Coordenadas: 46°56′53″N 7°27′01″E (mapa)

Ciudad vieja de Berna

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Ciudad vieja de Berna
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Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
Suisse 2005 Berne fontaine arquebusier.jpg
La fuente del arcabucero en la ciudad vieja de Berna.
Ciudad vieja de Berna ubicada en SuizaCiudad vieja de BernaCiudad vieja de Berna
Ubicación en Suiza.
Localización
País Flag of Switzerland (Pantone).svg Suiza
Coordenadas 46°56′53″N 7°27′01″E
Datos generales
Tipo Cultural
Criterios iii
Identificación 267
Región Europa y América del Norte
Inscripción 1983 (VII sesión)
[editar datos en Wikidata]
La Ciudad Vieja (en alemán: Altstadt) es el centro de la ciudad medieval de Berna,
Suiza. Construida sobre una estrecha colina rodeada por tres lados por el Río Aar,
su diseño compacto se ha mantenido prácticamente sin cambios desde su construcción,
desde el siglo XII hasta el siglo XV. La antigua ciudad de Berna ha conservado su
carácter medieval a pesar de un gran incendio en 1405, después del cual gran parte
de la ciudad fue reconstruida en piedra arenisca y se llevaron a cabo grandes obras
en el siglo XVIII.

La Ciudad Vieja alberga la catedral más alta de Suiza, así como otras iglesias,
puentes y una gran colección de fuentes renacentistas. Además de muchos edificios
históricos, las sedes de los gobiernos federal, cantonal y municipal también están
situados en la Ciudad Vieja. Es un sitio declarado Patrimonio de la Humanidad por
la UNESCO desde 1983 debido al núcleo medieval generalmente intacto, y es un
excelente ejemplo de incorporación del mundo moderno a una ciudad medieval.
Numerosos edificios en la Ciudad Vieja han sido designados como Propiedades
Culturales Suizas de Importancia Nacional, así como toda la Ciudad Vieja.1

Índice
1 Historia
2 Edificios significativos
2.1 Catedral
2.2 Zytglogge
2.3 Edificios del parlamento
2.4 Puente Untertor
2.5 Iglesia de Nydegg
2.6 Iglesia del Espíritu Santo
2.7 Fuentes
3 Notas y referencias
4 Enlaces externos
Historia
Los primeros asentamientos en el valle del Aar se remontan al período Neolítico.
Durante el siglo II a.C., el valle fue colonizado por los helvecios. Tras la
conquista romana de Helvetia, se estableció un pequeño asentamiento romano cerca de
la Ciudad Vieja. Este asentamiento fue abandonado durante el siglo II a.C. Desde
ese momento hasta la fundación de Berna, el área permaneció escasamente poblada.

Fundada en 1191 por el duque Berchtold V de la casa Zähringen2 en una colina

rodeada por el Aar, ofrece una protección natural por tres lados, y el cuarto lo
está por la muralla, la Torre del Reloj y los fosos. El plano fue elaborado de
acuerdo con un principio urbanístico excepcionalmente claro. Al extinguirse la casa
de Zähringen en 1218, la ciudad pasó a ser libre y obtuvo los privilegios del
emperador Enrique IV. La ciudad fue reconstruida en 1405 después de un grave
incendio.

Edificios significativos
Si bien todo el casco antiguo de Berna es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO,
hay una serie de edificios y fuentes dentro de la ciudad que merecen una mención
especial. Todos estos edificios también se enumeran en el Inventario Suizo de
Bienes Culturales de Importancia Nacional y Regional.1

Catedral

La catedral de Berna vista desde el puente de Kirchenfeld, mostrando el campanario

y la gran terraza
La catedral de Berna (en alemán: Berner Münster) es una catedral protestante
gótica, ubicada en el lado sur. La construcción comenzó en 1421 y terminó con el
campanario en 1893. El campanario tiene 100 mnbsp; de altura, siendo el más alto de
Suiza. La campana más grande en el campanario es también la campana más grande de
Suiza. Esta enorme campana, que pesa alrededor de 10 toneladas y tiene 247 cm de
diámetro, se fundió en 1611 y aún se usa cada día.

Sobre la portada principal hay una colección de esculturas góticas. La colección

representa la creencia cristiana en el Juicio Final, donde los impíos serán
separados de los justos. Las 47 grandes estatuas independientes son réplicas (las
originales están en el Museo de Historia de Berna) y las 170 estatuas más pequeñas
son todas originales.

El interior es grande, abierto y bastante vacío. Casi todo el arte y los altares de
la catedral se eliminaron en 1528 durante la iconoclasia de la Reforma protestante.
Las pinturas y estatuas fueron llevadas a lo que se convirtió en la terraza de la
catedral, haciendo de la terraza un rico sitio arqueológico. Las únicas obras de
arte importantes que sobrevivieron a la iconoclasia dentro de la catedral son las
vidrieras y la sillería del coro.

Las vidrieras datan de 1441–1450 y se consideran las más valiosas de Suiza.3 Las
ventanas incluyen una serie de símbolos heráldicos e imágenes religiosas, así como
toda una ventana para la "Danza de la muerte". Esta ventana muestra la muerte, como
un esqueleto, reclamando personas de todas las profesiones y clases sociales. La
"Danza de la muerte" pretendía ser un recordatorio de que la muerte llegaría a
todos, independientemente de su riqueza o estatus, y podría haber sido un consuelo
en un mundo lleno de plagas y guerras.

El coro, en el lado oriental de la catedral entre la nave y el presbiterio, alberga

la primera sillería de un coro renacentista en Suiza. La sillería está tallada con
animales reales e imágenes de la vida cotidiana.

Zytglogge
La Zytglogge es la histórica torre del reloj medieval de la Ciudad Vieja de Berna.
Existe desde alrededor de 1218-12204 y es uno de los símbolos más reconocibles de
Berna. El nombre Zyglogge es una expresión en alemán de Berna y se traduce como
Zeitglocke en alemán estándar o campana del tiempo en inglés. La "campana del
tiempo" fue uno de los primeros dispositivos públicos de cronometraje, que
consistía en un mecanismo de reloj conectado a un martillo que tocaba una pequeña
campana cada hora completa.5 El reloj de la Zytglogge es uno de los tres relojes
más antiguos de Suiza.6
La Zytglogge como se muestra en una pintura sobre vidrio de 1542.
Tras la primera expansión de Berna, la Zytglogge fue la torre de la puerta de las
fortificaciones occidentales. En este momento, era una torre de aproximadamente 16
m de altura que estaba abierta en la parte posterior.6 Durante la segunda
expansión, hasta Käfigturm, la torre fue relegada a segunda línea. Alrededor de
1270–1275, se agregaron 7 m adicionales a la torre para permitirle superar a las
casas circundantes.5 Después de la tercera expansión, hasta Christoffelturm, la
Zytglogge se convirtió en una prisión para mujeres. Entonces, la Zytglogge también
recibió su primer techo inclinado.7

En el gran incendio de 1405, la torre resultó completamente destruida. El daño

estructural no se repararía completamente hasta 1983. Las celdas de la prisión
fueron abandonadas8 y se instaló un reloj encima de la puerta. Este reloj, junto
con una campana en 1405, dio a la torre el nombre de Zytglogge. A finales del siglo
XV, la torre estaba decorada con cuatro pequeñas torres de esquinas decorativas y
símbolos heráldicos.9 El reloj astronómico se completó a su estado actual en 1527-
1530. Además del reloj astronómico, la Zytglogge tiene un grupo de figuras
mecánicas. Tres minutos antes de la hora, las figuras -un gallo, un tonto, un
caballero, un gaitero, un león y osos- realizan un espectáculo. Los animales se
persiguen, el tonto toca las campanas y el gallo canta. Durante el día, es común
ver grupos de espectadores alrededor del pie de la Zytglogge esperando que empiece
el espectáculo.

El exterior de la Zytglogge fue repintado por Gotthard Ringgli y Kaspar Haldenstein

en 1607-10, quienes introdujeron las grandes caras del reloj que ahora dominan las
fachadas este y oeste de la torre.8 Las torres de las esquinas se retiraron en
algún momento antes de 1603.10 En 1770–71, la Zytglogge fue renovada por Niklaus
Hebler y Ludwig Emanuel Zehnder, quienes reformaron la estructura para satisfacer
los gustos del barroco tardío, dando a la torre su perfil contemporáneo.11

Rudolf von Steiger volvió a pintar ambas fachadas en estilo Rococó en 1890. El
diseño fue rechazado en el siglo XX, y en 1929 se hizo un concurso que dio lugar al
diseño actual de la fachada: en la fachada oeste, el fresco de Victor Surbek
"Beginning of Time" y en la fachada este, una reconstrucción del diseño de 1770 por
Kurt Indermühle.11 En 1981–83, la Zytglogge volvió a ser completamente renovada y
en general fue restaurada a su apariencia de 1770.12

Edificios del parlamento

Cara sur del edificio del Parlamento desde el otro lado del Aar

Cúpula del Palacio Federal. El nombre "Jura" se puede leer en la parte inferior de
la imagen, que indica dónde se encuentra el escudo de armas del Cantón de Jura.
El edificio del Parlamento (en alemán: Bundeshaus, en francés: Palais fédéral, en
italiano: Palazzo federale, en latín: Curia Confoederationis Helveticae) está
construido a lo largo del extremo sur de la península y se encuentra en la
ubicación del antiguo muro Käfigturm. El edificio es utilizado tanto por el Consejo
Federal o Ejecutivo de Suiza como por el Parlamento o la Asamblea Federal de Suiza.
El complejo incluye el Bundeshaus West (construido en 1852–57), el edificio central
del Parlamento (de 1894–1902) y el Bundeshaus Ost (de 1884–1892). En 2004, se
construyó una fuente en la plaza central frente al edificio del Parlamento, se
pavimentó con losas de granito y tiene 26 chorros de agua, uno por cada cantón. El
diseño de la plaza ha ganado dos premios internacionales13

Cara norte del edificio del Parlamento y de la Bundesplatz (Plaza de la

Confederación)
El edificio central del Parlamento fue construido para ser muy visible y está
cubierto con varias grandes cúpulas de cobre. El interior fue decorado por 38
artistas de todos los rincones del país. Tres temas principales unieron todas las
obras. El primer tema, la historia nacional, está representado por eventos y
personas de la historia suiza, tales como el Juramento de Rütli o la fundación de
Suiza en 1291 y figuras como Guillermo Tell, Arnold von Winkelried y Nicholas von
der Flüe. El segundo tema son los principios fundamentales sobre los que se fundó
Suizaːindependencia, libertad, separación de poderes gubernamentales, orden y
seguridad. El tema final es la variedad cultural y material de Suiza.

Puente Untertor

El puente deUntertor en 2005

El Untertorbrücke, o puente de la puerta de abajo, es el puente más antiguo de
Berna que aún existe. El puente original, probablemente una pasarela de madera
junto a una puerta de las murallas, se construyó en 1256 y se prolongó por el Aar
en la Fortaleza Nydegg. El puente fue destruido por una inundación en el año 1460.
Al cabo de un año comenzó la construcción de un nuevo puente de piedra. La pequeña
Mariakapelle (La Capilla de María), ubicada cerca de la columna del puente en el
lado de la ciudad, fue bendecida en 1467. Sin embargo, el puente no se terminó
hasta 1489. El nuevo puente tenía 52 m de largo con los tres arcos que medían 13.5
m, 15.6 m y 13.9 m.14 El puente se modificó varias veces, incluida la remoción de
los rieles de protección de la piedra que fueron reemplazados por rieles de hierro
en 1818–19.14

Hasta la construcción del Puente de Nydegg en 1840, el Untertorbrücke fue el único

puente que cruzaba el Aar cerca de Berna.

Iglesia de Nydegg

Iglesia de Nydegg
El castillo original de Nydegg fue construido alrededor de 1190 por el duque
Berchtold V. de Zähringen15 o su padre Berchtold IV, como parte de las defensas de
la ciudad. Después de la segunda expansión, el castillo fue destruido por los
ciudadanos de Berna en 1268. El castillo estaba ubicado donde ahora se encuentra el
coro de la Iglesia, con la torre situada en la esquina sur del torreón.

Desde 1341 hasta 1346 se levantó una iglesia con un pequeño campanario sobre las
ruinas del castillo. Luego, entre 1480 y 1483 se añadió una torre a la iglesia. La
nave central fue reconstruida en 1493 a 1504. En 1529, después de la Reforma, la
Iglesia Nydegg sirvió como almacén de madera y grano. Más tarde, en 1566, la
iglesia fue utilizada de nuevo para servicios religiosos.

Iglesia del Espíritu Santo

Iglesia del Espíritu Santo

La Iglesia del Espíritu Santo (en alemán, Heiliggeistkirche) es una iglesia
protestante en Spitalgasse 44. Es una de las mayores iglesias reformadas suizas en
Suiza. La primera iglesia fue una capilla construida para el hospital y la abadía
del Espíritu Santo. La capilla, el hospital y la abadía fueron mencionados por
primera vez en 1228 y en ese momento estaba situada alrededor de 150 m fuera de la
puerta occidental de la primera muralla de la ciudad. Este edificio fue sustituido
por una segunda iglesia entre 1482 y 1496. En 1528 la iglesia fue secularizada por
los reformadores, y los últimos dos monjes de la abadía fueron expulsados de Berna.
Durante los años siguientes se usó como granero. En 1604 volvieron a celebrarse
servicios religiosos, como la iglesia del hospital para el Oberer Spital. La
segunda iglesia fue demolida en 1726 para dar paso a un nuevo edificio que fue
construido en 1726-1729 por Niklaus Schiltknecht16

El primer órgano en la nueva iglesia fue instalado en 1804 y reemplazado en 1933

por un segundo órgano. La iglesia tiene seis campanas, una de los dos mayores fue
instalada en 1596 y la otra en 1728. Las otras cuatro campanas fueron fundidas en
1860. El interior se sustenta en 14 columnas monolíticas de piedra arenisca y tiene
un púlpito independiente en la parte norte de la nave. Al igual que la Catedral de
San Pedro en Ginebra, la Iglesia del Espíritu Santo tiene capacidad para cerca de
2.000 personas y es una de las iglesias protestantes más grande de Suiza.

De 1693 a 1698, el ministro principal del hospital fue el teólogo pietista Samuel
Heinrich König. En 1829 y 1830, el vicario de la iglesia era el poeta Jeremias
Gotthelf.

Fuentes
Hay más de 100 fuentes públicas en la ciudad de Berna, que están coronadas con
estatuas alegóricas renacentistas. Las estatuas fueron creadas durante el período
de mejoramiento cívico que ocurrió en la ciudad, la mayoría durante el siglo XVI.
Las fuentes fueron construidas originalmente para el suministro público de agua. A
medida que Berna creció en poder, las fuentes originales se expandieron y
decoraron, pero mantuvieron su propósito original.

Casi todas las fuentes del siglo XVI, excepto la fuente Zähringer que fue creada
por Hans Hiltbrand, son obra del maestro de Friburgo Hans Gieng.

La fuente Läufer o del Corredor

Fuente de la justicia.

Vennerbrunnen

Moisés con los Diez Mandamientos

Sansón matando al león

La fuente Zähringer con la Zytglogge en el fondo

El ogro tiene un saco de niños que van a ser devorados.

Estatua de Anna Seiler, fundadora del Hospital de Berna en 1354.

Läuferbrunnen
De este a oeste, la primera fuente es la fuente Runner cerca de la Iglesia Nydegg
en Nydeggstalden. La figura data de 1545.17 La fuente ha sido desplazada varias
veces desde su creación, y hasta aproximadamente 1663 fue conocida como la fuente
de la puerta de abajo (''Brunnen beim unteren Tor''). Originalmente tenía un canal
octogonal y una columna alta y redonda.18 La columna redonda fue reemplazada por el
pilar de piedra caliza cuadrado actual en el siglo XVIII o XIX.

Fuente de la justicia
La siguiente fuente es la fuente de la justicia (Gerechtigkeitsbrunnen) en
Gerechtigkeitsgasse. Construida en 1543 por Hans Gieng, la fuente está rematada con
una representación de la Justicia. Tiene los ojos y los oídos vendados, sostiene la
espada de la verdad con una mano y la balanza con la otra. En el pilar de abajo hay
cuatro figurasː el papa, un sultán, el emperador y el alcalde. Esto representa el
poder de la justicia sobre los gobernantes y los sistemas políticos de la épocaː
Teocracia, Monarquía, Autocracia y la República.17

La estatua ha sido muy reproducida en ciudades de toda Suiza. Actualmente, hay once
"Fuentes de la justicia" en Suiza y muchas otras probablemente han sido
destruidas.19 Existen copias directas en Soleura (1561), Lausana (1585), Boudry,
Cudrefin y Neuchâtel. El artista está influenciado por la estatua de Berna en las
fuentes de Aarau (1643), Biel, Burgdorf, Brugg, Zúrich y Lucerna.20

Vennerbrunnen
La Vennerbrunnen o Vexillum está ubicada frente al antiguo ayuntamiento. Venner era
un título militar-político en la Suiza medieval. Era responsable de la paz y la
protección en un barrio de una ciudad. En Berna, venner era una posición muy
poderosa y fue clave en las operaciones de la ciudad. El venner era miembro de un
gremio y era elegido por el gremio. La estatua, construida en 1542, muestra un
verner con armadura completa y con su estandarte.17

Mosesbrunnen
La fuente de Moisés, ubicada en la Plaza de la Catedral, fue reconstruida en 1790-
1791. La pila, neoclásica, fue diseñada por Niklaus Sprüngli. La figura de Moisés
data del siglo XVI. La estatua representa a Moisés llevando los Diez Mandamientos a
las tribus de Israel. Moisés es representado con dos rayos de luz que se proyectan
desde su cabeza, que representan el pasaje del Éxodo que dice que después de
encontrarse con Dios, la piel del rostro de Moisés se volvió radiante. Los rayos de
luz gemelos provienen de una larga tradición que dice que a Moisés, en cambio, le
crecieron cuernos.

Fuente de Sansón
La fuente de Sansón representa la historia bíblica de Sansón matando a un león que
se encuentra en Jueces 14: 5-20. Según la historia, Sansón nació de una pareja
israelita estéril, creció con una gran fortaleza. De joven, se enamoró de una mujer
filistea y decidió casarse. En esa época, los filisteos gobernaban sobre los
israelitas y la decisión de Sansón de casarse con una causó gran preocupación entre
su familia. Él calmó sus preocupaciones y viajó para casarse con su amor. En el
camino, es atacado por el león y con su increíble fuerza le mató. Más tarde, ve que
las abejas han construido un panal en el cuerpo del león. Él usa este evento como
la base de un enigma, que, si no se responde, le da el pretexto para atacar a los
filisteos y llevarnos a una rebelión sin éxito. La fuente, construida en 1544 por
Hans Gieng, sirvió de modelo para la Fuente de Sansón en Soleura.

Zähringerbrunnen
La fuente Zähringer fue erigida en 1535 como un monumento al fundador de Berna,
Berchtold von Zähringen. La estatua es un oso con armadura completa, con otro
cachorro de oso a sus pies. El oso representa al que, según la leyenda, Berchtold
disparó en la península del Aar mientras buscaba un sitio para construir una
ciudad.

Kindlifresserbrunnen
Una de las estatuas más interesantes es la Kindlifresserbrunnen (fuente del
comeniños), que se encuentra en Kornhausplatz. La fuente fue construida en 1545-46
en el emplazamiento de una fuente de madera del siglo XV. Originalmente conocida
como Platzbrunnen, el nombre actual data de 1666. La estatua es un gigante u ogro
sentado que se traga a un niño desnudo. Otros niños son visibles en un saco a los
pies de la figura. Hay varias interpretaciones de lo que representa la estatuaː21
que es un judío con un sombrero judío puntiagudo,22 o el dios griego Cronos. Sin
embargo, la explicación más probable es que la estatua represente una figura del
que asusta a los niños desobedientes.23

Fuente de Anna Seiler

La fuente de Anna Seiler, ubicada en el extremo superior de Marktgasse, conmemora a
la fundadora del primer hospital en Berna. Anna Seiler está representada por una
mujer que lleva un vestido azul y vierte agua en un plato pequeño. Se halla sobre
un pilar traído de la ciudad romana de Aventicum (actual Avenches). El 29 de
noviembre de 1354, en su testamento le pidió a la ciudad que la ayudara a construir
un hospital en su casa actualmente en Zeughausgasse. Al principio, el hospital
tenía 13 camas y dos asistentes,24 y se fundó como un hospital eterno o un hospital
perpetuo. Cuando Anna murió alrededor de 1360,25 el hospital pasó a llamarse
hospital de la Seilerin. En 1531, el hospital se mudó al monasterio de la Orden
Dominicana en la isla de San Miguel y es lo que se conoce hoy como el Inselspital,
que todavía existe más de 650 años después de que Anna Seiler lo fundara. El
moderno Inselspital tiene aproximadamente 6,000 empleados y atiende aproximadamente
a 220,000 personas por año.26

Notas y referencias
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de noviembre de 2008. Consultado el 6 de febrero de 2009.
Perteneciente a una familia del sur de Alemania (Friburgo).
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ISBN 3-7165-0407-6.
Ueli Bellwald (1983). Der Zytglogge in Bern. Gesellschaft für Schweizerische
Kunstgeschichte. p. 2. ISBN 978-3-85782-341-1.
Markus Marti (2005). 600 Jahre Zytglogge Bern. Eine kleine Chronik der
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AG. pp. 222-224. ISBN 3-85859-179-3.
Inselspital website-History accessed 25 Abril 2008 (en alemán)
Inselspital website-Home Page accessed 25 Abril 2008 (en alemán)
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