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FUENTES DE

PRODUCCIÓN NORMATIVA
DEL DERECHO ROMANO

La costumbre pero principalmente se manifiesta


tal facultad en los edictos de los
- Reglas de Ulpiano, 4. Las pretores, urbano y peregrino, en los
costumbres son los tácitos acuerdos de los praesides (gobernadores)
del pueblo inveterados por el largo que tienen jurisdicción en las
uso. provincias, igualmente en los
- D.1.3.32.1 (Jul. 84 dig.) No sin edictos de los ediles curules, y en el
razón se observa como ley la de los cuestores que tienen
costumbre inveterada, y este es el jurisdicción en las provincias del
derecho que se dice constituido por pueblo romano.
los usos. Como las mismas leyes
por ninguna otra causa nos obligan
más que por haber sido aceptada Los senadoconsultos
por la voluntad del pueblo, con
razón obligará a todos lo que - Gai.,1.4. Senadoconsulto es lo que
aprobó el pueblo sin escrito alguno; el Senado manda y establece, lo
pues qué importa que el pueblo cual tiene fuerza de ley, aun cuando
declare su voluntad mediante el fue discutido.
sufragio o con la misma realidad de - D.1.2.2.9 (Pomp. Enchir.)
los Hechos? Por lo que también se Después, como empezó a ser difícil
ha admitido con muchísimo acierto que la plebe se reuniera, y mucho
que las leyes se abroguen, no solo más difícil que lo hiciera el pueblo
mediante el sufragio del legislador, con tanta turba de hombres, la
sino también con el consentimiento necesidad misma transfirió al
tácito de todos, por desuso. senado el gobierno de la república.
De esta suerte el senado comenzó
Las leyes y plebiscitos a interponerse y se observaba
cuanto constituía, y este derecho
- Aulo Gelio, Not. Att. 10.20.2. Oigo se denominaba senadoconsulto.
preguntar qué es ley, qué es
plebiscito, qué es rogación. Capitón, Jurisprudencia
muy versado en derecho público y
privado, ha definido de esta manera - D.1.2.2.35 (Pomp. Enchir.)
la ley:”la ley es un decreto general Muchísimos y muy grandes varones
del pueblo o de la plebe a petición han profesado la ciencia del
de un magistrado”. derecho civil; pero al presente se ha
- Gai,1.3. Ley es lo que autoriza y de hacer mención de aquellos que
establece el pueblo. fueron de mayor estimación para el
pueblo romano, para que aparezca
Edicto de los magistrados de quiénes y de qué calidades nació
y se transmitió este derecho. Y la
- Gai., 1,6 Tienen el ius edicendi los verdad, de todos los que alcanzaron
magistrados del pueblo romano; esta ciencia, dícese que nadie la
profesó públicamente antes que edicto o por una epístola, y jamás
Tiberio Coruncanio, pues los demás ha llegado a dudarse que alcance
anteriores a este procuraban fuerza de ley desde el memento que
mantener en secreto el derecho el propio emperador adquiere su
civil, y solamente se prestaban a poder imperial por ley.
evacuar consultas, más que a
enseñar a los que querían Compilación justinianea
aprenderlo…
- Gai., 1.7 Respuestas de los - De conceptione digestorum. Deo
prudentes son los pareceres y Auctore... 2/ ... Nos hemos decidido
opiniones de aquellos a quienes se recomponer en profundidad todo el
ha permitido declarar derechos (quis Derecho de Roma, reuniendo y
permissum est iura condere). Los ordenando las obras dispersas de
cuales, si coinciden todos en un los juristas en un solo códice, algo
parecer, lo que así opinan tiene que nade ha afrontado, ni siquiera
fuerza de ley; si disienten, le es se ha atrevido a proponer, porque,
permitido al juez seguir el parecer más que difícil, parecía imposible. 4/
que quiera; es lo que se indica en el Así pues os mandamos que
rescripto del divino Adriano. estudiéis y elijáis los libros de
- D.1.2.2.48 y 49. (Pomp. Enchir) Derecho Romano de aquellos
Masurio Sabino perteneció al orden antiguos juristas a los que los
ecuestre y fue el primero en emitir venerables príncipes concedieron
dictámenes de carácter oficial. “auctoritas” para comentar y decidir
Posteriormente comenzó a en asuntos jurídicos, a fin de que,
concederse ese beneficio, pero a él en la medida de los posible, toda su
le había sido concedido por el obra quede ordenada sin repetición
emperador Tiberio. 49. Y sepamos, ni contradicción alguna, de modo
de paso, que antes de los tiempos que la inclusión de uno represente a
de Augusto, el derecho a responder todos. Porque aunque es cierto que
públicamente no se daba por los otros muchos han escrito libros de
príncipes, sino que los que tenían derecho, sus escritos ni han
confianza en sus estudios afectado ni han influido en ningún
respondían a los consultantes; y otro autor, no nosotros vamos a
tampoco daban selladas las dignarnos ahora sacarlos de su
respuestas, sino que generalmente reposo.
escribían ellos mismos a los jueces, - De confirmatione digestorum.
o lo manifestaban los mismos Tanta... 10/ Tan grande es el
consultantes. El divino Augusto fue respeto que tenemos por la
el primero que, para que fuese antigüedad, que no toleramos que
mayor la autoridad de los se silencie el nombre del jurista
jurisconsultos, estableció que autor de cada decisión que se haya
respondieran por autorización suya, incluido en nuestro Digesto. Al
y desde entonces, comenzó a respecto hemos determinado, como
pedirse esto como beneficio. salvedad, que si se apreciara en un
escrito alguna superficialidad,
Constituciones imperiales imperfección o inconveniencia
reciba el añadido o simplificación
- Gai., 1,5. Una constitución del que precise, a fin de que quede
Príncipe es aquello que establece el redactado en sus más razonables
emperador por un decreto, por un términos. En los frecuentes casos
de semejanza o contradicción se ha Ius civile
incluido el tenido por más adecuado
e imbuido de “auctoritas” más - D.1.1.7.1. (Papiniano 2 Defin.): El derecho
acrisolada, de modo que el que dimana de leyes, plebiscitos,
redactado definitivo sea el resultado senadoconsultos y de la auctoritas de los
de nuestra propia decisión. Que juristas, configura el ius civile.
nadie se atreva pues, a comparar lo
que ha aportado la antigüedad con Ius gentium
lo que nuestra “auctoritas” ha
incluido, puesto que, por la propia - D.1.1.9 (Gayo; =I.1.2.1) Todos los pueblos
funcionalidad de estos asuntos, se que se rigen por leyes y costumbres usan
han introducido frecuentes e un derecho en parte peculiar suyo y en
importantes cambios. parte común a todos los hombres. Pues el
que cada pueblo establece él mismo para sí
es peculiar de la misma civitas y se le llama
ius civile, como derecho privativo de la
civitas misma; en cambio, el que la razón
estatuye entre los hombres es guardado
igualmente por todos y se le llama ius
gentium, como derecho que por todos los
pueblos es usado.
- D.1.1.5 (Hermog. 1 de iure epit.) Por este
Derecho de gentes se introdujeron las
guerras, se dividieron los pueblos, se
fundaron los reinos, se distinguieron los
dominios, se pusieron límites a los campos,
se establecieron el comercio, las compras,
las ventas, los arrendamientos, las
obligaciones, a excepción de algunas que
fueron establecidas por el Derecho civil.

Ius honorarium

- D. 1.1.7.1 (Papiniano 2 Defin.) Derecho


pretorio es el que por razón de utilidad
pública introdujeron los pretores para
ayudar, o suplir, o corregir el derecho civil;
el cual se llama también honorario, porque
se tenía por honor (dignidad o cargo) la
función de los pretores.
- D.1.1.8 (Marciano, 1 inst.) Así, pues, el ius
honorarium es la voz viva del ius civile.

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