orden universal: los fundadores de la república han sido formados por
el escolasticismo.

4. José Froilán de Jesús Turcios

(1875-1943)
Turcios es considerado uno de los intelectuales hondureños más
importantes de principios del siglo XX. Nació en Juticalpa,
Olancho, Honduras, el 7 de Julio de 1874 y murió en San José de
Costa Rica el 19 de noviembre de 1943. Turcios un político,
periodista y escritor destacado; comienza sus primeros estudios en
la escuela de la maestra María de Jesús Mejía y los finaliza en el
establecimiento dirigido por el educador cubano Francisco de
Paula Flores, cabe resaltar que Turcios desde niño fue muy
estudioso. A la corta edad de 9 años le entusiasmo la lectura y en
la biblioteca de su padre tuvo una gran fuente de conocimientos y al agotarla presto a sus familiares
y amigos más libros.
Él cuenta esta anécdota: “un domingo iba distraído por una calle, y al pasar frente a los balcones de
la casa del licenciado Pedro Rivera Bustillo me detuve, mirando, en el fondo de un cuarto, un
armario-escritorio de cristales repleto de libros empastados. ¡Qué sorpresa! ¿Pero cómo pudo
escaparse a mis búsquedas incesantes aquel magnífico tesoro? Mi corazón latió fuertemente”. No
soportando mas la tentación, Froilán entró a la casa y le solicitó algunos libros a su propietario,
quién conociéndolo a él y a su familia, no vaciló en prestárselos. En 1885 Turcios inicia los
estudios secundarios en distintos establecimientos de Tegucigalpa. Cuando la fortuna familiar era
muy poca con el objetivo de continuar con su aprendizaje, busca un empleo.

5. Roberto Castillo
(1950-2008)
Biografía:
Roberto Castillo nació en Honduras en el año 1950 - Falleció 2 de enero de 2008,
filósofo, narrador y escritor hondureño. Nació en El Salvador ya que sus padres
eran comerciantes que viajaban entre Honduras y El Salvador.
Preparación académica:
Estudió filosofía en la Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica.
Formó parte del consejo de redacción de las revistas Alcaraván e Imaginaria. Fue
miembro fundador de la Editorial Guaymuras, Profesor de filosofía de la
Universidad Nacional Autónoma de Honduras durante 25 años.
Algunas de frases y escritos:
Escribió más de 17 obras inéditas, entre cuentos y novelas: Subida al cielo y otros
cuentos (1980), El Corneta (1981), "Anita la cazadora de insectos", cuento,
ensayo y guion cinematográfico llevado al cine en Honduras en el año 2002,
Figuras de agradable demencia (1985), Filosofía y pensamiento hondureño, en
1992, Traficante de ángeles (1996), La guerra mortal de los sentidos, en el 2002, La tinta del olvido.
Muerte: Roberto Castillo falleció el 2 de enero del 2008 a causa de una enfermedad cerebral.