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COMPENDIO DE ASTROLOGÍA MUNDIAL

por

MARÍA JESÚS MARTÍNEZ

Hablar de Astrología Mundial es tratar con las investigaciones estadísticas astrológicas

llevadas a cabo a través de todos los tiempos por numerosos astrólogos que nos han
precedido, siendo el primer objetivo conocido de la astrología el orden gubernamental
civil, agrícola y meteorológico. Desde los tiempos más remotos el momento de la
labranza, de la siembra, de la recolección, del acoplamiento del ganado, de los trabajos
de pesca y caza y las distintas labores del año, fue fijado en relación a fechas
astronómicas, al movimiento del Sol, a las fases de la Luna así como a las elevaciones
y ocasos de las estrellas.

Algunos han fechado en menos 4500 el principio de la astronomía real incluyendo por
tanto las observaciones de la Luna, el Sol y los Planetas aunque las lunares y solares
son posteriores a este tiempo. Siendo en el menos 4400 cuando la Astrología estaría
formada esencialmente evolucionando desde aquí en cuanto a observación y
experiencia de todos los planetas visibles directamente.

Así pues, aunque el Zodiaco es un campo ondulatorio angular, se tomó primeramente

del movimiento de la Luna y el Sol, los cuales forman conjunción sucesivamente en
puntos situados de 30 en 30 grados durante el ciclo anual. Dicho ciclo se puede
estudiar mediante el movimiento del Sol a lo largo del Zodiaco, igual que se hace con
el sistema de tránsitos planetarios y analizar los puntos nodales del mismo. Las
características de cada sector de 30 grados observados de esta manera dan lugar a los
signos y éstos pueden proyectarse luego por semejanza sobre el ciclo de cualquier
planeta, dejando aparte el cromatismo y cualidad de cada uno, los cuales siguen el
mismo ciclo del Sol moviéndose en su respectiva órbita aproximadamente en el mismo
plano de la Eclíptica. Los puntos nodales principales que son los de conjunción y
oposición (Equinoccios) y los de cuadratura (solsticios) pueden apreciarse por los
trastornos que allí se observan y lo mismo en los demás puntos críticos que marcan la
divisoria de los Signos entre sí. La observación de los cambios de tiempo atmosférico y
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el comportamiento de los seres vivos sobre el ciclo anual y el mensual pudo haber sido
el método utilizado para conocer la cualidad de los signos. Dado este razonamiento el
origen del Zodiaco nos lleva al menos 10.000. Algunos le sitúan del menos 4.000/2.500
aunque ello responde a su forma occidental; la utilización del Zodíaco al principio se
situaría en algún lugar junto al Mar Caspio de donde se propagaría a Oriente y
Occidente lo que se ha deducido por el nombre de los signos. Parece lógico también
que los animales actuales no sean los del principio, lo que se deduce de la
comparación de las series Oriental y Occidental de animales.

Asimismo, los niveles planetarios están ya bien establecidos en el menos 3.000/2.500

pues hay observatorios en forma de zigurats en Mesopotamia, las cuales se conforman
en niveles o terrazas donde cada nivel corresponde a un planeta. Esto evolucionaría a
monumento funerario de pirámide escalonada ya que estos observatorios se utilizaban
también como entrenamiento posiblemente de los sabios dedicados a la observación
hallándose orientados según los puntos cardinales y toda su construcción cumplía una
función astrológica.

Más adelante, la cultura babilónica no perdió lo que se había alcanzado en la

sumeria sino que lo perfeccionó y desarrolló, en Mesopotamia los sumerios inventaron
la escritura y las leyes dando lugar a la diferenciación del bien y el mal. En menos
1.800 florece la matemática caldea y así en menos 1.750 hay una teoría de los
números que es la culminación de la matemática pura. Desde este tiempo hasta el
menos 400 hay un crecimiento extraordinario de los estudios astrológicos de tal modo
que esta ha sido la ciencia que hizo que se denominaran magos, con aureola
sobrehumana, a aquellos dedicados a estas disciplinas sobresalientes en todas las
ramas del saber. Nos encontramos aquí ya con un Zodiaco perfecto de 30º por Signo,
un calendario lunar fijo y los periodos planetarios bien calculados. En menos 1.500 se
conoce bien la escala musical diatónica en Babilonia y es probable que se desarrollara
la doctrina de la música de las esferas propagada por los griegos y la equiparación de
los Aspectos con las notas musicales sobre la que trabajaran los pitagóricos y más
tarde Kepler y que se refiere en definitiva a la mecánica ondulatoria.

La característica psicológica de los Signos y su relación se halla en las bendiciones de

Jacob a sus hijos, que tipifican las cualidades que pasarán a las 12 tribus y su
evolución posterior (menos 1.600). En particular, la historia de José nos da la idea del
alcance y objeto de las predicciones de aquel tiempo y el conocimiento que los sabios
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tenían de los ciclos (como el de 7 años observable especialmente en el desierto

egipcio) así como lo relativo a la adivinación por los sueños.

Las denominadas regencias geográficas pueden partir de ese tiempo: los climas
utilizados posteriormente por Ptolomeo tiene origen babilónico aunque la fecha de su
aparición nos sea desconocida.

Así pues, los caldeos observaron el ciclo con gran insistencia y afirmaron que los siete
planetas tenían la función de las causas activas respecto de todas las cosas que
sucedían en el mundo inferior mientras que las estrellas fijas eran simplemente
colaboradoras. Entonces, dividen el Zodiaco en doce partes. Cada Signo viene
subdividido en 30 zonas y cada una de estas en 60 minutos pues así designan a la
parte más pequeña e indivisible.

La coincidencia del número 29/30 de años aproximadamente que Saturno tarda en

describir su órbita y el mismo número de días aproximados del ciclo lunar lleva a
pensar en su mutua relación, proyectando uno sobre otro, base de algunos sistemas
de predicción astrológica. Por otra parte, los doce meses del ciclo (unisolar anual, con
el mismo número de años del ciclo de Júpiter hace que se lleve a la misma proyección
mes=año). Y a su vez, el número de 30 días/grados por signo/mes lleva a una
conexión entre ambos sistemas. Ello es un problema de armónicos indudablemente,
pero esas coincidencias refuerzan la mente mágico-esotérica, aunque la explicación sea
físico-matemática.

“El Sol dice Pitágoras, ejerce sobre el Mundo su arte de calculador y de geómetra del
modo siguiente: el mundo sensible, del que ahora estamos hablando, es uno. Y el Sol,
como hábil calculador y geómetra, lo ha dividido en doce partes: Aries, Tauro, Géminis,
etc., luego ha dividido cada una de esas doce partes en 30 partes que son los días del
mes. Divide luego cada una de las partes de estas 30 en 60 minutos y los minutos en
segundos. Esto es lo que hace el Sol sin parar jamás, reúne estas partes divididas para
formar el año y luego, a la inversa, resuelve y divide lo compuesto. De esta manera
constituye el gran Año del Mundo.” (Hipólito)

Uno de los astrólogos caldeos más representativos fue el historiador BEROSO

contemporáneo de Alejandro que fue sacerdote de BEL en Babilonia, lo que le permitió
acceder a los archivos de sus templos y así escribir una “Historia de Caldea”. Esta obra
consta de una primera parte dedicada a la cosmogonia, en la que debía de exponer la
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astrología caldea, indica en ella 10 reyes antidiluvianos correspondiendo a los

Patriarcas biblícos les supone una duración de 432.000 años. Puede tratarse al igual
que en los patriarcas de cómputos lunares en cuyo caso serán 35.000 años solares.

Tradujo la obra astrológica de SARGON Antiguo igualmente perdida. Enseñó

cosmología y astrología judiciaria. De lo poco que se sabe de sus obras y que hubiera
sido de interés por transmitir directamente los conocimientos de los caldeos, sabemos
que afirmó la doctrina de las Grandes Conjunciones y los cataclismos producidos por
ellas cuando ocurren en los distintos puntos del Zodiaco.

Así pues, los griegos se dedicaron a traducir las tablillas babilónicas y los árabes
posteriormente tradujeron los escritos griegos y también en algunos casos las tablillas
y libros de la Persia sasánida y es ésta la vía por la que se comunicó a Occidente la
ciencia caldea y hasta tal punto era ésta importante que decir caldeo significó hasta la
Edad Media europea lo mismo que astrológico o matemático.

Desde Caldea la astrología fue ganando terreno en todas direcciones propagándose a

Persia, India, China, Arabia, Egipto y Grecia.

En Egipto no encontró terreno favorable y tuvo que ser cultivada tardíamente después
de haberse extendido ampliamente por todo el Oriente. Cuando alcanzó su puesto de
honor se vio rodeada más aún que en otros países de un ambiente religioso, místico y
mágico. La astrología en Egipto quedó reservada a los sacerdotes. MANETON
historiador y sumo sacerdote de HELIOPOLIS fue uno de los más importantes, otro fue
PETOSIRIS del que se conserva entre los escritos heméticos un Círculo de Petosiris o
especie de diagrama trazado para conocer el pronóstico del enfermo, algo similar a la
doctrina de los días crítiicos lunares. Asimismo está ligada a la crecida del Nilo,
existiendo una triple coincidencia entre la crecida del Nilo, el solsticio de verano y la
elevación helíaca de Sirio.

Los chinos introdujeron el Zodiaco lunar adaptado a una astronomía ecuatorial y no

eclíptica. Su astrología nace de la unión de la astronomía y la agricultura del calendario
y de la ley, se convierte en la base de un orden social: el culto imperial al cielo siendo
el emperador el Hijo del Cielo. Las bases astrológicas tanto chinas como indúes
proceden de Babilonia o latitud similar lo que indica que también hasta allí llegó el
influjo caldeo no teniendo por tanto estos pueblos una astrología original propia.
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Entre los hebreos la Astrología se consideró de origen o esencia demoníaca y los

profetas se manifestaron en contra de los judíos que la practicaban. Sin embargo,
fueron muchos los cabalistas judíos adheridos a su doctrina se sabe que Salomón
contaba con una parte matemática abstracta que dio lugar a la Kabala.

Entre los primeros profetas hebreos destacan Elías y Eliseo (menos 900), Amos y
Oseas. De Amos (menos 783/menos 743) hay varias predicciones contra las naciones
vecinas a Palestina, y el sistema empleado en ellas será el de las regencias de los
signos o planetas, las mismas de Ptolomeo.

Escritos posteriores señalan el Libro de Enoch apócrifo. Enoch se identifica con algún
sabio caldeo o sumerio anterior a esta época (siglo I/II a.C). Los datos del libro se
refieren a una latitud geográfica de 45 a 49 grados Norte.

Del profeta Isaías (menos 746 o menos 700) se tienen abundantes predicciones contra
Babilonia, Asiria, Palestina, Damasco, Etiopía, Egipto, Arabia, Tiro, etc.; también hay
personales como la descrita contra Ezequías referente a su enfermedad. Aunque
solamente conocemos el resultado final de la predicción no la técnica empleada lo que
señala gran dosis de intuición propia de los profetas quizás genética como sucede con
el artista o el genio.

Daniel (menos 540) es el más astrológo de los profetas hebreos empleando el

horóscopo del rey como símbolo de Estado como una astrología mundial.

Así en este recorrido pasamos a Abraham Ibn Ezra (ca. 1089- ca. 1167), el prolífico
escritor hispano judío, compuso su obra científica y literaria casi exclusivamente en
hebreo. Debe su fama principalmente a la exégesis biblíca, aunque también compuso
poesía sacra y profana, una serie de monografías teológicas, tratados gramaticales y
especialmente un voluminoso corpus científico en el cual se destaca la astrología.
Conocemos en la actualidad 16 tratados astrológicos hebreos de Abraham Ibn Ezra,
que tratan los principales sistemas de la astrología árabe.

Abraham Ibn Ezra destinó indudablemente sus tratados astrológicos a sectores judíos
conocedores del hebreo. Pero inmediatamente después de su muerte, parte de su obra
astrológica fue traducida en sucesivas etapas, a partir de una traducción francesa del
siglo XIII, al latín y a varias lenguas vernáculas europeas, convirtiéndose así en parte
integral del patrimonio cultural de la civilización latina-medieval.
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Dice Abraham Ibn Ezra: los que conocen la ciencia de la Astrología y no están
iniciados en conocimientos más elevados emitirán a veces juicios falsos porque no
saben prestar la debida atención a todas las cosas que hay que tener en cuenta, por
esa razón se debe saber que los juicios generales anulan los particulares.

Citaré ocho maneras de verlo:

La primera es que has de saber de qué religión es el nacido cuya natividad quieres
analizar: si es judío, aunque muestre su carta que llegará a ser rey, no lo juzgarás así,
porque la conjunción mayor de Saturno-Júpiter indica que todos los judíos van a estar
en cautiverio. Esto es el juicio general y se aplica a ese nativo. Sin embargo, se puede
dictaminar que será un gran hombre, próximo al rey. Pero él no será rey.

La segunda se refiere a las razas y es de esta manera: si se trata de un nacido en

tierra de los negros, aunque encuentres a Venus y la Luna en el grado Ascendente, no
juzgarás que será ese hombre bello como si fuera de tierra de blancos, pero sí
dictaminarás que es hermoso según los criterios de su propia tierra. Igualmente
aunque el regente de ese sujeto sea Mercurio, no dirás que es muy sabio o científico,
porque no puede ser nadie científico en la tierra de los negros por el excesivo calor,
pero sí juzgarás que será más entendido que los otros de su tierra.

La tercera es los juicios generales que determina la conjunción mayor para cada una
de las ciudades que son de la siguiente manera: si la conjunción mayor muestra que
alguna ciudad ha de sufrir una guerra y se halla en ella mucha gente cuya natividad no
indica que han de morir en un conflicto bélico, y cuando viene la guerra sobre la
ciudad, mueren todos eso es porque el juicio general de la conjunción contradice el
particular.

La cuarta es la revolución del año, a saber: si la revolución muestra que habrá una
epidemia en alguna ciudad, aunque en esa ciudad se encuentren muchos nacidos cuya
natividad no daba indicios de que fueran a enfermar o a morir en ese año, bien puede
ser que caigan enfermos o mueran entonces, porque la revolución es un juicio general.

La quinta es la familia, y es así: si dos nacidos en un lugar y en una hora y uno es

hijo de un caballero y el otro de un panadero y ves en sus respectivas natividades que
han de tener gran señorío y gran encumbramiento, no juzgarás que esa elevación será
igual para ambos nacidos, sino que juzga que el hijo del caballero será rey y el hijo del
panadero mercader.
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La sexta es respecto al rey, que su poder es así como un juicio general: si ves en su
natividad que ha de ir a la guerra, él se llevará consigo a mucha gente, aunque la
natividad de alguno de ellos no indicaba que fueran a salir de su lugar.

La séptima es la cuestión del tiempo, que es igual que un juicio general. Si una
persona ve en su natividad que no ha de morir en el agua y se hace a la mar en una
nave, en invierno, cuando hay una gran tempestad en el mar, aunque estén en el
Ascendente Júpiter o Venus, puede ocurrir que naufrague, porque el tiempo es un
juicio general respecto a su natividad y su elección fue hacerse a la mar con Venus y
Júpiter y éste es un juicio particular.

La octava es la parte del carácter: si algún nacido es conocedor del arte de la

Astrología y ve en su natividad que en una fecha determinada va a caer enfermo de
gran fiebre, pero antes de ese tiempo evita las cosas calientes y se alimenta de cosas
que refresquen el cuerpo, cuando llegue el momento, el calor no lo enfermará, sino
que templará su cuerpo.

Llegados a este punto, pasaré a explicar el significado de la conjunción Júpiter-

Saturno. Las revoluciones de los años tiene lugar con la entrada del Sol en Aries,
dando lugar a distintas conjunciones planetarias. Ben Ezra tiene en cuenta los siete
planetas por los que se pueden dar 120 maneras diferentes de conjunciones entre
ellos.

La conjunción mayor es la que hace Saturno con Júpiter en el comienzo de Aries y

viene a realizarse una vez cada mil años aproximadamente. Esta conjunción se llama
mayor y por eso su significado es muy general. Cuando se ha producido dicha
conjunción en el comienzo de Aries, 20 años más tarde se dará un nueva conjunción
en Sagitario y 20 años después se dará una nueva conjunción de estos planetas en
Leo, signos de fuego y de la misma naturaleza que el primero

Otros 20 años más se dará la siguiente conjunción en Aries, pero no en el comienzo

del signo y así se van juntando en el cielo estos planetas casa 20 años, unas 12 o 13
veces en total. A partir de entonces las conjunciones dejan los tres signos de Fuego
para realizarse en los tres signos de Tierra, igualmente cada 20 años unas 12 o 13
veces en ellos hasta dejarlos definitivamente y entrar en los tres signos de Aire, otras
12 o 13 veces. Después se llevarán a cabo en los signos de Agua uniéndose allá 12 o
13 veces para salir de ellos y volver al comienzo de Aries. Esta última conjunción es la
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que se llama mayor. La conjunción que hacen cuando salen de una triplicidad cada 260
años, se llama conjunción media, la que se produce cada 20 años se llama conjunción
menor.

La conjunción mayor nos informa del pronóstico de los pueblos. Si esta se produce en
el signo donde cae la Casa IX o la III de la Revolución del año en que se produjo la
conjunción indica grandes realizaciones que se producirán durante la regencia de dicha
conjunción. Por otro lado se deberá proceder a la valoración de estos Planetas (Júpiter
y Saturno) en el momento de la conjunción, es decir, valorar cual de ellos goza de
mayor dignidad por posición y aspectos con el resto de los ángulos y planetas. Si es
Saturno el más fuerte significará que los pueblos no se moverán de sus asentamientos,
pero deberá producirse una gran guerra o calamidad. Si fuera Júpiter el más fuerte, el
significado sería que los pueblos antiguos serán destruidos y los nuevos en formación
han de vencer (se darán oportunidades de desarrollo, irá en disminución la miseria, las
restricciones, etc.). Asimismo, si Marte aspecta a la conjunción, según la naturaleza del
aspecto así será la agresión o violencia de los pueblos. Si Marte está antes del Sol la
matanza será muy fuerte. Si está después del Sol, la cautividad será mucho mayor que
la matanza y según los aspectos de Venus así escapará la gente de la muerte. Si en el
momento de la conjunción, Marte hace cuadratura u oposición una parte del mundo (o
ciudad) será destruida con gran matanza. Si el que aspecta es Venus habrá una gran
fortuna en el mundo, gran holganza y reinará la alegría.

Otro astrólogo árabe Messahallah (815) de la escuela de Almanzor el Califa que

intervino en la construcción de los planos de la ciudad de Bagdad reúne textos de
astrología clásica que son traducidos al latín y otras Lenguas en la Edad Media los
cuales se imprimieron más tarde con la aparición de la imprenta. Entre ellos está De
rebus ecclypsium traducido al hebreo por Abraham Ben Ezra al latín por Juan de Sevilla
y Gerardo de Cremona. De electionibus, De coniunctionibus planetarum, De
receptionibus planetarum y De revolutionibus annorum mundi. En su texto sobre las
conexiones (o conjunciones) de los planetas, nos aclara lo relativo a la astrología
mundana (mundial) que rige en la cultura árabe y que se ha transmitido
posteriormente. Así dice:

“La conjunción de Saturno y Júpiter es la conjunción Máxima, ésta indica cambios en

las sectas y partidos. El conocimiento de los sucesos o cambios por medio de ella se
logra viendo el AS y los planetas en el momento de la Conjunción de los mismos, y
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cual de ellos es el dominante de la figura: si es una Fortuna, indicará un tiempo bueno

y adecuado y si es un Maléfico, indica detrimento y sequedad, esterilidad de la tierra y
luchas. Sepas por tanto, que si Júpiter domina sobre Saturno, indicará algo favorable
mientras que si el predominante es Saturno, indica detrimento y tribulación.”

Se debe tener en cuenta que cada 30 años se produce una conjunción de Saturno con
Marte en el signo de Cáncer, lo que augura muchas novedades y cambios ya que ese
signo es el del mundo y debes analizar para cada ciudad el signo del Ascendente y el
estado de los planetas tal y como halles los benéficos y los maléficos y sus aspectos así
juzgarás.

La predicción anual se verifica sobre el Horóscopo levantado para la entrada del Sol en
Aries, como se hace hoy en día. La tradición viene de mucho antes, pero aquí tenemos
una explicación suficientemente clara:

“Revolución de los años del mundo, cuya ciencia es saber cuando el Sol entra en el
primer minuto del Signo de Aries. Cuando sepas ésto, establecerás el AS y los cuatro
ángulos y las demás posiciones en grados y minutos. También has de fijar la posición
de los planetas con sus grados y situación en el círculo, es decir, su movimiento
retrógrado y directo, y su velocidad, sus tránsitos respectivos, elevación, tamaño y
latitud, la proyección de sus rayos (aspectos); has de saber que un planeta retrógrado
no trae nada bueno hasta volver a su movimiento directo.”

Como tratado de astrología mundial Messahallah tiene la Historia astrológica de los

Califas, también basada en los periodos de los grandes cronocratores.

Por otro lado, dice Ptolomeo: Si algún año hubiera un eclipse de Sol, observa el
Ascendente de la ciudad en que se produce. Valorando el Ascendente y los aspectos de
los planetas con él podrás juzgarlo. Si el eclipse de Sol es total, juzgarás que el hecho
se cumplirá sea para bien o para mal, y si quieres saber cuando se producirá el punto
crítico de aquello que anuncia el eclipse calcula cuantas horas dura el fenómeno y da a
cada hora un año si el eclipse es de Sol. Si es de Luna, cada hora de duración del
eclipse corresponderá a un mes y el punto álgido será en medio del eclipse. Debes
saber que si Mercurio está en mal estado en el momento del eclipse y junto al eclipse
de Sol o aspecta a la Luna en el eclipse de Luna, hará más daño que Saturno o Marte.
Y si los planetas maléficos están juntos con el eclipse de la Luna harán más daño que
si lo hicieran en el eclipse de Sol ya que en este último estarían combustos.
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Si en la revolución del año ves uno de los planetas maléficos en uno de los ángulos,
ésta augura males en la ciudad. Observa de qué ángulo se trata. Si es en el
ascendente, significa que el percance se producirá en los cuerpos de las personas. Si
está en la Casa X indica que el rey o la reina enfermarán o sufrirán daños; en la VII
que tanto los de la ciudad como los contrarios padecerán muchos males; en la casa IV
que la huerta (o abastecimientos) será arrasada. Si encuentras en los ángulos planetas
buenos o malos, analiza cual de ellos es más fuerte, pues aquel vencerá.

Dice Enoch que debes analizar en la revolución de cada año que planeta está débil o
fuerte y así juzgarás sobre aquello que representa el planeta.

Saturno es el significador de los viejos y los labradores; Júpiter de los jueces y los
siervos de Dios; Marte de los señores y los militares; el Sol significa al rey; Venus a las
mujeres y eunucos; Mercurio a los cristianos y sabios; la Luna a la gente en general.

No obstante, la revolución del año se puede llevar a cabo con las coordenadas de la
ciudad a analizar procediéndose en la interpretación de forma similar a la expuesta.

Asimismo, dice Jacob Al-Kindi que si quieres saber si un año cualquiera será de carestía
o abundancia debes analizar la conjunción o la oposición de la Luna con el Sol previa a
la entrada de éste en Aries. Observa el lugar de Venus y si lo hallas antes que el Sol
significa que la primera mitad del año será mejor que la segunda. Si Venus está
después del Sol indica que la última mitad del año será mejor que la primera.

Así pues se deberá analizar en cada revolución del año al regente del AS si está fuerte
o débil y en que casa se encuentre. De esta manera, si se halla en la casa I y fuere
fuerte significaría salud en las personas. Si es débil indica enfermedad y mortandad. Si
está en la casa II y es fuerte augura grandes ganancias y bienes. Si está débil presagia
pérdidas. Y así juzgarás en las otras cosas según el significado de cada casa.

Después de este repaso por la Astrología clásica cuyo conocimiento es base

imprescindible para adentrarse en la mundial, paso a dar un enfoque actual haciendo
una reseña de los trabajos astrológicos llevados a cabo en nuestros tiempos a fin de
situarnos y adoptar líneas para su técnica e interpretación.
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Son varios los autores dedicados a editar obras sobre astrología mundial Gustave
LAMBERT BRABY escribió “la clave de la previsión en los acontecimientos mundiales”
para los que les interesen los temas bursátiles y los asuntos económicos y André
BARBAULT con “los Astros y la Historia” para lo que concierne a los acontecimientos
políticos en especial las guerras y armisticios.

Para realizar el estudio sobre Astrología Mundial se debe seguir un procedimiento

concreto.

Primero.- la tradición recomienda tener en cuenta las grandes conjunciones de Júpiter

y Saturno, los Eclipses, las entradas del Sol en el Signo de Aries y las lunaciones.

Segundo.- Actualmente, estos factores no se tienen tan en cuenta, y la investigación se

orienta hacia el estudio de los grandes aspectos entre los planetas lentos, otorgando
una importancia primordial a las conjunciones de Urano-Neptuno, Saturno-Neptuno,
Saturno-Urano, Saturno-Júpiter, etc.

Según André Barbault, la conjunción marcaría el comienzo de un ciclo, el cual será

evolutivo hasta llegar a la oposición y a partir de allí hasta la siguiente conjunción será
involutivo.

Asimismo según los trabajos de Demetrio Santos en este sentido:

La conjunción Saturno-Júpiter nos lleva al periodo cíclico de 800 años. Al constituir

estos dos planetas un punto medio relativo en el Sistema Solar los puede hacer
representativos también de planos medios de resonancia correspondiendo éstos a los
planos sociales. Suponiendo una conjunción primera de estos dos planetas en un
punto, la segunda conjunción respecto a ese punto se daría a una distancia angular de
243º y una tercera conjunción en el punto 486º del punto de partida para llegar a
repetir la conjunción en el punto inicial a unos 9º de diferencia, es decir, a 729º a los
60 años aproximadamente. Así pues, si dividimos 360/8,93º que es exactamente lo
que avanza la conjunción cada 60 años) nos da 40,31355 que es el número de
conjunciones de esta clase necesaria para dar una vuelta completa al círculo, o lo que
es lo mismo si multiplicamos esta cifra por 60 años nos lleva a 2.418 años. Por otro
lado, si suponemos equivalentes las tres conjunciones de estos planetas tendremos
2.400 años/3 = 800 años, dándose de esta manera un primer orden al periodo de
2.400 años y un segundo orden Júpiter-Saturno al de 800 años.
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Por otro lado, esta conjunción Júpiter-Saturno en el eje Aries/Libra viene a ser
sumamente importante similar a la conjunción u oposición Sol-Luna en el mismo eje y
su influencia en las mareas.

Así una conjunción Júpiter-Saturno tuvo lugar a principios de la Era Cristiana en el

punto Aries del eje equinoccial pero no se aprecia en ese tiempo una crisis política o
social. Por el contrario, 400 años más tarde hay otra similar en Libra y ésta si coincide
con una crisis política y social, la caída del Imperio Romano y las invasiones bárbaras a
la vez que importantes migraciones humanas en todo el mundo. La fecha clave se sitúa
en 333 d.C (conjunción en Virgo) y en 393 d. C (conjunción en Libra 60 años más
tarde).

Astrológicamente es más destacada la crisis en Libra al referirse al mundo exterior,

social, mientras que la crisis Aries-Piscis se relaciona con una renovación o cambio
profundo de tipo espiritual o interno. Entre los extremos citados transcurre un eón de
60 años crítico todo él y decisorio del cambio en el punto nodal del ciclo de 800 años,
lo que da a entender que los ciclos menores constituyen eones o ciclos críticos
completos dentro de las crisis de los ciclos mayores.

A continuación expongo de forma literal las tablas presentadas por Demetrio Santos en
su libro Investigaciones sobre astrología Tomo I Capítulo VII -5.3 sobre los tiempos
críticos principales:

• - 4433 / – 4337

• - 3699 / – 3639

• - 2905 / – 2845: Crisis final MOHENJO DARO, FU HI en China

• - 2111 / – 2051: Final del Reino Antiguo (Egipto), HAMURABI (Babilonia)

• - 1257 / – 1197: Crisis Imperio Babilónico, fin de los HITITAS

• - 462 / – 403: Fin del Imperio Griego, Alejandro

• 332 / 392: Caída del Imperio Romano, Atila

• 1126 / 1186: Crisis Imperio Bizantino, Imperio Árabe y poder temporal

de la Iglesia, Gengis Khan

• 1922, 1981: Final de Europa, crisis mundial

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Si representamos el movimiento de la Conjunción en sus posiciones sucesivas por el

giro de un vector éste avanza 359,0816º en 794,3723 años lo que supone un recorrido
completo del círculo (360º) en 796,12 años que será la duración exacta del ciclo y éste
valor nos lleva al cálculo siguiente de armónicos:

4T = 3.200 Años

3T = 2.400 Años

2T = 1.592 Años

(1) T = 796 Años FUNDAMENTAL

(2) T/2 = 398 Años

(4) T/3 = 266 Años

(3) T/4 = 199 Años

T/5 = 160 Años

(5) T/6 = 133 Años

T/7 = 114 Años

(6) T/8 = 99 Años

T/9 = 89 Años

T/10 = 80 Años

T/11 = 73 Años

(7) T/12 = 67 Años

Siendo el orden de importancia de cada armónico el indicado por el número dentro del
paréntesis.
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Teniendo en cuenta la actuación del c-800 en el plano social se deduce que los planos
en los que operan sus armónicos serán aproximadamente:

T/4 = 200 años

PLANOS BIOLÓGICOS

T/2 = 400 años

T = 800 años PLANOS SOCIALES

2T = 1600 años

PLANOS MENTALES (culturales, artísticos)

3T = 2400 años

4T = 3200 años

PLANOS ESPIRITUALES (filosofía, religión, mística)

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AÑO 1981.

La Carta del 0º Aries de 1981 en Madrid muestra la conjunción Júpiter-Saturno a 6º

Libra. En la Revolución del Año caen en casa I en conjunción a la Luna a 0º Libra lo
cual es muy significativo ya que ésta se opone al Sol a 0º de Aries siendo por tanto
esta Revolución del año 1981 altamente significativa para España.

• El 29 de Enero dimite Adolfo Suarez como presidente del Gobierno Español.

• El 10 de Febrero, el rey Juan Carlos I encarga a Leopoldo Calvo Sotelo la

formación de un nuevo Gabinete.

• El 18 de Febrero Leopoldo Calvo Sotelo propone la integración de España en la

OTAN.

• El 19 de Febrero en Bilbao ETA secuestra a los cónsules honorarios de Austria y

El Salvador.

• El 23 de Febrero miembros de la Guardia Civil al frente del teniente coronel

Antonio Tejero entran en el Congreso de los Diputados e interrumpen a tiros la
sesión de votación para nombrar presidente. El intento de golpe de estado fue
seguido de forma desigual por las capitanías generales del ejército.

• El 24 de Febrero el rey Juan Carlos I desautoriza el golpe de estado en una

elocución televisiva (a la 1:30 de la madrugada).

Estos hechos pertenecientes a la Revolución del año 1980 tienen vigencia también en
la siguiente Revolución de 1981 ya que para la fecha del golpe de estado Júpiter-
Saturno hacían conjunción a 8º de Libra retrógrados estando la Luna de ese día 23 de
Febrero en conjunción a Plutón en Libra por lo que el recorrido lunar y su vuelta a
Libra conjuntando a Júpiter-Saturno de la revolución del año 1981 parece señalar el
comienzo del nuevo ciclo ya que estos tres planetas Luna-Júpiter-Saturno en Libra
hacen oposición al Sol-Marte en Aries y a Venus en Piscis.

Según lo expuesto en esta conferencia Saturno en este caso ocupa mayor dignidad
que Júpiter al encontrarse exaltado en Libra por lo que el pueblo no se moverá de su
asentamiento, como así fue, pero se producirá gran calamidad como además afecta a
Marte a la conjunción y está después que el Sol habrá cautividad, lo que ocurrió con el
militar golpista. Al estar Júpiter y Saturno retrógrados el pronóstico no es bueno, lo
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que puede dar lugar a circunstancias difíciles por la falta de claridad en los acuerdos
tanto sociales como militares.

No obstante, el 22 de Junio el Congreso de los Diputados aprueba la ley del Divorcio

representada en la Carta de la Revolución por la media cometa entre la Luna en I Libra
sextil a Urano en III en Sagitario y este trígono a Venus en Piscis y el Sol Marte en
Aries en el sector VII. Asimismo el 23 de Marzo se constituye un mando único de lucha
contra el terrorismo, formado por las fuerzas armadas la policía nacional y la guardia
civil, cuyo objetivo prioritario sería la desarticulación de ETA, las oposiciones entre los
planetas de Libra y Aries parece indicar acontecimientos violentos, y terroristas con
implicaciones militares, como se observa también con la Carta de la Revolución del Año
en Roma cuyo Ascendente es 27º Virgo pone de manifiesto el atentado que el 13 de
Mayo de ese año 1981 sufrió el papa Juan Pablo II en la plaza de San Pedro por el
turco Ali Agcha.

Asimismo el 30 de Marzo en EEUU el presidente Ronald Reagan se salva de un

atentado. El AS está a 14º Cáncer por lo que la triple conjunción de Venus-Sol-Marte
hace conjunción partil al MC.
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AÑO 2000.

La siguiente conjunción Júpiter-Saturno tiene lugar en el año 2000. La carta de la

revolución de ese año en Madrid muestra un AS a 0º Tauro situándose la conjunción
Júpiter-Saturno en Tauro en la casa I.

• El 12 de Marzo el Partido Popular logra la mayoría absoluta en las elecciones

legislativas, renovando el mandato de Jose María Aznar.

• El 31 de Agosto se desploma el valor del euro tras la elevación de los tipos de

interés del Banco Central Europeo.

• El 9 de Noviembre Repsol YPF triplica sus beneficios por la subida del petróleo.

• El 9 de Noviembre la sociedad de Bolsas endurece las condiciones para la

ponderación de las empresas que cotizan en el IBEX.

• El 9 de Noviembre se cierran las fronteras a las reses reproductoras

procedentes de Francia e Irlanda por el mal de las vacas locas.

• El 21 de Noviembre ETA asesina al ex-ministro socialista Ernest Lluch.

Júpiter forma una figura de quintil místico con Plutón en Sagitario VIII y la Luna en
Libra VI esta figura pone de relieve la necesidad de sufrir una pérdida egoica para
reflexionar sobre esa autosuficiencia y realización propia, lo que pone en tela de juicio
los acuerdos económicos extranjeros tomados ya que dicha insatisfacción produce la
imposibilidad de expansión y desarrollo de la economía y recursos propios.

La presencia del regente del MC Saturno, en I Tauro conjunto a Júpiter y en cuadratura

a Urano en Acuario XI y quintil a Mercurio exiliado en Piscis XI regente del sector II y
VI pone en evidencia la limitación de los recursos económicos, sociales y laborales del
grupo político en el poder arrastrando a la nación hacia la quiebra económica y el
desempleo. Esta cuadratura Urano en Acuario/Saturno en Tauro muestra la tensión que
el cambio de moneda (o cambio político económico) supone para los partidos políticos
y los proyectos sociales y económicos. Asimismo la conjunción Júpiter-Saturno en
Tauro y sus regencias señala la mala gestión económica con los países extranjeros o
comunitarios. Esta mala gestión es debida a la debilidad o falta de control en la política
económica (Júpiter en cuadratura a Neptuno en X ambos regentes de XII), la
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malversación de fondos públicos y el descontrol excesivo en las inversiones públicas

(Sol regente de V en XII opuesto a la Luna en Libra VI) lo cual queda totalmente
reflejado por los cronocratores que nos ocupan. Así pues, Marte regente en Aries
conjunto al AS en sesquicuadratura a Plutón en Sagitario VIII y éste cuadratura a
Venus en Piscis XI señalan espolios económicos ocultos y confrontaciones de poder
tanto nacionales como internacionales que ponen en déficit progresivo los recursos
sociales. Existe además una figura de Lanceta Cósmica entre el Sol en Aries decil (36º)
a Júpiter y éste biquintil a Plutón en Sagitario y éste (108º) al Sol, dando tendencia a
la inestabilidad y el desajuste ante la crisis o al revés puede ser la crisis lo que
produzca el desajuste. De cualquier forma esta figura es muy difícil debido al
descontrol que produce.
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AÑOS 1981 + 2000.

Estas dos revoluciones de los años nos muestra doblemente la significación de los
cronocratores y las oposiciones del Sol/Luna en Aries/Libra, por lo que se aprecian los
cambios ocasionados en estos ciclos el primero a unos niveles de confrontaciones
democráticas y el segundo a niveles económicos. En ambas revoluciones se observa el
aspecto de Plutón-Venus. En 1981 Plutón desde Libra hace quincucio a Venus en Piscis
siendo Venus su dispositor. En el 2000 Plutón desde Sagitario cuadra a Venus exaltado
en Piscis, estos aspectos muestran la pérdida de control económico que ha comenzado
a afectar al país.
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AÑO 2020.

La siguiente conjunción Júpiter-Saturno tendrá lugar en el 2020. La revolución del año

presenta a estos cronocratores en Capricornio XII en conjunción a Marte-Plutón por lo
que las dificultades socio-económicas parecen estar en vías de ser controladas. Marte y
Júpiter con cierta dignidad hacen trígono a Venus en Tauro en regencia formando un
trígono menor con Neptuno regente en Piscis que ocupa el sector II. No obstante,
Saturno regente de la Revolución presenta cuadratura a Urano también regente de
esta por lo que la lentitud en el cambio económico está latente aunque podría marcar
el inicio de una recuperación en los años siguientes. Al mismo tiempo este trígono
menor con Neptuno en Piscis II da a entender la puesta en marcha (sextil a Júpiter-
Marte) de ciertas prestaciones sociales que al contrario de revoluciones anteriores
podrían repercutir en el sector de sanidad y educación así como ayudas sociales a los
más necesitados. Sin embargo, no parece repercutir sobre los contratos laborales por
lo que la política social que pudiera ponerse en práctica podría enmascarar el control
de las clases trabajadoras mediante una actitud redentorista.
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AÑO 2041.

En la revolución del año 2041 Júpiter y Saturno hacen conjunción a finales de Libra
estando Júpiter ya a 0º de Escorpio, por lo que la conjunción de estos cronocratores
tuvo lugar en Noviembre del 2040. Si tomamos en cuenta la revolución del 2041 el Sol
hace conjunción a Venus en Piscis y al AS de la revolución por lo que torna un sentido
de investidura asumiendo el proceso en curso, produciéndose un cambio definitivo (Sol
trígono a Urano en Leo) en la consecución de su propia hegemonía y autosuficiencia, lo
que podría suponer que España recuperaría su liderazgo.

En Noviembre de 1989 (Rev 1989/1990 Saturno conjunta a Urano-Neptuno en

Capricornio mientras que Júpiter hace oposición desde Cáncer. En la Rev del año 1990
Plutón en Escorpio conjunta al AS y forma un cepo con el Sol-Mercurio en Aries V y
Júpiter en Cáncer VIII. La triple conjunción Urano-Neptuno-Saturno más la Luna en
Capricornio forman parte de un Gran Estellium en III con Marte en Acuario. Esta triple
conjunción forma una TE en la Carta de la Revolución del 2041, es decir, 51 años más
tarde por lo que la triple conjunción de 1989/1990 está relacionada con la Revolución
del año 1981 que en el 2041 forma un ciclo de 60 años. Así pues la circunstancia
encontrada en 1981 la crisis mundial o final de Europa parece que finalizará en el 2041
habiendo tenido su consolidación en 1989-1990 con la triple conjunción en Capricornio
oponiéndose a Júpiter en Cáncer.

La relación con los ciclos superiores de 800 años y los armónicos correspondientes
pueden ser deducidos en consecuencia con los hechos mundanos descritos.
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Así pues, al hacer este recorrido observamos que las crisis mundiales se relacionan
todas ellas con periodos cíclicos en los que intervienen armónicos representativos de
los mismos sin los cuales no podríamos dilucidar el efecto del propio ciclo ya que el
armónico determinaría el plano de resonancia del mismo.

Por consiguiente, la Astrología mundial lejos de estar inactiva puede representar la

adaptación de la Astrología a los tiempos actuales. El gran número de probabilidades
codificadas por las posiciones de los planetas lentos y sus armónicos correspondientes
pueden ser contenidas en los nuevos programas informáticos que abarcan gran
porcentaje estadístico de sucesos acaecidos en ciclos muy amplios. La forma de
desarrollar una Astrología capaz de abarcar el contenido de los ciclos será el bastión
que coloque al astrólogo en el tiempo actual.

Hemos desarrollado a grandes rasgos el paso del tiempo a través de un conocimiento

astrológico para terminar comprendiendo que los antiguos astrólogos tenían razón en
todo lo que aportaron, siendo los ciclos de 60 años y 800 años significadores tanto
antes como ahora de la vida del individuo y de la vida de su raza respectivamente.
Hemos visto como las grandes conjunciones marcan evoluciones e involuciones de la
humanidad y que el paso de las mismas a través de los signos y sus elementos ponen
de relieve las circunstancias que modifican el desarrollo del ciclo.

Ya grandes astrólogos contemporáneos como André Barbault y Demetrio Santos nos

han dado recopilaciones de este saber aportando investigaciones propias que amplían
su contenido. En ellas se ha basado este trabajo con un proceso de amplificación de
nuestra labor investigadora. Cabe esperar que entre todos podamos llegar a establecer
una Astrología que responda a la demanda del saber actual aunque para ello debamos
seguir peleando con gran cantidad de obstáculos que, a veces, nos hacen crecer pero
otras nos hacen darnos cuenta de que perdemos un tiempo precioso dedicado en gran
parte a las necesidades que nos rodean. Así pues, lo más sugerente sería
desprendernos de prejuicios y prepararnos para afrontar el gran reto que se nos
presenta. Debemos hacer un trabajo astrológico no para probar la Astrología sino para
mejorarla.

Quiero terminar esta conferencia con una cita de Robert Hand con motivo de su
conferencia conmemorativa de 1989 La relación correcta entre Astrología y ciencia :
“tenemos que respetarnos a nosotros mismos. El complejo del bastardo surge cada vez
que una persona intenta alcanzar legitimación sobresaliendo o haciendo cosas a la
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manera que otros esperan o a costa de su propia autenticidad interior. No necesitamos

ser el tipo de persona que los demás esperan. Lo que necesitamos es ser como
nosotros pensamos que debemos ser.”
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AÑO 1981

AÑO 2000
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AÑO 2020

AÑO 2041