Este documento resume las principales fuentes del derecho romano: 1) La costumbre, las leyes y los plebiscitos; 2) Los edictos de los magistrados como pretores, gobernadores y ediles; 3) Los senadoconsultos; 4) La jurisprudencia de los juristas; 5) Las constituciones imperiales; y 6) La compilación justinianea que codificó estas fuentes. También define las categorías del ius civile, ius gentium e ius honorarium.
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Este documento resume las principales fuentes del derecho romano: 1) La costumbre, las leyes y los plebiscitos; 2) Los edictos de los magistrados como pretores, gobernadores y ediles; 3) Los senadoconsultos; 4) La jurisprudencia de los juristas; 5) Las constituciones imperiales; y 6) La compilación justinianea que codificó estas fuentes. También define las categorías del ius civile, ius gentium e ius honorarium.
Este documento resume las principales fuentes del derecho romano: 1) La costumbre, las leyes y los plebiscitos; 2) Los edictos de los magistrados como pretores, gobernadores y ediles; 3) Los senadoconsultos; 4) La jurisprudencia de los juristas; 5) Las constituciones imperiales; y 6) La compilación justinianea que codificó estas fuentes. También define las categorías del ius civile, ius gentium e ius honorarium.
Este documento resume las principales fuentes del derecho romano: 1) La costumbre, las leyes y los plebiscitos; 2) Los edictos de los magistrados como pretores, gobernadores y ediles; 3) Los senadoconsultos; 4) La jurisprudencia de los juristas; 5) Las constituciones imperiales; y 6) La compilación justinianea que codificó estas fuentes. También define las categorías del ius civile, ius gentium e ius honorarium.
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FUENTES DE
PRODUCCIÓN NORMATIVA DEL DERECHO ROMANO
La costumbre pero principalmente se manifiesta
tal facultad en los edictos de los - Reglas de Ulpiano, 4. Las pretores, urbano y peregrino, en los costumbres son los tácitos acuerdos de los praesides (gobernadores) del pueblo inveterados por el largo que tienen jurisdicción en las uso. provincias, igualmente en los - D.1.3.32.1 (Jul. 84 dig.) No sin edictos de los ediles curules, y en el razón se observa como ley la de los cuestores que tienen costumbre inveterada, y este es el jurisdicción en las provincias del derecho que se dice constituido por pueblo romano. los usos. Como las mismas leyes por ninguna otra causa nos obligan más que por haber sido aceptada Los senadoconsultos por la voluntad del pueblo, con razón obligará a todos lo que - Gai.,1.4. Senadoconsulto es lo que aprobó el pueblo sin escrito alguno; el Senado manda y establece, lo pues qué importa que el pueblo cual tiene fuerza de ley, aun cuando declare su voluntad mediante el fue discutido. sufragio o con la misma realidad de - D.1.2.2.9 (Pomp. Enchir.) los Hechos? Por lo que también se Después, como empezó a ser difícil ha admitido con muchísimo acierto que la plebe se reuniera, y mucho que las leyes se abroguen, no solo más difícil que lo hiciera el pueblo mediante el sufragio del legislador, con tanta turba de hombres, la sino también con el consentimiento necesidad misma transfirió al tácito de todos, por desuso. senado el gobierno de la república. De esta suerte el senado comenzó Las leyes y plebiscitos a interponerse y se observaba cuanto constituía, y este derecho - Aulo Gelio, Not. Att. 10.20.2. Oigo se denominaba senadoconsulto. preguntar qué es ley, qué es plebiscito, qué es rogación. Capitón, Jurisprudencia muy versado en derecho público y privado, ha definido de esta manera - D.1.2.2.35 (Pomp. Enchir.) la ley:”la ley es un decreto general Muchísimos y muy grandes varones del pueblo o de la plebe a petición han profesado la ciencia del de un magistrado”. derecho civil; pero al presente se ha - Gai,1.3. Ley es lo que autoriza y de hacer mención de aquellos que establece el pueblo. fueron de mayor estimación para el pueblo romano, para que aparezca Edicto de los magistrados de quiénes y de qué calidades nació y se transmitió este derecho. Y la - Gai., 1,6 Tienen el ius edicendi los verdad, de todos los que alcanzaron magistrados del pueblo romano; esta ciencia, dícese que nadie la profesó públicamente antes que edicto o por una epístola, y jamás Tiberio Coruncanio, pues los demás ha llegado a dudarse que alcance anteriores a este procuraban fuerza de ley desde el memento que mantener en secreto el derecho el propio emperador adquiere su civil, y solamente se prestaban a poder imperial por ley. evacuar consultas, más que a enseñar a los que querían Compilación justinianea aprenderlo… - Gai., 1.7 Respuestas de los - De conceptione digestorum. Deo prudentes son los pareceres y Auctore... 2/ ... Nos hemos decidido opiniones de aquellos a quienes se recomponer en profundidad todo el ha permitido declarar derechos (quis Derecho de Roma, reuniendo y permissum est iura condere). Los ordenando las obras dispersas de cuales, si coinciden todos en un los juristas en un solo códice, algo parecer, lo que así opinan tiene que nade ha afrontado, ni siquiera fuerza de ley; si disienten, le es se ha atrevido a proponer, porque, permitido al juez seguir el parecer más que difícil, parecía imposible. 4/ que quiera; es lo que se indica en el Así pues os mandamos que rescripto del divino Adriano. estudiéis y elijáis los libros de - D.1.2.2.48 y 49. (Pomp. Enchir) Derecho Romano de aquellos Masurio Sabino perteneció al orden antiguos juristas a los que los ecuestre y fue el primero en emitir venerables príncipes concedieron dictámenes de carácter oficial. “auctoritas” para comentar y decidir Posteriormente comenzó a en asuntos jurídicos, a fin de que, concederse ese beneficio, pero a él en la medida de los posible, toda su le había sido concedido por el obra quede ordenada sin repetición emperador Tiberio. 49. Y sepamos, ni contradicción alguna, de modo de paso, que antes de los tiempos que la inclusión de uno represente a de Augusto, el derecho a responder todos. Porque aunque es cierto que públicamente no se daba por los otros muchos han escrito libros de príncipes, sino que los que tenían derecho, sus escritos ni han confianza en sus estudios afectado ni han influido en ningún respondían a los consultantes; y otro autor, no nosotros vamos a tampoco daban selladas las dignarnos ahora sacarlos de su respuestas, sino que generalmente reposo. escribían ellos mismos a los jueces, - De confirmatione digestorum. o lo manifestaban los mismos Tanta... 10/ Tan grande es el consultantes. El divino Augusto fue respeto que tenemos por la el primero que, para que fuese antigüedad, que no toleramos que mayor la autoridad de los se silencie el nombre del jurista jurisconsultos, estableció que autor de cada decisión que se haya respondieran por autorización suya, incluido en nuestro Digesto. Al y desde entonces, comenzó a respecto hemos determinado, como pedirse esto como beneficio. salvedad, que si se apreciara en un escrito alguna superficialidad, Constituciones imperiales imperfección o inconveniencia reciba el añadido o simplificación - Gai., 1,5. Una constitución del que precise, a fin de que quede Príncipe es aquello que establece el redactado en sus más razonables emperador por un decreto, por un términos. En los frecuentes casos de semejanza o contradicción se ha Ius civile incluido el tenido por más adecuado e imbuido de “auctoritas” más - D.1.1.7.1. (Papiniano 2 Defin.): El derecho acrisolada, de modo que el que dimana de leyes, plebiscitos, redactado definitivo sea el resultado senadoconsultos y de la auctoritas de los de nuestra propia decisión. Que juristas, configura el ius civile. nadie se atreva pues, a comparar lo que ha aportado la antigüedad con Ius gentium lo que nuestra “auctoritas” ha incluido, puesto que, por la propia - D.1.1.9 (Gayo; =I.1.2.1) Todos los pueblos funcionalidad de estos asuntos, se que se rigen por leyes y costumbres usan han introducido frecuentes e un derecho en parte peculiar suyo y en importantes cambios. parte común a todos los hombres. Pues el que cada pueblo establece él mismo para sí es peculiar de la misma civitas y se le llama ius civile, como derecho privativo de la civitas misma; en cambio, el que la razón estatuye entre los hombres es guardado igualmente por todos y se le llama ius gentium, como derecho que por todos los pueblos es usado. - D.1.1.5 (Hermog. 1 de iure epit.) Por este Derecho de gentes se introdujeron las guerras, se dividieron los pueblos, se fundaron los reinos, se distinguieron los dominios, se pusieron límites a los campos, se establecieron el comercio, las compras, las ventas, los arrendamientos, las obligaciones, a excepción de algunas que fueron establecidas por el Derecho civil.
Ius honorarium
- D. 1.1.7.1 (Papiniano 2 Defin.) Derecho
pretorio es el que por razón de utilidad pública introdujeron los pretores para ayudar, o suplir, o corregir el derecho civil; el cual se llama también honorario, porque se tenía por honor (dignidad o cargo) la función de los pretores. - D.1.1.8 (Marciano, 1 inst.) Así, pues, el ius honorarium es la voz viva del ius civile.