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    Pensar El Cuerpo

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    Felipe León
    El documento discute diferentes perspectivas para pensar y analizar el cuerpo, incluyendo la filosofía, el feminismo y el placer. Argumenta que es importante deconstruir el cuerpo para cuestionar valores establecidos y los saberes de la ciencia. También explora cómo el cuerpo media nuestro acceso al conocimiento y cómo los movimientos feministas reclaman la no sexualización de los cuerpos femeninos para valorar lo que está adentro sobre la apariencia física. Finalmente, promueve la recuperación del goce a través del placer

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    Pensar El Cuerpo

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    Felipe León
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    El documento discute diferentes perspectivas para pensar y analizar el cuerpo, incluyendo la filosofía, el feminismo y el placer. Argumenta que es importante deconstruir el cuerpo para cuestionar valores establecidos y los saberes de la ciencia. También explora cómo el cuerpo media nuestro acceso al conocimiento y cómo los movimientos feministas reclaman la no sexualización de los cuerpos femeninos para valorar lo que está adentro sobre la apariencia física. Finalmente, promueve la recuperación del goce a través del placer

    Descripción original:

    Tarea sobre el cuerpo

    Título original

    Pensar el cuerpo

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    El documento discute diferentes perspectivas para pensar y analizar el cuerpo, incluyendo la filosofía, el feminismo y el placer. Argumenta que es importante deconstruir el cuerpo para cuestionar valores establecidos y los saberes de la ciencia. También explora cómo el cuerpo media nuestro acceso al conocimiento y cómo los movimientos feministas reclaman la no sexualización de los cuerpos femeninos para valorar lo que está adentro sobre la apariencia física. Finalmente, promueve la recuperación del goce a través del placer

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    El documento discute diferentes perspectivas para pensar y analizar el cuerpo, incluyendo la filosofía, el feminismo y el placer. Argumenta que es importante deconstruir el cuerpo para cuestionar valores establecidos y los saberes de la ciencia. También explora cómo el cuerpo media nuestro acceso al conocimiento y cómo los movimientos feministas reclaman la no sexualización de los cuerpos femeninos para valorar lo que está adentro sobre la apariencia física. Finalmente, promueve la recuperación del goce a través del placer

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    El cuerpo puede ser pensado (filosóficamente) de muchas maneras y desde muchas

    perspectivas diferentes, ya sea desde la gnoseología, el feminismo o la vida y el disfrute.


    ¿Por qué es tan importante analizar, pensar, estudiar y deconstruir el cuerpo desde todas
    las perspectivas posibles? Es importante, porque es algo que nos atraviesa y acompaña
    directamente durante todo el transcurso de nuestras vidas. También es fundamental, porque
    pone en duda muchos de los valores establecidos y puede llegar a hacer temblar ramas del
    saber como lo es la ciencia.
    Tanto la biología como muchas otras ciencias adquieren y establecen ciertos saberes
    por medio de la observación. ¿Cómo observamos? Evidentemente por medio de los ojos, y
    lo que es interesante es ese “por medio de”. No accedemos de forma directa a la realidad,
    sino que decidimos confiar y creer en lo que nuestros ojos nos cuentan. Casi un acto
    religioso. ¿Cómo sabemos que nuestros ojos no distorsionan la realidad? Por ejemplo, los
    daltónicos tienen una “visión distorsionada de la realidad”. ¿Qué nos hace pensar que los
    no daltónicos si accedemos a la realidad tal y como es? El mismo problema que con la
    visión surge por ejemplo con el tacto y el resto de los sentidos. Una forma de pensar el
    cuerpo es como medio de acceso al conocimiento e información.
    Por el otro lado y cambiando completamente el eje tenemos al movimiento feminista
    reclamando y militando la no sexualización de los cuerpos femeninos. Las mujeres (y los
    varones) son más que cuerpo evidentemente, y reclamos como estos ponen en segundo
    plano a los mismos. En primer lugar la psique junto con la conciencia y luego el propio
    cuerpo. Se lo toma como un recipiente, lo que verdaderamente importa es lo de adentro.
    Pero ojo que la no sexualización de los cuerpos no quiere decir que estos no importen, sino
    que por el contrario es una reivindicación de los mismos. Salirse del culo, las tetas, los
    abdominales etc. y pasar a apreciarlo en su totalidad.
    Esto último nos lleva al tema final que es: la recuperación del goce, de la danza y los
    placeres carnales. Con “la recuperación del goce” me refiero a dejar de lado los estándares
    de belleza y comenzar a disfrutar de esos placeres que están “prohibidos”. Varones que se
    exigen demasiado, mujeres que no comen para llegar a un estándar inalcanzable, gente
    que sacrifica “placeres” solo para pertenecer a un perfil, tener un cuerpo hegemónico o
    alinearse con el statu-quo. Por otra parte están los placeres carnales y la danza. El cuerpo
    humano tiene millones de terminaciones nerviosas que al ser estimuladas nos generan
    placer o felicidad. Es muy importante experimentar, bailar y jugar con el cuerpo, dejar de
    lado los tabúes y preceptos como “puta” o “maricón”. Es fundamental reivindicar el cuerpo
    como “herramienta” para acceder al placer.

    Pregunta final: ¿El cuerpo debe ser pensado como “algo más” o debe ser puesto en
    segundo plano?

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