Mi Tiempo

Manual del Jefe de Tropa
Mi tiempo
“No tengo tiempo”… “Quiero ganar tiempo”… “Me hacen perder el tiempo”…
Diez veces, veinte veces al día oímos o pronunciamos frases de este tipo.
Nuestra civilización entera está atravesada por una sicosis de aceleración:
trabajamos, nos desplazamos, se vive cada vez más deprisa… para ganar
tiempo. El AVE, los satélites, internet, la televisión…. No tienen otro fin, pare-
ce, que el de abolir las distancias temporales y espaciales, de dar al hombre
el dominio de la “función espacio-tiempo”…
¿Qué es pues el tiempo, mi tiempo, ese valor que pierdo, que gano, que
economizo, que a veces me evita, a veces me pesa, siempre me preocupa o
me obsesiona? Si decimos que “el tiempo es oro”, a menudo valoro mi tiempo
más que mi dinero ¿porqué?
Mi tiempo no es una cosa, un bien que es exterior como lo sería un bolígrafo

o un libro. Mi tiempo, es la duración de mi vida, es la vida misma; no es un
tener, es mi ser; es ese número limitado de años, con un final incierto, que se-
para mi nacimiento de mi muerte. ¿Soy generoso con mi tiempo?-es mi vida
!
la que, poco a poco, pierdo; ¿soy avaro en esto? - ¿defiendo mi egoísmo, soy
generoso, dispuesto a dar una parte de mi tiempo a otro? – realmente es una
parte de mi vida lo que doy. Mi tiempo es, en realidad, yo mismo.
A comienzo de un año de trabajo y de servicio a nuestros jóvenes hermanos

y hermanas, la organización de nuestro tiempo tiene una importancia fuerte
y clara.
Primero, una observación general: hay, dicen, dos formas de perder el tiem-
po: no hacer nada, y hacer naderías.
No hacer nada a la hora del trabajo, es perder horas preciosas, faltar al deber.
El perezoso habitual no será un buen scout. Pero hacer minucias es una ten-
tación más frecuentada e insidiosa. Se da la ilusión de hacer alguna cosa: de
hecho mariposeamos, nos entretenemos, hacemos escarceos, retozamos,
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Mi tiempo
jugueteamos. Ojear un libro cogido al azar, después escuchar algunas can-

ciones, correr a casa de un amigo sin motivo preciso (y hacerle perder a él
tiempo), entrenarse en la calle viendo escaparates…: no es ni trabajar, ni
descansar, es perder horas y en realidad, aburrirse. Sepamos levantarnos,
dormir, comer, trabajar, descansar, hacer deporte, leer, ver la televisión… en
su momento oportuno.
Hay necesidad pues, para muchos de nosotros, de tener una agenda y con-
sultarla. Pero cuidado, no vayamos a tener, como una persona que conocí,
tres agendas: una en el bolsillo, otra en el teléfono y otra en el despacho:
¡imaginaros las interferencias!
Como jefes, seamos económicos y prestemos atención al tiempo del otro.

Enseñemos a los más jóvenes a emplear bien su tiempo: es uno de los más
preciosos servicios que podemos prestarles. Establezcamos el programa de
la reunión, de la salida, de la acampada, sin tiempos muertos ni atropellos.
Fijemos el horario con los asistentes, los JPs, el consiliario: es muy perjudi-
!
cial, a ojos de todos, dejar a estos ante la ignorancia de “lo que tenga que
pasar, pasará” (salvo en los casos de juegos sorpresa, alertas). En el campo
sobre todo, el desdén con el horario es eminentemente anti-educativo. Ha-
gamos frente al imprevisto, por cierto, pero sin perder de vista la vuelta a la
normalidad y a la persecución de los objetivos marcados. No se trata de ser
un “maniático del reloj”, sino un gestor espabilado, económico con este bien
precioso, el único puede ser que no recuperemos jamás: el tiempo, la vida
misma que Dios nos da a todos.
El problema de la organización del horario de las actividades scout no puede

ser tratado aquí. Insistamos en el orden general de nuestra vida personal.
Un hecho que nos aclara: los santos fueron todos avaros y desprendidos de
su tiempo: avaros para ser desprendidos al servicio máximo de Dios y del
prójimo.
Tiempo de trabajo: pongámonos a trabajar sin reparo; guardemos, si

es posible, los trabajos difíciles para los momentos en los que estemos “en
plena forma”, las tareas fáciles para los momentos de menos vigor. A igual-
dad de cosas, empecemos por el trabajo más urgente, por el que nos cueste
más… Reservemos al estudio un tiempo calmado, una duración continua.
No escatimemos el tiempo de sueño. Pero durante el día, sepamos que un

cambio de ocupación nos espera. Este tiempo varía mucho según la situación
de cada uno. Familia y amigos esperan una parte de nuestro tiempo y tienen
derecho a ello. Agrupemos, si es posible, las visitas a realizar o a recibir,
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Mi tiempo
correos que contestar, llamadas que hacer, para evitar cortar en pequeños
trocitos el tiempo de trabajo.
El tiempo libre no será fructífero si no está gobernado por una elección

juiciosa. Dosifiquemos nuestras ocupaciones: deporte, paseo, juego, televi-
sión, lectura… Un test: mi elección es buena si no tengo necesidad de buscar
pasatiempos estériles o necesidad de matar el tiempo.
El tiempo de servicio voluntario es un signo de nuestra identidad scout

o guía. Además hay que saber elegir nuestro servicio, dosificarle conciliarle
con nuestras otras obligaciones. Descuidar su trabajo, su deber de estado,
olvidar su familia, bajo el pretexto de “servir” no es muy admirable que diga-
mos. El deber del scout y de la guía comienza en su casa, se continúa en la
escuela, en la oficina, el taller, la tienda…. Pidamos consejo, busquemos día
tras día el equilibrio de nuestras tareas.
El tiempo de oración nos ayudará a ello, en particular durante la Hora

Ruta y el Momento Luz. Tiempo de recogimiento, de silencio sosegado, de
evaluaciones, de elecciones; tiempo escucha de Dios, de respuesta íntima
del corazón, de orientación hacia lo esencial, de coraje y de alegría renova-
das.
Pero estemos bien convencidos: el tiempo de la oración no viene nunca a
nosotros. Somos nosotros quienes debemos buscarlo, sacarlo, arrebatarlo,
defenderlo frente a las solicitudes que cada día parecen más urgentes. De
hecho, este tiempo de oración es el más precioso para nosotros y para los
demás. Ver en él un tiempo muerto, perdido o robado a otros, no es para
nada comprendernos a nosotros mismos, es ignorar a Dios. En realidad, es
!
el Señor quien sirve, educa, salva: “Sin mí no podéis hacer nada” (Juan 15,
5). Debo frecuentarle porque él me cambia, me santifica, porque su gracia me
traspasa y alcanza a los demás.
Son pues horas de plena disponibilidad que debo consagrar a entrevistarme

con el Señor.
Cada mañana, el despertar nos devuelve, como a Adán, el primer día, pre-
sentes para el mundo, para los demás, para Dios. Ofrezcamos al Señor estos
nuevos encuentros cotidianos, consagrémosle el nuevo día con los esfuer-
zos, los sufrimientos, las alegrías de la humanidad entera. Que la oración
matinal sea un punto fijo en nuestra vida. ¡Dios siempre el primer servicio!.
Por la noche, no esperemos el momento de acostarnos, después de incluso

de haber estudiado y cenado, para dialogar con el Señor. Cansados, senti-
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Mi tiempo
remos la oración como el último obstáculo a franquear para caer en la cama;

esto nos llevará reducir o ver como suprimir la oración. Coloquémosla más
bien inmediatamente antes de la cena, en un momento de plena disponibili-
dad: guardemos una breve oración para el momento del sueño.
Sepamos bien que la oración de la Iglesia universal es la oración del tiempo.

El Oficio de las Horas, divino canto de los días y las noches del pueblo de
Dios, consagra el trabajo, el descanso, la alegría, el sufrimiento del mundo;
recompra, arranca el pecado, entrega a la gracia los días, las estaciones, los
años, la historia; nos hace entrar plenamente en el misterio del tiempo cristia-
no: no un tiempo “cíclico”, siempre volviendo a cero, estéril pues e inservible,
del que no escapa más que por la búsqueda de la nada o del nirvana. El
tiempo bíblico, cristiano, es lineal; se extiende desde la creación al Retorno
glorioso del Señor; este término maravilloso da a la historia todo su sentido,
a la vez que su dirección y su significado: tiempo de trabajo, de progreso hu-
mano y espiritual, tiempo de lucha, de sufrimiento, tiempo donde Dios habla
y donde el hombre responde; tiempo de la paciencia de Dios, tiempo de la
!
Iglesia, tiempo de testimonio, tiempo de la salvación que viene; tiempo en-
vuelto por la eternidad; tiempo en el que cada instante puede ser, debe ser
fructífero para mí, para los demás, para la gloria de Dios. Tiempo en el que
un simple impulso del corazón me permite, sin quitar el instante de hombre,
estar presente ante el Señor en su eternidad luminosa.
¿Mi tiempo?, que sea a la vez el tiempo de Dios y del prójimo, el tiempo de
servicio, el tiempo del amor.
Padre Barbotin

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Mi tiempo no es una cosa, un bien que es exterior como lo sería un bolígrafo

A comienzo de un año de trabajo y de servicio a nuestros jóvenes hermanos

jugueteamos. Ojear un libro cogido al azar, después escuchar algunas can-

Como jefes, seamos económicos y prestemos atención al tiempo del otro.

El problema de la organización del horario de las actividades scout no puede

Tiempo de trabajo: pongámonos a trabajar sin reparo; guardemos, si

No escatimemos el tiempo de sueño. Pero durante el día, sepamos que un

El tiempo libre no será fructífero si no está gobernado por una elección

El tiempo de servicio voluntario es un signo de nuestra identidad scout

El tiempo de oración nos ayudará a ello, en particular durante la Hora

Son pues horas de plena disponibilidad que debo consagrar a entrevistarme

Por la noche, no esperemos el momento de acostarnos, después de incluso

remos la oración como el último obstáculo a franquear para caer en la cama;

Sepamos bien que la oración de la Iglesia universal es la oración del tiempo.

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