Beatriz Colombi Viaje Intelectual: Migraciones y Desplazamientos en América Latina

Beatriz Colombi
Viaje intelectual: Migraciones y desplazamientos en América Latina (1880-1915),

Rosario, Beatriz Viterbo, 2004, 270 páginas
La índole inestable del relato de imaginario latinoamericano. La cruce y espacios de

viajes hace del género un objeto invención de América Latina, peregrinación en busca de una
resbaladizo y difícil de apresar. se sabe, cobra forma en la consagración no siempre
Por su condición móvil y en pluma de los escritores que la conseguida, pero sobre todo
fuga, y por la coexistencia de construyen desde fuera, como son leídas como espacios donde
una exploración del mundo con rescata Colombi en Martí o en se tejen los vínculos entre pares
una autoexploración, los libros Manuel Ugarte. Si España u y desde donde se fragua la
de viaje construyen Oceanía pueden ser identidad colectiva. La ciudad
representaciones fronterizas, invenciones –de las litografías letrada aparece así desplazada
que se dirigen hacia el exterior francesas o de los textos de fuera de la región y se
y hacia el interior de la John William Cook, según reconocen deudas, imitaciones
enunciación. ¿Qué retratan los señala Sarmiento en sus Viajes– y un comercio de prácticas que
viajes, el paisaje o la o México una imagen a menudo se inician en Nueva
percepción del viajero? ¿Qué concebida desde Europa, como York o en París, para luego
autoimagen del yo resulta sostiene Colombi en el capítulo reproducirse en América
construida en ellos? ¿Cuál es su dedicado a Alfonso Reyes, otro Latina. Aunque el
referente y cuáles las estrategias tanto ocurre con la escritura de latinoamericanismo ha
para construirlo? Este libro es los viajeros latinoamericanos, comenzado a ser estudiado a
una intervención ante esas estudiados como una partir de su conformación como
preguntas y propone para constelación de donde emerge disciplina académica en los
responderlas un recorrido por una silueta continental. Estados Unidos, sería preciso
un corpus de relatos de viaje Un primer hallazgo del libro incorporar un rastreo más
emprendidos por escritores radica en la reconstrucción de preciso de su prehistoria
latinoamericanos o basados en un mapa, con un doble efecto: europea que este libro
la región, principalmente por forma un campo enhebrado por contribuye a producir.
Europa –España y Francia– y relaciones literarias y sirve para La debilidad de los intereses
los Estados Unidos, durante el recomponer el itinerario de esa imperiales europeos en
momento de internacio- formación. Colombi recorre las América Latina impidió la
nalización de la cultura de lecturas mutuas de Sarmiento y formación de una división
América Latina. Martí, el epistolario de Reyes y como la que tuvo lugar en la
La coyuntura estudiada por Pedro Henríquez Ureña, academia norteamericana a
Beatriz Colombi es un punto examina a Horacio Quiroga y partir de la guerra fría. Sin
clave para trazar una Enrique Gómez Carrillo embargo, algunos comienzos
genealogía del reunidos en los cafés parisinos; reveladores emergen allí,
latinoamericanismo y examinar todos ellos forman un conjunto activados por un resorte
los comienzos de su versión que Viaje intelectual recupera diferente del que operó en el
hispánica finisecular. Aunque el en un estudio minucioso de contexto norteamericano.
rol de la literatura en este cruces, intersecciones y Como en los viajes europeos a
proceso –tal como lo han tráficos, donde el género es Oriente, los viajes
estudiado Ángel Rama, Sylvia interrogado a partir de su latinoamericanos tienen más
Molloy y Julio Ramos– es anclaje en algunos escenarios impacto por la representación
conocido, no existen libros que urbanos privilegiados. Las que formulan de América
exploren de manera exhaustiva ciudades –París y Washington, Latina que por el paisaje
la relación entre la literatura de Chicago y Madrid, Barcelona y europeo o norteamericano
viajes y la formación de un Nueva York– son zonas de referido en ellos. Serán los
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escritores viajeros quienes asemeja a la de un migrante, un América Latina. Sin embargo,
inicien la tradición inmigrante que piensa en su quizás sería necesario leer con
latinoamericanista a través de patria pero también en su tierra mayor desconfianza la posición
artículos periodísticos, adoptiva. La patria, dice el desde donde construyen el
epistolarios y su propia obra poeta cubano, sólo se encuentra mapa y sus fronteras
literaria, en la que los textos de en el destierro. ¿Cómo entender imaginarias. Porque la posición
viajes ocupan un lugar central y esta declaración? No sólo se in-between característica del
marginal a la vez. Las crónicas encuentra debido al destierro, viajero posee el atributo de
periodísticas, aunque un género sino que precisa del destierro horadar las tradiciones, al
menor para sus propios autores, para ser encontrada y, en mismo tiempo que las produce.
contribuyeron a fabricar la consecuencia, aparece cuando Nos exige así replantear las
herencia y proyectaron un se la ha abandonado; la patria identidades duras y las
patrimonio común. Los viajes es posible por la ausencia. Así, categorías rígidas para
permitieron así un contacto las Escenas norteamericanas reconocer los procesos de
imposible en la posición son, además de crónicas afiliación y su efecto en la
nacional aislada de cada autor. publicadas en diarios formación del canon. Estudiar
Un segundo punto es el latinoamericanos, artículos de el desplazamiento requiere
problema nacional. El libro opinión sobre la política y la acompañar la migración
atraviesa naciones, continentes, sociedad locales. ¿Es Martí el conceptual para leer la aporía
indaga la formación de un primer hispano en los Estados inaugural del
imaginario hispanoamericano Unidos? ¿Se lo puede leer latinoamericanismo, “la
que es, naturalmente, un objeto como un precursor de los latino ausencia fundacional,
transnacional. La bibliografía studies? ¿Cuál es la ciudadanía frecuentemente ligada al exilio
más reciente sobre viajes de Groussac? ¿Hasta dónde o la migración, que sitúa al
plantea una distinción entre el podemos llamar a Groussac sujeto fuera de las fronteras de
concepto de viaje y el de escritor francés? Otro tanto la tierra natal –y de la lengua
desplazamiento, donde el puede decirse de Manuel materna– cuyas esencias
primero aparece próximo al Ugarte, Rubén Darío o Enrique paradójicamente intenta
turismo y el segundo a la Gómez Carrillo, todos autores nombrar”.1
diáspora masiva. ¿Se trata en cuyo viaje no tuvo boleto de La empresa de nombrar las
este caso de viajeros o de regreso. Sería interesante leer a esencias forma una colección de
migrantes? Sería interesante estos escritores más que como souvenirs: un equipaje de
interrogar el viaje –triste pero viajeros, como desplazados y viajero poblado por recuerdos
firme, como dice Martí– en su fracasados en sus países de bastante homogéneos por
enunciación desplazada. Tanto origen, en quienes el viaje deja tratarse de una colección
Sarmiento como Martí una huella indeleble, capaz de latinoamericana. Uno de los
escribieron algunos de sus alterar y reconvertir su saberes empleados para
libros más importantes fuera de identidad. Es preciso asumir la imaginar la colección, la
sus patrias, y no tanto viajando incertidumbre activada por el filología, contribuye a componer
como afincados en el exilio por viaje, además de su la identidad hispánica basada en
largos períodos, trabajando, productividad en la invención la lengua, que demarca fronteras
traduciendo y obteniendo un de tradiciones. para un patrimonio edificado
reconocimiento que no tuvieron Aunque Viaje intelectual sobre la letra escrita y celoso de
en sus países de origen. El alude reiteradamente al cualquier amenaza a su
desplazamiento es, hasta cierto concepto de in-between, no composición uniforme,
punto, condición de posibilidad estoy seguro de que todos los
para la enunciación, así como sentidos de esta categoría sean
lo es para la formulación de un aprovechados. Los relatos de 1 Julio Ramos, “Genealogías de la moral
imaginario latinoamericano. viaje, según lo demostraron
latinoamericanista: el cuerpo y la deuda
Por lo tanto, la posición de Flora Süssekind y Julio Ramos, de Flora Tristán”, en Mabel Moraña
Martí en Nueva York, como la forman un género escurridizo e (ed.), Nuevas perspectivas desde/sobre
de Groussac en Buenos Aires, híbrido, central en el proceso América Latina, Santiago, Editorial
más que la de un viajero se de modernización literaria en Cuarto Propio-iiLi, 2000, p. 225.
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masculina, arrodillada ante la propios colegas interrogar así los efectos
cultura europea. Esa colección, hispanoamericanos. Eso últimos del viaje. El equipaje
como el museo de objetos permite entender la ausencia de que los viajeros acumulan en su
orientalistas de Gómez Carrillo, la cultura brasileña, o casi toda travesía es útil para desagregar
permite explicar la renuencia de referencia a aquello que no el contenido de la tradición,
los autores estudiados a pensar perteneciera a la cultura de élite reconocer aquello que excluye
en América Latina como un a la que, por origen de clase o y entender mejor la genealogía
conjunto más amplio que la por capital simbólico, del latinoamericanismo, una
cultura letrada. pertenecían todos los miembros tarea para la que éste resulta un
El cosmopolitismo de la constelación estudiada en libro imprescindible.
finisecular significó un vínculo Viaje intelectual. Cabe
mundano con Europa, incluso interponer entonces una
aunque la súplica por el pregunta adicional acerca de
reconocimiento no encontrara a los bordes externos del mapa Alvaro Fernández Bravo
menudo otro eco que el de los trazado por Colombi, e UDESA / CONiCET
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