Gaston Bachelard

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GASTON BACHELARD

Nació el 27 de junio de 1884 en Bar-sur-Aube.


Sus padres eran unos modestos vendedores de
periódicos y tabaco.

Cuando finalizó los estudios secundarios trabajó en la


oficina de correos de Remiremont hasta el año 1906 y
más adelante en París entre 1907 y 1913. A pesar de
estar trabajando sigue estudiando y se licencia
en matemáticas en 1912.

Su afán era el de ser ingeniero, pero se vio truncado


por el inicio de la I Guerra Mundial y su alistamiento
en el ejército.

Al fin de la contienda, es nombrado profesor de física


y química en Bar-sur-Aube. La teoría de la relatividad echó por tierra sus ideas
sobre la física, por lo que se dedica al estudio de la filosofía occidental,
obteniendo una segunda licenciatura en letras en 1920. Más tarde obtiene
una cátedra tras aprobar una oposición y realiza su doctorado en 1927. En
1930 da clases primero en Dijon y luego en La Sorbone de historia y filosofía
de las ciencias hasta 1954.

Además de filósofo, crítico y epistemólogo, fue también poeta. En 1934,


publicó El nuevo espíritu científico, y en 1938,La formación del espíritu
científico. Su obra más importante sobre epistemología es El materialismo
racional (1953). Sus análisis sobre lo imaginario están recogidos en libros que
tienen que ver con su psicoanálisis de los elementos: Psicoanálisis del
fuego (1938), El agua y los sueños (1942), El aire y los sueños (1943) La
tierra y la ensoñación de la voluntad(1948).

Estas obras muestran una gran influencia de Carl Gustav Jung, sobre todo de
sus ideas sobre la energía espiritual y la oposición ánima/persona. Bachelard
dedicó los últimos años de su vida a una búsqueda más poética: La poética
del espacio (1957) y La poética de la ensoñación 1960).  

Se le concedió la Legión de Honor en 1951 y el Gran Premio Nacional de las


Letras.

Gaston Bachelard falleció el 16 de octubre de 1962 en París. 


FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS DE BACHELARD

1.  El conocimiento común u ordinario: el cual se basa en la observación


del entorno y en extraer de esa observación los conocimientos necesarios para
la vida cotidiana.
2. El conocimiento científico: es un conocimiento estructurado, con alto
nivel de abstracción, que describe los fenómenos de la Naturaleza.   Gastón
Bachelard  plantea que los avances de las ciencias no se dan por una
acumulación de conocimientos sino por el cambio radical del conocimiento
antiguo a un nuevo conocimiento, que corrige y “rompe” radicalmente con el
conocimiento anterior, construyendo nuevos conceptos y nuevos métodos.  El
conocimiento científico se desarrolla por corrección de errores. Una aguda
frase de Gastón Bachelard dice que: “La ciencia no se desarrolla por evolución
sino por revolución”.

BARCHELARD Y LOS OBSTÁCULOS EPISTEMOLÓGICOS


EL OBSTÁCULO DE LA EXPERIENCIA PREVIA:
La interpretación inicial de un fenómeno físico como la aureola boreal puede
generar prejuicios.
Los individuos antes de iniciar cualquier estudio, tienen ya un conjunto de ideas
muy propias acerca del cómo y el por qué de las cosas son como son.
Estas ideas previas pueden ejercer una potente influencia que puede limitar el
proceso de aprendizaje.
Por ejemplo Aristóteles decía que un objeto más pesado tiene una caída libre
con mayor velocidad que otro objeto más liviano. Esto lo concluyó Aristóteles
de algún experimento en que no consideró que la fricción del aire afectaba más
a los objetos livianos de gran área, como una hoja de papel, que a un objeto
compacto como una piedra. Una vez que Aristóteles se planteó este prejuicio,
difícilmente iba a dejarlo y este error consta en su obra de Física.Solo hasta
que Galileo, considerado el “padre del método científico”, quien 1500 años más
tarde, corrigió este error.
EL OBSTÁCULO VERBAL.
Se presentan cuando mediante una sola palabra o una sola imagen se quiere
explicar un concepto. Así es como hábitos puramente verbales, se convierten
en obstáculos del pensamiento científico.
"En una clase de Historia Universal, el profesor habló a los alumnos sobre la
Revolución Industrial de Inglaterra que se dio como consecuencia del invento
de la máquina de vapor y la industrialización de muchas labores.
Cuando por curiosidad pregunta a una de las alumnas que había entendido de
la Revolución Industrial ella contesta: ¡Es cuando la gente sale a pelear a la
calle!  El obstáculo verbal era la palabra “revolución” que no fue explicada en el
contexto de un gran cambio tecnológico y de modelo académico y que la
alumna asoció con el concepto previo que tenía de la palabra revolución."

EL OBSTÁCULO DE LA GENERALIZACIÓN:
Para Gastón Bachelard, uno de los principales obstáculos  para  llegar  a l
conocimiento científico es la tendencia del hombre a generalizar los  conceptos,
llegando  a  aplicarlos a situaciones generales que se salen del ámbito del
concepto.
“Siempre ha existido la tendencia a pensar que al bajar la temperatura de un
cuerpo este se contrae en su volumen pasando a estado sólido, por lo cual su
densidad aumenta”.
Es un hecho casi general pero que no se cumple en el agua en el rango de
temperaturas de 0 a 3.98°C, por lo cual el hielo sólido es menos denso que el
agua. De hecho, el hielo flota en el agua.De hecho, esto hace que al estar bajo
cero la temperatura de un lago y formarse hielo en su superficie, el hielo y
actúa como aislante térmico del agua, de modo que el agua bajo el hielo no se
congela y se mantiene la vida de las especies del lago.  
EL PELIGRO DE LA EXPLICACIÓN POR LA UTILIDAD.

El utilitarismo plantea una serie de problemas a la hora de definir un término,


pues existe la tendencia de reducirlo y sintetizarlo de tal manera que se
pretende explicar o definir un concepto solamente mediante la idea de utilidad o
beneficio. Para Bachelard: "En todos los fenómenos se busca la utilidad
humana, no sólo por la ventaja positiva que pueda procurar sino como principio
de explicación.
Por ejemplo, al preguntar a una persona: ¿Qué es electricidad?, contestó: "Es
una energía que nos sirve para producir luz y para poner a funcionar los
aparatos electrodomésticos".
En este caso no se define el concepto sino que la persona se limita únicamente
a mencionar los beneficios que tiene la electricidad.
EL OBSTÁCULO ANIMISTA.
Se presenta cuando se ha adquirido la tendencia de explicar ciertos fenómenos
o definir ciertos conceptos haciendo analogías con la naturaleza animada.
Según Bachelard : "Los fenómenos biológicos son los que sirven de medios de
explicación de los fenómenos físicos. Esta característica de valorizar el carácter
biológico en la descripción de hechos, fenómenos u objetos, representan
claramente el carácter del obstáculo animista. Por ejemplo cuando se le
pregunta a un niño sobre que es un tornado. Este responde que es un remolino
de viento muy bravo que se lleva las cosas que encuentra en el camino.
OBRAS

Essai sur la connaissance approchée — (1927)


Étude sur l'évolution d'un problème de physique. La propagation thermique
dans les solides — (1928)
La Valeur inductive de la Relativité — (1929)
Le Pluralisme cohérent de la chimie moderne — (1932)
L'Intuition de l'instant — (1932)
Les Intuitions atomistiques — (1933)
Le Nouvel Esprit scientifique — (1934)
L'Expérience de l'espace dans la physique contemporaine — (1937)
La Formation de l'esprit scientifique 

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