Trabajo Economía.

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El marxismo y su impacto en la sociedad.

Karol Rodríguez.

Laura Pérez.

Natali Mercado.

Sandra Mendieta.

Andrea Ortiz.

Programa de derecho, Universidad del Magdalena.

Teoría Económica.

Juvenal Barbosa Ortega.

30 de julio de 2021.
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Índice.

 Introducción ----------------------------------------------------------------------- 3.
 Origen del Marxismo ------------------------------------------------------------ 4.
 Defectos del capitalismo según el Marxismo --------------------------------- 5.
 Características principales del marxismo -------------------------------------- 8.
 Ideas principales del marxismo ------------------------------------------------ 10.
 Referencias ------------------------------------------------------------------------ 12.
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Introducción.

El marxismo se considera como una filosofía de la sociedad en la cual se propone una


nueva interpretación de la historia desde puntos de partida materialistas y dialécticos. Esta nueva
corriente del siglo XIX pretende, por primera vez, cambiar el rumbo de la sociedad y arrebatarle
el sistema al grupo social más privilegiado existente: la burguesía.

Marx en su obra << El capital >> expone de manera precisa los pasos para que la
sociedad sea equilibrada tanto económica como socialmente, promoviendo así un discurso que
promete la equidad e igualdad entre clases sociales, rompiendo y acabando lo que el capitalismo
ha cimentado durante siglos y plantando nuevas bases para empezar una sociedad <<justa>>.
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Origen del Marxismo.

A mitad del siglo XIX, Karl Marx (filósofo social alemán) junto a Friedrich
Engels (revolucionario alemán), elaboran una teoría que se inspiraba en el Socialismo Utópico.
En ella rechazaban el capitalismo y proponían un programa completo de acción para hacer que la
sociedad se transforme. Fue a partir de este momento, entre 1840 y 1850, que se crea el
movimiento marxista.

La primera discusión del socialismo marxista surge cuando estos pensadores publican la
obra << El Manifiesto Comunista >> en 1848. Aquí exponen tres principios elementales del
nuevo movimiento socialista, los cuales se convertirían en la base del marxismo.

Denunciaban la explotación del proletariado por parte de los burgueses y defendían la


necesidad de que la revolución obrera diera fin al capitalismo. La teoría también llegó a
conocerse como Socialismo Científico, por ser más versado que el presentado por el Socialismo
Utópico.

El marxismo aparece cuando estaban próximas las revoluciones que pronto se


desarrollarían en varios países europeos para el año 1848, entre ellos Francia, Alemania, Italia y
el Imperio Austríaco.

El pensamiento marxista penetra en poco tiempo en la clase obrera de las fábricas. Causa
una intensa presión en la sociedad industrial de países como Gran Bretaña, Francia, Alemania,
Italia y tiempo después en otros países europeos.

Pero es en Rusia donde los pensamientos e ideologías de Marx calan hondo y promueven
la Revolución Bolchevique en 1917. Más adelante, es tomada como referente en gobiernos de
talante socialista como los de Lenin y Stalin, alcanzado así su mayor auge.
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Los defectos del capitalismo según el marxismo.

Parte de la crítica al capitalismo es la opinión de que es un sistema caracterizado por la


explotación dentro de la economía (a diferencia del esclavismo y el feudalismo), de la fuerza de
trabajo del hombre al instituir el trabajo como una mercancía más. Esta condición sería su
principal contradicción: medios de producción privados con fuerza de trabajo colectiva, de este
modo, mientras en el capitalismo se produce de forma colectiva se disfruta de las riquezas que se
generan en privado.

La crítica marxista al capitalismo sostiene que este modo de producción contiene


contradicciones que no se pueden separar del sistema que provocan las crisis cíclicas. Karl Marx,
en su obra El Capital, fundamenta esta opinión probando que cada vez es más difícil para el
capitalista incrementar su capital. Las relaciones de competencia a las que está sujeto el
capitalista, obligan a éste a implementar de manera constante y gradualmente nueva y mejor
maquinaria para aumentar la productividad del trabajo y de esta forma, vender sus mercancías a
precios más bajos que sus competidores directos. De esta manera, hay una disminución en la
contratación de trabajadores originando lo que Marx denomina "ejercito industrial de reserva"
que es una buena parte de la clase obrera que está a la espera de un trabajo. Esta espera forzosa
impuesta por el capitalismo a esta gente, hace que se conviertan por un lado en una importante
masa de pobres e indigentes y por otro lado, en el obstáculo para que el salario suba rápidamente
(debido al excedente de oferta de fuerza de trabajo existente).

Así, para el marxismo, dos defectos ocasionan tal sistema de desigualdad sobre los más
débiles:

• El excedente de mano de obra: Bajo este concepto, la burguesía no se lucra por la venta
de su producto a un precio por encima del coste de materiales más la mano de obra. Sino que, se
lucran al pagarle al trabajador por debajo del valor de su labor.

Esta capacidad de la burguesía para manipular a los trabajadores, les permite devaluar la
mano de obra, creando así ganancias para sí misma. Es más, los marxistas ven al capitalismo
como el creador de un círculo vicioso que ocasiona que los trabajadores sean explotados cada
vez más.
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De acuerdo al materialismo histórico propuesto por Marx, el capitalismo es un sistema de


producción inherentemente injusto, en el que las clases proletarias son explotadas por la
burguesía como mano de obra. A cambio, obtienen un salario que usan para consumir, entre otras
cosas, los bienes que ellas mismas produjeron.

O sea, que el trabajo de los obreros es capitalizado por la burguesía, que extrae de ello
una plusvalía o ganancia, eximiéndose así de tomar parte en el trabajo.

Esta mirada, nacida en el seno de la brutal sociedad capitalista del siglo XIX, proponía
que el capitalismo reproducía la pobreza, yendo en beneficio únicamente de las clases pudientes,
que necesitaban de grandes cantidades de trabajadores que explotar.

El trabajo moderno es alienador. Marx sostenía que el trabajo moderno conducía a una
alienación, es decir, a una desconexión entre lo que la persona hace todos los días y quién es
realmente. Marx consideraba que el trabajo podía ser una de las más grandes fuentes de alegría
para las personas. Para que eso suceda, el trabajo debe ofrecer la oportunidad de exteriorizar lo
mejor de cada individuo. Por el contrario, en el capitalismo, el trabajo moderno promueve la
especialización extrema del trabajador mediante tareas específicas realizadas en serie.

El trabajo moderno es inseguro. Para Marx, el capitalismo consideraba al ser humano


como algo totalmente prescindible, como un componente más entre el resto de las fuerzas
productivas. Un componente que podía ser desechado sin piedad en caso de que los costos
aumenten y el mismo sistema no pudiese solventarlo o, porque pudiera ser reemplazado por la
tecnología. Marx plantea las ideas de comunismo no solo como una teoría económica, sino como
un modo de comprender las emociones del individuo.

Los capitalistas se enriquecen mientras los trabajadores cobran poco. Para Marx, los
capitalistas reducían los salarios de los trabajadores tanto como fuera posible (hasta el punto de
promover la explotación laboral, incluso, el trabajo infantil) con el único fin de obtener el mayor
margen de ganancia o plusvalía, lo que Marx denominó “acumulación primitiva”. Mientras los
capitalistas consideraban la ganancia monetaria como “la recompensa” por su ingenio y talento
tecnológico, para Marx eso era un robo del talento y del trabajo de los trabajadores, quienes
recibían un precio por su trabajo, para luego venderlo a otra persona a un precio mucho mayor
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El capitalismo es muy inestable. Para Marx, los sistemas capitalistas se caracterizaban por
una serie de crisis, a pesar de que los propios capitalistas las tildaban de anormales o rarezas.
Marx sostuvo que las crisis eran causadas por el hecho de producir demasiada cantidad, mucho
más de lo necesario, y las denominó “crisis de abundancia”. Las fábricas y los sistemas de
producción son tan eficientes que podrían abastecer de bienes, casas, acceso a la educación, a la
salud, etc. a todo el mundo. El sistema económico moderno era tan productivo que no necesitaba
que todas las personas trabajaran. Sin embargo, la mayoría describía de manera peyorativa la
palabra “desempleo”, en lugar de considerarla como “libertad”. Marx consideraba que el ocio
debería ser algo admirable, mientras se redistribuye todo lo que la sociedad produce

El capitalismo es malo para los capitalistas. Marx no consideraba malos a los capitalistas,
sino que era muy consciente de sus pesares y sus agonías. Detrás de los matrimonios burgueses
existía una extensión de los negocios familiares, con vínculos cargados de tensión, presión y
resentimiento. La mayoría de las parejas solo se mantenían juntas por motivos financieros. Para
Marx, el sistema capitalista fuerza a los individuos a poner los intereses económicos como la
prioridad absoluta. Denominó a esta tendencia psicológica como un “fetichismo de la mercancía”
que obligaba a valorar las cosas que, en realidad, no tienen ningún valor intrínseco.
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Características principales del Marxismo.

Las características que describen la ideología marxista son:

 El fin del sistema de desigualdad de clases sociales para que exista una
única clase o grupo social.
 La abolición de la propiedad privada en pos de la propiedad pública.
 El salario de un trabajador debe ser determinado por los beneficios que es
capaz de generar.
 El valor de una mercancía lo determina la cantidad de trabajo que fue
necesario para su producción.
 La creación de una única clase social administradora, capaz de satisfacer
las necesidades del pueblo.
 La centralización de la economía y de los medios de producción, para
lograr una estandarización de los precios desde el Estado.
 El impuesto sobre la renta debe ser pronunciado pero graduado a la vez.
 El control de la banca centralizada.
 El sistema de comunicación, de transporte y de educación deben ser
públicos.

 La doctrina del marxismo estaba compuesta, tal y como la formularon


Marx y Engels, por tres ideas principales: una antropología filosófica, una teoría de la
historia y un programa socioeconómico.
 El marxismo propuso una metodología, llamada Materialismo
histórico, para comprender el desarrollo de las sociedades a lo largo de la historia. Según
ella, la historia es empujada hacia adelante por las tensiones entre las clases sociales, por
hacerse con el control de los medios de producción. Así, a cada cambio importante
del modo de producción, le correspondía un cambio sustancial en la historia.
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 Los antecedentes filosóficos del marxismo son las obras de Feuerbach


y de Hegel: del primero tomó la visión materialista de la historia y del segundo la
aplicación de una dialéctica del materialismo. Para la escritura de sus obras, Marx fue
influenciado también por el socialismo francés de Saint-Simon y de Babeuf.

La lucha de clases es un factor invariable que siempre se ha dado en la historia de la


humanidad, y cuando tuvo lugar el desarrollo del capitalismo, no iba a ser menos, por lo que la
lucha entre capitalistas y proletarios fue constante, pues la clase trabajadora no veía nunca la
forma de que estos también alcanzasen puestos de poder.

Desde el punto de vista económico, el marxismo como teoría política proponía la


participación del Estado en este sector para, de ese modo, poder centralizar la administración de
los factores de producción y regular los precios. Con el tiempo, el objetivo de la clase capitalista
se fue haciendo cada vez mayor y no era otro que el de obtener más beneficios de los que ya
recibían. Para ello lo que hicieron fueron sustituir a esos obreros por máquinas, siendo este el
nuevo método por el cual se ahorrarían de pagar salarios haciéndose con una mayor ganancia.
Desde el punto de vista político, también propone darle al Estado el cargo de satisfacer
las necesidades de las clases trabajadoras eliminando, por lo tanto, la clase gobernante y
designando otra administración que se encargase de la estructura de las clases del estado. De esta
manera el principal problema de la ideología, la lucha de clases, llegaría a su fin y tendría lugar
la construcción de una nueva sociedad ideal.
Desde el punto de vista religioso el marxismo entendía la religión como una manera de
expresar las necesidades de un pueblo que en su gran mayoría se encontraba explotado y
oprimido. Marx, que realizó un profundo análisis crítico sobre la religión, entendía que la
religión era tomada por la sociedad como una manera apacible de ver las cosas.
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Ideas principales del Marxismo.

El análisis materialista de la historia humana.

Según el marxismo, la historia de nuestra especie no es más que la proyección en el


tiempo de una lucha de clases, es decir, del enfrentamiento entre los distintos sectores sociales
que han compuesto a la sociedad, por hacerse con el control de los medios de producción. Estos
últimos, por lo tanto, son manejados por la clase dominante, que impone un modo de producción
a su conveniencia y posibilidades: el modo de producción esclavista, típico de la Antigüedad;
el modo de producción feudal, perteneciente al medioevo; el modo de producción industrial,
propio de la sociedad industrial burguesa; y finalmente, el proyectado por Marx, el modo de
producción socialista.

La crítica a la economía capitalista.

En su análisis del capitalismo, Marx emplea los conceptos de su materialismo histórico


para identificar el modo de producción propio de la burguesía capitalista, el cual puede
simplificarse en la reproducción del capital y la explotación de la fuerza de trabajo de la clase
trabajadora. Esta última, al carecer de capitales y de la propiedad de los medios de producción,
debe vender a los capitalistas su capacidad de trabajo, con la que ellos producirán bienes
de consumo, a cambio de un salario. Dicho salario le sirve a la clase trabajadora para consumir
los bienes que necesita, entre los cuales están los mismos que ella produjo mediante su esfuerzo.
Luego, esos bienes son vendidos y el capitalista obtiene una ganancia en capitales, que Marx
llamó “plusvalía”, y por la cual no realizó ningún trabajo. La plusvalía puede invertirse y generar
más capital, enriqueciendo al capitalista sin que la clase trabajadora participe de las ganancias de
su propia labor.

La noción de “ideología”.
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Este concepto es propuesto por el marxismo para explicar las formas de dominación
mental que el sistema capitalista emplea para sostener a las clases dominadas en su sitio. En El
capital, Marx explica que opera como un “fetichismo de la mercancía”, que mantiene a las clases
trabajadoras consumiendo.

El advenimiento del comunismo.

Marx también proyectó su mirada hacia el futuro, y predijo que el comunismo sería la
sociedad futura al capitalismo: una sociedad sin clases, en la que no fuera necesaria la
“explotación del hombre por el hombre”, como la llamaba él. Aunque no explicó ciertamente en
qué consistiría ese comunismo ni explicó cómo podría sostenerse, sí propuso una hoja de ruta
que partiendo del capitalismo tardío llevaría a la dictadura del proletariado y finalmente a una
sociedad sin clases.
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Marco de referencia.

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