EL MONTE DE LA

REVERSION
"EL QUE TENGA OIDOS, OIGA LO QUE
EL RUAJ DICE"

En MattiYah/Mateo 15:24
" 24 El dijo: "Yo he sido enviado sólo a
las ovejas perdidas de la casa de
Israel."
Mashiaj Yahshua expresa inequívocamente,
que Su misión en la tierra era buscar SOLO
las ovejas perdidas de la Casa de Israel, y
salvarlos
10 "Porque el Ben Ha Adam vino a
buscar y salvar lo que estaba perdido."
(Silvano 19:10)
Por la definición, para poder ser perdido, la
oveja tuvo que pertenecer inicialmente al
Pastor, y haber vagado de Su rebaño. El
mismo hecho que ellos llegaron a perderse
indica que hubo una vez en la cual ellos no
habían vagado. Por lo tanto si usted no es de
procedencia Judía, y confía completamente
en Mashiaj Yahshua para la vida eterna,
entonces usted es obviamente de la otra
Casa de Efraím / Israel (término colectivo
cual se refiere a las 10 tribus que han
regresado). El Hijo de YAHWEH vino a
buscarlo a usted, así como El prometió que
El mismo lo haría en Yejezqel/Ezequiel
34:11-15
11 Porque aquí está lo que YAHWEH Elohe
dice: "¡Yo estoy tomando las riendas! Yo
buscaré a mis ovejas y Yo mismo me
ocuparé de ellas. 12 Así como el pastor
se ocupa de su rebaño cuando se
encuentra entre sus ovejas
descarriadas, así me ocuparé de mis
ovejas. Yo las rescataré de todos los
lugares de donde fueron esparcidas
cuando estaba nublado y oscuro. 13 Yo
las traeré de regreso de esos pueblos,
las recogeré de esos países, las juntaré
de esos países y las regresaré a su
propia tierra. Entonces les dejaré que
se alimenten en las montañas de
Israel, junto a los arroyos y en todos
los lugares habitables de La Tierra. 14
Yo las alimentaré en buenos pastizales;
y su lugar de pastar será en las altas
montañas de Israel. Ellas descansarán
en lugares de verdes pastos y se
apacentarán en los ricos pastizales de
las montañas de Israel. 15 Sí, Yo
pastorearé a mis ovejas; y las dejaré
descansar," dice YAHWEH Elohe."
Por lo tanto, las ovejas que oyen Su voz y
que no son de procedencia judía, son en su
mayor parte, el cumplimiento de la
declaración profética en Yejezqel/Ezequiel
34:11-15.
Yonahan / Juan 10:16
16 "También tengo OTRAS OVEJAS que
no son de este redil; necesito traerlas,
y ellas oirán mi voz; y habrá un rebaño,
y un pastor."
Amados ajim, ajotis y javerim:
LA KITBÉ HAKODESH declara que todas las
ovejas de Yahshua oyen Su voz, y que todas
Sus ovejas serán encontradas dentro de los
dos rebaños de Israel. Esta comprensión le
da una claridad magnífica a la promesa de
YAHWEH en YirmeYah / Jeremías 31:31
31 "Aquí está, los días vienen," dice
YAHWEH, "cuando haré UN NUEVO
PACTO con la casa de Israel y con la
casa de Yehudah.",
donde el Pacto Renovado promete ser
cortado con las dos casas del Israel histórico
nacional.

El PRIMER SERMON PÚBLICO

El escéptico, no obstante, desea saber
dónde y cuándo Mashiaj Yahshua enseñó
personalmente acerca de la restauración de
las dos casas del día postrero de Israel. El
escéptico cree erróneamente que si la
verdad de dos casas era una doctrina tan
importante, entonces ¿por qué no habría
recibido Mashiaj Yahshua instrucciones de
Su Abba/Padre YAHWEH para instruirnos
acerca de este tema? La respuesta a este
supuesto misterio es verdaderamente
bastante clara. ¡EL CIERTAMENTE ENSEÑÓ
EL MENSAJE de las DOS CASAS! En cuanto
para establecer un precedente, la verdad de
las dos casas y la restauración del reino a
Israel,
6 Cuando estaban juntos, le
preguntaron: "¿Amo, en este tiempo
restaurarás el gobierno de Israel?"
(Maaser/Hechos 1:6)
Yahshua era tan supremo en Su ministerio
público, que la primera vez que El se sentó
(por costumbre Hebrea) a enseñar después
de Su mikvah (la inmersión de agua) en
público, era para dirigirse al problema de
Israel descarriado, DESPUES DE 921 AÑOS
DE SER ERRANTE Y DE DISPERSION. A fin
de cuentas, se esperaba que el Maestro
entregara LA BESORAT verdadera DEL
REINO, ya que recibió toda la Toráh de Su
ABBA YAHWEH, y como tal, El vino
predicando el MENSAJE verdadero del
REINO RESTAURADO AL YISRAEL
DESCARRIADO. Su mensaje del REINO es
un contraste mayor al MENSAJE más
familiar pero limitado de 'la vida para
siempre con Mashiaj'. La vida eterna estaba
incluida en Su mensaje, así como también,
la venida del shemayim/cielo a la tierra para
poder así cumplir las promesas proféticas y
para establecer el trono terrenal de Dawid
en Yahrusalaim para siempre, cuando Israel
gobernará al pagano por medio de su Rey
Mashiaj
1 Pero en el ajarit-hayamim el Monte de
la casa de YAHWEH será establecido
como el Monte más importante. Será
considerado más altamente que otras
colinas, y los pueblos correrán a él. 2
Muchos Goyim/Gentiles irán y dirán:
"¡Vengan, subamos al Monte de
YAHWEH, a la casa del Elohe de
Yaakov! El nos enseñará de sus
caminos y nosotros caminaremos por
sus sendas." Porque de Tziyon saldrá la
Toráh, la palabra de YAHWEH de
Yahrushalaim. 3 El juzgará entre
muchos pueblos y será árbitro para
muchas naciones lejos. Entonces ellos
martillarán sus espadas para arados y
sus lanzas para cuchillas de podar; las
naciones no levantarán espadas en
contra de la otra, y nunca más
aprenderán la guerra. 4 En cambio,
cada persona se sentará debajo de su
viña y de su higuera, con nadie que lo
moleste porque la boca de
YAHWEH-Tzavaot ha hablado. Pues
todos los pueblos caminarán, cada uno
en el nombre de su elohim; pero
nosotros caminaremos en El Nombre de
YAHWEH nuestro Elohe por siempre y
para siempre.
(Mikhah/Miqueas 4:1-5)
1 Entonces vi un shemayim/cielo nuevo
y una erezt/tierra nueva;e pues el
shemayim/cielo viejo y la erezt/tierra
vieja habían pasado, y el mar ya no
estaba allí. 2 También vi la ciudad
Kadosh, la Yahrushalayim de lo Alto,
descendiendo desde el shemayim/cielo
de YAHWEH, preparada como una
esposa, hermosamente vestida para su
marido.
(Hitgalut/Revelación 21:1-2)
Mis amados ajim:
VAMOS A PROFUNDIZAR
Para poder tener un encuentro con la
ENSEÑANZA de Mashiaj acerca de la
emet/verdad de las dos casas en Su primer
sermón público, es necesario recordar que
en la interpretación Ivrim/Hebrea, cual se
estableció MUCHO antes de que Mashiaj
viniera a la erezt/tierra, hay cuatro niveles
de la comprensión e interpretación para
cada pasuk de LA KITBÉ/LA ESCRITURA.
Los cuatro niveles eran y continúan siendo:
-pashat (simple literal),
-remez (alusión o indicación),
-drash (la alegoría, las parábolas)
-sod (el secreto o misterio).
Por ejemplo, cuándo Shaúl habló de la orden
de la resurrección física, él habló en un nivel
de "sod"(secreto o misterio) como diciendo
"observen, que declaro un misterio /sod, "
cuando consideraba una doctrina o concepto
de Toráh conocido superficialmente pero
nunca completamente revelado. En
comparación con los cuatro niveles de la
comprensión en la cultura Ivrim/Hebrea, la
mentalidad Greco-Romana procura
entender todas las verdades en un solo nivel
sencillo, pashat (simple literal), de manera
que todas las demás interpretaciones, fuera
de la única comprensión superficial
pre-aprobada POR ELLOS, son consideradas
como erróneas o heréticas. Del método
Greco-Romano conocido como
Hermenéutica, nombrado así por el falso
poderoso dios Griego llamado Hermes, los
adherentes son limitados, apenas, a una
comprensión de escritura. Los que rehúsan
estar de acuerdo son marcados heréticos.
Por contraste, en pensamiento y
comprensión Ivrim/Hebrea, uno que busca
la emet/verdad puede ir a cuatro niveles de
profundidad, con el cuarto nivel siendo una
puerta hacia una mayor revelación y
comprensión. Los cuatro niveles de
comprensión Ivrim/Hebrea son igualmente
válidos y útiles para el estudio.
LLEGUEMOS A UN NIVEL DE
PROFUNDIDAD MAXIMA
La razón por la cual la mayoría de la gente
del sistema de la iglesia cristiana no creen
que Yahshua enseñó la restauración de dos
casas, es que ellos miran meramente Las
Kitbé/las Escrituras en la sencillez de pashat
(simple literal), sin tener en cuenta las
insinuaciones, las alegorías, las metáforas, y
los misterios contenidos dentro del texto.
Tristemente, son pocas las veces en la cual
el Judaísmo Mesiánico actual puede ver la
emet/verdad de las dos casas, mayormente
por la misma razón. Ellos primordialmente
siguen los métodos evangélicos de
interpretación de Las Kitbé/las Escrituras
que trajeron cuando decidieron volverse a
las Sendas antiguas, estando en gran parte
entrenados y discipulados en las escuelas de
HERMES del aprendizaje básico. A menudo,
el Judaísmo Mesiánico no está dispuesto a
usar PARDES, (los cuatro niveles usados por
Mashíaj) para poder sacudirse de esta
esclavitud que los lleva a perder los muchos
casos en los cuales el Hijo de YAHWEH
claramente enseñó la importancia de la
restauración de las dos casas de Israel.
DIRECTAMENTE FUERA DE LA CAJA
Viendo al mayor Rabino enseñando Su
mayor sermón en un nivel de misterio ó
comprensión sod le da nueva luz al Sermón
En El Monte. Al considerar El Sermón En El
Monte en sólo el nivel de pashat(literal)
(como la inmensa mayoria lo lee), las
berajot/bendiciones pueden parecer a veces
confusas. En el nivel de claridad o pashat,
Mashiaj aparenta no ser consistente o
coherente, adhiriéndose a un tema central.
Más bien El aparenta estar por todas partes,
dirigiéndose a declaraciones cuales difieren
acerca de temas diversos. Al ir de un pasuk
al próximo tema parece cambiar
rápidamente, cuando buscamos un tema
central, y no PARECEMOS encontrar
ninguno. ¡A MENUDO CUANDO UNO LEE EL
SERMON EN EL MONTE, UNO se queda
PENSANDO OK, YAHSHUA! ¿PERO QUE
DICES AQUI? ¡PARECE QUE CADA PASUK
COMIENZA SOBRE UNA CUESTION
DIFERENTE QUE EL VERSO ANTERIOR! Eso
es porque la mayoría de los creyentes y la
mayoría de los Judíos Mesiánicos escogen
estudiar el Sermón del Monte sólo en el nivel
de pashat /básico literal. Limitado a este
nivel de comprensión, este sermón se ve
meramente como que las
berajot/bendiciones del Mashiaj son
presentadas como una lista de condiciones
bajo las cuales creyentes serán favorecidos
y bendecidos. En esta sencillez, la mayor
emet/verdad de lo que El enseña se pierde
completamente. Uno debe entrar en los
niveles más profundos de la perspicacia
Ivrim/Hebrea para poder espigar
completamente el mensaje CENTRAL,
COHERENTE y SIN ALTERACION sobre el
cual TODAS las bendiciones son basadas.
MONTE DE LA REVERSIÓN
En Mardokhay 1:15
15 "¡El tiempo ha llegado, El Reino de
YAHWEH está cerca! ¡Vuélvanse a
YAHWEH de sus pecados y crean en las
Buenas Noticias!",
Las primeras palabras de Mashiaj eran
relacionadas a la llegada del REINO, ya que
el Rey de Israel estaba allí. Por lo tanto sería
sorprendente descubrir que de algún modo
el Hijo de YAHWEH se había desviado del
tema cuando hizo Su primer sermón público.
La pura emet/verdad es que El no perdió
ningún enfoque, y que el Sermón del Monte,
cuando entendido en el nivel de sod
(secreto) de interpretación de La
Kitbé/Escritura, está alineado
completamente con la prioridad del REINO
prometido y restaurado a la nación de las 12
tribus de Israel dispersado. Cuándo
entendido correctamente, la Montaña del
primer sermón de Yahshua es convertido en
el profetizado Monte de Reversión por el
único Hijo engendrado de YAHWEH.
Claramente comprendido, el Sermón en El
Monte es la reversión / revocación
prometida de las maldiciones de Hoseas
colocadas sobre Efraim/Israel, y luego a
Israel Judío en JYirmeYah/eremías,
Yejezqel/Ezequiel e YeshaYah/Isaías.
Comprendiendo que las naciones/ gentiles
/goyim del día postrero son, en su mayor
parte, la Casa anterior de
Israel/Efraim/Yosef, nosotros vemos en
MattiYah/Mateo 5:1
1 "Viendo la multitud, Yahshua subió al
monte. Después que se sentó, sus
talmidim vinieron a El.",
que la audiencia de Yahshua son las grandes
"MULTITUDES" de Israel, un tipo de las
enormes masas de Efraimitas, esparcidos en
las colinas de su dispersión, ("la plenitud de
las naciones") que el Mashiaj deseó que
fueran la audiencia destinada. El mismo
tomó asiento, como lo hicieron todos los
rabinos antiguos. Los talmidim/discípulos se
acercaron como los principales
representantes de las 12 tribus de Israel,
28 Yahshua les dijo: "Si, les digo, que
en el mundo regenerado, cuando el Ben
Ha Adam se siente en su glorioso trono,
ustedes que me han seguido, también
se sentarán en doce tronos, y juzgarán
a las doce tribus de Israel.
(MattiYah/Mateo 19:28)
mientras las multitudes de Israelitas
estaban sentados a una distancia, así como
ellos toman asiento actualmente en las
naciones.

REVERSION de LO-AMMI -
PARTE 1.............POBRE EN
RUAJ
Está declarado en MattiYah/Mateo 5:3
"¡Cuán bendecidos son los pobres en el
ruaj! Porque el Reino de Elohe es de
ellos!" 4¡Cuán bendecidos son los que
lloran! Porque ellos recibirán consuelo.
5¡Cuán bendecidos son los mansos!
¡Porque ellos heredarán La
Erezt/Tierra!k 6¡Cuán bendecidos son
aquellos con hambre y sed de justicia!
Porque ellos serán saciados."
son reversiones directas de las tres
maldiciones sobre la casa septentrional (la
del norte) de Israel, las cuales se
encuentran en el primer capítulo de Hoseas.
Mashíaj llegó en el norte, para Su primera
oportunidad pública para el ministerio
inmediatamente después de Su mikvah (su
inmersion en agua), para poder llevar a cabo
el negocio del REINO. En su primer acto
público, puso en efecto una reversión
inmediata DE LAS TRES MALDICIONES en el
primer capítulo de Hoseas sobre
Efraim/Israel, quienes fueron representados
en el Monte de La Reversión por las
MULTITUDES de Israel allí sentadas, todavía
muy LEJOS en las naciones, que habían
llegado a convertirse en "la plenitud de las
naciones." En Hoseas 1:9 YAHWEH declara
acerca del reino septentrional representado
por el hijo de Hoseas, la maldición siguiente:
"Ponle por nombre Lo-Ammi, porque
"él no es mi pueblo, ni Yo seré su
Elohim."
-Esta maldición profética se colocó en el
norte, debido a que se alejaron de la Toráh
de YAHWEH, Shabbat, moadim (festividades
Escriturales), y las costumbres apartadas.
Como resultado, YAHWEH declara en la
maldición número uno: "Ustedes han
dejado de ser mi pueblo / gente" o, en
otras palabras, para Mí eres un
"Lo-Ammi." ¡Ustedes no heredarán el reino
prometido del milenio! Debido a esta
maldición, Efraim/Israel no será un pueblo
del reino. ¡La primera berajot/bendición de
Su boca en MattiYah/Mateo 5:3 fue el
colocar una berajot/bendición a un pueblo
que era "pobre en el ruaj"; PARA ELLOS ES
EL REINO DE YAHWEH! Los benditos
(ashrei) o gente favorecida eran aquellos
quienes habían estado bajo la desfavorable
condición pre-existente de ser POBRE
(VACÍO) EN (DE) el RUAJ. ¡Mashiaj Yahshua
ahora invita a esa misma gente que eran
LO-AMMI o no una gente del REINO, para
llegar a ser la gente renovada del Rey, ya
que el Rey ha llegado para reunir y recoger
para El Mismo, una gente con quien entrar al
REINO terrenal de Mashíaj! Aquí tenemos el
nivel de reversión sod (misterio) de la
proclamación de Lo-Ami en Hoseas 1:9.
Yahshua deseó restaurar la vida abundante
10 "El ladrón sólo viene para hurtar,
matar y destruir; Yo he venido para que
tengan vida, vida en su medida más
abundante."
(Yonahan/Juan 10:10)
Al Lo-Ammi anterior, quien había sido
humillado por su ruaj roto, debido a la
maldición anterior de Lo-Ammi. Si ellos
estaban dispuestos a volver a entrar al
REINO con Mashíaj, ellos serían UNA VEZ
MAS SU NACION O "AM" (SOY). A la vez que
Efraim se convierte en Su talmidim/dicipulos
por su voluntad propia, las maldiciones son
invertidas, y por lo tanto ellos vuelven a
entrar en la herencia del Reino, al mismo
tiempo que su ruaj pobre se sana.
Verdaderamente que el Monte de Reversión
llegó a ser el terreno apartado para todo
Israel que regresa.

REVERSION de LO-AMMI -
PARTE 2
HAMBRIENTOS Y SEDIENTOS
MattiYah/Mateo 5:6: declara:
"Benditos son los que tienen hambre y sed
de justicia, porque ellos serán saciados."
Es esencial que aquellos que tienen hambre
y sed para estar bien parados con YAHWEH,
descubran la justicia de Mashiaj Yahshua.
Ellos deben cubrirse a sí mismos con Su ser
apartado, a la vez que YAHWEH los recibe
como Sus propios hijos adoptivos. Mas, sólo
aquellos que buscan completamente esta
llenura, y están completamente listos para
seguir al Maestro dondequiera que El los
pueda dirigir, serán considerados como
dignos por Abba YAHWEH para ser llenados
con Su Ruaj, y cubiertos con Su justicia.
Aceptando a Mashíaj como Amo, y amándolo
por observancia de Sus
mitzvot/mandamientos eternos, nosotros
llegamos a obtener un real sacerdocio,
llamados fuera de las tinieblas de la vanidad
y la existencia lastimosa, a Su admirable luz
(Kefa Alef/1 Pedro/ 2:9-10). Aquellos que
estaban bajo la maldición de Lo-Ami ‘no mi
nación’ han tenido esa maldición invertida,
cuando ellos tienen hambre y sed para Su
justicia, y para la llenura de ser apartados
por el Ruaj que sólo Yahshua les puede dar.
¡El proclama fielmente Su deseo para llenar
a UN PUEBLO EXISTENTE con Su justicia!
Esto entonces es otro aspecto de la
reversión de la maldición de Lo-Ammi en el
Monte de Reversión, cuando Efraim/Israel
busca el favor de YAHWEH por medio del
arrepentimiento /teshuvah lleno, completo,
y progresivo.

REVERSION de LO-RUHAMA
"LOS QUE LLORAN"
En MattiYah/Mateo 5:4 Yahshua Ha Mashíaj
continúa:
"Benditos los que lloran porque ELLOS
recibirán consolación [consuelo,
aliento, perdón, muestra de
yajemim/misericordia."

Este pasuk pone en correlación al pasuk 6

del capítulo 1 de Hoseas.
"Concibió ella otra vez, y dio a luz una
hija, y le dijo YAHWEH: "Ponle por
nombre; LO-RUHAMA, porque no me
compadeceré más de la casa de Israel
[Efraim/Israel], si no que los cortaré
del todo."
Aquí Ruhama (no compasión) ahora se une
con Lo-Ammi, (no mi pueblo) como los dos
hijos de Hoseas. ¿Ahora…cómo usted le
explicaría esto a sus parientes y familiares?
¡Sin mencionar a su esposa Gomer [Pyle],
una prostituta practicante de Israel! Oseas
tuvo que tratar con una abundancia de
maldiciones en su propio hogar, mas ellos
eran simbólicos de lo qué Abba YAHWEH
estaba haciendo con todo Efraim/Israel. La
maldición de Ruhama es la segunda
maldición que necesitaba reversión. No
importaba donde Efraim/Israel se ubicaran
fuera del reino, el pueblo del norte estaría
bajo una maldición divina de
"no-compasión" resultando en ningún
perdón adicional. Las bendiciones
Renovadas del Pacto son proclamadas para
invertir las maldiciones colocadas sobre
Israel (la misma gente) en un tiempo más
temprano. Según Toráh, una novia no puede
volver a casarse mientras que el esposo esté
con vida. Por lo tanto, para poder invertir la
maldición del capítulo 1 de Hoseas, Mashiaj
escogió soltar Su infiel esposa Israel,
muriendo para ella, librándola de las
maldiciones y al resucitar de la muerte
podría entonces volver a casarse como un
esposo diferente y glorificado/Redentor.
¡YAHWEH CAMBIÓ AL ESPOSO DE
ISRAEL, GLORIFICANDOLO A TRAVES
DEL CAMBIO DE LA RESURECCION, Y
DURANTE EL MISMO TIEMPO EL
LAVABA Y RENOVABA A LA NOVIA!
Cuando MattiYah/Mateo 5:4 se comprende
al nivel de sod (misterio) , se ve que los hijos
de Efraim representados por las multitudes
sentadas, como aquellos
talmidim/discípulos que regresan, que han
llorado sobre su "posición sin perdón
alguno." Sólo en Mashiaj, pueden las
multitudes de Israel recibir el perdón y el
consuelo resultante. Esta reversión de la
maldición de Ruhama es del Mashiaj para
esos individuos de la Casa anterior de
Efraim/Israel descarriados / perdidos, que
ahora hacen teshuvah y vuelven de uno en
uno al Magistral YAHWEH por Yahshua. El
primer paso hacia el regreso de Efraim a una
posición aliviada, es llorar sobre su
condición perdida, ambos espiritualmente y
como una nación físicamente dispersada de
tal modo que se encuentran en todas las
naciones de la tierra. Claramente, en
MattiYah/Mateo 5:4, en el Monte de
Reversión, Mashíaj invierte la maldición de
Lo-Ruhama sobre Israel que se decretó
siniestramente en Hoseas 1:6.
6 Ella concibió otra vez y tuvo una hija,
YAHWEH le dijo a él: "Llámala
Lo-Rujamah [la no-compadecida],
porque ya no tendré piedad sobre la
casa de Israel. Bajo ningún concepto la
perdonaré.

LA REVERSION DE LA
MALDICION de YIZREEL
Entonces en MattiYah/Mateo 5:5, Mashíaj
proclama "Benditos los humildes,
porque recibirán la erezt/tierra como
herencia." En Ivrim/Hebreo, la palabra
para tierra es Eretz (Strong's H#776) como
en Eretz Yisrael ó Eretz avinu la TIERRA de
nuestros padres. Cuándo se usa la palabra
Eretz, siempre se refiere a una tierra
específica, de la cual el Reino se dirigirá y
será dirigido. No se refiere a la tierra entera,
ya que sabemos que la población de la tierra
entera irá a la tierra de Israel y el culto de
alabanza en Yahrusalaim durante el milenio
ó atid lavoh. Así que según la comprensión
Hebraica, la tierra o el premio para ser
heredado, es ninguno otro que la misma
tierra de Israel, declarado muchas veces en
partes tales como Tehilim/Salmo 37:11
11Pero los mansos heredarán la tierra y
se deleitarán en shalom/paz
abundante.
Desde el punto de vista Greco-Romano, este
texto significaría que un discípulo
manso/humilde heredaría el globo/mundo
entero. Hablando prácticamente y
lógicamente, sabemos que esto no tiene
ningún sentido, ya que el reinado se
conduce y es ejecutado desde una tierra
específica dentro del globo. El esta
dirigiéndose a los que han hecho los pasos
iniciales de teshuvah, y están destinados
para heredar ó re-heredar la tierra de
ISRAEL. Obviamente, Israelitas y sólo
Israelitas heredarán la tierra de sus padres.
¡Los que viven en el Yahrusalaim/ Jerusalén
limpiado eternamente en el Eretz Yisrael no
corrupto
1 Cuando ese día venga, un manantial
será abierto para la casa de Dawid y el
pueblo que habita en yahrusalaim para
limpiarlos de pecado y de impureza. 2
"Cuando ese día venga," dice
YAHWEH-Elohim Tzavaot, "Yo cortaré
de La Erezt/Tierra los mismos nombres
de los ídolos, para que ya nadie
siquiera los recuerde. También echaré
los [falsos] profetas y al ruaj inmundo
de La Tierra; (ZekharYah/Zacarías 13:1-2)
son obviamente ciudadanos del Eretz de los
Israelitas! Estas declaraciones son una
reversión directa de la maldición de Yizreel.
Esta se encuentra en Hoseas 1:4 y 1:5
4 YAHWEH le dijo: "Llámalo Yizreel,
porque en sólo un corto tiempo Yo
castigaré la casa de Yehu por haber
derramado sangre en Yizreel; Yo
pondré fin al reino de la casa de Israel.
5 Cuando ese día venga, quebraré el
arco de Israel en el Valle de Yizreel.",
donde YAHWEH ordena que le pusieran por
nombre al primogénito de Hoseas, Yizreel,
debido al hecho que Efraim/Israel pronto
deberá ser quitado del ERETZ DE YISRAEL,
finalizando el reinado de la Casa de Israel
por medio del cautiverio Asirio planificado
para ser hecho en etapas, con Samaria, la
capital septentrional, que cae finalmente en
721 BCE. La palabra Yizreel significa
literalmente la reunión de la semilla
sembrada, además de dispersada. Lo qué le
pasó a ambas casas (Efraim primero) era
que ellos fueron dispersados a través del
globo debido a la maldición de Yizreel en la
cual la eliminación de la Tierra/Eretz de
Israel debe ser "a plazo largo." Así que los
que fueron echados por el disgusto divino,
serán la misma gente que volverán a la
Tierra de Israel, y obviamente ésos son de
Efraim/Israel, representados por la
muchedumbre Galilea en el Monte de La
Reversión. A la vez que estudiamos el
Sermón del Monte de Reversión, nosotros
encontramos que en vez de comenzar cada
verso con un tema nuevo o una bendición
independiente, nosotros podemos notar que
todas las proclamaciones de
berajot/bendición, cuando visto en el nivel
de sod (misterio) , todas tratan con el
mismo tema fundamental; éste siendo la
aceptación y la restauración de las
multitudes de melo hagoyim Israel. La
eliminación de la maldición de Yizreel
permitirá que a la casa dispersada de Yosef
pueda hacer aliyah, y el regreso a su Eretz a
la vez que ellos expresan una humildad
renovada por el arrepentimiento y
santificación de Toráh. ¡Hoy día ellos están
en las primeras etapas de ser favorecidos,
Israelitas que creen en Mashiaj humildes y
arrepentidos, quienes pronto pueden volver
a entrar y morar en LA EREZT/LA TIERRA! La
Completa Traducción de la Biblia Judía
confirma la reversión de la maldición de
Yizreel en MattiYah/Mateo 5:5,
"Benditos son los mansos, porque ellos
heredarán la TIERRA [Eretz Israel]".
Antes de que Mashiaj se ocupe de otros
asuntos importantes del Reino, según se
demuestra por las proclamaciones de
reversión, liberando a Efraim era de suma
importancia para nuestro Rey Mashiaj
Yahshua.

LAS TRES AFIRMACIONES de

TORÁH
Según Toráh,
15 "Un testigo solamente no será
suficiente para condenar a una persona
de ninguna ofensa o pecado de
cualquier tipo; el asunto será
establecido sólo si hay dos o tres
testigos testificando contra él.
(Devarim 19:15)
después de que nuestro Mashíaj invirtió las
tres maldiciones de Hoseas, Mashíaj debe,
además, sellar estas reversiones con más de
un testigo bíblico. MattiYah/Mateo 5:7, 8, y
9 servirán como Kitbé/Escrituras de
afirmación, ya que en la boca de 2 o 3
testigos, cada palabra [de reversión] de
YAHWEH es establecida y confirmada.
MattiYah/Mateo 5:7
7 "¡Cuán bendecidos son aquellos que
muestran rajemim/misericordia!
Porque a ellos se les mostrará
rajemim/misericordia.
sirve como confirmación, o como el segundo
testigo de la reversión de la maldición de
Ruhama, en Hoseas 1:6. MattiYah/Mateo
5:8
8 "¡Cuán bendecidos aquellos que son
puros de corazón! Porque ellos verán a
YAHWEH.
es la afirmación de la reversión de la
maldición de Yizreel en Hoseas 1:4-5,
cuando todos los hijos de YAHWEH vueltos a
nacer de lo alto, viven en la bendición del
milenio, y celebran los banquetes en
Yahrusalaim en la misma presencia del Rey,
ya que son declarados justos. "Bendito el
limpio en el corazón", [talmidim /
discípulo, limpiado / lavado en la sangre de
Yahshua] porque ellos estarán presentes en
Yahrusalaim, y ellos verán al Rey de cerca y
en persona.

MattiYah/Mateo 5:8 sirve también como

una reversión exitosa de la maldición de
Ammi, ya que aquellos que serían cortados
de Israel y Su cara, luego regresarán para
ver la gloria de YAHWEH brillando y reflejado
en cara de Mashíaj Yahshua en Su gloria del
Reino por venir

1 Seis días después, Yahshua tomó a

Kefa, Yaakov y a su hermano Yonahan
y fue privadamente con ellos a un
monte muy alto. 2 Mientras le miraban,
cayó sobre El la Shejinah (Gloria) de
YAHWEH; su rostro brilló como el sol, y
su ropa se volvió blanca como la luz. 3
En esto vieron a Moshe y a Eliyah
hablando con El. 4 Kefa le dijo a
Yahshua: "Adón, bueno es para
nosotros que estemos aquí. Si quieres
haré tres sukot; una para ti, una para
Moshe y otra para Eliyah." 5 Mientras
Kefa aún estaba hablando, una nube
luminosa los envolvió; y una voz desde
la nube dijo: "¡Este es mi Hijo, a quien
amo, con quien estoy muy complacido,
a El deben escuchar!"
(MattiYah/Mateo 17:1-5)

mattiYah/Mateo 5:9
9 "¡Cuán bendecidos aquellos que
hacen la shalom/paz! Porque ellos
serán llamados hijos de YAHWEH"
sirve como un tercer testigo a la reversión
de la maldición de Lo-Amm en Hoseas 1:9.
Efraim/Israel, así como los hijos del norte,
llegaron a ser hijos del diablo por causa de
su desobediencia a Toráh. Su libertinaje era
tan extenso, que su reinado gubernamental
fue traído a un fin (Hoseas 1:4). Fuera del
cuidado de YAHWEH y de la tierra de
YAHWEH, ellos se convirtieron en hijos de
hasatan. Las maldiciones de Lo-Ammi,
Lo-Ruhama y Yizreel, eran todas evidencias
que ellos se descarriaron y por ende dejaron
de ser Sus hijos escogidos, para ser, en vez,
los hijos de las tinieblas. MattiYah/Mateo 5:9
es la reversión literal, así como también el
cumplimiento de la promesa de la
restauración cual se encuentra en Hoseas
1:10. es, en realidad, una profecía del
Sermón del Monte, dado por Mashiaj
Yahshua, este sermón siendo su primer
sermón en público. "Con todo, los Israelitas
serán tan numerosos como la arena del mar,
que no se puede medir ni contar (Bereshit
13:16, Bereshit 32:12). "Y EN EL MISMO
LUGAR DONDE SE LES LLAMO: 'NO
ERES MI PUEBLO' SE LES LLAMARÁ
HIJOS DEL ELOHE VIVIENTE." En
correlación directa a esta reversión
prometida, este Sermón del Monte termina
siendo Monte de Reversión prometido y
largamente aguardado. YAHWEH toma a la
MISMA GENTE que se convirtió en los hijos
de las tinieblas, y los trae de vuelta a casa
para convertirlos en hijos de Elohe, ya que
han llegado a ser pacificadores entre
YAHWEH y el hombre, y entre YAHWEH y Su
novia eterna, Israel. Estos pacificadores
AUN TODAVIA son llamados a traer la
shalom/paz entre Yehudáh y Efraim, y entre
Abba YAHWEH y Su gente perdida
18 Y todo es de YAHWEH, quien por
medio del Mashíaj nos ha reconciliado
con El, y nos ha dado la obra de esta
reconciliación; 19 la cual es que
YAHWEH en el Mashíaj estaba
reconciliando la humanidad a El, sin
tomar en cuenta a los hombres sus
pecados, y nos ha confiado el mensaje
de la reconciliación."
(Qorintiyim Bet/2 Corintios 5:18-20)
Hoy la mayoría de los nacidos otra vez
no-Judíos se refieren a sí mismos como hijos
de Elohe, y están totalmente convencidos de
su posición como "hijos de Elohe." Los
mismos, que adonde vayan cargan con ellos
esta designación especial de los últimos
tiempos, como "hijos de Elohe" en los días
postreros, según la Kitbé/Escritura, eran la
MISMA casa anterior de Israel septentrional,
ahora salva gracias al favor del Mashiaj.
El mismo término "la arena del mar" es una
referencia directa a la promesa de la
multiplicidad física dada a los patriarcas
Avraham, YIsaac y Yacobo. Shaúl confirma
este término hiperbólico como uno que se
refiere a las multitudes físicas de Israel
no-Judío en Romaniyim/Romanos 9:25-28
"Aquellos que no eran mi pueblo,
llamaré mi pueblo; ella, que no era
amada, llamaré amada 26 y en el
mismo lugar que a ellos les fue dicho,
'Tú no eres mi pueblo,' ¡allí serán
llamados hijos del Elohe viviente!"f 27
Pero YeshaYah, refiriéndose a Israel,
proclamó: "Aunque el número de
personas en Israel sea tan grande
como el número de granos de arena del
mar, tan sólo un remanente será salvo.
28 Porque YAHWEH cumplirá su
palabra en la erezt/tierra con
certidumbre y sin demora"
 Los días del Monte de Reversión son
mencionados también en Hoseas 1:11,
como los días en los cuales se verá el
comienzo del proceso de la shalom/paz que
finalmente llevará a la reunificación total de
las dos casas en el atid lavoh / el reinado del
milenio. Hoseas 1:11 declara esto:
"y los hijos de Yehudáh y los hijos de
Israel SERÁN REUNIDOS JUNTOS, [no
separadamente en iglesias y
sinagogas] y nombrarán para sí
mismos UNA CABEZA, [HaAdón Mashíaj
Yahshua] y subirán fuera de la tierra,
porque magnífico es el Día de Yizreel, o
el gran día final de la reunión completa
de Israel con YAHWEH, nuestro Rey.

Así que ahora podemos considerar el Monte

de Reversión como el punto de partida,
donde la novia de Yisrael es llamada de
vuelta al favor divino y completo. Es en este
monte especial, que tenemos un panorama
bien claro del amor eterno de YAHWEH, y del
compromiso, a Su novia eterna, la gente de
Israel redimido. Esta comprensión de sod
(misterio o secreto) refuerza el hecho de
que el talmidim de Mashiaj a través de los
tiempos, son la gente Renovada del Pacto de
Mashiaj, y ciertamente no es ninguna clase
de novia nueva. Al percibir el Sermón del
Monte como el Monte prometido De
Reversión, afirma la fidelidad de YAHWEH a
su novia eterna al mantener su Pacto,
anulando de esta forma cualquier enseñanza
que insiste que El vino a buscar una nueva
novia predominantemente "Gentil" o no
Israelita.

¡Esto esta poderosa y firmemente

confirmado en Hoseas 2:19-20
19Yo te desposaré conmigo para
siempre; sí, Yo te desposaré conmigo
en rectitud, en justicia, en gracia y en
compasión; 20 Yo te desposaré
conmigo en fidelidad, y tú conocerás a
YAHWEH.
donde después de que las maldiciones del
Monte de Reversión son invertidas, YAHWEH
se recompromete El Mismo a volver a tomar
a Israel como Su novia para siempre (a
traves del mashiaj Yahshua), ahora que ella
es pura, lavada por medio de reversión, y
descansando otra vez en El! Como resultado
del Monte de Reversión, YAHWEH
ciertamente re-tomó a Israel como Su
novia, de modo que le permitió que lo
conociese íntimamente como
Abba-YAHWEH, en una relación basada en el
primer nombre, y la presenta limpia al
mundo entero y como un deleite para El.
Con el Pacto Renovado de Israel siendo la
novia eterna renovada de YAHWEH, no
puede haber ningún lugar dado para
cualquier otra novia, ni en reemplazo,
dispensacional, ni de otro modo, ya que
YAHWEH ha buscado re-tomado a Su novia
eterna, dentro de un tiempo de renovación y
restauración. Todo esto llevará al Pacto
Renovado de Israel hacia esa magnífica
ceremonia de la consumación durante la
celebración de Pésaj del desposado /
cordero, declarado en Hitgalut/Revelación
19 [. Ya que Israel fue tomada de vuelta por
YAHWEH como Su novia, nunca Se le vio a El
tomar a una novia diferente durante los
acontecimientos de Shavuot / Pentecostés
33 CE. ¡Más bien, El renovaba fielmente Su
eterna y única novia, como fue profetizado
en Hoseas 2:19, cuando El vertió fuera de
Su Ruaj HaKodesh / Ruaj Apartado/ EN los
HIJOS [ISRAELITAS] DE YOEL Y las HIJAS!

LA APLICACION PERSONAL EN
PEDRO / Kefa
Así como Mashiaj cancela la triple maldición
de la gente de Israel septentrional, también
El hizo igualmente con Shimón Kefa quien se
había colocado bajo una maldición de tres
dobleces, según Yonahan/Juan 21, al negar
su relación con Mashiaj Yahshua tres veces.
Kefa, siendo un tipo de Efraim Israel, es el
primero que tuvo la experiencia personal de
ser liberado de las maldiciones de
Efraim/Israel, y entonces a cambio, él se le
ordena servir de refuerzo para sus
ajim/hermanos. Mientras que nosotros no
sabemos de qué tribu era Kefa, sabemos
que él era de Galilea, tierra que una vez
perteneció a la Casa septentrional de Israel,
descrito por YeshaYah/Isaías y
MattiYah/Mateo como las tierras de Neftali y
Zebulón (YeshaYah/Isaías 9:1
MattiYah/Mateo 4:13-15). Yahshua invierte
personalmente las tres maldiciones sobre
Kefa causadas al negar a Yahshua tres
veces. El quita la maldición de Ruhama en
Yonahan/Juan 21:15 y declara: "Apacienta
[ten compasión pastoral] mis
corderos." En Yonahan/Juan 21:16, El
quita la maldición de Lo-Ami declarando,
"Pastorea mis [AMMI] ovejas." Y en
Yonahan/Juan 21:17, El quita la maldición
de Yizreel, declarando,"apacienta /
alimenta a mis [hijos de Elohe] ovejas."
Son claras las paralelas de Yahshua en Su
eliminación personal de la maldición triple
de Kefa y la reversión corporativa de Efraim,
y a la vez haciendo referencia a todas sus
ovejas (Yonahan/Juan 6:37). Finalmente
Yonahan/Juan 21:17, El instruye a Kefa a
alimentar a Sus Hermanos Israelitas con
este mismo perdón, compasión y amor,
invirtiendo las maldiciones sobre todo Israel
por medio de LA BUENA NOTICIA, y por la
declaración del perdón del Maestro, y el
ahavah/amor a otros dentro de Israel
restaurado.
Selah.....................FIN DEL ESTUDIO.
shalom