Tema 5 Tórica de Las Ppales Teorías Modernas Dcto. Estudiantes - 1

ENSA. Espacio de conceptualización: Desarrollo cognitivo.
Teorías del aprendizaje TEMA 5 Maestra: Gloria Beatriz Vergara Isaza
TEMA 5
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LAS PRINCIPALES
TEORÍAS MODERNAS DEL APRENDIZAJE
Para efectos de síntesis, solo se consideran los aspectos más relevantes de las propuestas de los
últimos tiempos en torno al desarrollo de teorías de aprendizaje. Cada una de ellas ha ido
surgiendo en un contexto propio, en momentos determinados del avance del conocimiento
humano, con diferentes focos de preocupación.
Sin embargo, en esta evolución cabe mencionar dos grandes sistemas de la filosofía griega de la
Antigüedad: el de Platón y el de Aristóteles, quienes proponen teorías del conocimiento
distintas y, en consecuencia, concepciones del aprendizaje diferentes. Sus planteamientos se
mueven en el plano de las divergencias entre el idealismo y el realismo.
De Sócrates cabe mencionar su aporte a la filosofía en cuanto a su oposición a los sofistas. Los
mismos problemas a los que intentan dar respuesta los sofistas ocupan a Sócrates. Pero las
diferencias son profundas, la principal: los sofistas se presentan como “maestros del saber”,
Sócrates tan sólo como un hombre que “busca” el saber. En esa búsqueda se enfrenta a la
actitud escéptica, relativista e individualista de los sofistas: Sócrates mantiene el
convencimiento de que la verdad existe y que su valor es universal, no sujeta, por tanto, a las
variables “opiniones” de los individuos. Particular interés para pedagogos es el método que
Sócrates emplea en su búsqueda de la verdad, el “diálogo”, con lo que se opone de nuevo a los
sofistas “encerrados” en sus discursos retóricos.
Avanzando en el tiempo, el racionalismo moderno, que se inicia con R. Descartes (1596 –

1650), plantea que la idea tiene realidad en primer lugar y fundamentalmente como “acto de
pensamiento”. Las ideas básicas son innatas. Su origen y su valor no dependen de la experiencia
sensible; se fundan únicamente en la facultad de pensar. El sujeto adquiere autonomía y la razón
pasa a ser el criterio último de legitimación.
En otro salto histórico y contraponiendo otro punto de vista en que se niega la existencia de
ideas innatas, considerando el valor del conocimiento sólo por la garantía de la experiencia, el
empirismo inglés del siglo XVIII planteaba que el conocimiento es una copia o representación
de la realidad y, como la “realidad es única y objetiva”, esta es conocida de manera pasiva a
través de los sentidos por el individuo, en donde éste sólo tiene que “abrir los ojos y mirar”, por
así decirlo. A partir de esta concepción, varias teorías del procesamiento de la información, de
la memoria como almacenamiento, de los esquemas, se incluyen dentro de esta influencia.
Los inicios de la Psicología de la Educación, a partir de finales del siglo XIX, están marcados
por la transición de lo filosófico a lo experimental, empleando nuevos métodos de investigación
por figuras tan importantes como Francis Galton (1822 – 1911), que utilizó por primera vez los
tests para medir la causa de las diferencias individuales. Se estudia el desarrollo infantil para
abordar la educación del alumno, y se fundan laboratorios para estudios experimentales de la
mente.
El proceso de aplicación en la educación de todos los avances en el desarrollo de la nueva rama

de la Filosofía, la Psicología, se da en dos postulados o teorías diferentes para entender el
proceso de conocer, del aprendizaje: el estructuralismo y el funcionalismo. E. Titchener (1867
– 1927) utiliza el método de introspección para investigar la mente; una clase de autoanálisis
con el que se examinan las percepciones y sensaciones más inmediatas. Con estos elementos se
extrapolan conclusiones para explicar procesos del conocer como el aprendizaje.
William James (1842 – 1910) plantea frente al estructuralismo, el funcionalismo. Retoma del
empirismo inglés, la convicción de que la experiencia es el punto de partida para examinar el
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pensamiento. Pero su visión se aparta del empirismo cuando afirma que las ideas simples no son
copias pasivas de los datos del medio, ni las ideas se forman por asociación, sino que son
producto del pensamiento y del estudio.
En síntesis, este período se caracteriza por el interés en “psicologizar” el contexto educativo.

Sin embargo, el hecho de que el estructuralismo, debido a lo reducido de su programa, y el
funcionalismo, por el contrario, a la excesiva amplitud de sus líneas de investigación, no
ofrecieran unos resultados convincentes, lleva al abandono de ambos y al ascenso del
conductismo.
Entre el final del siglo XIX y la primera parte del XX, surgen varios autores que han sido
considerados dentro de la teoría de aprendizaje llamada conexionista o asociacionista:
Thorndike (1874 – 1949), Iván Pavlov (1849 – 1936), Vladimir Bechterev (1857 – 1927), entre
otros, son los precursores con sus estudios sobre condicionamiento. Posteriormente John
Watson (1878 – 1958), le pone el sello personal al conductismo con sus opiniones sobre el
aprendizaje, aplicando las investigaciones de Pavlov.
Sin embargo este enfoque se impone y divulga a través de muchos estudios y experiencias
realizados durante gran parte del siglo XX, gracias a los nuevos aportes que desarrolla Skinner,
Mager y otros.
En paralelo, surge la teoría cognitiva a mediados del siglo XX, como reacción que busca una
fundamentación centrada en los procesos humanos y no como generalización de la conducta
animal para explicar el aprendizaje.
Desde los inicios del desarrollo de esta nueva teoría, con los aportes de la psicología de la
Gestalt, luego Gagné con el procesamiento de la información, y posteriormente con Piaget y
la teoría psicogenética, Bruner con su teoría del Desarrollo cognitivo, Ausubel con la teoría
del aprendizaje significativo, entre otros.
El papel que juega la interrelación sujeto-medio social en el desarrollo del aprendizaje, el rol de
las emociones, el lenguaje, se manifiesta en la elaboración de nuevas teorías y variedades de
interpretaciones. Es así como un movimiento de fuerte impacto en la educación se aprecia a
partir de los últimos 20 años con los aportes del psicólogo Lev Vigotsky.
La teoría del origen sociocultural de los procesos psicológicos superiores, de Vigotsky y sus
desarrollos posteriores, son los aportes de mayor significación y vigencia en numerosas
iniciativas educacionales, que han inspirado nuevos diseños curriculares y metodologías
didácticas.
Junto a lo anterior, los aportes de Howard Gardner en torno al concepto de inteligencias

múltiples y Daniel Goleman con el relevamiento de su concepto de inteligencia emocional en
la participación del desarrollo del aprendizaje, han configurado un conjunto de ideas fuerza que
impregnan los actuales postulados educativos en la mayor parte del mundo.
Por otra parte, también es necesario mencionar los aportes de Reuven Feuerestein y las teorías
de la Modificabilidad Cognitiva y del Aprendizaje Mediado.
Finalmente, en nuestros días surge el concepto de constructivismo, que se ha confundido con

una teoría del aprendizaje sin serlo, y que también se le atribuye a Vigotsky su paternalidad, sin
ser efectivo. Pero es necesario examinar, entonces, qué es y cual es el aporte del
constructivismo en la esfera de las teorías del aprendizaje.
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Para dar una visión sintética y medianamente ordenada de este conjunto de teorías surgidas a
través de los últimos tiempos, se propone un desarrollo que da cuenta de tres grandes y
principales teorías de trascendencia en la educación: teoría conductista, teoría cognitiva,
enfoque socio-histórico (también incluido en lo que se denomina teorías humanistas). Cada una
de estas se tratarán en las siguientes fases de este curso.
Idealismo: así denominó Leibniz, matemático y filósofo nacido en 1646, la teoría de las ideas
formulada por Platón (la realidad es la forma o la idea; el idealismo pretende reducir el mundo a
una actividad del espíritu).
Realismo: La concepción realista parte del supuesto de que el mundo conocido es exterior al
sujeto y de que constituye un ideal de nuestro conocimiento el adecuarse con una realidad
previamente dada.
Diálogo: El diálogo socrático sitúa a los interlocutores en un mismo plano, la verdad no es

producto del pensador solitario, sino el resultado de una tarea colectiva. Intentaba que la
respuesta a preguntas tales como “¿qué es la justicia, la felicidad, el bien, etc.?”, saliese a la luz
desde el interior de “uno mismo”, (mayéutica) pero teniendo en cuenta que aunque anide en el
interior de cada hombre no es relativa a cada uno, sino que es común, es “verdad en sí”.
Empirismo inglés: John Locke (1632-1708), George Berkeley (1685 – 1753), David Hume
(1711 – 1776), John Stuart Mill (1806 – 1873).
Laboratorios: Wilhelm Wundt (1832 – 1920)
Estructuralismo: la mente estructurada para almacenar información en ideas simples,

separadas que, por asociación, van formando entidades más complejas
Funcionalismo: entiende los procesos mentales no como elementos estáticos sino como
operaciones útiles para adaptarse al medio y sobrevivir.
Conductismo: Planteamiento que se centra en la conducta humana observable y rechazando

que se tenga que ocupar de la conciencia para estudiar el fenómeno del aprender. Considera los
estímulos de entrada, las condiciones externas, y las respuestas emitidas.
Teoría cognitiva: propone centrarse en los procesos internos del individuo, la forma de captar
la información, a través de la percepción, su comprensión, el lenguaje, la elaboración a través
del razonamiento, etc.
Teoría de origen sociocultural: El individuo no solamente requiere para sus aprendizajes, de

una estructura, un medio natural de entorno, sino que es determinante el papel social para el
desarrollo sicológico.
Inteligencias múltiples: Capacidades diferenciadas susceptibles de desarrollo, cuyas

características definen tipos específicos de inteligencias: lingüística, musical, corporal-
cinestésica, lógico-matemática, espacial, interpersonal, intrapersonal, naturalista. Todas de igual
importancia y formando parte de cada persona con un perfil diferente.
Inteligencia emocional: nuestra inteligencia emocional determina la capacidad potencial de que

dispondremos para aprender las habilidades prácticas basadas en uno de los siguientes
elementos compositivos: la conciencia de uno mismo, la motivación, el autocontrol, la empatía
y la capacidad de relación. Las habilidades de la inteligencia emocional son sinérgicas respecto
de las cognitivas.

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Teorías del aprendizaje TEMA 5 Maestra: Gloria Beatriz Vergara Isaza

Avanzando en el tiempo, el racionalismo moderno, que se inicia con R. Descartes (1596 –

El proceso de aplicación en la educación de todos los avances en el desarrollo de la nueva rama

En síntesis, este período se caracteriza por el interés en “psicologizar” el contexto educativo.

Junto a lo anterior, los aportes de Howard Gardner en torno al concepto de inteligencias

Finalmente, en nuestros días surge el concepto de constructivismo, que se ha confundido con

Diálogo: El diálogo socrático sitúa a los interlocutores en un mismo plano, la verdad no es

Laboratorios: Wilhelm Wundt (1832 – 1920)

Estructuralismo: la mente estructurada para almacenar información en ideas simples,

Conductismo: Planteamiento que se centra en la conducta humana observable y rechazando

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