Tipos de Conocimiento

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Conocimiento

Definición de conocimiento:

 Este concepto suele ser definido de múltiples  maneras, entre las más


conocidas tenemos:

 ·        Conjunto de conocimientos obtenidos por intuición, experiencia o por


pertenencia a un grupo social.

 ·        Proceso por el cual el ser humano obtiene representaciones internas


de un objeto

 ·        Proceso de construcción de conceptos que permiten hacer referencia


a los fenómenos menos que se presentan en la realidad

 ·        Proceso mental que consiste en clasificar, explicar y entender los


fenómenos de la naturaleza y saber cómo y porque la realidad funciona de
cierta manera.

Tipos de conocimientos: 

Conocimiento intuitivo

El conocimiento intuitivo se adquiere en la vida por vía sensitiva: nos percatamos


de lo que nos rodea gracias a nuestros sentidos. Cuando registramos las
imágenes de cualquier objeto que observamos, pasamos al conocimiento intuitivo;
no necesitamos volver a verlo, basta recordarlo. Lo que percibimos por intuición no
está sometido a ningún género de duda.  Durante mucho tiempo se consideran
que este tipo de conocimiento era el más claro y seguro que podía alcanzar el
hombre.

Conocimiento empírico 

La repetición del conocimiento intuitivo y su constante aplicación en la vida


cotidiana, de manera natural y sin que se lleve a cabo una rigurosa
sistematización, hace que el ser humano desarrolle lo que se llama experiencia. A
este conjunto de saberes obtenidos a través de los sentidos desde que nacemos,
le denominamos conocimiento empírico.

El conocimiento empírico posee un cierto grado de generalidad; sin embargo, no


profundiza en la explicación de los objetos, ni de la realidad. Al ser producto de la
existencia individual, no se refiere a las causas de las cosas y por lo general son
mareas opiniones sustentadas en creencias y costumbres propias de la sociedad
a la que pertenecemos.

Conocimiento religioso

El conocimiento religioso es resultado de la intención del hombre por tratar de


conocer la naturaleza de las cosas a partir de explicaciones que proviene del
terreno de lo oculto y metafísico. En un primer momento se les atribuyo poderes
mágicos a los objetos; luego se consideró que la respuesta a los cuestionamientos
se encontraba en seres supremos o dioses; con el paso del tiempo, se dedujo que
había solo un creador. En ambos casos, se llega al conocimiento religioso o
teológico a través de la creencia o fe, que surge a partir de la revelación que las
divinidades, libros y objetos sagrados o por medio de los profetas.

En la mayoría de los casos se trata de un sistema de ideas rígidamente formulado,


sustentado con firmeza y repetido de memoria, sin que se plantee problema
alguno respecto a su aplicabilidad, es decir, se acepta tal cual y no se discute;
hacerlo significaría ofender a Dios o a las ideas, personas y cosas santas. No
debemos olvidar que este conocimiento está presente en todos los sistemas
religiosos del mundo, por lo que debe ser respetado en cualquier circunstancia

Conocimiento filosófico

El conocimiento filosófico es resultado de un grado más complejo en el


pensamiento abstracto del ser humano. A partir de una serie de consideraciones y
reflexiones generales, pretende ofrecer explicaciones de los temas que analiza
empleando la razón y los argumentos racionales, a diferencia del conocimiento
empírico y religioso. Es un saber de tipo general que busca la respuesta al porqué
de los fenómenos y las causas que los originan de manera sistemática,
generalizadora y rigurosa, para lo cual crea categorías y conceptos.

Es un conocimiento crítico, pues analiza los fundamentos de todo lo que considera


y nunca se limita a aceptarlos ingenuamente; esto explica su carácter de ciencia
intemporal, ya que cuestiones filosóficas-como el problema del ser, el sentido del
cambio, el concepto de sujeto, la estructura de la trascendencia o el alcance del
conocimiento-, son temas que se han aprobado en todas las épocas.

Conocimiento científico

El conocimiento científico se caracteriza por la búsqueda constante de leyes y


principios que rigen los fenómenos naturales. Deriva de la palabra ciencia (del
latín scientia, de scire, o sea “conocer”). Se emplea para referirse a la actividad
humana cuyo objetivo es la comprensión de la naturaleza y la producción de
conocimientos obtenidos por medio de un método organizado de manera
deductiva que aspira a la realidad, es decir, los fenómenos que ocurren en la
naturaleza y la sociedad, que incluye todo lo que existe a nuestro alrededor, lo que
cabe dentro de nuestra capacidad de entendimiento, lo que es el mundo y lo que
somos nosotros

Es el resultado de un método riguroso y objetivo; aspira a dar razón de todas sus


afirmaciones, sistematizarlas, fundamentarlas y probarlas. Pretende explicar de
manera objetiva y racional las diversas formas en que se manifiestan los procesos
existentes, descubriendo las interacciones con otros procesos existentes,
descubriendo las interacciones con otros procesos; determinar las condiciones
necesarias para que ocurra cada proceso, y averiguar las posibilidades y los
medios convenientes para hacer más eficaz la intervención humana en dichos
procesos. Este tipo de conocimiento obtiene a través del uso de un proceso de
validación denominado método científico, que acepta la existencia de una realidad
externa sujeta a la del hombre. Consta de seis pasos:

1. El objeto de la investigación científica es la realidad externa, la cual es


independiente a la del investigador.

2. La realidad externa es regular, es decir, que sigue el principio de causalidad


dentro de una estructura determinista, propone que no hay excepciones a las
reglas de la naturaleza.

3. La realidad solo puede transformarse en experiencia cuando se filtra a través


de los sentidos del sujeto que los observa.

4. La percepción de la realidad por el hombre no se parece a la imagen de algo


en el espejo, en vista de que el sujeto utiliza su experiencia previa y su
imaginación cuando incorpora un hecho nuevo; en otras palabras, de todo lo que
el significado dentro de sus esquemas previos, que no violenta su visión general o
especifica de la realidad.

5. La incorporación de un hecho nuevo puede o no cambiar la estructura teórica


que lo explica, puede servir para modificar o hasta eliminar la hipótesis que lo
subentiende; como quiera que sea, la ciencia crece debido al constante acoso que
los nuevos hechos plantean a las hipótesis clásicas que pretenden explicarlas.

6. En el trabajo cotidiano del investigador surgen en ocasiones hechos u


observaciones inesperadas, resultado completamente sorpresivo o serendipia, que
a veces cambian radicalmente el interés y el campo de estudio del hombre de
ciencia.

Pero la palabra “ciencia” no es un término honorifico, sino descriptivo; por


consiguiente, las actividades que no son científicas tampoco son por necesidades
de valor inferiores; son, tan solo, diferentes de las científicas.

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