Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 17 vistas

    Articulo de La Comunidad Guarani

    Cargado por

    Yaguarogui Yagua

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Articulo de La Comunidad Guarani

    Cargado por

    Yaguarogui Yagua
    17 vistas1 página

    Título original

    Articulo de la Comunidad Guarani

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    17 vistas1 página

    Articulo de La Comunidad Guarani

    Cargado por

    Yaguarogui Yagua

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    de 1

    ARTICULO

    En la visita que se hizo a la comunidad Pueblo Nuevo se pudo observar la realidad en la que
    viven los guaraníes, después de 53 años que migraron de su tierra natal Isoso.

    Al escuchar y conversar con la familia del Mburuvicha Pedro Román Vásquez unos de los
    fundadores de la comunidad, se confirmó que han dejado atrás muchas costumbres y
    tradiciones en busca de un mejor prospecto de vida, la mayoría de los comunarios en la
    actualidad se dedican hacer trabajos que no corresponden a sus qué haceres de antes.

    Las costumbres que han permanecido entre miembros de la comunidad es la lengua materna,
    es decir todos los miembros de la comunidad hablan guaraní porque no quieren que se
    desvalorice y se pierda al paso de los años.

    También hay un curandero (Ipaye) que se pasa de generación en generación, de padres a


    hijos; nos comentó que lo más utilizado en las curaciones son las plantas medicinales.

    En las artesanías solo tejen bolsos y hamacas no para su subsistencia por que no son muchas
    mujeres las que se dedican a esto ya que demora mucho y tienen que trabajar para mantener
    a sus familias.

    Es de mucha importancia en nuestra formación como futuros docentes que fomentemos la


    revalorización de la LO y las costumbres para seguir cultivándolo y no se pierdan, así
    apropiarnos del modelo para el vivir bien.

    Yapou tëta Piaupe yave oyeecha kiräietei yoguireko ñandevaereta, oasa guire pandepopa
    mboapi arasama yogueru guire jëta isosogui.

    Oyeapo rambueve miarï mburuvicha Pedro Roman Vasquez jetarareta ndive kuae mburuvicha
    jaeko iyipi guive oiko kuae tëtape vae, imirï jaereta kiraiko oeyama amogue jekoreta oekapipei
    arakavi ani ramo oikavi vaerä, añaverupi opaete jokope yoguireko vaereta oyapo mbaraviki
    jekopeguambaevae.

    Jaeñoete opita chupereta iñee, opaete viteri oñemongueta ñeepe oipotaa ramo omokañi reta
    iñee.

    Oimevi ipitepe oiko ipayevae,kuae oporopoanovae jekuaño omboe taireta, jimiminoreta, jare
    opaete jetärareta, oiporureve ñana moa reta.

    Ombaaporeta boko jare amaka iyeipeguaraño mbaeti omee vaera oipitia ara chupereta oyapo
    omee vaera opaete oparavikiramo oñangarekovavi vaera jetäraretare.

    Yaporomboevaereta ikaviko jekuaeño ñamomirata ñaneñee jare ñandereko aguiyevaera okañi,


    yaikokavivaerä.

    También podría gustarte