Guia 2 Ciencias Naturales Primero Basico

GUíA DE TRABAJO NO.
Ponderación.
02 PRIMERO BáSICO
FECHA DEL 31 DE ENERO AL 11 DE FEBRERO 25
Nombre del Estudiante:

Docente: Brendy Marleny Caná Chalí
Curso: Ciencias Naturales Clave: Fecha:
INSTRUCCIONES: Leer el documento y a continuación realizar las actividades propuestas.

Actividad 1. Redactar su opinión sobre cómo se concibe le ciencia en nuestros pueblos de acuerdo a la lectura.
Actividad 2. Resolver el ejercicio sobre el método científico que se le presenta en la guía.
Actividad 3. Desarrollar el laboratorio experimental siguiendo los pasos del instructivo y posteriormente llenar la hoja de
resultados.
¿Cómo concebían la ciencia los pueblos mayas?
El concepto del mundo y de la ciencia está basado en una visión religiosa del universo y de la vida, según la cual todo se origina
en las energías sagradas que se manifiestan en la multiplicidad de la naturaleza. La unidad entre lo celeste y lo terrestre y los
grandes conceptos cosmológicos aparecen continuamente y se manifiestan en todas sus creaciones, desde sus ciudades hasta
sus mitos, códices e historia sagrada. Estos mitos, que son conocidos por una parte de la población maya actual, explican el
nacimiento del mundo y la moral humana. En ellos está dicho que el hombre está integrado al universo por contener en su ser
sustancias vegetales, animales y divinas, es a la vez uno y múltiple, y tiene como misión fundamental mantener a los Dioses. En
alguna clave, soporta las fuerzas del cosmos y de todos los humanos, el rey es quien está en el centro donde convergen el cielo,
la tierra y el infierno, en el punto central de la cruz y en su base. En la mente del maya ancestral no hay un límite preciso entre el
individuo y la naturaleza, tampoco entre lo natural y lo sobrenatural ni entre Dioses y los humanos.
CIENCIA EN LA COSMOVISIÓN DE LOS PUEBLOS DE GUATEMALA
Para Matul la cosmovisión maya no sólo está viva en la actualidad y constituye el fundamento de la manera de ver el mundo de
las poblaciones indígenas, sino que, por esa misma razón, se justifica que se realice una investigación acerca del “pensamiento de
los antepasados” porque es allí en donde descansa “la estructura de nuestras más hondas raíces filosóficas, religiosas y míticas”. (1)
En la perspectiva de Matul, la cosmovisión maya es una expresión viva y actual del pensamiento indígena que los pueblos
originarios utilizan para mantener su identidad cultural y de ese modo resistir mejor tanto a la opresión cultural como a la
explotación económica a que se han visto sometidos desde la época colonial. Es un pensamiento que partiendo del presente se
proyecta hacia el futuro: “Nuestra visión cosmogónica es. Un pensamiento renovador, que se percata de la situación de la
humanidad en el cosmos…por ésta vía unificamos ciencia y espiritualidad: para nosotros la vida secular y la vida religiosa son
indivisibles”.
Esta visión hacia el futuro se fundamenta en un paradigma para el cual “La criatura unida al cosmos en una aparente separación y
en eterna transformación forman una unidad. Allí el movimiento cósmico se resuelve en la estructura del tiempo y del espacio,
dialéctica en que lo real se transforma en imaginario y lo imaginario se vuelve
rea”. Sin embargo, aunque toda filosofía entendida como concepción del mundo (cosmovisión) al igual que toda religión,
aspiran en el terreno de la moral y de los valores (cuyas raíces se encuentran en la ética) a internalizarse en la conciencia
colectiva de modo que “vida secular y vida religiosa (sean) indivisibles” (y de ello depende su mayor o menor éxito para regular el
comportamiento social) varias líneas de investigación se perfilan en el horizonte siendo una de ellas la concerniente a la forma
como debería entenderse dicha “vida religiosa” porque para comenzar se tendría que distinguir entre la religiosidad que
proviene de la época precolombina y la religiosidad de origen colonial o hispánico, es decir, toda aquellas manifestaciones de
espiritualidad que se vinculan al cristianismo y especialmente a la religión católica ya que dado el papel jugado por la iglesia
desde la época de la colonia es de particular importancia.
Por cierto, para la cosmovisión maya no sólo la naturaleza sino también el maíz debe ser considerados como sagrados, pues
además del hecho que los hombres habrían sido hechos de maíz según el Popol Wuh “. Según nuestro pensamiento la humanidad
es hija de la civilización y de la luz, nuestro libro sagrado, el Pop Wuj narra con originalidad la creación de la humanidad .. la
humanidad de maíz … alcanza la civilización” señala Matul.
La religiosidad maya tiene entonces sus propios ritos y su propias manifestaciones exotéricas: “no somos politeístas, paganos,
animistas, sacrílegos o ´indios románticos´…… es en los montes más altos donde rendimos culto al ser absoluto, por eso es que los
volcanes, las montañas y los montes ocupan un lugar preponderante (como)...Lugares sagrados” (13). Las cumbres volcánicas y las
de las altas montañas del país son lugares sagrados de la espiritualidad maya y las ceremonias que allí se realizan no tienen nada
que ver con “paganismo” o “superstición” sino que se trata de manifestaciones de religiosidad maya.
LEE LA SIGUIENTE INVESTIGACIÓN E IDENTIFICA LA PARTE DEL METODO CIENTIFICO UTILIZANDO LOS COLORES QUE SE LE
INDICAN.
UN CIENTIFICO DESEA INVESTIGAR EL FECTO DEL TE CHINO COMO ADELGAZANTE. LUEGO DE ESTUDIAR LAS HIERBAS QUE LO
COMPONIAN Y SUS PROPIEDADES, DETERMINO QUE EL TE CHINO ACELERA LA REDUCCIÓN DE PESO, PARA PROBAR ESTO,
TOMO DOS GRUPOS DE PERSONAS. CADA UNO DE ELLOS COMPUESTO POR 10 MUJERES DE LA MISMA EDAD. AL GRUPO A, LE
ADMINISTRO EL TE CHINO DOS VECES AL DIA DURANTE 30 DIAS Y AL GRUPO B LE ADMINISTRO UN PLACEBO (Cualquier
sustancia
no activa que se administra como estudio de un medicamento o tratamiento). LUEGO DE 30 DIAS, PESO A LAS 20 MUJERES Y
NOTO QUE LAS DEL GRUPO A, HABIAN REBAJADO DE 15 A 20 LIBRAS Y LAS DEL GRUPO B, NOHABIAN REBAJADO, POR LO TANTO
CONCLUYO QUE EL TE CHINO SI ACELERA LA RECUCCIÓN DE PESO.
EJERCICIO DE PAREAMIENTO
1. AMARILLO 1. HIPOTESIS
2. VERDE 2. BUSCAR INFORMACIÓN
3. TURRQUEZA
4. LILA 3. RECOPILACION DE DATOS
5. ROJO 4. CONCLUSION
6. AZUL 5. PROBLEMA
6. EXPERIMENTACIÓN
INSTRUCTIVO PRACTICA DE LABORATORO 1 PRIMERO BASICO
APLICACIÓN DEL MÉTODO CIENTIFICO.
INSTRUCTIVO: A continuación, se le presenta el instructivo para realizar la práctica de laboratorio correspondiente a la

aplicación de los pasos del método científico. Siga minuciosamente cada paso para obtener los resultados esperados. Esta
práctica deberá realizarla con la supervisión de un adulto.
1. OBSERVACIÓN:
Observe las hojas que ha elegido para la experimentación, forma, color, sabor, aroma, etc.
FORMA COLOR SABOR AROMA TEXTURA
2. FORMULAR UNA PREGUNTA:

¿Por qué las hojas son de color verde?
3. HIPOTESIS: en este paso se le plantean estas tres posibles respuestas. Usted deberá determinar cuál es la verdadera.
a. Las hojas de los árboles son verdes porque tiene un pigmento verde llamado Clorofila.
b. Las hojas de los árboles son de color verde por que realizan la fotosíntesis (fabricación de alimentos).
c. Las hojas de las plantas son de color verde por los nutrientes de la tierra.
4. EXPERIMENTACIÓN: Para demostrar que las hojas de las plantas o árboles son verdes, debe realizar la siguiente
experimentación:
a. En una ollita de peltre o taza de peltre agregar un frasco de alcohol.
b. Agregue las hojas verdes en el recipiente con el alcohol.
c. Poner a hervir a fuego lento (no a fuego alto, ya que el alcohol es inflamable) hasta que el color del líquido se torne
verde. (5 o 8 minutos máximo)
d. Observe sus resultados.
e. En un vaso de vidrio transparente agregar el líquido obtenido de la olla.
5. ANALISIS: De acuerdo a los resultados obtenidos sobre el color verde de las plantas y de acuerdo a la experimentación,
redacte la conclusión final. Y determine cuál de las tres hipótesis es verdadera.
6. CONCLUSIÒN:
NOTA: De su proceso de experimentación, realice un video de 2 min. Como máximo o tres fotografías evidenciando el proceso y
resultado de su práctica.
Cualquier duda sobre la práctica de laboratorio: llamar al siguiente Número 41950332 profa Brendy Caná.
EJERCICIO DIRIGIDO
El instrumento para evaluar los tres trabajos es la siguiente escala de rango
Aspectos a calificar 1 2 3 4 5
1. Entrego puntualmente el trabajo
2. Demostró capacidad de análisis y síntesis
3. La redacción y ortografía fueron correctas.
4. La presentación del trabajo refleja orden y aseo
5. Demostró originalidad y creatividad en las ideas planteadas.

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APLICACIÓN DEL MÉTODO CIENTIFICO.

INSTRUCTIVO: A continuación, se le presenta el instructivo para realizar la práctica de laboratorio correspondiente a la

2. FORMULAR UNA PREGUNTA:

El instrumento para evaluar los tres trabajos es la siguiente escala de rango

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