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ORACIONES ELIMINADAS
05. (I) El chiste es a menudo una forma de juego que libera
01. (I) El culto al Cristo Morado es fuente de esperanza a los hombres de las presiones de la vida diaria. (II) La
entre los fieles católicos del Perú. (II) El Señor de los ironía es una estrategia que también participa del
Milagros, o Cristo Morado, recorre las principales calles juego, pero su elaboración es más inteligente y su
limeñas cada mes de octubre. (III) Niños y adultos, efecto más destructivo. (III) Al intercambiar chistes,
pobres y ricos, entonan muchos himnos en honor del participamos del humor y eludimos ciertos prejuicios
Cristo Morado. (IV) El recorrido del Señor de los sociales. (IV) El chiste puede tratar sobre fantasías
Milagros da lugar a una procesión reconocida sexuales, autoridades o creencias, sin temor a que
mundialmente.(V) En la multitudinaria procesión, fieles haya represalias sociales. (V) Para que se entienda el
de todas las edades y de toda condición económica chiste se necesita que quienes se hallen involucrados
cantan y rezan con sumo fervor. en esta forma de juego compartan el mismo trasfondo
a) II b) V c) IV d) III lingüístico.
e) I a) IV b) I c) III
d) V e) II
02. (I) La tragedia que se produjo en la discoteca Utopía
se debió al incumplimiento de medidas de seguridad, PLAN DE REDACCIÓN
como la falta de señalización. (II) La falta de extintores
en la discoteca fue un hecho grave que impidió 06. JOYCE: EL GRAN RENOVADOR DE LA NOVELA.
neutralizar el fuego. (III) Es más, muchos corredores I. Esta novela marcó un hito en la literatura: presenta
de escape se hallaban inhabilitados, constituyéndose inmejorablemente el monólogo interior y la
en verdaderas trampas mortales. (IV) En la discoteca perspectiva múltiple.
Utopía hubo la trágica desaparición de decenas de II. Al inicio, Joyce escribió obras que no llamaron
jóvenes, originando hondo pesar en muchas familias. mucho la atención: Gente de Dublín y Retrato de un
(V) Asimismo, en la construcción del local se usó Artista Adolescente.
material sintético especialmente prohibido para este III. Nació en Dublín, fue un hombre polifacético, muy
tipo de recinto. erudito y de gran memoria.
a) I b) III c) IV d) II IV. Esto cambió en 1922 cuando publicó Ulises, su obra
e) V capital.
a) III-II-IV-I b) II-IV-III-I c) IV-
03. (I) Por el tiempo en que Augusto llegó a ser emperador, III-II-I
los romanos dejaron de creer en sus antiguos dioses. d) I-II-III-IV e) III-I-IV-II
(II) En su lugar, los romanos se volvieron a las nuevas
deidades extranjeras. (III) El dios persa Mitra, por 07. CAMUS Y EL EXISTENCIALISMO.
ejemplo, llegó a ser muy popular entre la milicia I. Por su experiencia del dolor humano, se adhirió a la
romana. (IV) Mitra era el dios persa de la luz y sus filosofía existencialista.
devotos tenían que mantener buena conducta. (V) II. Nació en Argelia, cuando este país era una colonia
También Isis, la diosa egipcia, y su esposo Osiris se francesa.
convirtieron en objeto de culto entre los romanos. III. Pero fue un existencialista sui generis: no aceptaba
a) V b) II c) III la idea de la literatura comprometida.
d) I e) IV IV. Vivió las dos guerras mundiales y reflejó en su obra
toda la angustia de los hombres de su tiempo.
04. (I) En historia, se recurre a distintos métodos de a) III-IV-I-II b) I-II-III-IV c) IV-II-III-I
investigación. (II) Las fuentes históricas son de variado d) I-III-II-IV e) II-IV-I-III
orden. (III) Hay, por ejemplo, fuentes orales, como las
leyendas, mitos y refranes. (IV) Fuentes escritas son 08. LA NOVELA EN EL RENACIMIENTO.
las crónicas, cartas y diarios. (V) También se dispone I. El Lazarillo de Tormes, obra anónima, otro caso
de fuentes materiales, como restos de edificaciones excelente.
(templos, palacios, etc.). II. En el Renacimiento, se cultivó la prosa de ficción.
a) I b) III c) V d) II III. Una obra importantísima al respecto: Don Quijote
e) IV de la Mancha.
IV. En España, surge por entonces la novela en el
sentido moderno.
a) I-II-III-IV b) II-IV-III-I c) IV-II-
I-III
d) III-I-II-IV e) IV-II-III-I