Compete Nci A

Unidad 2 - Tarea 4 - Exposición oral, texto argumentativo.
Carpeta
Félix Osias Palacios. Cód.1133609076
Estudiantes
NUBIA CECILIA PRESTAN
Tutora
Grupo: (40003C_764)
Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
Escuela de ciencias de la educación ECEDU
Competencias Comunicativas
30 de nov. de 2020
Introducción
Inicialmente se hará una descripción de cómo se ha tratado el tema de la pena de muerte a lo
largo de la historia, dando una breve apreciación de lo que representa y ha representado para la
civilización occidental, A pesar de que en Colombia la pena de muerte no se encuentra
institucionalizada, la realidad es otra. El verdugo de muchos colombianos es la violencia.

INSTAURACIÓN DE LA PENA DE MUERTE EN COLOMBIA.
desde la antigua Mesopotamia vemos como el derecho taliónico surge de forma contundente
para mantenerse como el método primordial para resolver los problemas entre gentes de
diferentes índoles, aun cuando el Rey como figura máxima de autoridad, religiosa, cultural, y de
mando, era aquel que decidía los métodos y medios por los cuales la incipiente ley mesopotámica
operaba. Así surge la ley del Talión, un mecanismo de justicia directa, en donde la pena
infringida era proporcional en igual medida al delito cometido, aun cuando éste fuera el
homicidio (la familia de la persona asesinada tenía el pleno derecho de solicitar la ejecución del
perpetrador, o hacerlo por mano propia). (Tomasini Bassols)
En nuestro país la pena de muerte, que tuvo cumplida aplicación desde la época precolombina
y durante la dominación española, continuó después de la independencia, ya que todas las
constituciones del siglo XIX, con excepción de la de 1863, desconocieron la protección de la vida
como un derecho fundamental; y aunque siempre ha sido materia de discusión ideológica entre
liberales y conservadores, sólo en 1849 fue abolida para los delitos políticos de sedición,
rebelión, traición y conspiración y, mediante el acto legislativo número 3 de 1910, abolida de
manera definitiva.
En los últimos años, ante la crueldad de nuestra guerra y los delitos atroces cometidos contra
nuestros niños, se ha puesto en consideración la posibilidad de reactivar la pena capital,
originando un debate entre quienes la defienden como mecanismo persuasivo para los que
delinquen y los que piensan que es una medida anacrónica, un acto cruel, irracional e inútil que
no resuelve nada, ya que es paradójico defender la vida matando al homicida.

La Bioética se define como la ética de las relaciones de los seres humanos. Hace referencia al
inconmensurable valor que tiene la vida humana, cuan sagrada es. Además, hace mención de la
postura de la bioética ante la pena de muerte, que, por supuesto es negativa, sobre los daños
colaterales hacia las personas cercanas del sentenciado como llevan a cabo el proceso, como les
afecta este veredicto y como la sociedad se convierte en criminal.
Para justificar la implementación de la pena de muerte en algunos países se argumentan las
siguientes razones: Razón de Justicia: esta idea se sustenta, por un lado, por fundamentación
religiosa que se encuentra en el Antiguo Testamento. Se ha de retribuir al autor del delito con una
pena equivalente al mal que ha ocasionado.
En esto Colombia se encuentra en la línea de los Estados modernos que no admiten la ley del
talión, porque se considera la pena de muerte como una venganza encubierta que va en contra del
derecho a la vida, que es en nuestro ordenamiento, un derecho fundamental. Según el criterio que
se elija, se deben tener en cuenta también a las víctimas y a las posibles víctimas de los mismos
delitos si no se aplica un castigo ejemplar, esto es, si la víctima o sus familiares tienen posibilidad
de algún tipo de reparación, con lo cual se haría necesario que esta se diera antes de aplicar la
pena de muerte, o si es claro que puede existir el escenario para una revictimización o la
imposibilidad de resarcir el daño hecho por algún medio por parte del victimario, lo único que
queda es aplicar justicia retributiva.
"La pena debe ser el resultado de la aplicación del derecho penal como última ratio y como tal
debe ser necesaria, razonable, eficiente y proporcionada. En cambio, la muerte es una pena que
desconoce la condición de persona del sancionado y destruye la propia credibilidad del Estado,
pues la condena sólo se reconoce como ejercicio legítimo de la coacción estatal cuando se ejerce
con el máximo de garantías individuales y no se desconoce la dignidad del delincuente", dice el
fallo de la Corte de 1997.

LINK DEL VIDEO
https://youtu.be/QPi3vHcUH7M
Conclusiones
El concepto de pena de muerte implica el castigar a quien resulte penalmente
responsable de un ilícito; es la fuerza legal que el Estado tiene y utiliza contra quien
demuestre ser un peligro para la sociedad; la pena es el medio que responde a la
justicia. para los Estados no se considera ético el contrarrestar la violencia con más
violencia, la pena de muerte es la consecuencia de una cultura de la violencia, y no
una solución a ella, los estados al aplicarla en nombre de sus ciudadanos y
ciudadanas los convierten en cómplices, muchas veces contra su voluntad

Referencias
https://repository.ugc.edu.co/bitstream/handle/11396/4850/Pena_muerte_v%C3%ADas_extinci
%C3%B3n.pdf?sequence=1&isAllowed=y
https://www.elcolombiano.com/historico/la_pena_de_muerte-LEEC_108737
https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/iusta/article/view/4892/html#:~:text=No%20habr
%C3%A1%20pena%20de%20muerte%E2%80%9D.&text=En%20esto%20Colombia
%20se%20encue
https://doobbby.wordpress.com/2013/11/23/pena-de-muerte-y-bioetica-la-cuestion-capital-
reflexiones-siglo-xix/

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Inicialmente se hará una descripción de cómo se ha tratado el tema de la pena de muerte a lo

civilización occidental, A pesar de que en Colombia la pena de muerte no se encuentra

institucionalizada, la realidad es otra. El verdugo de muchos colombianos es la violencia.

perpetrador, o hacerlo por mano propia). (Tomasini Bassols)

y durante la dominación española, continuó después de la independencia, ya que todas las

rebelión, traición y conspiración y, mediante el acto legislativo número 3 de 1910, abolida de

nuestros niños, se ha puesto en consideración la posibilidad de reactivar la pena capital,

no resuelve nada, ya que es paradójico defender la vida matando al homicida.

afecta este veredicto y como la sociedad se convierte en criminal.

Para justificar la implementación de la pena de muerte en algunos países se argumentan las

pena equivalente al mal que ha ocasionado.

queda es aplicar justicia retributiva.

fallo de la Corte de 1997.

El concepto de pena de muerte implica el castigar a quien resulte penalmente

demuestre ser un peligro para la sociedad; la pena es el medio que responde a la

violencia, la pena de muerte es la consecuencia de una cultura de la violencia, y no

una solución a ella, los estados al aplicarla en nombre de sus ciudadanos y

ciudadanas los convierten en cómplices, muchas veces contra su voluntad

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