Solidaridad Transnacional Movimientos Guerra Fría

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Secuencia (108), septiembre-diciembre, 2020: e1905 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i108.

1905
E-ISSN 2395-8464 DOSSIER 1/8

Las relaciones transnacionales


de solidaridad con los movimientos
revolucionarios latinoamericanos
durante la guerra fría.
Introducción
Transnational Solidarity Relations
with Latin American Revolutionary Movements
during the Cold War.
Introduction

José Manuel Ágreda Portero


https://orcid.org/0000-0001-8503-0927
Universidad de Santiago de Compostela, España
[email protected]

Friederike Apelt
https://orcid.org/0000-0001-9311-4143
Universidad de Hannover, Alemania
[email protected]

Resumen: Los movimientos revolucionarios latinoamericanos que emergieron


desde los años cincuenta crearon redes transnacionales de solidaridad para con
su causa. El presente dossier expone investigaciones que pretenden avanzar en su

cómo citar: Ágreda Portero, J. M. y Apelt, F. (2020). Las relaciones transnacionales de solidaridad con los
movimientos revolucionarios latinoamericanos durante la guerra fría. Introducción. Secuencia (108), e1905.
doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i108.1905

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conocimiento. A partir de un planteamiento común se propone el estudio desde


amplios y variados parámetros: cultura, género, política, derechos humanos o
sociedad civil global, entre otros. En resumen, se exponen los trabajos de doce
investigadores que, teniendo como contexto global la guerra fría, intentan com-
prender las relaciones entre los movimientos revolucionarios y diferentes actores
que se movilizaron en solidaridad. Además, para ampliar la perspectiva, el dos-
sier también incluye una contribución fuera de cartel sobre las relaciones entre
la solidaridad holandesa y portuguesa en apoyo de las independencias africanas.

Palabras clave: solidaridad; red transnacional; movimientos revolucionarios;


América Latina; guerra fría.

Abstract: The Latin American revolutionary movements that emerged in the


1950s created transnational solidarity network to promote their cause. This
dossier presents research seeking to advance knowledge of this issue. Based
on a common approach, it studies these movements and networks from broad
and varied parameters, such as culture, gender, politics, human rights, and
global civil society. In short, it presents the work of twelve researchers who,
against the backdrop of the Cold War, attempt to understand the relationships
between the revolutionary movements and the various actors who mobilized
in solidarity. In addition, to broaden the perspective, the dossier also includes
a special contribution on relations between Dutch and Portuguese solidarity
in support of African independence movements.

Key words: solidarity; transnational network; revolutionary movements; Lat-


in America; cold war.

S ilvio Rodríguez publicó en el año 1982 el disco Unicornio, entre sus poemas
se hallaba Canción urgente para Nicaragua:

Se partió en Nicaragua
otro hierro caliente [se repite]
Con que el águila daba
su señal a la gente [se repite]
Se partió en Nicaragua

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otra soga con cebo [se repite]


Con que el águila ataba
por el cuello al obrero [se repite]
[…]
Ahora el águila tiene
Su dolencia mayor
Nicaragua le duele
Pues le duele el amor
[…]
Andará Nicaragua
su camino en la gloria [se repite]
Porque fue sangre sabia
la que hizo su historia [se repite]
Te lo dice un hermano
que ha sangrado contigo [se repite]
Te lo dice un cubano
te lo dice un amigo [se repite]
[…]

Un año más tarde, en abril de 1983, pudo interpretarla en la propia


Managua dentro del marco del festival de música sobre la nueva canción la-
tinoamericana.1 Junto con otros artistas, como los hermanos nicaragüenses
Luis Enrique y Carlos Mejía Godoy o Mercedes Sosa, publicaron un disco
en directo que fue distribuido por todo el mundo. El concierto fue grabado
gracias a la participación de la solidaridad con Nicaragua en Holanda. Hans
Langenberg, miembro del comité, acordó con tres productoras holandesas su
grabación y distribución. Además, se tenía apalabrada la emisión en la televi-
sión griega y se estaba pendiente del acuerdo con la alemana.2
El festival de Managua acogió asistentes de todos los países con partici-
pación en la red de solidaridad que se había conformado ya antes del triunfo
de la revolución el 19 de julio de 1979. Los activistas de la solidaridad difun-
dieron su entusiasmo, información y el espíritu revolucionario en sus países

1
Cantos en abril para la paz. Barricada Internacional, 28 de marzo de 1983, p. 12.
2
Un canto por la paz. II Festival de la Nueva Canción. Barricada Internacional, 25 de abril
de 1983, p. 8.

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de origen. Uno de los objetivos fue el reclutamiento de nuevos miembros que


apoyasen las labores solidarias.
Este no fue un hecho aislado, tanto en Europa como en América se
realizaron creaciones artísticas de apoyo a la revolución sandinista y otros
territorios centroamericanos. Por ejemplo, el grupo The Clash publicó un
triple disco en 1980 con el nombre Sandinista. Aunque no crearon ninguna
canción específica sobre Nicaragua, si se puede encontrar en el álbum el corte
Washington bullets donde se denuncia la intervención estadunidense en Chile,
Cuba o Nicaragua. Otros autores fueron el canadiense Bruce Cockburn con
el tema Nicaragua en 1984, el grupo vasco Kortatu con la canción Nicaragua,
¡sandinista!, en 1985 o el italiano Gaetano Liguori que en 1988 publicó un disco
de jazz titulado ¡Que viva Nicaragua!
La música desarrolló un papel importante en las redes de solidaridad
con los movimientos revolucionarios durante las décadas de los años sesenta,
setenta y ochenta. Como expresan Martín y Rey (2012, p. 3) para América La-
tina, o Lee Anderson (2018) también para África y Asia, existió un ethos revolu-
cionario común que transcendió más allá de fronteras y creó vínculos emocio-
nales con los distintos grupos guerrilleros encontrando una amplia expresión
en la cultura. También lo hizo con los grupos que apoyaron estas luchas.
Este es sólo un ejemplo de cómo las redes solidaridad fueron un hecho
importante en los conflictos acaecidos durante la guerra fría que es necesario
investigar. El objetivo principal de este dossier es analizar el proceso trans-
nacional de solidaridad con los movimientos revolucionarios latinoameri-
canos desde cualquier punto del planeta. La idea fue originada en el panel
“Relaciones solidarias transnacionales con los movimientos revolucionarios
latinoamericanos durante la guerra fría” que tuvo lugar en Salamanca, den-
tro del marco del 56º Congreso Internacional de Americanistas, durante 2018,
organizado por los dos coordinadores de este dossier.
La acotación cronológica se ha marcado desde el triunfo de la revolu-
ción cubana en 1959, a partir de ella, la historiografía denomina a estos movi-
mientos Nueva Izquierda Latinoamericana, y terminaría en el fin del conflic-
to armado centroamericano a mitad de la década de los noventa.
La perspectiva desde la que se ha pretendido abordar ha sido la más
amplia posible: cultura, género, política, derechos humanos, sociedad civil
global, violencia, movimientos sociales, etc. También, desde el punto de vista
geopolítico se ha propuesto que la relación entre los demandantes de solida-
ridad y los que la ofrecían no estuviera marcada por las relaciones Norte-Sur,

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por ello, se abrieron las propuestas a las relaciones Sur-Norte, Sur-Sur y Nor-
te-Norte. Las contribuciones de este dossier muestran diferentes aspectos de
los complejos y enredados procesos de interacción en el contexto global de la
guerra fría y sus particularidades regionales.
En los años setenta, Nye y Kehoane (1971) ya abogaron por extender
los estudios sobre relaciones internacionales más allá de los clásicos estudios
diplomáticos, donde los países se mueven en la arena política internacional
como si fuesen unitarios. El estudio de estas redes transnacionales es una ma-
nera de romper con esta barrera monolítica y ampliar la visión de una época
tan compleja como la guerra fría. Thomas Olesen (2011) expone claramente
las posibilidades que ofrece: “Solidarity campaigns therefore provide a very
fruitful empirical prism for studying the sociological aspects of globaliza-
tion” (p. 156). Pero no sólo es un tema de globalización, sino también trans-
nacional, en el sentido de conexiones entre poblaciones de dos países más
allá de sus aparatos estatales, o de movimientos sociales en busca de justicia
social, derechos humanos, etc. Todo ello suma en el conocimiento y aporta,
como se ha explicado, una visión diferente y necesaria.

PARTICIPANTES EN EL DOSSIER

En la primera contribución al dossier, Grethel Domenech Hernandéz se acerca


a un aspecto poco estudiado. La autora analiza la solidaridad intelectual a
través de la publicación mexicana El Corno Emplumado. En ella se muestra la
creación de una red intelectual transnacional durante los años sesenta. Los
siguientes artículos, centrados también en el significado de la cultura como
un elemento importante en la creación de solidaridad, no son menos innova-
dores. A través del Museo de la Solidaridad en Chile (1970-1973) y su desarro-
llo en el exilio como Museo de la Resistencia Salvador Allende (1975-1990),
Elodie Lebeau muestra la importancia de la cultura en la creación de redes e
interconexiones políticas, artísticas e intelectuales a niveles tanto local, como
nacional o internacional.
Pilatowsky y Cabranes estudian las imágenes de los carteles en la soli-
daridad francesa entre las décadas de los setenta y ochenta. A través de ellos
se puede observar la solidaridad Norte-Sur, haciendo de la cultura uno de los
puntos de conexión entre sociedades tan distintas y que llevan a expresiones
de arte escrito y visual.

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Señalando la importancia de la música en la expresión de solidaridad,


Eileen Karmy y Natália Ayo Schmiedecke exploran la solidaridad desde y con
Chile durante los años de gobierno de la Unidad Popular a través de la nueva
canción chilena. Ellas muestran cómo la música sirve para resolver conflic-
tos entre los diferentes actores o cómo profundizan en ellos. Una manera de
construir la unidad dentro de la Nueva Canción fue la denuncia del impe-
rialismo estadunidense. Desde una similar perspectiva, Juan Alberto Salazar
presenta un trabajo sobre un encuentro de canción protesta y antiimperialista
en Cuba durante 1967. Además, estas investigaciones se entroncan con el estu-
dio de la solidaridad Sur-Sur.
Como Mariana Perry demuestra convincentemente en su contribución
sobre la influencia de la Unidad Popular chilena en la izquierda británica, las
relaciones solidarias no deben ser entendidas en una sola dirección: aquellos
que ofertan la solidaridad aprenden de aquellos que están peleando. La huella
que los movimientos revolucionarios latinoamericanos dejaron en la izquier-
da occidental todavía está en progreso de estudio.
Los derechos humanos fue un factor importante para el éxito de las re-
des tanto chilenas como argentinas. Los miles de asesinados y desaparecidos
en los dos países fueron un reclamo importante para obtener solidaridad en
muchas partes del mundo. Marianela Scocco se acerca a las narrativas que
emanan del movimiento de derechos humanos en Argentina. Para la auto-
ra, estos crean una narrativa humanitaria distinta de la que desarrollaron los
movimientos revolucionarios, y esto les proveyó del contacto con las redes de
solidaridad.
La red de solidaridad con la revolución sandinista en Nicaragua es uno
de los temas que recientemente ha ganado mayor atención, por ello en este
dossier se publican varios trabajos sobre ella con aportaciones importantes.
Tanto Eudald Cortina como Gerardo Sánchez se acercan desde la vi-
sión Sur-Sur. Cortina se adentra desde el viaje que realizan un grupo de exi-
liados montoneros en México al Frente Sur en 1979 con una brigada médica.
Además, el autor también pone atención en el acto de reciprocidad que su-
pone la solidaridad. Por su parte, Sánchez realiza una panorámica sobre el
movimiento mexicano de solidaridad con Nicaragua. Específicamente, presta
atención a las relaciones de la guerrilla sandinista con el Estado, sindicatos
y gobierno mexicanos, buscando en las dinámicas políticas la forma en que
fueron realizadas y los múltiples intereses que tuvieron.

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Los Estados también han sido tomados en consideración con los traba-
jos de Fernando Camacho, sobre los regímenes de Pinochet y el Frente San-
dinista de Liberación Nacional (fsln), y Mónika Szente-Varga, sobre la rela-
ción entre Hungría y Nicaragua. Camacho se concentra en las estrategias del
regimen militar chileno para prevenir que Nicaragua llegara a convertirse en
un lugar central de solidaridad con la oposición chilena. En su texto hace un
recorrido que se inicia con las relaciones entre los dictadores de los dos países,
continua por la llegada de exiliados chilenos a Nicaragua con la intención de
organizarse para derrocar a Pinochet, y finaliza con el cierre de la embajada
chilena en Managua durante 1985. Mientras Szente-Varga se acerca a la difi-
cultad que tuvo Hungría, durante los años ochenta, ya en una grave situación
económica de realizar aportaciones sustanciales a la revolución sandinista.
Ella expone convincentemente los conflictos de intereses entre los objetivos
nacionales de Hungría y los geoestratégicos de Moscú en apoyo de Nicaragua
que demanda de Hungría. Este hecho apunta a mostrar las relaciones bilate-
rales entre los dos países y al mismo tiempo disipar el mito de las perfectas
relaciones.
José Manuel Ágreda ha trabajado sobre el papel del Estado en la red
transnacional entre Nicaragua y España de 1979 a 1992. El autor ha partido de
presupuestos teóricos para establecer tanto las características de la red como
de los activistas españoles que participaron en ella. Esta es una aproximación
más teórica que las anteriores y permite comparar las redes tanto en el pe-
riodo de la guerra fría como en el de finales del siglo xx y principios del xxi.
El último artículo es el realizado por Dirk Kruijt, quien deja Latinoamé-
rica y amplía la perspectiva del dossier. Se acerca a la solidaridad Norte-Norte
en la que desde Holanda se apoyan las luchas tanto para la independencia
de las colonias portuguesas como la creación de la solidaridad en el propio
Portugal. Una aportación original que desde estas líneas quiere agradecerse.

LISTA DE REFERENCIAS

Lee Anderson, J. (2018). Guerrillas. México: Editorial Sexto Piso.


Martín, A. y Rey, E. (2012). La oleada revolucionaria latinoamericana contemporá-
nea, 1959-1996. Definición, caracterización y algunas claves para su análisis. Na-
veg@merica, 9.

Secuencia (108), septiembre-diciembre, 2020: e1905 doi: https://doi.org/10.18234/secuencia.v0i108.1905


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Nye, J. y Keohane, R. (1971). Transnational relations and world politics: an introduc-


tion. International Organization, 25(3), 329-349.
Olesen, T. (2011). The Transnational Complexity of Domestic Solidarity Campaigns:
a Cross-Time Comparison of Burma Debates in Denmark, 1988 & 2007. Acta So-
ciológica, 54(2), 139-159. doi: https://doi.org/10.1177/0001699311403632

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