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BOSQUEJO
PARASHA 15
BO
Bo Significa: ven
Shemot - Éx_10:1–13:16
Haftará: Irmeyah Jer_46:13-28)
Brit Hadashá: Luc_2:22-24; 5:12–7:50; Iojanán Jn_19:31-37; Hch_13:16-17; Rev_8:6 - 9:12;
16:1-21
Ex-Shemot 10:1
Entonces Adonái ‫ יהוה‬dijo a Moshéh ‫מֹשֶׁ ה‬: Ven [Bo] a Far´óh, porque Yo lo he vuelto a él y a
sus siervos de corazón endurecido, para mostrar estas señales mías en medio de ellos,

En la Parasha Va'era de la semana pasada, leemos sobre las primeras siete calamidades
(makot) que Elohím infligió a Egipto para persuadir al Faraón de que liberara a los israelitas
de la esclavitud.
Esta semana en Parasha Bo, Elohím envía las tres plagas más devastadoras y finales: las
langostas, la oscuridad y la muerte del primogénito.
Después de la plaga final, el Faraón finalmente accede, lo que desencadena el Éxodo de los
hebreos.
Pero, ¿cuáles fueron los propósitos de las Diez Plagas? ¿Presionar al Faraón para que dejara
libres a los israelitas? Quizás, pero Elohím es completamente capaz de liberar a su pueblo sin
el permiso de un rey.
Vemos en esta Parasha y en la Parasha Va'era de la semana pasada que Elohím no ve a los
egipcios simplemente como un enemigo a vencer; más bien, se compromete a comunicarles
algo vital:
Ex-Shemot 12:12
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[12]Porque esa noche, pasaré por la tierra de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y mataré a todos los
primogénitos en la tierra de Mitsraim ‫מצְ ַריִם‬,ִ ambos hombres y animales; y ejecutaré juicio
contra todos los dioses de Mitsraim ‫;מ ְצ ַריִ ם‬
ִ Yo soy Adonái ‫יהוה‬.
Las plagas demuestran la supremacía de Elohím y el juicio sobre todos los dioses falsos de
Egipto.
Cuando Moshéh le pidió a Faraón por primera vez que dejara ir a los israelitas, él respondió:
Ex-Shemot 5:2
[2]Pero Far´óh respondió: ¿Quién es Adonái ‫ יהוה‬que yo he de obedecer lo que él dice que
deje ir a los hijos de Israel ‫ ?ישראל‬Yo no conozco a Adonái ‫יהוה‬, y tampoco dejaré ir a Israel
‫ישראל‬. "
El Elohím de Israel quiere que todos sepan quién es Él. Y quería asegurarse de que el faraón y
todo Egipto lo conocieran también.
Incluso le dijo al Faraón que estaba enviando la poderosa plaga del granizo, Ex-Shemot 9:4
[4]Pero Adonái ‫ יהוה‬hará maravillosas distinciones entre el ganado de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬y el de
los hijos de Israel ‫ – ישראל‬nada perteneciente a los hijos de Israel ‫ ישראל‬morirá.'"
Al final, el faraón se dio cuenta del poder del Elohím de Israel.
Pero Elohím no solo estaba preocupado por las creencias de los egipcios. La Torá indica que
Elohím endureció el corazón de Faraón para demostrar Su poder a todas las naciones, así
como la impotencia de sus dioses falsos.
Elohím tampoco quiere ser conocido solo por esta única nación de Israel. Quiere que su
nombre sea proclamado en todas las naciones de la tierra:
Ex-Shemot 9:16
[16]Pero es por esta misma razón que los he mantenido vivos – para mostrarte el poder de Mi
Nombre en toda la tierra.
Y Elohím ciertamente se dio a conocer a Faraón a través de las últimas tres plagas.

LA OCTAVA PLAGA: LANGOSTAS (ARBEH ‫)אַ ְרבֶּ ה‬

Ex-Shemot 10:4-5
[4]De lo contrario, si rehúsas dejar ir a mi pueblo, mañana traeré langostas a tu territorio.
[5]Uno no podrá ver el suelo, tan completamente las langostas lo cubrirán. Ellas se comerán
lo que tú aún tienes que escapó al granizo, incluyendo todo árbol que tienes creciendo en el
campo.
Parasha Bo comienza con la octava plaga en Egipto: langostas. Devoraron todas las cosechas y
la vegetación de Egipto que quedó después del granizo. Aunque las langostas son impulsadas
por el viento, una plaga de langostas es tan devastadora que corta la luz del sol y elimina el
suministro de alimentos del área afectada.
En el Libro de Joel, esta plaga hace otra aparición, devastando la tierra. El profeta Joel lo
relaciona con el pecado y los últimos días, exhortando a Israel a que se arrepienta y vuelva a
Adonái.
Elohím promete a Israel que compensará todos los años que devoraron las langostas:
Jl-Ioel 2:25-26
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[25]"Yo les restauraré a ustedes los años que comió la langosta, el saltón, la oruga y el
pulgón, aun mi gran ejército que mandé contra ustedes.
[26]Comerán hasta que sean saciados y alabarán El Nombre de Adonái su Elohím, que ha
hecho con ustedes tales maravillas. Entonces mi pueblo nunca más se avergonzará.
Las langostas también se mencionan en el Brit Hadashah (Nuevo Pacto) como una de las
plagas del tiempo del fin sobre la tierra.
Con el sonido del quinto shofar en los Últimos Días, las langostas emergen del pozo sin fondo.
No dañarán la vegetación, pero tendrán el poder de picar como un escorpión y atormentar a los
hombres que no tengan el sello de Elohím en la frente.
Ap-Jazón 9:3-4
[3]Entonces del humo de la tierra salieron langostas, y les fue dado poder, como el poder que
los escorpiones tienen en la tierra.
[4]Fueron instruidos no dañar la hierba de la tierra, ninguna planta verde ni ningún árbol;
sino solamente a la gente que no tenía el sello de Adonái ‫ יהוה‬en sus frentes.

LA NOVENA PLAGA: OSCURIDAD (HOSEK ‫)חֹושֶּ ך‬

En la novena plaga, Elohím les reveló a los egipcios que su dios sol Ra no era más que piedra y
que el Elohím de Israel es el único Elohím verdadero.
Ex-Shemot 10:21-23
[21]Adonái ‫ יהוה‬dijo a Moshéh ‫מֹשֶׁ ה‬: "Extiende tu mano hacia el cielo, y habrá oscuridad
sobre la tierra de Mitsraim ‫מצְ ַריִם‬,ִ ¡oscuridad tan densa que puede ser sentida!"
[22]Moshéh ‫ מֹשֶׁ ה‬extendió su mano hacia el cielo, y hubo oscuridad densa en la tierra de
Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִ ם‬completa por tres días.
[23]La gente no se podía ver una a la otra, y nadie fue a ningún sitio por tres días. Pero todos
los hijos de Israel ‫ ישראל‬tenían luz en su casa.
Con la novena plaga de las tinieblas, Adonai asestó un golpe aplastante a la adoración del dios
sol egipcio, Ra, demostrando la locura de creer en ídolos y deidades míticas.
Aunque los egipcios se vieron sumidos en la oscuridad total, los israelitas disfrutaron de la luz
en sus viviendas en la tierra de Gosén.
Mientras que todos los que están fuera del refugio del pacto de Elohím viven en una oscuridad
cada vez más profunda, especialmente a medida que se acerca el fin de los tiempos, la luz de
los creyentes en Yeshua brilla cada vez más.
Pr-Mishle 4:18
[18]Pero la senda de los justos es como radiante luz, cuyo resplandor va en aumento hasta
que es pleno mediodía.
Hoy en día, hay tantos informes de maldad y muchos temen lo que pueda sobrevenirnos. Sin
embargo, incluso cuando hay una oscuridad total y paralizante en el mundo, todavía podemos
tener luz en nuestras viviendas, tal como la tenían los israelitas en Gosén.
Es hora de que dejemos de maldecir la oscuridad y, en cambio, comencemos a vivir en la luz.
 4

En lugar de quejarnos, murmurar y encontrar faltas en la oscuridad de “Egipto” (el mundo),

podemos ser todo lo que Elohím nos ha hecho ser, brillando como luces en medio de una
generación oscura y perversa.
Flp-Filpyim 2:14-15
[14]Hagan todo sin murmuraciones ni contiendas,
[15]para que sean hijos de Adonái ‫ יהוה‬puros y sin culpa, sin defecto en medio de una
generación torcida y perversa, en medio de la cual ustedes brillan como las estrellas en el
firmamento,
Y si pensamos que no conocemos la Palabra lo suficiente como para ser una luz brillante,
debemos recordar que incluso la más pequeña de las luces brilla intensamente en los lugares
más oscuros.
El Tanak dice que los malvados tropiezan en la oscuridad y ni siquiera saben qué los hace
tropezar.
Pr-Mishle 4:19
[19]La senda del perverso es como oscuridad; ellos ni saben lo que los hace tropezar.
Cuando las personas están en completa oscuridad, no pueden percibir nada fuera de sí
mismas. En este estado de oscuridad, es fácil vivir en un mundo miserable y completamente
egocéntrico.
A menudo, un síntoma de esta oscuridad es utilizar a las personas en beneficio propio.
Pero la presencia de Elohím en nuestras vidas promueve una clase de amor generoso, no
egoísta.
1Co-Korintyim 13:5 ‫א‬
[5]no se engríe, no es rudo o egoísta, no se irrita fácilmente, y no mantiene un registro de lo
malo, no guarda rencor.
Necesitamos a Yeshúa, la Luz del Mundo para liberarnos de nuestra propia preocupación por
nosotros mismos para que podamos amar verdaderamente a nuestro prójimo.
Lamentablemente, muchos de nosotros que hemos sido liberados de la oscuridad para vivir en
la luz todavía tropezamos deliberadamente en la oscuridad de la falta de perdón, la amargura y
el resentimiento. Debemos decidirnos a dejarlos ir y caminar en la kadosh Luz de Elohím.
Así como una oscuridad paralizante cayó sobre Egipto, muchos en el mundo algún día
experimentarán una gran y devastadora oscuridad, que es una de las plagas del tiempo del fin
mencionadas en el Libro de Jazón - Apocalipsis.
Cuando el ángel derrame la quinta copa de la ira de Elohím, el reino de la bestia se hundirá en
la oscuridad total. Esto presagia el estado de las personas que descienden al Sheol (infierno),
donde hay una ausencia total de toda luz. Jazón - Apocalipsis nos dice que ni siquiera esto
convencerá a los siervos de haSatan de que se arrepientan y se vuelvan al Creador de todo.
Ap-Jazón 16:10-11
[10]El quinto derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su reino se cubrió de tinieblas. La
gente roía sus lenguas del dolor,
[11]aún maldijeron al Elohím del cielo por sus dolores y llagas, y no se volvieron de sus obras
pecaminosas.
 5

LA DÉCIMA PLAGA: EL GOLPE DEL PRIMOGÉNITO (MACAT B'CHOROT ‫)מַ כַת בְ כֹורֹות‬
Ex-Shemot 11:4-6
[4] Moshéh ‫ מֹשֶׁ ה‬dijo: "Aquí está lo que Adonái ‫ יהוה‬dice: 'Cerca de la medianoche Yo saldré
en Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬,
[5]y todos los primogénitos en la tierra de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִ ם‬morirán, desde el primogénito de
Far´óh sentado en el trono hasta el primogénito de la esclava en el molino, y todos los
primogénitos de los animales de cría.
[6]Habrá tremendo lamento por toda la tierra de Mitsraim ‫ – ִמצְ ַריִם‬nunca ha habido uno como
éste, y nunca lo habrá otra vez.
Cuando el faraón todavía se rehusaba a arrepentirse y ceder después de la Plaga de las
Tinieblas, Elohím envió la décima y más devastadora plaga: el Golpe del Primogénito de
Egipto.
El rey de Egipto se negó a dejar ir al primogénito de Elohím (Israel), por lo que Elohím tomó
al primogénito de Faraón y a los de sus súbditos leales. La palabra es clara: ¡Elohím tratará
a las naciones (e individuos) como ellos han tratado a Israel!
Elohím actúa en nombre de su pueblo y el juicio caerá sobre los enemigos de Israel.
Si bien el faraón quizás no se inmutó, permaneció obstinado y orgulloso mientras el resto de la
tierra sufría bajo la mano de Elohím, cuando Elohím derribó a su hijo primogénito, la dureza
de su corazón se rompió. Qué trágico que fue necesaria la muerte del propio hijo de Faraón
para llevarlo al lugar de humildad y sumisión donde estaba dispuesto a dejar ir al pueblo de
Elohím.
Que nuestros corazones sean blandos hacia la dirección del Ruach HaKodesh (Espíritu de
Santidad) para que Elohím nunca necesite usar medidas disciplinarias cada vez más dolorosas
para romper nuestro orgullo obstinado y voluntarioso y llevarnos a un lugar santo ante Él.

Moshéh preparó al pueblo de Israel para este juicio final sobre Egipto instruyéndoles que
sacrificaran un cordero y que pusieran su sangre en las tapas y los lados de sus puertas.
Ex-Shemot 12:7
[7]Ellos tomarán algo de la sangre y la untarán en los dos postes y en el dintel de la puerta a
la entrada de la casa en donde lo coman.
La sangre del cordero pascual sirvió como la señal que hizo que el juicio "pasara" sobre los
israelitas, evitándolos de sufrir la ira de Elohím que cayó sobre los egipcios.
Ex-Shemot 12:7
[7]Ellos tomarán algo de la sangre y la untarán en los dos postes y en el dintel de la puerta a
la entrada de la casa en donde lo coman.
Al final de esta Parasha, Moshéh saca a los hijos de Israel de Egipto y Adonái les da las
ordenanzas de Pésaj.
Así hizo Adonái todo lo que había prometido; ni una sola Palabra que Adonái había dicho
quedó sin cumplirse. Recordarnos esta verdad nos ayuda a confiar también en la fidelidad, el
poder y la misericordia de Elohím ahora y en los días venideros.
Hoy en día, el pueblo judío e Israel todavía celebramos este Pésaj cada año.
Ex-Shemot 12:14
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[14]"Este será un día para ustedes recordar y celebrar como Fiesta a Adonái ‫יהוה‬, de
generación a generación lo celebrarán por ordenanza perpetua.
Los creyentes individuales e iglesias enteras también están conmemorando cada vez más
Pésaj, ya que presagia a Yeshúa HaMashíaj, el Cordero de Elohím que fue sacrificado para
librarnos del juicio de Elohím.

REDIMIENDO AL PRIMOGÉNITO
Debido a que Elohím salvó a los primogénitos hijos de Israel de la décima plaga, encontramos
en esta porción de la Torá el mandamiento de consagrar o apartar para Él a todo primogénito
varón.
Ex-Shemot 13:1-2
[1][Aliyá 7] Adonái ‫ יהוה‬dijo a Moshéh ‫מֹשֶׁ ה‬:
[2]"Aparta para mi todos los primogénitos. Cualquiera que sea primero del vientre entre los
hijos de Israel ‫ישראל‬, ambos humanos y animales, me pertenece a mí."
Además, debido a que se salvaron, el primogénito ayuna tradicionalmente el día antes de
Pésaj para conmemorar este milagro.
Sin embargo, los primogénitos terminaron adorando al Becerro de Oro junto con la mayor
parte de Israel, por lo que perdieron su derecho a servir a Elohím en el Templo.
Elohím, en cambio, le dio ese derecho a la tribu que no adoró al Becerro: los Levitas.
Los padres judíos, por lo tanto, redimen a sus primogénitos en una ceremonia especial
llamada Pidyon HaBen (Redención del Primogénito).
Num-Bamidbar 3:45-47
En esta ceremonia, el primogénito está completamente exento del deber de realizar el Servicio
del Templo.
Esta ceremonia simbólica de redimir al hijo primogénito del Servicio del Templo continúa hoy
con el pago de cinco siclos de plata (o alrededor de 4.4 onzas de plata pura) a un hombre
de ascendencia Cohen, (Sacerdotal) de acuerdo con la orden dada por Moshéh:
Num-Bamidbar 3:45-48
[45]"Toma a los Leviim en lugar de todos los primogénitos entre los hijos de Israel ‫ישראל‬, y el
ganado de los Leviim en lugar de su ganado; los Leviim me pertenecerán a mí, Adonái ‫יהוה‬.
[46]Puesto que hay 273 más varones primogénitos de Israel ‫ ישראל‬que los varones de los
Leviim, para redimirlos,
[47]tomarás cinco shekels [dos onzas] por cada uno de estos (usa el shekel del Lugar Kadosh,
que es igual a veinte gerahs).
[48]Da el dinero de redención por esta gente sobrante a Aharon ‫ אַ הֲרֹון‬y sus hijos."
Otra costumbre en el judaísmo surge de la historia del Éxodo: la costumbre de usar tefilín.
Los tefilín (filacterias) son un conjunto de pequeñas cajas negras que contienen Escrituras
conectadas por correas. Las cajas se usan en la frente y el brazo, y las correas se enrollan
alrededor del brazo y los dedos. Esta costumbre sirve como un recordatorio de someter la
cabeza (pensamientos), corazón (sentimientos) y manos (acciones) a Adonái.
Esta práctica surge del siguiente comando:
Ex-Shemot 13:9,16
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[9]"Además, les servirá como señal en su mano y como recordatorio a sus ojos, para que la
Toráh de Adonái ‫ יהוה‬pueda estar en sus labios; porque con mano poderosa Adonái ‫ יהוה‬los
sacó de la tierra de Mitsraim ‫מצְ ַריִם‬.ִ
[16]Será, pues, como una señal en tu mano y como insignias entre tus ojos; porque con mano
fuerte nos sacó Adonái ‫ יהוה‬de Mitsraim ‫מצְ ַריִם‬.ִ
Según las Escrituras, en los últimos días, el anti-Mesías intentará obligar a todas las personas a
poner su marca, en lugar de la Palabra de Elohím, en sus brazos o frentes, usurpando así la
marca del lugar legítimo de Elohím en nuestras vidas.
Ap-Jazón 13:16-17
[16]Y hacía que todos; pequeños y grandes; ricos y pobres; libres y esclavos, recibieran una
marca (insignia de servidumbre) en el brazo (χειρός) derecho o en su frente Dt 6:8; Ex
13:9,16; Ap 1:1; 9:4
[17]Y que ningún hombre pueda comprar, o vender, excepto el que tenga la marca, o el
nombre de la bestia, las multitudes que tienen su nombre.
Sin embargo, los que aman a Elohím resistirán el mal y glorificarán su nombre hasta el final.
Es debido a la perdurable misericordia de Elohím que Él nos sacó a cada uno de nosotros de la
oscuridad que nos tenía cautivos. Baruc HaShem (Alabado sea su Nombre)!

EL ORGULLO VIENE ANTES DE LA CAÍDA

Ex-Shemot 10:3
[3]Moshéh ‫ מֹשֶׁ ה‬y Aharon ‫ אַ הֲרֹון‬fueron a Far´óh, y le dijeron a él: "Aquí está lo que Adonái
‫יהוה‬, Elohei de los Hebreos, dice: '¿Por cuánto tiempo más rehusarás someterte a mí? Deja a
mi pueblo ir, para que ellos me puedan adorar.
Aunque la Parasha de esta semana narra la salida de los israelitas de Egipto, el título, Bo, no
significa ir como se traduce comúnmente. Tampoco es la misma palabra que se traduce "ir"
en Éxodo 10: 3, que significa despedir.
Bo tiene más significado de entrar. En esta porción de la Escritura, Elohím le dijo a Moshéh:
"Ven a Faraón" en lugar de "Ve a Faraón".
Quizás esta fue la manera en que Elohím animó a Moshéh a continuar, a pesar del aparente
fracaso de las últimas siete plagas.
Ya que el obstinado rey de Egipto permaneció impasible ante estos actos de juicio Divino, era
como si Elohím estuviera diciendo ahora: “Ven (Bo) conmigo; juntos llenaremos ese vacío del
faraón".
Las últimas tres plagas sellaron la ruina de Egipto: langostas, tres días de oscuridad y la
muerte del primogénito.
Un antiguo sabio judío, el rabino Shimon, ha dicho: "Cuando Elohím advierte a una persona
en tres ocasiones y no se aparta de sus (malos) caminos, Elohím cierra la puerta del
arrepentimiento".

EL CORAZÓN: ASIENTO DE TODAS LAS ELECCIONES EMOCIONALES Y

MORALES
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Elohím le había dado al Faraón, como a todos los seres humanos, el don del libre albedrío para
elegir entre el bien y el mal.
El faraón eligió la crueldad sobre la compasión y la terquedad sobre la obediencia, trayendo
así destrucción a su familia y a toda la nación de Egipto.
De hecho, las letras hebreas de la palabra Faraón, si se reorganizan, también deletrean arufah,
que significa la parte posterior del cuello, un término bíblicamente simbólico de ser terco y
obstinado.
La Palabra de Elohím nos dice que la obstinación es un pecado grave:
1S-Shmuel 15:23 ‫א‬
[23]"Porque la rebelión es como adivinación, y la obstinación es como perversidad e
idolatría. Porque tú has rechazado la palabra de Adonái ‫יהוה‬, Él también te ha rechazado
como rey."
El orgullo y la obstinación del faraón lo llevaron a su caída:
Pr-Mishle 16:18
[18]La soberbia va delante de la destrucción, y la insensatez antes del fracaso.
La negativa del faraón a humillarse ante el Elohím Todopoderoso fue causada por el
endurecimiento de su corazón.
La palabra hebrea para corazón (lev / levav) aparece más de 850 veces en el Tanak.
Según el pensamiento judío tradicional, el corazón, a pesar de su pequeño tamaño, contiene el
mundo entero. El corazón es el asiento de todas las elecciones emocionales y morales.
El corazón de Faraón se volvió tan frío e insensible que no sintió empatía; se había vuelto
inmune al dolor y al sufrimiento de los demás, y eso afectó negativamente su capacidad para
liderar con eficacia.
En los textos judíos antiguos, de hecho, el término "síndrome del faraón" describe a una
persona en el poder que se interpone en el camino para que las cosas salgan bien.
Cuando Elohím evalúa a una persona, no mira la apariencia exterior; Sondea el corazón
mirando la condición espiritual.
Pr-Mishle 16:7
[7]Cuando los caminos del hombre complacen a Adonái ‫יהוה‬, El hace que aun sus enemigos
estén en paz con él.
Está tan preocupado por la condición espiritual del hombre que prometió realizar una cirugía
espiritual del corazón quitando corazones de piedra y reemplazándolos con corazones de carne
para traer al pueblo a casa.
Ez-Iejezqel 36:26
[26]Yo te daré un nuevo corazón y pondré un nuevo Ruaj dentro de ti; Yo sacaré tu corazón
de piedra de adentro de tu carne y te daré un corazón de carne.
Que nuestros corazones nunca se endurezcan por las pruebas de la vida o nuestra propia
naturaleza pecaminosa, sino que permanezcan como arcilla blanda en las manos del Alfarero.

EL CORDERO PASCUAL
Ex-Shemot 12:13
 9

[13]La sangre servirá como señal (‫ את )אות‬que marca las casas donde ustedes están; cuando
Yo vea la sangre, Yo pasaré por sobre ustedes – cuando Yo golpee la tierra de Mitsraim ‫מצְ ַריִם‬,ִ
el golpe de muerte no los golpeará a ustedes.
Esta Parashá registra la institución del primer Pésaj, dentro del cual está el mensaje central de
la Redención: La Salvación Por La Sangre Del Cordero.
Podemos estar muy agradecidos de que la persona a quien el Hijo ha liberado sea
verdaderamente libre.
Así como Moshéh le dijo a Faraón: “Deja Ir A Mi Pueblo Para Que Me Adore”, Yeshúa
ordena al enemigo de nuestras almas que nos libere del pecado y de las tinieblas espirituales.
Ex-Shemot 7:16
[16]y dile a él: Adonái ‫יהוה‬, el Elohím de los Hebreos, me envió a ti para decir: "Deja a mi
pueblo ir, para que ellos me puedan adorar en el desierto." Pero hasta ahora tú no has
escuchado;
Is-Ieshaiah 49:9
[9]para decir a los prisioneros: '¡Salgan!' A aquellos en tinieblas: '¡Muéstrense a ustedes
mismos!' Ellos serán apacentados en el camino. Y todas las sendas serán sus pastos.
¡Vino a liberar a los cautivos!
Is-Ieshaiah 61:1
[1]El Ruaj de Adonái ‫ יהוה‬está sobre mí; por lo tanto, me ha ungido Adonái ‫ יהוה‬para anunciar
Buenas Noticias a los abatidos; vendar las llagas de los quebrantados de corazón; me ha
enviado a proclamar libertad a los cautivos, [vista renovada a los ciegos,] y a los presos
apertura de la cárcel;
Lc-Hilel 4:18
[18]"El Ruaj de Adonái ‫ יהוה‬está sobre mí; por eso me ha ungido para anunciar las Buenas
Noticias a los pobres; y me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos, y vista a los
ciegos, para fortalecer con el perdón a los quebrantados, Is 61:1-2; 58:2
A través de Su sangre podemos encontrar sanidad, liberación y libertad de toda esclavitud y
opresión. Como los israelitas en Egipto, debemos declarar nuestra victoria completa y creer en
su preciosa sangre incluso antes de verla.
No solo heredamos la salvación eterna a través de la SANGRE de Yeshua, también somos
transformados a través de ella:
Heb-Ibrim 9:14
[14]¿cuánto más entonces la sangre de Mashíaj, quien, por el Ruaj Eterno, se ofreció a sí
mismo a Adonái ‫ יהוה‬como sacrificio sin mancha, purificará nuestra conciencia de las obras
muertas, para servir al Elohím viviente?
Durante el Pésaj final de Yeshúa, conectó la liberación de los israelitas de la esclavitud en
Egipto a través de la sangre del cordero con la liberación de las almas a través de Su propia
SANGRE.
Sosteniendo la tercera copa de vino en el seder de Pésaj, la copa de la redención, dijo: "Esta
Lc-Hilel 22:20
 10

[20]El hizo lo mismo con la (tercera) copa después de la comida, diciendo: "Esta copa es - El
Nuevo Pacto, ratificado por mi sangre, que es derramada por ustedes. Ex 24:3-8; Is 42:6;
53:10-12; Jer 31:31-34; Zac 9:11
Yeshúa pagó el precio total por nuestra redención con Su propia SANGRE.

HAFTARAH BO (PORCIÓN PROFÉTICA)

Jer-Irmiah 46:17
[17]Ellos gritaron allá. Far´óh rey de Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬hace ruido, pero dejó pasar la
oportunidad.
La devastación de Egipto bajo el gobierno de un Faraón orgulloso e idólatra no fue un evento
aislado.
En la Haftará, siglos después de que Elohím liberó a los israelitas de la esclavitud egipcia,
juzga al faraón y los dioses de Egipto a través de Nabucodonosor, rey de Babilonia.
Jer-Irmiah 46:25-26
[25]Adonái ‫ יהוה‬Elohím Tzevaot ‫צְ בָ אֹות‬, el Elohím ‫ אֱ ֹלהִ ים‬de Israel ‫ישראל‬, dice: "Yo castigaré a
Amón en Tebas, a Far´óh, sus dioses y sus reyes y los que confíen en él,
[26]Yo los entregaré a aquellos que buscan sus vidas, a Nevujadretzar rey de Bavel ‫ בבל‬y a
sus siervos. Pero después, Mitsraim ‫ ִמצְ ַריִם‬será habitado, como en el pasado," dice Adonái
‫יהוה‬.
La Haftará inicialmente también describe el castigo del pueblo judío, pero termina con una
hermosa promesa de que un día Elohím traerá a Israel (Jacob) de regreso a la Tierra y destruirá
las naciones que la oprimieron durante su tiempo de exilio.
Esta porción profética describe la misericordia de Elohím para con Israel y su juicio sobre
todas las naciones.
Jer-Irmiah 46:27
[27]"No obstante, Iaakov ‫ ַי ֲעקֹב‬mi siervo, no tengas temor; no te angusties, Israel ‫ישראל‬.
Porque Yo te salvaré de lugares lejanos, y a tu zera de su cautividad. Iaakov ‫ ַי ֲעקֹב‬regresará y
estará en Shalom, y dormirás, y no habrá nadie que te aflija.
En cumplimiento de esta y otras profecías similares, la nación de Israel ha renacido
milagrosamente en nuestra generación.
Elohím todavía está sacando a los hijos de Israel de las tierras de su exilio, de donde los
dispersó.
Las cosas podrían parecer frágiles aquí, en el mejor de los casos. Estamos rodeados de vecinos
hostiles que están empeñados en la destrucción total de Israel, llamando a su gente a la Jihad
(término islámico para lucha o Guerra Santa).
Incluso aquellos que se supone que son sus amigos la presionan para que entregue más y más
de la preciosa Tierra Prometida a cambio de la paz con personas que no están comprometidas
con ella.
El Tanak, sin embargo, deja en claro que llegará un día en que todo parecerá desesperado.
Parecerá que Israel será destruido por sus enemigos. Sin embargo, la Palabra de Elohím
promete que no debemos temer. Él estará con nosotros y nos salvará.
 11

Según el libro de Jazón - Apocalipsis, Elohím va a repetir las plagas que envió sobre Egipto
para liberar a su pueblo de en medio de las naciones del mundo. Las plagas en el libro de
Apocalipsis incluyen agua convertida en sangre, forúnculos, fuego, granizo, tinieblas,
langostas y ranas.
¿Qué será de los seguidores de Yeshúa el Mesías en las naciones cuando el juicio de Elohím
llueva sobre la tierra? Aquellos que están en pacto con el Elohím de Israel a través de la
preciosa sangre del Mesías, viviendo en obediencia a Él y bendiciendo a sus hermanos y
hermanas de la casa de Iacov no tienen nada que temer.
Los verdaderos creyentes del Nuevo Pacto seremos protegidos sobrenaturalmente por la sangre
del Cordero:
Ex-Shemot 12:13
[13]La sangre servirá como señal )‫ את (אות‬que marca las casas donde ustedes están; cuando
Yo vea la sangre, Yo pasaré por sobre ustedes – cuando Yo golpee la tierra de Mitsraim ‫מצְ ַריִם‬,ִ
el golpe de muerte no los golpeará a ustedes.
Shabat Shalom

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Am Israel Jai
Editor

Moshéh Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Immanuel.