Trabajo Escrito Simon Bolivar

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGÍA
“PEDRO EMILIO COLL”
MENCIÓN ADMINISTRACIÓN ADUANERA
PENSAMIENTO BOLIVARIANO
“DIMENSIONES PRESENTES EN LA
FIGURA DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLIVAR”
AUTOR:
DAIRETH LUENGO
PROFESORA:
ZULAY BOHORQUEZ
MARACAIBO, 8 DE NOVIEMBRE DE 2021

1. ¿Cuál es el sistema de gobierno preferido por Bolívar?
Podemos decir, que el sistema de gobierno ideal para Simón Bolívar era el
Republicano, el Libertador promulgaba que este sistema de gobierno era al que debían
acogerse las futuras naciones independientes; a través de este sistema de gobierno se
podría llegar a ser de América del Sur la nación más grande del mundo.
2. ¿Cómo era Bolívar como político?
Cabe mencionar que en el ámbito político se le atribuye ser fundador de las

repúblicas de la Gran Colombia y Bolivia, por 20 años fue el líder de la lucha contra la
corona española para lograr la independencia de Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú y
Venezuela. Bolívar optó por una propuesta centralista en el orden político del contexto
de la guerra, en las contradicciones sociales, la gran extensión y diversidad del territorio
y la situación internacional; paralelamente, optó por la democracia en el ámbito social.
3. ¿Qué pensaba Bolívar sobre el sistema de gobierno federal?
Así como Simón Bolívar apostaba por el centralismo como sistema de gobierno en
detrimento de federalismo, pues consideraba que esta última alternativa era débil e
inútil para gobernar en el contexto histórico y político venezolano durante la Guerra de
independencia. En su Manifiesto de Cartagena, por ejemplo, reconoció las virtudes del
sistema de gobierno federal pero advirtió que su aplicación había sido una de las
causas de la caída de la primera república:
"Lo que debilitó más al gobierno de Venezuela, fue la forma federal que adoptó (...)
Tal era el verdadero estado de la confederación. Cada provincia se gobernaba
independientemente; y, ejemplo de estás, cada ciudad pretendía iguales facultades
alegando la práctica de aquellas (...) El sistema federal bien que sea el más perfecto y
más capaz de proporcionar la felicidad humana en sociedad es, no obstante, el más
opuesto a los intereses de nuestros nacientes Estados. Generalmente hablando,
todavía nuestros conciudadanos no se hallan en aptitud de ejercer por sí mismos
ampliamente sus derechos; porque carece de las virtudes políticas que se caracterizan
al verdadero republicano".
4. ¿Cuál es la concepción de justicia que demostró Bolívar en sus escritos?
Cabe destacar que el Libertador, como político y estadista, comprendió y tuvo muy
presente que la justicia no siempre acierta a mantener el equilibrio fiel, por lo que
requiere de jueces virtuosos que garanticen un ambiente tranquilo y estimulante, lleno
de confianza y seguridad de que a cada quien se le daría lo suyo, sin necesidad de otro
esfuerzo que el de probar en el proceso el derecho reclamado.
Obviamente su amor a la justicia, su respeto y acatamiento a la ley y también su

profundo sentimiento de honradez, traducidos siempre en el ejercicio de la función
pública como Jefe de Estado y formador de pueblos libres, le inclinó a velar por la
existencia de una digna administración de justicia, a fin de que enmendara o paliara, al
menos, las injusticias inevitables en un régimen de guerra, alejado de los
procedimientos meditados y consultados, propios de los pueblos donde reina la paz y
solo se requiere administrar de acuerdo con las provisiones legales.
En esta circunstancia, Simón Bolívar dedicó especialmente su atención para dar a
los pueblos que libertó “un Poder Judicial” que pudiera servir de fuerte broquel; que
hiciera frustránea la negativa acción de la ley que hasta ese entonces cumplía.
5. Qué influencia tuvo el pensamiento liberal de Simón Bolívar en América?
Es necesario resaltar que Simón Bolívar “El Libertador” concibió ideas

antiimperialistas, de integración latinoamericana y caribeña (la Patria Grande),
independencia y equilibrio político, que en estos tiempos se traduce en la necesidad de
un balance de poder mundial y sin lugar a dudas impulsó un pensamiento liberador y
emancipador que ha motivado a generaciones, como el hombre de verbo y acción que
siempre demostró ser.
6. ¿Cuáles fueron los ideales de la gran Colombia?
Definitivamente el pensamiento de la unidad fue el centro de la doctrina política,

sobre la cual Bolívar constituyo la Gran Colombia, pues está obedecía a la necesidad
de establecer, en los territorios americanos recién independientes, un Estado grande y
poderoso capaz de mantenerse fuerte frente a los muchos imperialismos que, en ese
entonces, florecía en el mundo. Así, Bolívar señala en 1814:
“Es menester que la fuerza de nuestra nación sea capaz de resistir las agresiones
que puede intentar la ambición europea y este coloso de poder, no puede formarse sino
de la reunión de toda la América meridional, bajo un mismo cuerpo de nación que nos
elevarán a la cumbre del poder y la prosperidad”.
7. “No aspiremos a lo imposible, no sea que por elevarnos sobre la región de la
libertad, descendamos a la región de la tiranía”. ¿En qué documento, Bolívar
hace esta profunda reflexión de su ideario político?
En el “Discurso de Angostura”, en 1819. Este discurso lo menciona en el Congreso

de Angostura que fue el segundo congreso de una república que exigía nuevos cuerpos
de leyes, la actualización de la Constitución de 1811 a las condiciones imperantes y un
sistema federal adaptado para el país.
8. Bolívar, certeramente, habla de la ignorancia de los pueblos, de cómo esta les

lleva por caminos inciertos, hasta desaparecer. Cite una de sus expresiones, que
refleje tal condición de los pueblos.
La ignorancia conduce irremisiblemente al crimen y a la degeneración moral y física.

"A la sombra de la ignorancia trabaja el crimen", frase exacta y marmórea del
Libertador.
9. ¿Con qué otro nombre se conoce “Memoria dirigida a los ciudadanos de La

Nueva Granada, por un caraqueño”, de diciembre 15 de 1812?
Por otra parte, “La Memoria dirigida a los ciudadanos de la Nueva Granada, por un
caraqueño”, también es conocida como “Manifiesto de Cartagena”, este fue un
documento escrito el 15 de diciembre de 1812 entre Vicente Tejera y Simón Bolívar,
desde la ciudad de Cartagena al Congreso de las Provincias Unidas de la Nueva
Granada.
10. El Decreto de Guerra a Muerte, cuando fue fechado y para qué?
Ahora bien, el decreto de guerra a muerte fue presentado por Simón Bolívar El 15 de
junio de 1813 en la ciudad venezolana de Trujillo. Este decreto fue redactado con la
justificación de los crímenes perpetrados por las tropas de domingo Monteverde y las
de otros jefes realistas como Antonio Zuazola, Francisco Cervériz, Pascual Martínez,
Francisco Rosete y Lorenzo Fernández de La Hoz en contra de los republicanos
durante la caída de la primera República.
Agregando a lo anterior, dirigida a sus conciudadanos y a través de ella Simón

Bolívar hace un llamamiento a las armas para luchar contra los españoles, la matanza
de los republicanos llego a tales niveles que incluso motivo manifestaciones de rechazo
entre algunos partidarios de la monarquía española. Uno de estos fue Francisco de
Heredia, oidor y regente de la Real Audiencia de Caracas, quién solicito que cesarán
las ejecuciones.
11. Documentos en los cuales Bolívar expreso su pensamiento político
Ciertamente no fue hasta el Manifiesto de Carúpano en 1814, y posteriormente en la

Carta de Jamaica en 1815, cuando Simón Bolívar expuso en forma detallada sus
criterios políticos respecto a la situación social que impedía el desarrollo de los
gobiernos republicanos en Venezuela.
12. ¿Cuál fue el objetivo político de Simón Bolívar?
Así mismo, el objetivo de Bolívar era crear un nuevo mundo para la unión de todas
las colonias oprimidas. El sistema de gobierno recomendado por Bolívar debía ser
democrático, republicano, alternativo y central; con una definida división de poderes;
respetuoso de la soberanía del pueblo y de las libertades civil, de conciencia y de
expresión; fuerte, pero justo y moralizador.
13. Mencione 2 documentos que conformaron el ideario político de Bolívar
Se puede decir que 2 de los documentos que conformaron el ideario político del
Libertador fueron “Memoria dirigida a los ciudadanos de Nueva Granada por un
caraqueño” documento escrito el 15 de diciembre de 1812 y las “capitulaciones del
general Miranda con Monte Verde” el 25 de Julio de 1812.
14. En opinión de Bolívar y de acuerdo al “Espíritu de las leyes” de Montesquieu,

¿bajo qué principios deben inspirarse las “leyes” de la “República”?
De acuerdo con el “Espíritu de las Leyes” de Montesquieu, Bolívar expone:

“¿No dice el Espíritu de las Leyes que éstas deben ser propias para el pueblo que se
hacen?, ¿qué es una gran casualidad que las de una nación puedan convenir a otra?,
¿que las leyes deben ser relativas a lo físico del país, al clima, a la calidad del terreno,
a su situación, a su extensión, al género de vida de los pueblos; referirse al grado de
libertad que la Constitución puede sufrir, a la religión de los habitantes, a sus
inclinaciones, a sus riquezas, a su número, a su comercio, a sus costumbres, a sus
modales?. ¡He aquí el Código que debíamos consultar, y no el de Washington!”.
15. Bolívar, como estadista y legislador, propuso una educación adecuada para la
juventud. ¿Sobre cuáles vertientes se estructura su propuesta educativa? ¿Cuál
es el fin de la educación para Bolívar y en qué principios tiene su origen?
Cabe destacar que Simón bolívar estructura las bases de la educación

estableciendo primordialmente, la enseñanza moral y religiosa. Para Bolívar, el fin de la
educación consiste en “formar el espíritu y el corazón de la juventud”, y tiene su origen
en los principios revolucionarios franceses.
16. El Libertador plasmó elocuentemente su posición sobre la presencia militar en las

instituciones políticas de la República. Cite la opinión de Bolívar al respecto.
Lo más sobresaliente es lo que Simón Bolívar expreso al respecto: “Yo conozco que
la actual República no se puede gobernar sin una espada, y al mismo tiempo, no puedo
dejar de convenir que es insoportable el espíritu militar en el mando civil”.
17. ¿Qué tipo de problemas cautivaron la atención del estadista, del militar, que fue
Simón Bolívar?
Se puede decir que el tipo de problemas a los que a Simón Bolívar lo cautivaron y
les prioridad fueron el problema de la educación, la guerra y los problemas de
diplomacia.
18. Cite un pensamiento del Libertador.
Esta fue alguna de las frases de Bolívar, que proyecten una luz sobre los ideales
políticos y sociales del gran estadista y héroe revolucionario: “Hacer bien y aprender la
verdad son las únicas ventajas que la providencia nos ha concedido en la tierra".
19. ¿Qué acotó Bolívar sobre la justicia republicana?
En definitiva Bolívar añadió que “La justicia es la reina de las virtudes republicanas, y
con ellas se sostiene la igualdad y la libertad”.
20. El Libertador prescribe: “Estoy haciendo una Constitución muy fuerte y muy bien
combinada para este país, sin violar ninguna de las tres unidades y revocando,
desde la esclavitud abajo, todos los privilegios…”. ¿A quién dirige el Libertador
estas palabras?
Estas palabras iban dirigidas para general Francisco de Paula Santander, desde
Chuquisaca, el 27 de diciembre de 1825.
21. Bajo la premisa de la unidad de la patria, ¿Qué prescribe Simón Bolívar?
Así mismo, Simón Bolívar “El Libertador” prescribe: “Una sola debe ser la patria de
todos los americanos, ya que todos hemos tenido una perfecta unidad”.
22. ¿Cuándo recibió Bolívar el título de "El Libertador"?
Así, el 14 de octubre de 1813, en la Iglesia Convento de San Francisco el

gobernador de Caracas, Cristóbal Mendoza, en nombre del pueblo venezolano, nombra
a Simón Bolívar Capitán General de los Ejércitos de Venezuela y le confiere el título de
“El Libertador”.
23. ¿Qué países actuales comprendían lo que Bolívar llamó "La Gran Colombia”?.
Los países actuales que comprendían lo que Bolívar llamo la Gran Colombia eran
Ecuador, Panamá y Venezuela.

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2. ¿Cómo era Bolívar como político?

Cabe mencionar que en el ámbito político se le atribuye ser fundador de las

3. ¿Qué pensaba Bolívar sobre el sistema de gobierno federal?

4. ¿Cuál es la concepción de justicia que demostró Bolívar en sus escritos?

Obviamente su amor a la justicia, su respeto y acatamiento a la ley y también su

5. Qué influencia tuvo el pensamiento liberal de Simón Bolívar en América?

Es necesario resaltar que Simón Bolívar “El Libertador” concibió ideas

6. ¿Cuáles fueron los ideales de la gran Colombia?

Definitivamente el pensamiento de la unidad fue el centro de la doctrina política,

En el “Discurso de Angostura”, en 1819. Este discurso lo menciona en el Congreso

8. Bolívar, certeramente, habla de la ignorancia de los pueblos, de cómo esta les

La ignorancia conduce irremisiblemente al crimen y a la degeneración moral y física.

9. ¿Con qué otro nombre se conoce “Memoria dirigida a los ciudadanos de La

Agregando a lo anterior, dirigida a sus conciudadanos y a través de ella Simón

11. Documentos en los cuales Bolívar expreso su pensamiento político

Ciertamente no fue hasta el Manifiesto de Carúpano en 1814, y posteriormente en la

13. Mencione 2 documentos que conformaron el ideario político de Bolívar

14. En opinión de Bolívar y de acuerdo al “Espíritu de las leyes” de Montesquieu,

De acuerdo con el “Espíritu de las Leyes” de Montesquieu, Bolívar expone:

Cabe destacar que Simón bolívar estructura las bases de la educación

16. El Libertador plasmó elocuentemente su posición sobre la presencia militar en las

19. ¿Qué acotó Bolívar sobre la justicia republicana?

21. Bajo la premisa de la unidad de la patria, ¿Qué prescribe Simón Bolívar?

Así, el 14 de octubre de 1813, en la Iglesia Convento de San Francisco el

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