Guia de Estudio 9 ESTADIO DEL ESPEJO

Texto “La función del hijo”
1. ¿Cuál es el primer espejo del niño? ¿Por qué?:

Para un recién nacido el primer espejo será la mirada escénica de su madre, el niño está
dentro de ella en ese espejo materno; luego podrá imitarla con imitaciones precoces y
alienantes, como si él y ella fueran uno. Finalmente se “dará vuelta” y se apropiará de
su “propia” imagen, diferenciándose de ella, pero por siempre asociada al espejo.
Porque el espejo como objeto es un cristal pulido y agozado en una de sus caras, en ella
el espejismo conforma imágenes que terminaran representando a quien se mire
reflejándose, o sea, duplicándose o desdoblándose.
2. ¿Qué le permite estructurar este espejo?:
El niño estructura el lenguaje y la imagen corporal desde la posición del Él y la del yo.
Sin Él (otro), el yo no podría espejarse escénicamente.
3. ¿Qué significa “el niño niega su cuerpo para confirmarse en su imagen” ?:
Significa que, desde su imagen, el niño la resignificara estableciendo su yo, y
construyendo el esquema corporal como representación del cuerpo en espacio.
4. ¿Qué significa que la función de la imagen corporal tenga un poder
enajenante y estructurante?:
Significa que cada niño en escena construye y es constituido por su espejo, en un
anverso y reverso de duplicidad y deseo, que enmarca una organización triangular donde
se conforman los laberintos sinuosos de la imagen. Sin la imagen corporal no se
construyen los laberintos.
5. Describa los momentos delimitados por Levin en la constitución de la imagen
corporal:
En un primer momento el bebé con su madre están frente al espejo donde ambos se
reflejan. En un segundo momento, el niño gira cambiando su postura, buscando la
referencia del Otro (materno), este le confirma que es él, quien existe en esa imagen, a
la vez que ella confirma al mismo tiempo que funciona como madre, cumpliendo su
funcionamiento, siendo reconocida y demandada en este acto por su bebé. El tercer
momento consta en que el niño vuelve a girar, siguiendo a la dirección del deseo
materno aprehendiendo su imagen reflejada.
6. Defina imagen y esquema corporal:
La imagen es una presentación inconsciente del cuerpo, y el esquema corporal funciona
como una representación pre-consciente de esta imagen. Sin imagen del cuerpo no hay
esquema corporal posible.
7. ¿Por qué afirma Levin que “si un niño no configuro su imagen corporal no
podrá jugar” ?:
Porque para poder estructurar un espacio de ficción donde poner en escena sus
representaciones, en niño tiene que sostenerse en una imagen a partir de la cual pueda
desdoblarse t desconocerse para jugar a lo que no es, por ejemplo: a ser papa, a ser
mama, a ser grande, a ser médico, etc.
8. ¿Por qué el diagnóstico diferencial acerca de la conformación de la imagen
corporal es propuesto desde la relación que se establece con el niño?:
Porque en el estadio del espejo, el niño no solo se refleja en la imagen, sino que realiza
un gesto postural girando sobre su eje para que la madre, que lo está sosteniendo, le
confirme a través de su deseo que ese de la imagen reflejada es el, y que ella desea esa
imagen. Por eso el niño inviste la imagen como propia, con la cual se identifica.
9. Elabore un cuadro comparativo de las características de los signos o pautas de
conformación de la imagen del cuerpo (la mirada, el toque, la voz y los
movimientos), en el siguiente formato:
PAUTAS IMAGEN CORPORAL

DIAGNOSTICAS Constituida No constituida
La mirada “Son” uno mismo, fusionados y Ausencia de miradas,
alienados, miradas que atraviesan miradas vacías que ven
e invaden al otro, sin dejar de sin mirar, que se excluyen
mirar. La mirada gozosa del Otro del referente visual del
no deja de ser su “eterno” espejo Otro, o que solo ven una
absorbente. cosa. Visiones propias de
lo pre especular.
El toque Genera postura. El Otro materno Un toque que no será
debe dejarse desbordar por su significante, lejos de ser
bebé, así, de esta manera, libidinal, sitúa al niño
tocándolo, hablándole, como un organismo o cosa
cantándole, le ira colocando un aislada del investimento
borde, un límite estructural en su “afectivo”. La
cuerpo. “sobrecarga” o “sobre
investidura” puede
bloquear su
estructuración deseante y
la postura se guía por ese
goce tónico sin salida y
sin límite.
La voz La voz produce imágenes La voz del encuentro, de
cautivantes y alienantes, la intimidad filatoria no
confirmándole al infante el se produce. Aparecen
anudamiento entre el cuerpo en gritos, ruidos
movimiento, la imagen y la voz, inarticulados, ecolalias,
como representante de la estereotipias vocálicas y
palabra. La imagen sonora se consonánticas o mutismo.
estructura a partir de la imagen Las producciones
corporal. fonológicas, no están en
función o de acuerdo con
el lazo con el otro,
marcan el profundo
aislamiento y desacuerdo
del niño.
Los movimientos Comienza a responder y a crear Navegara necesariamente
demandas, que lo incluirán en el en el espacio de las
circuito de circulación social. estereotipas y se
Comienza a tomar conciencia de desordenara sin límites
que los movimientos que el por cualquier espacio sin
realiza frente al espejo son diferenciación.
propios de él, que lo que hace al
moverse se refleja en la imagen
produciendo cambios en ella. El
niño empieza a manejar la
imagen de acuerdo con los
movimientos que el provoca,
tomando conciencia de su
motricidad.
Texto “Es estadio del espejo de Jacques Lacan”

1. ¿Qué anticipa el estadio del espejo? Fundamente:
Anticipa el dominio de su unidad corporal mediante una identificación “doble”, con la
“imagen” del semejante y con la percepción de la propia en un espejo.
2. ¿Con quién se identifica el ser humano? Relacione la identificación primaria y
la formación del yo:
El ser humano se identifica con su semejante. El bebé se reconoce en el cuerpo antes de
alcanzar el control de sus movimientos corporales, generando un contraste, un conflicto
entre el todo y las partes, suscitando una tensión agresiva entre el sujeto y la imagen.
Así se precipita una identificación primaria con lo semejante del que resulta la
formación del yo, siendo un producto del desconocimiento. Se aprende a reconocer el
cuerpo y el deseo por intermedio de un semejante.
3. ¿Qué doble valor le asignó Lacan al estadio del espejo?:
En primer lugar, tiene un histórico porque señala un momento decisivo del desarrollo
mental. En segundo lugar, tipifica una relación libidinal esencial con la imagen del
cuerpo.
4. Explique los comentarios de F Doltó acerca del efecto simbólico:
Doltó explica que para que la prueba tenga un efecto simbólico, el adulto le de unas
palabras al infante para que lo ayude a observarse en el espejo y que diferencie la
imagen del adulto, que es diferente a la suya, y pueda descubrir que es un niño. El
adulto no debe decirle “ahí estas tu”, sino que simplemente decir, “esa es tu imagen”.

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